Kayafa Kuhani Mkuu

Na Katie Lambert

Majarida ya Kanisa

Akiwa amepofushwa na shughuli za kilimwengu, na licha ya fursa nyingi, alishindwa kumtambua Masiya.

Baada ya Mwokozi kumfufua Lazaro kutoka kwa wafu, viongozi wenye nguvu zaidi wa Kiyahudi waliitisha baraza kuamua jinsi ya kumshughulikia Yesu. Waliogopa umaarufu Wake kwa watu kwa sababu alifanya miujiza mingi. (Ona Yohana 11:47.)

Kayafa aliongoza baraza hili kama kuhani mkuu kiongozi na kiongozi wa Sanhedrini, baraza linaloongoza la Wayahudi wakati wa utawala wa Kirumi. Kama kuhani mkuu, alisimamia ibada za hekaluni ambazo zilikusudiwa kumwonyesha Kristo.

Lakini Kristo alipokuja, hakumtambua Mwokozi. Kibaya zaidi, alikula njama ya kumuua Yeye. Ni mojawapo ya kejeli kuu zilizoandikwa katika Agano Jipya.

Maneno ya Kinabii

Licha ya jukumu lake maarufu, ni kidogo kinachojulikana kuhusu Kayafa. Ametajwa mara tisa tu katika Agano Jipya. Alitenda kama afisa ushirikiano kati ya Wayahudi na Warumi. Alikuwa Sadukayo, dhehebu la Kiyahudi wakati wa Kristo ambalo hayakuamini katika ufufuo (ona Matendo ya Mitume 23:8).

Kayafa alizungumza katika baraza hilo baada ya Kristo kumfufua Lazaro kutoka kwa wafu, muujiza ambao ungemsumbua yeye na Masadukayo mengine kutokana na imani yao.

Baraza lilikubali kwamba kama hawakufanya lolote katika kujibu muujiza huu unaojulikana vyema, watu wangeamini kwamba Yesu alikuwa Masiya, Mfalme wa Wayahudi, “na Warumi watakuja na kuondoa mahali petu na taifa letu” (Yohana 11:48).

“Ninyi hamjui neno lo lote,” Kayafa alijibu, “wala hamfikiri ya kwamba yafaa mtu mmoja afe kwa ajili ya watu, wala lisiangamie taifa zima” (Yohana 11:49–50).

Mtume Yohana anabainisha kwamba Kayafa alisema “yeye hakulisema kwa nafsi yake; bali kwa kuwa alikuwa Kuhani Mkuu mwaka ule, alitabiri ya kwamba Yesu atakufa kwa ajili ya taifa hilo;

“Wala si kwa ajili ya taifa hilo tu; lakini pamoja na hayo awakusanye watoto wa Mungu waliotawanyika” (Yohana 11:51–52).

Hukumu

Jina la Kayafa linatokea tena katika Agano Jipya wakati Kristo anapoulizwa kabla ya Kusulubiwa Kwake.

“Na Kuhani Mkuu akamwambia, Nakuapisha kwa Mungu aliye hai, utuambie kama wewe ndiwe Kristo, Mwana wa Mungu”(Mathayo 26:63).

Yesu akamwambia; “Wewe umesema; lakini nawaambieni, Tangu sasa mtamwona Mwana wa Adamu ameketi mkono wa kuume wa nguvu, akija juu ya mawingu ya mbinguni” (Mathayo 26:64). Katika kujibu hili, Kayafa tena alimkana Mwokozi. “Ndipo Kuhani Mkuu akararua mavazi yake, akisema, Amekufuru” (Mathayo 26:65).

Ingawa katika uwepo wa Mwokozi wa ulimwengu, mmoja aliyetawazwa kabla kulipia dhambi za wanadamu wote na kuteseka maumivu yote, huzuni, na mateso, Kayafa hakutambua kwamba Yesu alikuwa Kristo, na alimhukumu Yeye.

Mwana wa Mungu Yu Hai

Kayafa imetajwa tena katika Biblia katika Matendo ya Mitume 4. Kumbukumbu inaelezea jinsi Mtume Petro alivyomponya mtu ambaye alikuwa kiwete tangu kuzaliwa (ona Matendo ya Mitume 3:1–8). Kisha, wakati yeye na Yohana walipokuwa wakihubiri juu ya Ufufuko wa Kristo, walikamatwa chini ya mamlaka ya Sanhedrini. Waliwekwa gerezani usiku mmoja na kuletwa mbele ya baraza ambalo lilijumuisha Kayafa na baba mkwe wake, Anasi, kuhani mkuu wa zamani. (Ona Matendo ya Mitume 4:1–6; ona pia Yohana 18:13.)

Walipoulizwa kwa mamlaka gani walikuwa wamemponya mtu yule, Petro alijibu: “Jueni ninyi nyote na watu wote wa Israeli ya kuwa kwa jina la Yesu Kristo wa Nazareti, ambaye ninyi mlimsulibisha, na Mungu akamfufua katika wafu, kwa jina hilo mtu huyu anasimama ali mzima mbele yenu” (Matendo ya Mitume 4:10).

Hii ilikuwa fursa ya mwisho iliyorekodiwa ambayo Kayafa alipaswa kumkubali Kristo. Badala yake, baraza liliwatishia Petro na Yohana. Lakini vitisho vyao havikubadilisha ukweli kwamba Kristo yu hai. Ona Matendo ya Mitume 4:13–22.

Kupitia nguvu na mamlaka ya Yesu Kristo, Petro alimponya mtu kiwete. Vivyo hivyo, miujiza inaweza kutokea leo kupitia ukuhani wa Kristo uliorejeshwa na kupitia imani katika jina Lake. Somo tunaloweza kujifunza kutoka kwa Kayafa ni rahisi. Hakumkubali Yesu kama Kristo, Mwana wa Mungu, lakini tunaweza. Tunapomwamini Yeye, ishara, maajabu, na miujiza vitafuata (ona Marko 16:17–18).