Lòng Bác Ái—Một Dấu Hiệu cho thấy Vai Trò Môn Đồ Chân Chính

Một môn đồ là một tín đồ hoặc học trò của một người khác. Các môn đồ là những “học viên” cống hiến cuộc đời của họ để trở nên giống như người thầy của họ. Vì vậy, việc trở thành một môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô mang nhiều ý nghĩa hơn là tin vào những lời giảng dạy và giáo lý của Ngài. Nó thậm chí còn mang nhiều ngụ ý hơn cả việc thừa nhận thiên tính của Ngài và chấp nhận Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, mặc dù việc này vô cùng quan trọng.

Chủ Tịch Dallin H. Oaks đã giải thích rằng: “Noi theo Đấng Ky Tô không phải là một việc làm ngẫu nhiên hay thỉnh thoảng. Mà đó là một sự cam kết không ngừng và là lối sống mà sẽ hướng dẫn chúng ta mọi lúc, mọi nơi.” Vai trò môn đồ là một cuộc hành trình cần nhiều tâm huyết mà chúng ta thực hiện để được biến đổi nhờ vào sự hy sinh chuộc tội của Chúa và quyền năng trợ giúp của Ngài. Đích đến thực sự của vai trò môn đồ là trở nên giống như Chúa Giê Su Ky Tô—thậm chí đến mức chúng ta nhận được “hình ảnh của Ngài trong sắc mặt [mình].”

Để trở thành môn đồ của Chúa, chúng ta phải cố gắng một cách có chủ ý để bắt chước theo những ý nghĩ và hành động của Ngài mỗi ngày—ví dụ như sự vâng lời, tính khiêm nhường, và tính kiên nhẫn của Ngài. Khi dần dần kết hợp các thuộc tính này vào bản sắc riêng của mình, chúng ta trở thành “những người dự phần vào thiên tính [của Ngài].” Nỗ lực này để học theo thiên tính của Đấng Cứu Rỗi là trọng tâm của việc thờ phượng Ngài. Như Chủ Tịch Nelson đã dạy, “lòng kính mến của chúng ta đối với Chúa Giê Su được thể hiện rõ nhất bằng việc noi theo Ngài.”

Trong số tất cả các thuộc tính thiêng liêng của Chúa Giê Su Ky Tô mà chúng ta cần học theo, thì có một thuộc tính ưu việt và bao gồm tất cả các thuộc tính khác. Thuộc tính đó là tình yêu thương thanh khiết, hay lòng bác ái của Ngài. Cả tiên tri Mặc Môn lẫn Sứ Đồ Phao Lô đều nhắc nhở chúng ta rằng nếu không có lòng bác ái, thì “[chúng ta] chẳng ra gì cả.” Hay như đã được mặc khải cho Tiên Tri Joseph Smith, nếu không có “lòng bác ái, [chúng ta] chẳng làm được gì cả.”

Chính Đấng Cứu Rỗi đã xem tình yêu thương như là một dấu chỉ hoặc dấu hiệu để nhận biết các môn đồ chân chính của Ngài khi Ngài phán:

“Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau; như ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy.

“Nếu các ngươi yêu nhau, thì ấy là tại điều đó mà thiên hạ sẽ nhận biết các ngươi là môn đồ Ta.”

Lòng bác ái là một khái niệm khó có thể được định nghĩa đầy đủ nhưng lại dễ dàng cảm nhận được bởi tất cả những ai đã được lòng bác ái làm cho cảm động. Sách Thuyết Giảng Phúc Âm của Ta dạy rằng “lòng bác ái, giống như đức tin, dẫn đến hành động.” Thật vậy, lòng bác ái có thể được mô tả là “tình yêu thương bằng hành động.” Lời mô tả này giúp chúng ta hiểu sâu sắc hơn câu tóm lược về cuộc đời của Đấng Cứu Rỗi—Ngài “đi từ nơi nọ qua chỗ kia làm phước.”

Là tín đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta nên cố gắng học theo cách mà Đức Thầy của chúng ta đã thể hiện tình yêu thương thanh khiết của Ngài dành cho những người khác. Mặc dù Đấng Cứu Rỗi biểu lộ lòng bác ái bằng nhiều cách, nhưng tôi muốn kêu gọi sự chú ý đến ba mẫu mực đặc biệt về lòng bác ái của Ngài mà dễ nhận thấy ở các môn đồ chân chính của Ngài.

Trước hết, Đấng Cứu Rỗi đã cho thấy lòng bác ái qua sự thương xót. Trong giáo vụ của Ngài ở giữa dân Nê Phi, như đã được ghi lại trong Sách Mặc Môn, Chúa đã mời dân chúng trở về nhà và suy ngẫm về những điều mà Ngài đã giảng dạy và chuẩn bị cho sự trở lại của Ngài vào ngày hôm sau. Biên sử ghi rõ rằng:

“Đám đông đang rơi lụy và chăm chú nhìn Ngài như muốn cầu xin Ngài ở nán lại với họ lâu hơn chút nữa.

