Đại Hội Trung Ương
Quyền Năng Phục Sự Một Người
Đại hội trung ương tháng Mười năm 2025


10:28

Quyền Năng Phục Sự Một Người

Khi phục sự một người, chúng ta mời người đó đến cùng Đấng Ky Tô và thờ phượng trong nhà của Chúa.

Thưa các anh chị em, xin cảm ơn vì sự tận tâm trung tín của anh chị em khi đến cùng Chúa Giê Su Ky Tô trong thời gian đầy thử thách này. Anh chị em thật tuyệt vời; anh chị em thật tốt đẹp; mỗi anh chị em đều là con cái của Thượng Đế. Tôi cầu nguyện rằng chúng ta sẽ nhận ra ảnh hưởng của Đức Thánh Linh khi chúng ta trở thành và giúp đỡ nhau trở thành các môn đồ tận tụy thực sự của Chúa Giê Su Ky Tô và cảm nhận được niềm vui của Ngài khi chúng ta thờ phượng trong nhà của Chúa.

Chủ Tịch Russell M. Nelson đã tuyên bố rằng: “Giờ đây là lúc để anh chị em và tôi chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm của Chúa và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô. Giờ đây là lúc chúng ta phải đặt vai trò môn đồ của mình làm ưu tiên hàng đầu. Làm sao chúng ta có thể làm được việc này trong thế giới ngày nay mà có rất nhiều điều có thể làm cho chúng ta mất tập trung nơi phúc âm?”

Ông đã đưa ra câu trả lời rằng: “Việc thường xuyên thờ phượng trong đền thờ sẽ giúp đỡ chúng ta. Trong nhà của Chúa, chúng ta tập trung vào Chúa Giê Su Ky Tô. … Chúng ta tiến đến việc biết Ngài. … Mỗi người chân thành tìm kiếm Chúa Giê Su Ky Tô sẽ tìm thấy Ngài trong đền thờ.”

Vậy thì làm thế nào để chúng ta trở thành và giúp đỡ nhau trở thành các môn đồ tận tụy của Chúa Giê Su Ky Tô? Chúng ta phục sự một người. Phục sự theo cách của Đấng Cứu Rỗi gồm có lòng trắc ẩn, sự tử tế, lòng kiên nhẫn, và tình yêu thương mà không phán xét. Khi phục sự một người, chúng ta mời người đó đến cùng Đấng Ky Tô và thờ phượng trong nhà của Chúa để nhận được quyền năng cứu chuộc của Ngài. Nói cách khác, chúng ta giúp đỡ nhau trở thành các môn đồ tận tụy khi phục sự một người theo những cách mà dẫn đến nhà của Chúa.

Chúng ta học được từ Chúa Giê Su Ky Tô về quyền năng của việc phục vụ một người với tình yêu thương và không phán xét. Anh chị em hãy nhớ lại người đàn bà Sa Ma Ri tại giếng nước. Người đàn bà này có thể đã cảm thấy mình không được xem trọng, cô đơn, chán nản, và không ai quan tâm đến. Có lẽ bà ấy đã cảm thấy mình không được thuộc vào. Trong suốt cuộc đời bà, bà đã có năm đời chồng, và người mà bà đang sống cùng không phải là chồng bà. Những người khác có thể đã áp đặt sự xét đoán bất công mà không hề biết về hoàn cảnh cuộc sống của bà. Đây có thể là một trong những lý do khiến bà ấy đến giếng nước một mình vào thời điểm nóng nhất trong ngày. Thế nhưng, bà lại là một trong những người đầu tiên được Chúa Giê Su cho biết rằng chính Ngài là Đấng Mê Si. Đối với Ngài, người đàn bà này là con gái của Thượng Đế.

Chúa Giê Su Ky Tô đã dạy bà rằng qua Ngài, một người có thể nhận được cuộc sống vĩnh cửu bằng cách uống nước sự sống. Ngài phán: “Nhưng uống nước ta sẽ cho, thì chẳng hề khát nữa. Nước ta cho sẽ thành một mạch nước … văng ra cho đến sự sống đời đời.”

Người đàn bà Sa Ma Ri đã cảm nhận được tình yêu thương của Đấng Cứu Rỗi và nhận được lời chứng qua Thánh Linh rằng Ngài là Đấng Mê Si. Sau lời chứng này, bà quay lại thành và mời gọi những người khác đến và xem, và nhiều người đã tin Chúa Giê Su “là Cứu Chúa của thế gian.” Đấng Ky Tô phục sự một người với tình yêu thương; do đó, những người khác đã trở thành các môn đồ tận tụy của Ngài.

