Líahóna
Ég fer hvert sem vilt að ég fari
Líahóna janúar 2026


„Ég fer hvert sem vilt að ég fari,“ Líahóna, jan. 2026.

Heilagir í öllum löndum

Ég fer hvert sem vilt að ég fari

Hún yfirgaf heimili sitt, fór yfir hafið til að prédika hið endurreista fagnaðarerindi og lést 26 ára gömul, trúföst sáttmálum sínum.

ljósmynd af Emmu Purcell og öðrum trúboðum

Emma Purcell (fyrsta röð) og aðrir trúboðar í Samóatrúboðinu, október 1902

Þann 5. maí 1901 tók hin 17 ára Emma Purcell á móti trúboðsköllun til Samóaeyja. „Ég fullvissa ykkur um að ég mun gera allt sem ég get til að efla verk Drottins,“ skrifaði hún í bréfi til Lorenzo Snow forseta. Hún lofaði enn fremur: „Ég mun ætíð hafa ánægju af að verja reglur fagnaðarerindisins, hvenær og hvar sem tækifæri gefst.“

Þegar Emma bjó sig undir að þjóna, vissi hún varla hverju hún ætti von á. Hún var einstök meðal trúboðsfélaga sinna. Kirkjan hafði aðeins byrjað að kalla einhleypar konur sem fastatrúboða þremur árum áður. Fram að þessu, er hún sú yngsta sem hefur verið kölluð.

Hún yrði einnig fyrsta samóeyska konan til að þjóna í fastatrúboði. Þótt hún byggi í Salt Lake City, þá hafði hún fæðst í Malaela, þorpi á austurodda eyjunnar Upolu á Samóaeyjum. Þegar hún var 12 ára hafði hún yfirgefið heimili sitt og fjölskyldu til að fara í skóla í Utah, í 8.047 km fjarlægð.

Tilhugsunin um að snúa aftur til Samóaeyja eftir fimm ár, hlýtur að hafa verið bæði spennandi og kvíðvænleg fyrir Emmu. Hún hlaut musterisgjöf sína í Salt Lake-musterinu til að undirbúa sig andlega. Hún gerði, líkt og trúboðar í dag, helga sáttmála við Guð og henni var lofað blessunum fyrir trúfesti sína.

Eins og frásögn hennar sýnir, þá gerði hún sitt besta til að halda þessa sáttmála, er hún þjónaði Drottni.

Frá Upolu til Utah – og til baka

Emma fæddist 26. júní 1883, sjöunda barn Viliamu og Matafua Purcell. Fjölskylda hennar var ein af nokkrum evrónesískum fjölskyldum (að hluta evrópskar, að hluta pólýnesískar) í og umhverfis Malaela. Móðir hennar var frá eyjunni Savai‘i, rétt norðvestur af Upolu. Faðir hennar var sonur Englendings sem hafði komið til Samóaeyja um 1834, gifst samóeyskri konu og sest að í Malaela.

Sennilega lærði Emma fyrst um hið endurreista fagnaðarerindi er hún bjó hjá John og Nanave Rosenquist, Síðari daga heilögum hjónum, sem komu fram við hana eins og ættleidda dóttur. Hún var skírð 12 ára gömul, 3. nóvember 1895. Trúboði sem var viðstaddur athöfnina bar vitni um þann kraftmikla anda sem hann upplifði við skírnina.

Nokkrum mánuðum síðar fékk John W. Beck forseti Samóatrúboðsins samþykki frá Æðsta forsætisráðinu til að senda Emmu og önnur börn frá Samóaeyjum til Utah til skólagöngu. Hún lagði af stað frá Apia, aðalhöfn Upolu, ásamt Beck forseta og öðrum trúboðum, 23. apríl 1896. Þrátt fyrir að líffræðilegir foreldrar hennar hafi samþykkt að hún færi, grétu þau er þau kvöddust.

Það tók Emmu næstum þrjár vikur að ferðast með gufuskipi og lestum til Salt Lake City. Borgin var miklu stærri en þorpið hennar á Upolu og henni hlýtur að hafa fundist yfirþyrmandi að upplifa fjölfarnar götur og framandi hljóð. Á þeim tíma voru í Utah tiltölulega fáir pólýnesíubúar. Flesta daga sá hún engan sem líktist henni.

Í Utah bjó Emma í þrettándu deild Salt Lake City, hlaut góða menntun í skólum í eigu kirkjunnar og var í sambandi við heimkomna trúboða frá Samóatrúboðinu. Biskup hennar sá snemma möguleika hennar og ráðlagði henni að búa sig undir trúboð í heimalandi sínu.

Emma tók orð hans alvarlega og þegar kallið kom snemma árs 1901 var hún tilbúin.

Þjónusta í Malaela

Emma sneri aftur til Upolu 25. júlí 1901 og gladdist yfir því að faðir hennar beið hennar við höfnina. Vegna fjarveru sinnar, hafði Emma glatað nokkuð af getunni til að tala samósku. Þegar henni var boðið að flytja lokabæn á samkomu, veitti andinn henni innblástur og hún flutti hana á móðurmáli sínu.

