Gậy Tiên Tri

Joseph Smith và những người cùng thời với ông sống trong một nền văn hóa thấm nhuần những ý tưởng, thuật ngữ và phong tục dựa trên Kinh Thánh. Những câu chuyện trong Kinh Thánh, chẳng hạn như câu chuyện về Môi Se và anh trai ông là A Rôn, đã mô tả việc sử dụng các vật thể như cây gậy để biểu lộ ý muốn của Thượng Đế (xin xem Xuất Ê Díp Tô Ký 7:9–12 và Dân Số Ký 17:8). Tương tự như vậy, nhiều Ky Tô hữu vào thời của Joseph Smith đã xem Gậy Tiên Tri là công cụ để nhận sự mặc khải. Họ tin rằng những cây gậy này có thể giúp họ tìm thấy mạch nước ngầm hoặc khoáng sản.

Những phiên bản đầu tiên của điều mặc khải trong Giáo Lý và Giao Ước 8 nói rằng Oliver Cowdery có "ân tứ làm việc với mầm cây" hay "cây gậy của thiên nhiên," cho thấy rằng ông đã sử dụng một cây gậy tiên tri vào một thời điểm nào đó. Chúa công nhận ân tứ của Cowdery, khi phán rằng "không có quyền năng nào khác ngoài Thượng Đế có thể khiến cho vật này của Thiên Nhiên hoạt động trong tay các ngươi." Vào năm 1935, khi các vị lãnh đạo Giáo Hội chuẩn bị điều mặc khải này để đưa vào trong Giáo Lý và Giao Ước, họ đã gọi ân tứ của Cowdery là "ân tứ của A Rôn," cho thấy ân tứ này giống với ân tứ của A Rôn.

Các nguồn khác cũng cho rằng Oliver Cowdery, cũng như Joseph Smith Sr. và Joseph Smith Jr., có khả năng đã sử dụng gậy tiên tri. Nhưng điều mặc khải không nêu rõ cách Cowdery sử dụng cây gậy của mình. Nó chỉ ra rằng đây chỉ là một trong một vài ân tứ dành riêng cho Cowdery. Ngoài ra, điều mặc khải này đã dạy cho Cowdery cách nhận được ân tứ phiên dịch qua việc nghiên cứu, cầu nguyện và sự giúp đỡ của Đức Thánh Linh.

Các Đề Tài Liên Quan: Các Viên Đá Tiên Kiến, Tìm Kho Báu