Chúng ta biết về quyền năng của việc phục sự một người với lòng trắc ẩn từ Các Sứ Đồ của Đấng Ky Tô là Phi E Rơ và Giăng. Anh chị em có còn nhớ về người đàn ông bị què từ lúc sinh ra, hằng ngày nằm ở cửa đền để xin tiền. Người đàn ông này có thể đã cảm thấy mình không được xem trọng, cô đơn, chán nản và không ai quan tâm đến. Có lẽ ông ấy đã cảm thấy mình không được thuộc vào.

“Nhưng Phi E Rơ nói với người rằng: Ta chẳng có vàng bạc chi hết, song điều ta có thì ta cho ngươi: nhơn danh Đức Chúa [Giê Su Ky Tô] ở Na Xa Rét, hãy bước đi.”

Phi E Rơ nắm tay phải của người ấy và đỡ người dậy, và người ấy được chữa lành. Ngay sau phép lạ, người đàn ông này đã bước vào đền thờ cùng với Phi E Rơ và Giăng, “vừa đi vừa nhảy, vừa ngợi khen Đức Chúa Trời.” Phi E Rơ và Giăng đã phục sự một người theo cách mà dẫn đến nhà của Chúa, và người đàn ông này trở thành môn đồ tận tụy của Đấng Ky Tô.

Các bạn thân mến của tôi, cũng đã có những khoảnh khắc trong đời mà tôi cảm thấy mình không được xem trọng, cô đơn, chán nản và không ai quan tâm đến. Tôi đã cảm thấy như thể mình không được thuộc vào. Tôi được làm lễ báp têm và xác nhận trở thành một tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô lúc tôi 19 tuổi. Một năm sau, tôi chấp nhận sự kêu gọi để phục vụ với tư cách là người truyền giáo toàn thời gian, nhưng vẫn còn nhiều điều về lịch sử Giáo Hội mà tôi chưa hiểu được.

Thời gian đầu trong công việc phục vụ truyền giáo của mình, tôi biết được rằng có một khoảng thời gian mà những người Da Đen gốc Phi không được phép vui hưởng tất cả các phước lành của việc thờ phượng trong nhà của Chúa. Lần đầu tiên biết được điều này, tôi cảm thấy tức giận, hoang mang, nghi ngờ và sợ hãi. Những cảm giác này mãnh liệt đến nỗi trong một khoảng thời gian, tôi mất đi khả năng nhận biết Đức Thánh Linh.

Thật may sao, tôi có một người bạn đồng hành truyền giáo tuyệt vời, Kevin Vick, là người đã phục sự tôi với tình yêu thương, lòng kiên nhẫn và sự tử tế. Mỗi đêm khi chứng kiến những cảm giác nghi ngờ và không chắc chắn của tôi, anh ấy chỉ nói với người thiếu niên trẻ tuổi lúc bấy giờ, Anh Cả Johnson, “tôi rất yêu quý anh.” Sau khoảng hai tuần, tôi cho phép mình mở lòng để cảm nhận tình yêu thương của Kevin. Tôi đã có được can đảm để cầu nguyện lên Cha Thiên Thượng trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô. Khi cầu nguyện, tôi bắt đầu đọc tiết 6 của sách Giáo Lý và Giao Ước, các câu 21–23, có ghi:

“Này, ta là Giê Su Ky Tô, Con của Thượng Đế. … Ta là sự sáng soi trong tối tăm. …

“… Hãy hồi tưởng lại đêm mà ngươi đã cầu khẩn ta trong lòng ngươi, để cho ngươi có thể biết về sự thật của những điều này.

“Ta chẳng đã phán bình an cho tâm trí ngươi về vấn đề này rồi hay sao? Ngươi có thể nhận được bằng chứng nào lớn hơn ngoài bằng chứng từ Thượng Đế?”

Khi đọc những lời đó, tôi đã nhớ lại. tôi nhớ lại ngày mà tôi đã nhịn ăn và cầu nguyện để biết rằng Sách Mặc Môn là lời của Thượng Đế, và rằng Joseph Smith là Vị Tiên Tri của Sự Phục Hồi. Tôi nhớ lại các giao ước được lập trong nhà của Chúa mà kết nối tôi với Chúa Giê Su Ky Tô theo cách rất cá nhân và gần gũi. Tôi cảm nhận được tình yêu thương của Đấng Cứu Rỗi, lòng thương xót của Ngài, và sự bảo đảm của Ngài rằng Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô là vương quốc của Ngài trên thế gian và là điều cần thiết để chuẩn bị chúng ta cho Ngày Tái Lâm của Ngài. Vì tôi đã nhớ, nên một lần nữa tôi đã có thể nhận ra Đức Thánh Linh và hiểu rõ hơn rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô và tôi là môn đồ của Ngài.

