2025
Հիշել ոչխարներին
Նոյեմբեր 2025


12:14

Հիշել ոչխարներին

Հաշվարկի և հաշվառման սկզբունքը գործում է։ Դա Տիրոջ եղանակն է:

Հիսուս Քրիստոսը բարի հովիվն է։ Հոտի յուրաքանչյուր անդամ թանկ է Նրա համար։ Նա օրինակ ծառայեց հովվության մեջ և խոսքով ու գործով մեզ ուսուցանեց բարի հովվի հատկանիշները, այդ թվում՝ իր ոչխարներին անունով ճանաչելը, նրանց սիրելը, կորածներին գտնելը, կերակրելը և ի վերջո՝ նրանց տուն վերադարձնելը։ Նա ակնկալում է, որ մենք գործենք նույն կերպ՝ որպես Իր ենթականեր։

Մենք շատ բան կարող ենք սովորել Տիրոջ ձևով ծառայելու մասին՝ հին մարգարե և բացառիկ հովիվ Մորոնիից։ Նա ապրել է շատ դժվար ժամանակներում՝ զրկված լինելով բջջային հեռախոսների, համակարգիչների և ինտերնետի առավելություններից։ Սակայն նա կարողանում էր հետևել ոչխարներին։ Ինչպե՞ս էր դա արվում: Մենք ծանոթանում ենք նրա մեթոդաբանությանը Մորոնի 6 գլխում։ Այնտեղ մենք կարդում ենք, որ նոր անդամները «համարվում էին Քրիստոսի եկեղեցու ժողովրդի թվում. և նրանց անունները գրի էին առնվում, որպեսզի հիշվեին և սնուցվեին Աստծո բարի խոսքով՝ պահելու նրանց ճշմարիտ ուղու վրա: … Եկեղեցին «հաճախ հավաքվում էր՝ ծոմ պահելու ու աղոթելու, և խոսելու մեկը մյուսի հետ, իրենց հոգիների բարօրության վերաբերյալ» (Մորոնի 6․4–5, շեշտադրումն ավելացված է)։

Մորոնիի համար շատ կարևոր էին մարդկանց անունները։ Նա կիրառում էր հաշվելու և հաշվառելու սկզբունքը, որպեսզի բոլորը հիշվեին։ Բոլոր նրանք, ովքեր մաքառումների մեջ էին կամ մոլորված էին, նկատվում էին, ինչը թույլ էր տալիս Սրբերին խորհուրդներում քննարկել նրանց բարօրությունը։ Ինչպես այն հովիվը, որը թողեց իննսունիննին (վստահ եմ՝ ապահով ու անվտանգ) և գնաց կորածի հետևից (տես Ղուկաս 15․4–7), մեզ նույնպես խնդրել են ուշադիր լինել մեր հոտերի հանդեպ՝ նկատել, հիշել և գնալ ու նույնը անել։

Երբ Հնդկաստանում միսիայի ղեկավար էի, հիշում եմ, որ հարցրի մի ճյուղի երիտասարդ նախագահի` գալիք տարվա նրա մի քանի նպատակների մասին. «Քանի՞ տղամարդու կպատրաստեք Մելքիսեդեկյան քահանայություն ստանալու համար»։ Նա անմիջապես պատասխանեց՝ «յոթ»։

Զարմանքով մտածեցի, թե որ անորոշ աղբյուրից էր նա այդ հստակ թիվը վերցրել։ Նախքան ես կհասցնեի արձագանքել, նա ներկայացրեց մի թուղթ, որի կողային հատվածում գրված էին մեկից յոթ թվերը։ Առաջին հինգ տողերում նշված էին իրական մարդկանց անուններ, որոնց նա և իր երեցների քվորումը պատրաստվում էին հրավիրել և խրախուսել՝ իրենց կյանքում ունենալու քահանայության օրհնությունը։ Իհարկե, ես ստիպված էի հարցնել վեցերորդ և յոթերորդ դատարկ տողերի մասին։ «Օ՜, նախագահ,- ասաց նա՝ կարեկցանքով շարժելով գլուխը,- անկասկած, տարվա սկզբին մենք կմկրտենք առնվազն երկու տղամարդու, որոնք տարվա վերջում կարող են քահանայություն ստանալ»։ Այս հիանալի ղեկավարը հասկանում էր հաշվարկի և հաշվառման սկզբունքը։