“Và Ngài phán cùng họ rằng: Này, lòng ta đầy sự thương hại đối với các người.

Lòng thương xót là một phần của lòng bác ái nhằm tìm cách làm giảm bớt nỗi đau khổ. Với đầy lòng thương xót, Chúa đã chữa lành cho những người bệnh và người đau khổ trong dân chúng. Sau đó, Ngài ban phước cho con cái của họ trong khi các thiên sứ từ trời giáng xuống và bao quanh những trẻ nhỏ này. Ngài đã thực hiện những hành động dịu dàng, đầy tình yêu thương này, và nhiều điều khác nữa, vì Ngài “động lòng thương xót.”

Trong khi phục vụ với tư cách là một người truyền giáo trẻ tuổi ở Nam Mỹ, tôi cũng nhận được lợi ích từ lòng thương xót của một người bạn đáng mến. Một buổi tối nọ, trong khi tôi đang lái xe cùng người bạn đồng hành của mình đến nhà của vị chủ tịch phái bộ truyền giáo của chúng tôi, thì một thanh niên đi xe đạp bất ngờ chuyển hướng ngay trước đầu xe. Sự việc xảy ra quá nhanh khiến tôi không thể tránh được cú va chạm. Thảm thương thay, thanh niên này đã tử vong trong vụ tai nạn này. Tôi bị suy sụp trước cái chết của anh ấy. Sự thật khủng khiếp vừa xảy ra là một cú sốc kinh hoàng ập đến với tôi, và tôi đã bị đưa đến nhà tù và bị giam giữ. Tôi chưa bao giờ cảm thấy sợ hãi và cô đơn đến thế. Tôi hoàn toàn tuyệt vọng và lo sợ rằng tôi sẽ bị cầm tù trong suốt phần đời còn lại của mình.

Anh Cả Brian Kochevar, một người bạn truyền giáo, đã biết về tai nạn đó và được soi dẫn bởi lòng thương xót. Anh ấy đã đến nhà tù và xin các sĩ quan cho phép anh ấy ở lại với tôi trong buồng giam để tôi không cô đơn. Kỳ diệu thay, họ đã đồng ý. Cho đến bây giờ, tôi vẫn cảm thấy vô cùng biết ơn hành động yêu thương giống như Đấng Ky Tô của người môn đồ ấy, mà đã xoa dịu, an ủi, và trấn an tôi trong giây phút đau khổ tột cùng của đời mình. Lòng thương xót của anh ấy là một dấu hiệu cho thấy vai trò môn đồ của anh. Như Chủ Tịch Nelson đã nhận xét, “Một trong những cách dễ dàng nhất để nhận ra một tín đồ chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô là cách người đó đối xử nhân từ với người khác.”

Một ví dụ khác về cách Đấng Cứu Rỗi thể hiện tình yêu thương của Ngài là qua việc Ngài quan sát và phục sự cho các nhu cầu mà người khác không nói ra. Đối với người đàn ông bị què trong 38 năm mà không có ai giúp đỡ, Chúa đã chữa lành cho ông và khuyến khích ông hãy sống ngay chính. Đối với người phụ nữ bị bắt gặp phạm tội ngoại tình, Ngài ban cho niềm hy vọng và sự an ủi thay vì lên án. Đối với người đàn ông bị liệt được hạ xuống từ mái nhà, Chúa không chỉ chữa lành thể xác mà còn ban cho sự tha thứ tội lỗi.

Khi tôi được kêu gọi phục vụ với tư cách là một vị giám trợ, sáu đứa con nhỏ của chúng tôi đã khiến cho các buổi họp Tiệc Thánh trở nên khó khăn đối với vợ tôi, Cristin, là người phải một mình trông nom các con trong khi tôi ngồi trên bục. Như anh chị em có thể tưởng tượng, con cái chúng tôi thường không được nghiêm trang cho lắm. Khi nhận thấy tình cảnh của vợ tôi, hai tín hữu trong tiểu giáo khu của chúng tôi, John và Debbie Benich, đã bắt đầu ngồi với vợ tôi mỗi Chủ Nhật để giúp đỡ. Lòng tốt của họ vẫn tiếp tục trong nhiều năm, và họ trở nên giống như người ông, người bà đối với gia đình chúng tôi. Giống như Chúa, các môn đồ này đã nhận thấy nhu cầu không được nói ra và hành động với tình yêu thương—một dấu hiệu nổi bật cho thấy vai trò môn đồ của họ.

Cuối cùng, tình yêu thương trọn vẹn của Đấng Cứu Rỗi tập trung vào việc giúp tất cả con cái của Thượng Đế làm tròn tiềm năng thiêng liêng của mình để chúng ta có thể “chia sẻ sự cứu rỗi của Ngài cùng quyền năng cứu chuộc của Ngài.” Khi chúng ta trở nên giống như Đức Thầy của mình hơn, thì ước muốn của chúng ta để giúp đỡ các anh chị em của mình trên con đường giao ước sẽ gia tăng một cách tự nhiên.