Đôi khi chúng ta sẽ có những thắc mắc chưa được giải đáp và cảm thấy mình không được xem trọng, chán nản, cô đơn và không ai quan tâm đến. Tuy nhiên, các bạn của tôi ơi, chúng ta phải tiến tới với đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và ghi nhớ những lời của Ngài:

“Lòng các ngươi chớ hề bối rối.”

“Các ngươi sẽ có sự hoạn nạn trong thế gian, nhưng hãy cứ vững lòng, ta đã thắng thế gian rồi.”

Tôi là nhân chứng cho sự thực này và về phước lành đã được hứa của Đấng Cứu Rỗi.

Vậy nên, chúng ta có thể làm gì để bảo đảm việc chúng ta phục sự cho một người theo cách của Đấng Cứu Rỗi được hiệu quả nhất? Việc sống theo giáo lý của Đấng Ky Tô sẽ giúp chúng ta. “Việc sống theo giáo lý của Đấng Ky Tô,” như Chủ Tịch Nelson mô tả là: “Có thể mang đến chu kỳ đạo đức vững mạnh nhất, tạo ra cái đà thuộc linh trong cuộc sống của chúng ta.

Khi chúng ta cố gắng sống theo các luật pháp cao hơn của Chúa Giê Su Ky Tô, … Đấng Cứu Rỗi nâng chúng ta lên để vượt qua những cám dỗ của thế gian sa ngã này bằng cách ban phước cho chúng ta nhiều lòng bác ái, khiêm nhường, sự rộng lượng, lòng nhân từ, sự tự kỷ luật, bình an và yên nghỉ hơn.”

Anh Cả Dale G. Renlund giải thích: “Đà thúc đẩy [phần thuộc linh này] có được nhờ việc sống theo giáo lý của Đấng Ky Tô, không chỉ tạo ra sức mạnh cho sự biến đổi thiên tính của chúng ta thành số mệnh vĩnh cửu của mình mà còn thúc đẩy chúng ta giúp đỡ [để phục vụ cho] người khác theo những cách thức thích hợp.” Chủ Tịch Renlund nhắc nhở chúng ta rằng “công việc của Đấng Cứu Rỗi là chữa lành [để cho chúng ta được trọn lành]. Công việc của chúng ta là yêu thương—yêu thương và phục sự theo cách mà những người khác sẽ được thu hút đến cùng Chúa Giê Su Ky Tô.”

Khả năng của chúng ta để sống theo giáo lý của Đấng Ky Tô sẽ được gia tăng nhờ việc học Sách Mặc Môn hằng ngày và dự phần Tiệc Thánh hằng tuần. Chủ Tịch Nelson đã tuyên bố rằng Sách Mặc Môn “dạy giáo lý của Đấng Ky Tô … [và] cung cấp sự hiểu biết đầy đủ nhất và [rõ ràng] nhất về Sự Chuộc Tội và về Chúa Giê Su Ky Tô mà có thể tìm thấy ở bất cứ đâu.” Tôi yêu thích quyển sách này. Và việc thành tâm dự phần Tiệc Thánh mỗi tuần sẽ gia tăng sự hiểu biết của chúng ta về Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô và mang đến sự đổi mới, an ủi về mặt thuộc linh, và quyền năng của sự tin kính trong cuộc sống của chúng ta. Hãy nhớ rằng, “trong các giáo lễ [thuộc chức tư tế này], quyền năng của sự tin kính được biểu hiện rõ rệt,” và quyền năng này, đến từ Chúa Giê Su Ky Tô, củng cố ước muốn và khả năng của chúng ta để phục sự một người.

Việc học Sách Mặc Môn và dự phần Tiệc Thánh giúp tôi giảm thiểu những cảm nghĩ chán nản, gia tăng quyết tâm của tôi để phục sự cho một người theo cách của Đấng Cứu Rỗi, và giúp làm cho vai trò môn đồ thành ưu tiên cao nhất của tôi.

Các bạn thân mến, tôi hứa rằng khi chúng ta sống theo giáo lý của Đấng Ky Tô và phục sự cho một người theo những cách mà dẫn đến nhà của Chúa, thì chúng ta sẽ tiến tới với đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô ngay cả giữa những thắc mắc chưa được giải đáp và việc cảm thấy mình không được xem trọng, cô đơn, chán nản và không ai quan tâm đến. Chúng ta sẽ mời một người đến cùng Chúa Giê Su Ky Tô và thờ phượng trong nhà của Chúa để nhận được quyền năng cứu chuộc và tình yêu thương của Ngài. Trong nhà của Chúa, chúng ta tập sẽ “cảm nhận được lòng thương xót của [Đấng Cứu Rỗi]. [Chúng ta] sẽ tìm thấy câu trả lời cho những câu hỏi nan giải nhất của mình. [Chúng ta] sẽ thấu hiểu hơn niềm vui trong phúc âm của Ngài.” Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.

