Những Người Khiêm Nhường Quỳ Gối tại Bàn Thờ

Khi còn là một thiếu niên 15 tuổi, tôi đã hỏi cha mình liệu tôi có thể không tham dự buổi lễ Tiệc Thánh không—chỉ một ngày Chủ Nhật của tháng Một để xem một trận đấu bóng bầu dục đặc biệt. Ông nói tôi đã đủ lớn để đưa ra lựa chọn đó cho bản thân mình và yêu cầu tôi cân nhắc một lời khuyên nhỏ. Ông nói: “Nếu con chọn không dự Tiệc Thánh một lần, thì sẽ rất dễ để chọn không dự Tiệc Thánh một lần nữa.”

Nếu Đấng Cứu Rỗi là người kết nối tuyệt vời, thì kẻ nghịch thù là kẻ ngăn cản. Sa Tan cám dỗ chúng ta tự tách rời khỏi những nơi thờ phượng được thánh hóa và khỏi sự bảo vệ của Chúa Giê Su Ky Tô. Khi thờ phượng Đấng Cứu Rỗi, chúng ta nhận được “quyền năng để chống lại khuynh hướng tự nhiên của thế gian.” Khi dành thời gian giao tiếp với Ngài, chúng ta có một lời hứa sẽ “được giải thoát khỏi Sa Tan.” “Rồi khi chúng ta tuân giữ các giao ước của mình, Ngài sẽ ban cho chúng ta … quyền năng củng cố của Ngài.” Ôi, tôi trân quý biết bao kinh nghiệm giao tiếp với Đấng Cứu Rỗi qua các giao ước được lập tại bàn thờ thánh.

Việc phát triển một sự hiểu biết về Sự Chuộc Tội vĩnh cửu của Đấng Cứu Rỗi từng hàng chữ một, từng lời chỉ giáo một, đem lại một sự bảo vệ thuộc linh chống lại những mưu kế của kẻ nghịch thù. Anh Cả Jaggi trẻ tuổi ở Mexico, Chị Jaggi ở Bỉ, và những người truyền giáo khác trên khắp thế giới thường thấy rằng những người bạn của họ sẽ có khả năng cao hơn để chịu phép báp têm và tiếp nhận ân tứ Đức Thánh Linh nếu họ tham dự lễ Tiệc Thánh trong tuần đầu tiên sau khi được tiếp xúc.

Một người thành niên trẻ tuổi ở Tonga hoặc Samoa có nhiều khả năng sẽ được làm lễ gắn bó trong nhà của Chúa nếu họ chuẩn bị và tiếp nhận lễ thiên ân của mình ngay sau khi tốt nghiệp. Trong lễ thiên ân, các tín hữu được mời để sống, vâng lời và tuân giữ năm luật pháp mà mang đến cho cuộc sống của họ quyền năng và sự bảo vệ. Khi chúng ta lập các giao ước với Chúa, một mối quan hệ tương hỗ được hình thành. Chúng ta cho thấy lòng trung thành và tình yêu thương của mình dành cho Ngài. Đổi lại, sức mạnh và quyền năng của chúng ta gia tăng theo mỗi lời hứa mà chúng ta lập và tuân giữ.

Khi chúng ta khiêm nhường và quỳ gối một cách tượng trưng ṭại bàn thờ của Chúa, thì đó là một cơ hội để suy ngẫm, “[chúng ta] đã bỏ tính kiêu căng trong lòng, … [hạ mình] trước mặt Thượng Đế.” Khi còn niên thiếu, trước khi tôi đi chơi với bạn bè, mẹ tôi thường dặn dò: “Con hãy nhớ con là ai và hãy báo cho mẹ biết khi con về nhà.” Có những đêm tôi đã không báo với mẹ mình vì về nhà quá muộn. Tôi hối hận vì đã bỏ lỡ những lần kết nối quan trọng đó với Mẹ.

Ngày nay tôi mong chờ được kết nối với Cha Thiên Thượng. Trong khuôn mẫu thờ phượng cá nhân hằng ngày của tôi, khi quỳ xuống cầu nguyện, bên cạnh giường hoặc quây quần với gia đình, tôi hình dung mình đang quỳ tại bàn thờ, suy ngẫm và xem xét cuộc đời mình. Tôi nghĩ về Tiệc Thánh, về những mẩu bánh mì, được bẻ và xé cho chúng ta, mỗi mẩu đó tượng trưng cho thể xác đau đớn của Đấng Cứu Rỗi. Tôi nhớ lại lời giảng dạy của Chủ Tịch Dallin H. Oaks rằng “mỗi miếng bánh là độc nhất vô nhị, cũng giống như mỗi người dự phần bánh là độc nhất vô nhị.” Khi quỳ xuống cầu nguyện, tôi nghĩ về cách tôi có thể dâng lên Thượng Đế ý muốn của mình.

Anh Cả David A. Bednar đã dạy rằng “giáo lễ Tiệc Thánh là một lời mời thiêng liêng và được lặp đi lặp lại để phải hối cải chân thành và được đổi mới về phần thuộc linh. Hành động dự phần Tiệc Thánh, tự nó không thanh tẩy chúng ta khỏi tội lỗi. Nhưng khi chúng ta tận tình chuẩn bị và tham dự giáo lễ thiêng liêng này với một tấm lòng đau khổ và một tâm hồn thống hối thì lời hứa là chúng ta có thể luôn được Thánh Linh của Chúa ở cùng chúng ta. Và bằng quyền năng thánh hóa của Đức Thánh Linh là bạn đồng hành thường xuyên, chúng ta có thể luôn được xá miễn các tội lỗi của mình.”