Ví dụ, chúng ta có thể nâng đỡ và làm bạn với những người cảm thấy bị xúc phạm hoặc bị lãng quên, giúp những người mới đến với giáo đoàn của chúng ta cảm thấy được chào đón, hoặc mời bạn bè cùng thờ phượng với chúng ta trong buổi lễ Tiệc Thánh—có lẽ là vào lễ Phục Sinh này. Có vô số cách để khích lệ và hỗ trợ người khác trong sự tiến triển của họ nếu chúng ta dành nhiều tâm huyết và thành tâm tìm kiếm sự giúp đỡ của thiên thượng để nhìn thấy nhu cầu và cảm nhận cách Chúa Giê Su Ky Tô nhìn và nghĩ về họ.

Việc giúp đỡ người khác trên con đường giao ước của họ có thể được thực hiện qua một hành động phục vụ không theo quy chuẩn. Ví dụ, trong sự chỉ định hiện tại của tôi ở Philippines, tôi biết về gia đình Agamata. Họ chịu phép báp têm vào năm 2023, và sau đó họ háo hức định ngày để được làm lễ gắn bó với gia đình tại Đền Thờ Urdaneta Philippines gần đó. Tuy nhiên, ngay trước buổi hẹn của gia đình, một vài cơn bão đã đổ bộ vào khu vực của họ. Anh Agamata, một người nông dân, đã không thể cấy lúa trong giông bão dữ dội. Khi cơn bão cuối cùng cũng đi qua, anh cần phải nhanh chóng cấy lúa khi đất còn ngập nước và đang trong điều kiện lý tưởng. Tiếc thay, họ phải hoãn lại chuyến đi đền thờ.

Hai môn đồ, Anh Cả và Chị Cauilan, cùng với ba người truyền giáo phục vụ trẻ tuổi, nghe về hoàn cảnh khó khăn của gia đình Agamata và đề nghị giúp đỡ mặc dù họ không có kinh nghiệm làm nông. Họ đã giúp cấy mạ dưới ánh mặt trời chói chang, để giúp gia đình Agamata hoàn thành nhiệm vụ của họ và tham dự lễ gắn bó trong đền thờ của họ như đã được hoạch định. Anh Cả Cauilan nhận xét rằng “khuôn mặt của [gia đình Agamata] thật rạng rỡ khi chúng tôi nhìn thấy họ mặc y phục màu trắng trong nhà của Chúa. Niềm vui chúng tôi cảm thấy được khi phục sự cho mỗi cá nhân thật không gì có thể so sánh được!”

Giờ đây, gia đình Agamata đang vui hưởng các phước lành dồi dào của việc được làm lễ gắn bó thành một gia đình vĩnh cửu nhờ vào một vài người bạn môn đồ tràn đầy lòng bác ái—một dấu hiệu cho thấy vai trò môn đồ của họ—đã quyết tâm giúp đỡ các anh chị em của mình tiến bước trên con đường giao ước.

Thưa các anh chị em, việc làm môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô là cách duy nhất để đạt được hạnh phúc lâu dài. Đó là một con đường đầy dẫy những hành động yêu thương đầy chủ ý, với nhiều tâm huyết dành cho những người khác. Mặc dù con đường làm môn đồ có thể khó khăn và thử thách, và mặc dù đôi khi chúng ta có thể vất vả và thất bại, nhưng chúng ta được an ủi rằng Thượng Đế quan tâm đến chúng ta và nóng lòng muốn giúp đỡ chúng ta mỗi khi chúng ta cố gắng. Ê Sai nhắc nhở chúng ta rằng “Đức Chúa Trời ngươi, sẽ nắm tay hữu [chúng ta], và phán … , Đừng sợ, ta sẽ giúp đỡ ngươi.”

Với sự bảo đảm này từ Cha Thiên Thượng trong tâm trí, tôi tha thiết cầu nguyện rằng chúng ta có thể tuân theo lời mời của Chủ Tịch Nelson để ưu tiên cho vai trò môn đồ của chúng ta. Cầu xin cho chúng ta hãy “cầu nguyện lên Đức Chúa Cha với tất cả mãnh lực của lòng mình” để “được tràn đầy tình thương này, là tình thương mà Ngài đã ban cho tất cả những tín đồ chân chính của Vị Nam Tử của Ngài, tức là Chúa Giê Su Ky Tô; … để khi Ngài hiện đến, chúng ta sẽ được giống như Ngài” vì chúng ta sẽ mang một dấu hiệu cho thấy vai trò môn đồ chân chính, đó là “lòng bác ái … tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô.”

Tôi làm chứng rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Đấng Cứu Rỗi vinh quang, Đấng Cứu Chuộc, Đấng Gương Mẫu, và là người Bạn hằng sống của chúng ta. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.