Ghi Chú

  1. Russell M. Nelson, “Chúa Giê Su Ky Tô Sẽ Tái Lâm,” Liahona, tháng Mười Một năm 2024, trang 121–122.

  2. Xin xem Giăng 4:5–42.

  3. Trong lịch sử, hầu hết mọi người đều đến giếng Gia Cốp vào sáng sớm. Đó là một nơi để tụ họp và kết tình thân hữu với nhau. Người đàn bà Sa Ma Ri đi một mình đến giếng Gia Cốp vào giờ thứ sáu, tức là giữa trưa, lúc thời tiết nắng nóng nhất trong ngày. Việc bà đến vào thời điểm này có thể cho thấy cách mà bà đã cảm nhận những gì người khác có thể nghĩ về bà và cách mà bà có thể cảm nhận về chính bản thân mình.

  4. Giăng 4:13–14.

  5. Giăng 4:42.

  6. Xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 3:1–11.

  7. Công Vụ Các Sứ Đồ 3:6.

  8. Xin xem Công Vụ Các Sứ Đồ 3:7.

  9. Công Vụ Các Sứ Đồ 3:8.

  10. Tôi chịu phép báp têm và được xác nhận là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô vào tháng Tám năm 1986. Từ tháng Tám năm 1987 đến tháng Tám năm 1989, tôi phục vụ truyền giáo ở Phái Bộ Truyền Giáo Alabama Birmingham.

  11. Xin xem Church and Gospel Questions, “Race and The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,” Gospel Library.

  12. Kinh nghiệm này được giải thích chi tiết hơn trong bài nói chuyện có tiêu đề “Applying the Doctrine of Jesus Christ into Our Lives” của Anh Cả Peter M. Johnson, (trong buổi họp đặc biệt devotional tại trường Brigham Young University–Idaho, ngày 14 tháng Ba năm 2023), byui.edu.

  13. Giáo Lý và Giao Ước 6:21–23.

  14. Giăng 14:27.

  15. Giăng 16:33.

  16. Giáo lý của Đấng Ky Tô hợp thành năm yếu tố liên kết với nhau: đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô và Sự Chuộc Tội của Ngài, sự hối cải, tiếp nhận các giáo lễ và tôn trọng các giao ước, được thánh hóa bởi Đức Thánh Linh; và kiên trì đến cùng. Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô là một nguyên tắc về hành động và về quyền năng thiêng liêng. Sự hối cải là việc thực hành đức tin của một người nơi Đấng Ky Tô bằng cách hướng tấm lòng và tâm hồn của chúng ta về Ngài. Sự hối cải không phải là trừng phạt. Mà đó là tiến trình được Chúa Giê Su sinh ra về mặt thuộc linh và tiếp nhận hình ảnh của Ngài vào diện mạo của chúng ta. Việc tiếp nhận các giáo lễ và tôn trọng các giao ước đã lập với Thượng Đế và Đấng Ky Tô cho phép chúng ta tiếp cận nhiều hơn với quyền năng và tình yêu thương của hai Ngài và cho phép chúng ta được thánh hóa bởi Đức Thánh Linh. Yếu tố cuối cùng của giáo lý của Đấng Ky Tô là kiên trì đến cùng, tức là sống theo từng yếu tố của giáo lý của Đấng Ky Tô “liên tục và tuần hoàn” để chúng ta có thể trở thành và giúp đỡ nhau trở thành, các môn đồ tận tụy của Chúa Giê Su Ky Tô và cảm nhận được niềm vui của Ngài khi chúng ta thờ phượng trong nhà của Chúa. (Dale G. Renlund, “Chu Kỳ Đạo Đức Vững Mạnh trong Giáo lý của Đấng Ky Tô,” Liahona, tháng Năm năm 2024, trang 81; xin xem thêm Russell M. Nelson, “Thắng Thế Gian và Tìm Sự Yên Nghỉ,” Liahona, tháng Mười Một năm 2022, trang 97).

  17. Russell M. Nelson, “Thắng Thế Gian và Tìm Sự Yên Nghỉ,” trang 97.

  18. Dale G. Renlund, “Chu Kỳ Đạo Đức Vững Mạnh trong Giáo lý của Đấng Ky Tô,” trang 82, 83; sự nhấn mạnh được thêm vào.

  19. Russell M. Nelson, “Sách Mặc Môn: Cuộc Sống Của Chúng Ta Sẽ Ra Sao Nếu Không có Sách Này?”, Liahona, tháng Mười Một năm 2017, trang 62.

  20. Giáo Lý và Giao Ước 84:20.

  21. Russell M. Nelson, “Chúa Giê Su Ky Tô Sẽ Tái Lâm,” Liahona, tháng Mười Một năm 2024, trang 122.