Քրիստոսը Իր Եկեղեցին կազմակերպել է այնպես, որ դժվար լինի մոռանալ որևէ հոգու, քանի որ յուրաքանչյուրը թանկ է Նրա համար։ Ծխի յուրաքանչյուր անհատ, անկախ տարիքից կամ սեռից, ունի բազմաթիվ խնամակալներ՝ հովիվներ, որոնց պարտականությունն է հոգ տանել նրա մասին և հիշել նրան։ Օրինակ՝ մի երիտասարդ տղամարդու բարեկեցության համար պատասխանատու են եպիսկոպոսությունը, սպասավորող եղբայրները, երիտասարդների չափահաս խորհրդատուները, սեմինարիայի ուսուցիչները, քվորումի նախագահությունները և այլք, որոնք բոլորը ծառայում են որպես անվտանգության ցանցեր՝ ամուր ձգված այդ երիտասարդի ներքևում, որպեսզի բռնեն նրան, եթե նա երբևէ ընկնի։ Նույնիսկ, եթե միայն մեկ ցանց է ճիշտ տեղադրված, այդ երիտասարդը կլինի ապահով, նկատված և հիշված։ Եվ այնուամենայնիվ, հաճախ պարզվում է, որ ոչ մի ցանց տեղում չէ։ Մարդիկ պարբերաբար թափառում են մշուշի մեջ, և ոչ ոք չի նկատում։ Մենք ինչպե՞ս կարող ենք ավելի լավ հովիվներ լինել։ Մենք կարող ենք սովորել հաշվել և հաշվառել։

Եկեղեցին մեզ տրամադրում է հաշվետվություններ և գործիքներ՝ հենց դա անելու՝ հիշելու համար։ Եռամսյակային հաշվետվությունը դրա վառ օրինակն է։ Այն թույլ է տալիս մեզ բազմիցս հաշվել և հաշվառել յուրաքանչյուր անդամին և նկատել նրանց, ովքեր անհետ կորել են կամ կարիք ունեն մեր օգնության և սիրո։ Գործողությունների և հարցազրույցների ցուցակը նշում է նրանց, ովքեր այս պահին կարիքն ունեն մեր ուշադրության, ինչպես նաև տաճարային երաշխավորագրի կարգավիճակի հաշվետվությունը և այլ փաստաթղթեր։ Հաշվարկման և հաշվառման այս գործիքները մեզ կենտրոնացնում են մարդկանց վրա։ Ո՞ւմ է անհրաժեշտ կոչում, քահանայության առաջխաղացում կամ օգնություն՝ ընտանիքի անունը տաճար տանելու համար։ Ո՞ւմ կարող ենք օգնել՝ պատրաստվելու լիաժամկետ միսիայի։ Ո՞վ է անհետ կորել այս ամիս։ Այս գործիքները մեզ օգնում են հիշել մարդկանց։

Ես ճանաչում էի Միացյալ նահանգներից մի ընտանիքի, որը նշանակում էր ստացել Աֆրիկայում։ Իրենց առաջին կիրակի օրը նրանք մտան այդ երկրի միակ ճյուղը, որտեղ նրանց դիմավորեցին ոգևորությամբ։ Հաղորդության ժողովի վերջում տղամարդու կինը կանչվել էր որպես Սփոփող միության նախագահ, իսկ նա՝ որպես Երիտասարդ տղամարդկանց ղեկավար։ Նա հարցրեց հոգնած տեսք ունեցող ճյուղի նախագահին, թե քանի երիտասարդ տղամարդ կար ճյուղում։ Այդ հավատարիմ, առաջին սերնդի ղեկավարը մատնացույց արեց հաղորդության սրահի հետնամասը և ասաց. «Այն երկուսը»։ Տղամարդը ողջամիտ թերահավատությամբ մոտեցավ հարցին, ուստի տուն տարավ ճյուղի ցուցակը և արագ նկատեց, որ ցուցակում իրականում ընդգրկված են 20 երիտասարդ տղամարդիկ։ Նա վերադարձավ ճյուղի նախագահի մոտ և խնդրեց երկու եռանդուն, լեզու իմացող չափահաս երիտասարդների՝ ծառայելու որպես իր խորհրդականներ, ապա նրանց և երկու տղաների հետ վերանայեցին անունները։