Emmu var falið að þjóna í Malaela, heimabæ hennar, þar sem kirkjan hafði starfrækt skóla frá 1896. Hún tók að sér að kenna kvennemendunum. Hún var líka í forsvari fyrir Sameiginlegu framþróunarfélagi ungra kvenna í Malaela-greininni. Á sunnudögum og alla vikuna prédikaði hún og kenndi með hinum trúboðunum.

Í fyrstu voru sumir fjölskyldumeðlima Emmu á eyjunni á móti starfi hennar og hvöttu hana til að yfirgefa kirkjuna. Samkvæmt trúboðsforsetanum, William G. Sears, „varði hún tilgang sinn“ og einsetti sér að halda sáttmála sína, þrátt fyrir mótlæti.

Hún var heldur enginn eftirbátur hinna trúboðanna. Eitt sinn við morgunmatinn hrekktu tveir öldungar hana og settu venjulegt vatn í kókoshnetuna hennar í stað kókosvatnsins. Emma varð „fyrir vonbrigðum“ með hrekkinn, en hún endurgalt öldungunum með því að gefa þeim kókoshnetu þakta salti í stað sykurs.

Að slíku gríni undanskildu, þá báru trúboðarnir mikla virðingu fyrir „systur Purcell“. Trúboði nokkur sagði að hún hefði verið „full af anda embættis síns og köllunar“. Annar öldungur skrifaði þakklátur um góðvild hennar. Eitt sinn skildi Emma nokkra banana eftir á slóða svo hann og félagi hans hefðu eitthvað að borða á ferðalaginu.

Heimildir sýna að hún prédikaði um prestdæmisvald, Mormónsbók og fleiri atriði fagnaðarerindisins. Eftir að hafa hlustað á Emmu prédika um líf og starf Josephs Smith, skrifaði einn trúboði: „Ég naut mjög athugasemda hennar og saknaði þess þegar hún hætti að tala.“

Því miður fékk Emma fílaveiki seint í trúboði sínu og var leyst af snemma. Þegar konur og stúlkur skólans komust að því að hún væri á leið aftur til Utah, grétu þær. Malaela-greinin hélt kveðjusamkomu fyrir hana og gaf henni síðasta tækifæri til að boða fagnaðarerindið. Hún „talaði af eldmóð“, eins og fram kemur í fundargerðinni, „og hvatti alla til að vera trúir fagnaðarerindinu“.

Arfleifð hollustu

Emma sjálf var trú fagnaðarerindinu – og sáttmálum sínum – allt sitt líf. Í Utah hélt hún áfram menntun sinni, tók þátt í pólýnesíska samfélaginu og veitti ráðgjöf varðandi fyrstu Síðari daga heilögu sálmabókina á samósku. Á einhverjum tímapunkti hitti hún einnig havaískan heilagan að nafni Henry Kahalemanu. Þau giftust í Salt Lake-musterinu 31. janúar 1907.

Þremur árum síðar lést Emma 26 ára að aldri og var grafin í Losepa, þorpi pólýnesískra heilagra, 97 kílómetrum vestur af Salt Lake City. Þótt hún hafi lifað stutt, þá er trúfesti hennar við hið endurreista fagnaðarerindi Jesú Krists enn öflugt fordæmi fyrir hina heilögu um allan heim, einkum stúlkur sem svara kalli um að þjóna á okkar tíma.

Heimildir

  1. Bréf frá Emmu Purcell til Lorenzo Snow, 5. maí 1901, trúboðskallanir og meðmæli Æðsta forsætisráðsins, 1877–1918, Sögusafn kirkjunnar, Salt Lake City.

  2. Sjá Matthew McBride, „,Female Brethren‘: Gender Dynamics in a Newly Integrated Missionary Force, 1898–1915,“ Journal of Mormon History, bindi 44, nr. 4 (okt. 2018), 40-67.

  3. Sjá lista yfir þekkta kventrúboða í Susa Young Gates papers, um 1870–1933, 6–9, Sögusafn kirkjunnar.

  4. Sjá ættfræðiblað trúboða fyrir Emmu Purcell, trúboðspappírar Trúboðsdeildar, 1888–1928, Sögusafn kirkjunnar; dagbók Williams G. Sears, 6. og 25. júlí 1901, Sögusafn kirkjunnar; „In Far Samoa,“ Juvenile Instructor, 15. des. 1902, 759–60.

  5. Sjá Salt Lake Temple, Endowments of the Living, 1893–1956 (örfilma), 0,184,068, bls. 41, FamilySearch Library, Salt Lake City; William G. Sears, dagbók, 25. júlí 1901.