Khi Amy và tôi nhìn lại những kinh nghiệm cuộc sống của mình, chúng tôi ca ngợi ân tứ về tình yêu thương và sự hy sinh hoàn hảo của Chúa Giê Su Ky Tô. Chúng tôi cũng thấy cơn thịnh nộ của Sa Tan đã bùng lên như thế nào. Làm thế nào chúng ta có thể vượt qua được những cái nhìn xét đoán, bệnh lo âu, trầm cảm, ung thư, tiểu đường, vấn nạn bắt nạt trên mạng, đánh cắp danh tính, sảy thai, mất đi một người con, một người anh trai, và một người cha? Bởi vì Chúa Giê Su đã uống chén đắng, chén thịnh nộ—thay cho tôi, cho gia đình tôi, cho tất cả chúng ta!

Gethsemane, tranh do Adam Abram họa, do nhã ý của altusfineart.com © 2025

Ngài đã uống “chén đắng” trong Vườn Ghết Sê Ma Nê và nỗi đau đớn của Ngài “gia tăng” trên cây thập tự tại Đồi Sọ, cho phép chúng ta đặt sự cứng lòng, ngạo mạn, hung hãn, nóng nảy, và run sợ lên các bàn thờ của Chúa và luôn được “thánh hóa nhờ thụ nhận Đức Thánh Linh”.

Chị Patricia Holland nói: “Lời cầu nguyện chân thành nhất của tôi dành cho anh chị em và cho bản thân tôi hôm nay là chúng ta sẽ dâng hiến trọn vẹn bản thân mình tại bàn thờ của những lời hứa của Thượng Đế và sự bình an cho dù chúng ta đang ở đâu và bất kể chúng ta đã làm gì.”

Khi chúng ta đến bàn thờ, chúng ta không tìm kiếm phần thưởng; mà chúng ta đang tìm hiểu về Chúa Giê Su Ky Tô. Chúng ta được chữa lành qua việc học tập và thiết lập giao ước. Nê Phi đã nói, “Ngài đã tràn ngập lòng tôi với tình thương yêu của Ngài, đến đỗi tôi cảm thấy da thịt tôi hầu như bị tan biến.” Và Đấng Cứu Rỗi nhân từ của chúng ta đã mời gọi, “Giờ đây các ngươi không muốn trở về cùng ta, và hối cải tội lỗi và được cải đạo để ta có thể chữa lành cho các ngươi chăng?”

Khi hai đứa con gái lớn của chúng tôi, Mackenzie và Emma còn nhỏ, một trong những câu chuyện ưa thích của chúng là Biên Niên Sử Narnia: Sư Tử, Phù Thủy và cái Tủ Áo. Cả gia đình chúng tôi đều yêu mến chú sư tử, Aslan. Một trong những đêm đọc sách đáng nhớ nhất của chúng tôi là khi Aslan hy sinh mạng sống của mình vì Edmund. Nó đáng nhớ vì chúng tôi đã rơi lệ khi Aslan bị Phù Thủy giết chết trên Bàn Đá. Nó đáng nhớ bởi vì bất chấp thảm kịch, niềm hy vọng vẫn còn cho đến khi xảy ra một sự kiện ngoạn mục. Tiếng reo vui vang vọng khắp căn phòng ngủ nhỏ bé khi Aslan được hồi sinh và nói, “Nếu [mụ phù thủy biết được ý nghĩa thực sự của sự hy sinh], … thì mụ sẽ [biết] rằng [khi] có một nạn nhân tự nguyện—người này không mắc phải tội phản bội—chịu [chết] thay cho kẻ đó, thì [Bàn Đá] sẽ vỡ làm đôi, và cái chết tự nó sẽ [bắt đầu quay đầu lại].”

Chúa Giê Su Ky Tô chữa lành mọi vết thương. Ngài làm cho chúng ta có thể sống lại.

Trong bài nói chuyện tại đại hội trung ương tháng Mười năm 2022, Chủ Tịch Russell M. Nelson đã mô tả một đoàn người tham dự buổi đền thờ mở cửa cho công chúng tham quan. Có một cậu bé trong đoàn người đó. Chủ Tịch Nelson đã dạy:

“Khi đoàn tham quan bước vào một phòng làm lễ thiên ân thì cậu bé chỉ tay vào bàn thờ, nơi người ta quỳ xuống để lập giao ước với Thượng Đế và nói, ‘Ồ, thật là tốt. Đây là nơi để người ta nghỉ ngơi trong chặng đường đi của họ trong đền thờ.’

“… Cậu bé có thể không biết về mối liên hệ trực tiếp giữa việc lập một giao ước với Thượng Đế trong đền thờ và lời hứa tuyệt vời của Đấng Cứu Rỗi:

“Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng, hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ.

“Hãy gánh lấy ách của ta, và học theo ta; … thì linh hồn các ngươi sẽ được yên nghỉ.

“Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ nhàng’ [Ma Thi Ơ 11:28–30; sự nhấn mạnh được thêm vào].”

“Con Người không có chỗ gối đầu,” tuy nhiên Ngài đã mời gọi các môn đồ của Ngài, là anh chị em và tôi, đến bàn Tiệc Thánh để nghỉ ngơi với Ngài ở đó. Khi “những người khiêm nhường quỳ gối trước bàn thờ,” thì sự bình an tràn đầy. Cánh tay của Đấng Cứu Rỗi đang dang rộng; mời gọi chúng ta dự phần Tiệc Thánh. Hãy đến thờ phượng Vị Nam Tử của Thượng Đế tại bàn thờ thánh của Ngài. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.