Lịch Sử Giáo Hội
Các Viên Đá Tiên Kiến


"Các Viên Đá Tiên Kiến," Các Đề Tài về Lịch Sử Giáo Hội

"Các Viên Đá Tiên Kiến"

Các Viên Đá Tiên Kiến

Trong hàng ngàn năm, nhiều người trên khắp thế giới đã chấp nhận quan niệm rằng vật chất có thể được sử dụng cho các mục đích thiêng liêng. Kinh Thánh xác nhận rằng Thượng Đế đã làm việc thông qua các vật thể như cây gậy của A Rôn, con rắn bằng đồng và hòm giao ước. Về sau, Chúa Giê Su đã chữa lành một người mù bằng cách bôi nước bọt lên mắt của người ấy.

Sách Mặc Môn mô tả một mục đích thiêng liêng dành cho các viên đá được chỉ định đặc biệt. Trong một đoạn, anh của Gia Rết đã cầu xin Chúa chạm vào 16 viên đá nhỏ, những viên đá "trắng và trong ngần như thủy tinh." (Ê The 3:1). Sau khi ngón tay của Chúa chạm vào các viên đá, chúng cung cấp ánh sáng cho dân Gia Rết khi họ hành trình vượt đại dương. Một câu thánh thư khác nói về những viên đá thiêng liêng "sẽ rọi cho mắt loài người thấy rõ những điều ngươi sẽ viết ra" (Ê The 3:24).

Vào thời của Joseph Smith, một số người tuyên bố rằng họ có khả năng "nhìn thấy", hoặc nhận được những sứ điệp thiêng liêng hoặc siêu nhiên, thông qua những viên đá tiên kiến. Những niềm tin này đến từ Kinh Thánh và từ truyền thống văn hóa châu Âu được những người nhập cư mang đến Hoa Kỳ thời kỳ đầu. Joseph Smith và gia đình ông chấp nhận những niềm tin này, và thỉnh thoảng Joseph sử dụng những viên đá mà ông đặt trong lòng đất để giúp những người hàng xóm tìm đồ vật bị thất lạc hoặc tìm kiếm kho báu bị chôn giấu.

viên đá hình bầu dục

Viên đá tiên kiến thuộc sở hữu của Joseph Smith.

Khi Joseph Smith nhận được các bảng khắc bằng vàng vào năm 1827, ông cũng nhận được một dụng cụ phiên dịch với các bảng khắc đó, "hai viên đá nằm trong hai cái khung hình vòng cung bằng bạc" được sử dụng bởi "các ’vị tiên kiến’ vào thời xa xưa hay thời trước đây " (Joseph Smith—Lịch Sử 1:35). Công cụ này được đề cập đến trong Sách Mặc Môn là "dụng cụ phiên dịch." Trong khi phiên dịch Sách Mặc Môn, Joseph Smith hiển nhiên đã sử dụng cả hai công cụ này—các dụng cụ phiên dịch và viên đá tiên kiến của ông—thay thế cho nhau. Chúng hoạt động theo cách khá giống nhau, và Các Thánh Hữu đầu tiên đôi khi sử dụng từ "U Rim và Thu Mim" để chỉ viên đá tiên kiến cũng như các dụng cụ phiên dịch. Vị Tiên Tri cũng đã nhận được một vài điều mặc khải được tìm thấy ngày nay trong sách Giáo Lý và Giao Ước qua các công cụ mặc khải này. Khi Joseph trở nên có kinh nghiệm hơn trong các vấn đề thuộc linh, thì cuối cùng ông bắt đầu nhận được mặc khải mà không cần những sự trợ giúp này.

5:1

Các Đề Tài Liên Quan: Việc Phiên Dịch Sách Mặc Môn, Tìm Kiếm Kho Báu, Phiên Tòa Xét Xử Joseph Smith năm 1826

Ghi Chú

  1. Xuất Ê Díp Tô Ký 8:5–6, 16–17; Dân Số Ký 21:9; 1 Sa Mu Ên 4:3–6; Giăng 9:6.

  2. Richard E. Turley, Robin E. Jensen, and Mark Ashurst-McGee, “Joseph the Seer,” Ensign, tháng Mười năm 2015, trang 51.

  3. James R. B. Vancleave, thư gửi Joseph Smith III trong Lyndon W. Cook, biên tập, David Whitmer Interviews: A Restoration Witness (Orem, Utah: Grandin Book, năm 1991), trang 239–40.

  4. Đầu mùa xuân năm 1830, Joseph đã đưa cho Oliver Cowdery viên đá tiên kiến được sử dụng trong việc phiên dịch Sách Mặc Môn. Phineas Young, người đã giúp Oliver Cowdery tái gia nhập Giáo Hội vào cuối những năm 1840, đã nhận được viên đá từ góa phụ của Cowdery, và sau đó trao lại cho anh trai mình là Brigham Young. Sau khi Brigham Young qua đời, một trong những người vợ của ông, Zina D. H. Young, đã nhận được một viên đá tiên kiến màu sô cô la từ đồ đạc của ông, viên đá này khớp với những mô tả về viên đá mà Joseph đã sử dụng để phiên dịch Sách Mặc Môn, và bà đã tặng viên đá đó cho Giáo Hội (xin xem Richard E. Turley Jr., Robin S. Jensen, và Mark Ashurst-McGee, "Joseph the Seer," Ensign, tháng Mười năm 2015, trang 53).