  6. Sjá James E. Talmage, The House of the Lord: A Study of Holy Sanctuaries Ancient and Modern (1912), 100.

  7. Sjá „Register of British Subjects Residing in the Samoa Islands,“ 209–11, í Samóa, skírnir, 1863–1940, FamilySearch.org. Meðal evrónesískra fjölskyldna í Malaela eru fjölskyldur Viliamu og Matafua Purcell, Thomas Purcell og Johns og Nanave Rosenquist.

  8. Sjá dánartilkynningu og minningargrein um Edward Ned Purcell í Samoa Times og South Sea Gazette, 28. júní 1879, 2.

  9. Sjá dagbók Josephs Quinney, 17. sep. og 3. nóv. 1895, Sögusafn kirkjunnar.

  10. Sjá ættfræðiform trúboða fyrir Emmu Purcell; Joseph Quinney, dagbók, 3. nóv. 1895.

  11. Sjá bréf Johns W. Beck til Æðsta forsætisráðsins, 25. feb. 1896, Sögusafn kirkjunnar; „Samoan Mission Historical Record,“ 3. bindi, 1892–1896, 18. apríl 1896, í aðalfundargerð Samóatrúboðsins, 1888–1970, Sögusafn kirkjunnar.

  12. Sjá „Samoan Mission Historical Record,“ 3. bindi, 1892–1896, 23. apríl 1896; Joseph Quinney, dagbók, 23. apríl 1896.

  13. Emma kom til Salt Lake City 12. maí 1896 (sjá dagbók Josephs H. Dean, 12.–13. maí, 1896, Sögusafn kirkjunnar).

  14. Sjá trúboðaskráningar Trúboðsdeildar, 1860–1959, 14. júní 1901, bindi C, bls. 143, lína 204, Sögusafn kirkjunnar; „In Far Samoa,“ 759; „Ward Entertainments,“ Salt Lake Tribune, 5. júní 1901.

  15. Sjá bréf Emmu Purcell til Lorenzo Snow, 5. maí 1901.

  16. Sjá dagbók Charles Warnick, 25. júlí 1901, Sögusafn kirkjunnar; William G. Sears, dagbók, 25. júlí 1901.

  17. Sjá dagbók Williams T. Ogden, 8. júlí 1901, Sögusafn kirkjunnar.

  18. Sjá dagbók Williams G. Sears, 9. ágúst 1901; „Some Samoan Sunday Schools,“ Juvenile Instructor, 1. sep. 1901, 524.

  19. Sjá dagbók Wilfords W. Emery, 19. mars 1902, Sögusafn kirkjunnar.

  20. Sjá aðalfundargerðir Malaela-greinar, 1897–1969, 28. jan.–3. jún. 1903, Sögusafn kirkjunnar.

  21. Tilvísanir í kennslu Emmu Purcell má finna í almennum fundargerðum Malaela-greinar, 1897–1969, og dagbók Wilfords W. Emery.

  22. Sjá dagbók Williams G. Sears, 30. júlí–3. ágúst og 8. ágúst 1901.

  23. Sjá dagbók Wilfords W. Emery, 1. apríl 1902.

  24. Dagbók Williams T. Ogden, 5. júlí 1901.

  25. Sjá dagbók Wilfords W. Emery, 31. ágú. 1902.

  26. Sjá fundargerðir Malaela-greinar, 1897–1969, 5., 15., 19. og 26. feb. 1903; 8. og 15. mar. 1903; 16. og 26. apr. 1903; 10. maí 1903.

  27. Dagbók Wilfords W. Emery, 26. feb. 1903.

  28. Sjá dagbók Wilfords W. Emery, 25. feb. 1903; bréf Martins F. Sanders til Josephs F. Smith, 29. mars 1903, Sögusafn kirkjunnar; fundargerð Malaela-greinar, 1897–1969, 25. feb. 1903.

  29. Sjá fundargerðir Malaela-greinar, 1897–1969, 17. og 19. júní 1903.

  30. Fundargerð Malaela-greinar 1897–1969, 18. júní 1903.

  31. Sjá „The Sophomores,“ The Gold and Blue, 23. okt. 1905, 12; „Maoris Cook in Native Fashion,“ Salt Lake Tribune, 29. ágúst 1906, 12; „Ward Entertainments,“ Deseret News, 30. mars 1905, 5; Bréf F. Eugene Morris til Æðsta forsætisráðsins, 16. okt. 1903, í bréfum (Martin F. Sanders), 1903 ágúst–desember, Sögusafn kirkjunnar; „Kaysville Kinks,“ Davis County Clipper, 14. ágúst 1903, 1.

  32. Sjá giftingarleyfi fyrir Henry Kahalemanu og Emmu Esther Purcell, 31. jan. 1907, Salt Lake, Utah, United States Records, FamilySearch.org. Athugið að FamilySearch skráir 31. janúar 1907 sem dagsetningu „innsiglunar til maka“ fyrir Emmu og Henry.

  33. Sjá „Emma Esther Purcell,“ Church History Biographical Database, history.churchofjesuschrist.org/chd.