Այնուհետև այս աշխատասեր երիտասարդներն անցան գործի։ Հաջորդ մի քանի ամիսների ընթացքում նրանք գտան ցուցակում նշված բոլոր տղաներին։ Անուն առ անուն, այդ կորած ոչխարներին դիմավորեցին իրենց հասակակիցները և հոգևորապես ու ֆիզիկապես կերակրեցին։ Մեկ տարվա ընթացքում, ցանկացած կիրակի օրը, միջինում ներկա էր 21 երիտասարդ տղամարդ։ Փառք Աստծուն այն երիտասարդների համար, որոնք հաշվում էին և հաշվետվություն ներկայացնում։

Իմ սիրելի ընկերներից մեկը, որը երիտասարդ ասպիրանտ էր, ընտանիքի հետ տեղափոխվեց Ամերիկայի մի մեծ քաղաք՝ կրթությունը շարունակելու նպատակով։ Նրան անմիջապես կանչեցին նախագահելու երեցների քվորումում։ Ցցի նախագահի հետ իր առաջին հարցազրույցի պատճառով մի փոքր նյարդայնացած լինելով, նա վճռականորեն տրամադրված էր պատրաստ գնալ։ Նա ցցի նախագահին ասաց, որ գալիք տարվա համար ունի երեք նպատակ՝ (1) 90 տոկոս սպասավորություն, (2) ավետարանի բովանդակալից դաս ամեն շաբաթ և (3) ամեն ամիս լավ պլանավորված քվորումի միջոցառում։

Ժպտալով ընկերոջս, այս իմաստուն ցցի նախագահը հարցրեց. «Կարո՞ղ եք անվանել քվորումի ոչ այնքան ակտիվ անդամի, որին կարող եք օգնել այս տարի իր ընտանիքի հետ տաճար հասնել»։ Դա անակնկալի բերեց ընկերոջս։ Նա ուշադիր մտածեց և անուն հիշեց։ «Գրի՛ առ դա»,- հրահանգեց ցցի նախագահը։ Ապա այս փորձառու ղեկավարը նույն հարցը տվեց ևս երեք անգամ, և հարցազրույցն ավարտվեց։ Երիտասարդը դուրս եկավ այդ հարցազրույցից՝ առաջնորդության և ծառայության վերաբերյալ իր ամենամեծ դասերից մեկը սովորած։ Նա հարցազրույցի գնաց՝ ներկայացնելով ծրագրերը, դասերը և միջոցառումները։ Նա դուրս եկավ անուններով։ Այդ չորս անունները հետագայում դարձան նրա ծառայության և իր քվորումի ուշադրության կենտրոնը։

Որպես միսիայի ղեկավար՝ մի կիրակի առավոտյան ես այցելեցի իմ ճյուղերից մեկը։ Ես նկատեցի, որ ճյուղի նախագահը անընդհատ մի քարտ էր հանում գրպանից և գրում դրա վրա։ Ես որոշեցի հարցնել նրան այդ մասին փակման աղոթքից հետո։ Ժողովի ավարտին, և նախքան ես կհասցնեի հարցնել քարտի մասին, ճյուղի միսիայի ղեկավարը վազեց դեպի ամբիոնը, որտեղ նրան տվեցին թուղթը։ Ես արագ հետևեցի այդ ոգևորված ղեկավարին, որը գնում էր մասնակցելու ճյուղի շաբաթական միսիոներական համակարգման ժողովին։ Մինչ նրանք կսկսեին, նա թուղթը հանեց գրպանից։ Այն լի էր այն անդամների անուններով, որոնք բացակայել էին հաղորդության ժողովից։ Մի քանի րոպեի ընթացքում խորհրդի յուրաքանչյուր անդամ ընտրել էր մեկ կամ երկու անուն՝ պարտավորվելով այցելել նրանց հենց այդ օրը՝ համոզվելու համար, որ նրանք լավ են և տեղեկացնելու, որ իրենց կարոտել են։ Ահա դա է հաշվարկն ու հաշվառումը:

Հիշում եմ մի շրջանի մասին, որը մոտակա տաճարից ինքնաթիռով ժամերի հեռավորության վրա էր գտնվում, սակայն այնտեղ գործող երաշխավորագիր ունենալը բարձր առաջնահերթություն էր, չնայած որ այն, հավանաբար, երբեք չէր օգտագործվի։ Յուրաքանչյուր ամսվա առաջին կիրակի օրը ղեկավարները օգտագործում էին իրենց հաշվիչ գործիքները՝ օժտում ստացած անդամների թիվը հաշվելու համար։ Եթե նրանք պարզեին, որ երաշխավորագրի ժամկետը շուտով լրանալու է, գործադիր քարտուղարը կնշանակեր երաշխավորագրի թարմացման հարցազրույց։ Մարդկանց մասին, որոնց երաշխավորագրերի ժամկետը լրացել էր, քննարկում էին խորհրդի ժամանակ, ապա ձգտում էին օգնել նրանց՝ վերադառնալու ուխտի ուղի։ Ես հարցրի, թե նրանց օժտված անդամներից քանիսն ունեն գործող երաշխավորագիր։ Պատասխանը զարմանալիորեն մեծ էր՝ 98.6 տոկոս։ Երբ ղեկավարներին հարցրին այն վեց անձանց մասին, որոնց երաշխավորագրերի ժամկետը լրացել էր, նրանք կարողացան նշել նրանց անուններով և նկարագրեցին նրանց վերադարձնելու համար ձեռնարկվող ջանքերը։

Մի քանի տարի առաջ ընտանիքս վերադարձավ Միացյալ Նահանգներ։ Մենք ոգևորված էինք այստեղի եկեղեցի հաճախելու համար` ավելի փոքր, ավելի մեկուսացված միավորներում 26 զարմանալի տարիներ անցկացնելուց հետո։ Ես կանչվեցի որպես ծխի միսիոներ։ Մենք ունեինք ծխի հրաշալի միսիոներական ղեկավար, զբաղվում էինք հետաքրքիր բաներով և ուսուցանում հրաշալի մարդկանց։ Ես խնդրեցի, որ մասնակցեմ ծխի խորհրդի ժողովին՝ դիտարկման նպատակով և որպեսզի ստանամ նրանց աջակցությունը այն ընկերների հարցում, որոնց հետ աշխատում էինք։ Ես զարմացա, երբ քննարկվեց միայն ծխի առաջիկա միջոցառումը։ Հետո ես մոտեցա ծխի միսիայի ղեկավարին և կարծիք հայտնեցի, որ նա հնարավորություն չի ունեցել վերադառնալու և մեր մարդկանց մասին հաշվետվություն տալու։ Նրա պատասխա՞նը։ «Օ՜, ես երբեք չեմ կարողանում հաշվետվություն տալ»։

Ես դա համեմատեցի Պակիստանի Լահոր քաղաքում կայացած ճյուղի խորհրդի ժողովի հետ, որին ես մասնակցել էի ընդամենը մի քանի շաբաթ առաջ։ Այս փոքրիկ խումբը նստած էր մի փոքրիկ սեղանի շուրջը, և նրանք միայն մարդկանց մասին էին խոսում։ Անուններ Յուրաքանչյուր ղեկավար զեկուցեց իր խնամակալության և այն անհատների ու ընտանիքների մասին, որոնց համար մտահոգված էր։ Բոլորը հնարավորություն ունեցան իրենց մտքերը հայտնելու այն մասին, թե ինչպես կարող են լավագույնս օրհնել քննարկվողներին։ Կազմվեցին ծրագրեր և տրվեցին առաջադրանքներ։ Հիանալի դաս է անունով հաշվելու և հաշվառելու վերաբերյալ՝ մեր առաջին սերնդի եղբայրներից և քույրերից։

Հիսուս Քրիստոսի Եկեղեցում մեզ ուսուցանել են անցյալի և ներկայի մարգարեները, ինչպես նաև մեր Փրկչի սահմանած օրինակը, թե ինչպես ծառայել։ Մենք անուններ ենք վերցնում, մենք հիշում ենք և խորհրդակցում ենք հոգիների բարօրության վերաբերյալ։ Այսպես վարվող ղեկավարները երբեք չեն սպառի իրենց խորհրդի ժողովների օրակարգային հարցերը։ Հաշվարկի և հաշվառման սկզբունքը գործում է։ Դա Տիրոջ եղանակն է: Մենք կարող ենք առաջադիմել դրանում։ Աստծո համար, որ ստեղծել է տիեզերքը և իշխում է ամենի վրա, այս գործը՝ Նրա գործն ու փառքը, խիստ անձնական է։ Եվ այդպես պետք է լինի յուրաքանչյուրիս համար՝ որպես գործիքներ Նրա ձեռքում՝ Նրա փրկության և վեհացման զարմանահրաշ գործում։ Հրաշքներ կկատարվեն իրական մարդկանց կյանքում։ Հիսուս Քրիստոսի անունով, ամեն: