Phần Thuộc Linh Được Trọn Lành trong Ngài

Mười người phung đã kêu lên với Đấng Cứu Rỗi: “Xin thương xót chúng tôi cùng.” Và Chúa Giê Su Ky Tô đã thương xót họ. Ngài bảo họ đến tỏ mình cùng thầy tế lễ và trong khi đang đi thì họ đã được sạch bệnh.

Và một người trong số họ, khi thấy mình được chữa lành, đã lớn tiếng khen ngợi Thượng Đế. Người ấy quay lại với Đấng Cứu Rỗi, quỳ xuống chân Ngài và bày tỏ lòng biết ơn.

Và Đấng Cứu Rỗi đã phán với người biết ơn: “Đức tin ngươi đã cứu ngươi.”

Chúa Giê Su Ky Tô đã chữa lành cho mười người phung. Nhưng có một người, khi quay lại với Đấng Cứu Rỗi, đã nhận được thêm một điều gì đó. Người ấy đã được chữa lành trọn vẹn.

Chín người phung đã được chữa lành về phần thể xác.

Một người đã được chữa lành về phần thể xác và được làm cho trọn lành về phần thuộc linh.

Khi suy ngẫm về câu chuyện này, tôi đã tự hỏi liệu điều ngược lại có đúng không. Nếu sự chữa lành và sự trọn lành không giống nhau, thì liệu một người có thể được Ngài làm cho trọn lành về phần thuộc linh, nhưng vẫn chưa được chữa lành về phần thể xác và cảm xúc không?

Đấng Chữa Lành Bậc Thầy sẽ chữa lành mọi đau khổ của chúng ta—về mặt thể xác lẫn cảm xúc—vào kỳ định của Ngài. Nhưng trong khi chờ đợi để được chữa lành, liệu một người có thể được trọn lành không?

Được trọn lành về phần thuộc linh có thể có nghĩa là gì?

Chúng ta được trọn lành trong Chúa Giê Su Ky Tô khi thực hiện quyền tự quyết của mình để noi theo Ngài bằng đức tin, dâng tấm lòng của mình lên Ngài để được Ngài thay đổi, tuân giữ các lệnh truyền của Ngài và lập mối quan hệ giao ước với Ngài, nhu mì chịu đựng và học hỏi từ những thử thách của cuộc sống trần thế này cho đến khi chúng ta trở lại nơi hiện diện của Ngài và được chữa lành theo mọi cách. Tôi có thể được trọn lành, trong khi chờ đợi để được chữa lành, nếu tôi hết lòng trong mối quan hệ của mình với Ngài.

Đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô sinh ra hy vọng. Tôi tìm thấy hy vọng trong nỗ lực để được trọn lành—sự trọn lành sinh ra từ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Đức tin nơi Ngài làm gia tăng niềm hy vọng của tôi về sự chữa lành, và niềm hy vọng đó củng cố đức tin của tôi nơi Chúa Giê Su Ky Tô. Đó là một chu kỳ có tác động mạnh mẽ.

Chúa phán bảo Ê Nót rằng đức tin của ông đã làm cho ông được “trọn lành.” Sự trọn lành đến khi Ê Nót suy ngẫm về những lời của cha ông là tiên tri Gia Cốp, khi ông khao khát việc hiểu được cơ hội có được cuộc sống vĩnh cửu, như ông đã kêu cầu Thượng Đế trong lời khẩn cầu mãnh liệt. Và trong trạng thái mong muốn và khiêm nhường đó, tiếng nói của Chúa đã đến với ông, tuyên phán rằng các tội lỗi của ông đã được tha thứ. Và Ê Nót hỏi Chúa: “Làm sao điều này lại có thể xảy ra được?” Và Chúa đáp: “Vì đức tin của ngươi nơi Đấng Ky Tô, … đức tin của ngươi làm cho ngươi được trọn lành.”

Nhờ đức tin của mình nơi Chúa Giê Su Ky Tô nên chúng ta có thể cố gắng được trọn lành về phần thuộc linh trong khi chờ đợi và hy vọng được chữa lành về phần thể xác và cảm xúc.

Nhờ sự hy sinh chuộc tội của Ngài, và khi chúng ta chân thành hối cải, Đấng Cứu Rỗi chữa lành chúng ta khỏi tội lỗi, như Ngài đã làm với Ê Nót. Sự Chuộc Tội vô hạn của Ngài cũng chữa lành nỗi đau buồn và phiền muộn của chúng ta.

Nhưng Ngài có thể không chữa lành sự đau ốm và bệnh tật—đau đớn mãn tính, các rối loạn tự miễn dịch như bệnh đa xơ cứng, ung thư, lo âu, trầm cảm, và các bệnh tương tự. Loại chữa lành như vậy nằm trong kỳ định của Chúa. Và trong khi chờ đợi, chúng ta có thể chọn để được trọn lành bằng cách thực hành đức tin của mình nơi Ngài!

Được trọn lành có nghĩa là được trọn vẹn và đầy đủ. Giống như năm người nữ đồng trinh khôn có đèn đầy đủ dầu khi chàng rể đến, chúng ta cũng có thể được trọn lành trong Chúa Giê Su Ky Tô khi chúng ta đổ đầy đèn mình bằng dầu nuôi dưỡng sự cải đạo theo Ngài. Theo cách đó, chúng ta được chuẩn bị cho bữa tiệc cưới tượng trưng, chính là Sự Tái Lâm của Ngài.

Trong chuyện ngụ ngôn, tất cả mười người nữ đồng trinh đều ở đúng vị trí, chờ đợi chàng rể đến. Mỗi người trong số họ đều mang theo một cái đèn.

Nhưng khi Ngài đến, bất ngờ vào giờ nửa khuya, năm người dại đã không có đủ dầu cho đèn của họ. Họ không được mô tả là gian ác, mà là dại khờ. Những người dại đã không chuẩn bị đầy đủ để giữ cho đèn của họ cháy bằng dầu của sự cải đạo.

Và vì vậy, để đáp lại lời thỉnh cầu của họ xin được vào tiệc cưới, chàng rể đã trả lời rằng: “[Các ngươi đã không biết ta].”

Vậy là ngụ ý rằng năm người nữ đồng trinh khôn đã biết Ngài. Họ đã được trọn lành trong Ngài.

Đèn của họ đầy dầu quý báu của sự cải đạo mà đã cho phép những người nữ đồng trinh khôn bước vào tiệc cưới ở bên phải của chàng rể.

Như Đấng Cứu Rỗi đã phán: “Hãy trung thành, cầu nguyện luôn luôn, hãy khêu đèn cho sáng tỏ và mang dầu theo với các ngươi để các ngươi có thể sẵn sàng đợi Chàng Rể đến.”

Năm Người Nữ Đồng Trinh Khôn, do Ben Hammond điêu khắc

Một tác phẩm điêu khắc tuyệt đẹp mô tả năm người nữ đồng trinh khôn mới vừa được đặt tại Khuôn Viên Đền Thờ, ngay bên ngoài cửa Tòa Nhà Hội Phụ Nữ và bên cạnh Đền Thờ Salt Lake.

Đây là một địa điểm thích hợp để áp dụng câu chuyện ngụ ngôn này. Bởi vì khi chúng ta lập và tuân giữ các giao ước, nhất là các giao ước đã có sẵn trong nhà của Chúa thì chúng ta đổ đầy dầu của sự cải đạo vào đèn của mình.

Mặc dù những người phụ nữ đại diện cho năm người nữ đồng trinh khôn đã không chia sẻ dầu của sự cải đạo của họ, nhưng họ đang chia sẻ ánh sáng của họ khi họ giơ cao đèn của họ đầy dầu và cháy sáng. Điều đáng chú ý là họ được mô tả đang hỗ trợ lẫn nhau—vai kề vai, khoác tay nhau, nhìn vào mắt nhau và ra hiệu cho người khác đến gần ánh sáng.

Quả thật, “[chúng ta] là sự sáng của thế gian.” Đấng Cứu Rỗi đã phán:

“Ta cho các ngươi làm ánh sáng của dân này. Một cái thành ở trên đồi không thể bị che khuất được.

“… [Chúng ta] có đốt nến mà lại để dưới cái đấu chăng? Không, nhưng người ta để trên chân đèn, và nó soi sáng [cho] mọi người ở trong nhà;

“Vậy nên, hãy để ánh sáng của các ngươi chiếu trước mặt dân này, để họ thấy được những việc làm tốt đẹp của các ngươi mà tôn vinh Cha các ngươi trên trời.”

Chúng ta được truyền lệnh phải chia sẻ ánh sáng của Ngài. Vì vậy, hãy giữ cho đèn của anh chị em luôn đầy dầu của sự cải đạo theo Chúa Giê Su Ky Tô và hãy chuẩn bị để giữ cho đèn của mình được trông nom và cháy sáng. Sau đó, hãy để ánh sáng đó tỏa sáng. Khi chia sẻ ánh sáng của mình, chúng ta mang sự cứu giúp của Chúa Giê Su Ky Tô đến với người khác, sự cải đạo của chúng ta theo Ngài được gia tăng thêm và chúng ta có thể được trọn lành ngay cả trong khi chúng ta chờ đợi sự chữa lành. Và khi để ánh sáng của mình tỏa sáng rực rỡ thì chúng ta có thể vui mừng ngay cả trong khi chúng ta chờ đợi.

Một ví dụ trong thánh thư rất hữu ích trong việc củng cố nguyên tắc rằng chúng ta có thể được trọn lành khi cải đạo theo Chúa Giê Su Ky Tô và nhận được sức mạnh từ Ngài, ngay cả trong khi chúng ta chờ đợi sự chữa lành.

Sứ đồ Phao Lô đã gặp phải một số đau khổ—mà ông mô tả là “một cái giằm xóc vào thịt,” mà ông đã ba lần cầu xin Chúa loại bỏ. Và Chúa đã phán cùng Phao Lô: “Ân điển ta đủ cho ngươi rồi, vì sức mạnh của ta nên trọn vẹn trong sự yếu đuối.” Và Phao Lô đã tuyên bố:

“Vậy, tôi sẽ … khoe mình về sự yếu đuối tôi, hầu cho sức mạnh của Đấng Ky Tô ở trong tôi.

“Cho nên tôi vì Đấng Ky Tô mà đành chịu trong sự yếu đuối, … khốn khó; vì khi tôi yếu đuối, ấy là lúc tôi mạnh mẽ.”

Tấm gương của Phao Lô cho thấy rằng ngay cả trong sự yếu kém của chúng ta, thì sức mạnh của chúng ta trong Chúa Giê Su Ky Tô có thể được làm cho hoàn hảo—tức là nguyên vẹn và trọn lành. Những ai đang vật lộn với những sự tranh đấu của trần thế, và tìm tới Thượng Đế trong đức tin như Phao Lô thì đều có thể nhận được các phước lành để trở nên quen thuộc với Thượng Đế.

Phao Lô không được chữa lành khỏi nỗi khổ sở của ông nhưng ông đã được trọn lành về phần thuộc linh trong Chúa Giê Su Ky Tô. Và ngay cả trong nghịch cảnh, ánh sáng của sự cải đạo của ông và sức mạnh từ Chúa Giê Su Ky Tô vẫn tỏa sáng và ông hân hoan. Trong thư gửi các tín hữu người Phi Líp, ông đã thốt lên: “Hãy vui mừng trong Chúa luôn luôn. Tôi lại còn nói nữa: Hãy vui mừng đi.”

Thưa anh chị em, câu trả lời là có, chúng ta có thể được trọn lành về phần thuộc linh, ngay cả khi chúng ta chờ đợi sự chữa lành về phần thể xác và cảm xúc. Sự trọn lành không nhất thiết có nghĩa là phục hồi về phần thể xác và cảm xúc trong cuộc sống này. Sự trọn lành sinh ra từ đức tin và sự cải đạo theo Chúa Giê Su Ky Tô và trong việc để ánh sáng của sự cải đạo đó tỏa sáng.

“Nhiều người được gọi nhưng ít người [chọn để được] chọn.”

Tất cả mọi người sẽ được chữa lành, về phần thể xác lẫn cảm xúc, trong thời kỳ Phục Sinh. Nhưng anh chị em sẽ chọn để được trọn lành trong Ngài bây giờ không?

Tôi hân hoan tuyên bố rằng tôi đã được cải đạo theo Chúa Giê Su Ky Tô. Tôi đang cố gắng để được trọn lành trong Ngài. Tôi chắc chắn rằng mọi điều đều sẽ được phục hồi và sự chữa lành sẽ đến, trong kỳ định của Ngài, bởi vì Ngài hằng sống.

Ma Ri Ma Đơ Len là một người đàn bà đã được Chúa Giê Su Ky Tô chữa lành. Và bà là một người đàn bà được trọn lành trong Chúa Giê Su Ky Tô. Là môn đồ của Ngài, bà đã đi theo Đấng Cứu Rỗi khắp Ga Li Lê và phục sự Ngài.

Bà đã có mặt dưới chân thập tự giá với tư cách là một nhân chứng về cái chết của Ngài.

Bà đã đến mộ Ngài để hoàn tất việc chuẩn bị chôn cất và nhận ra rằng tảng đá nằm che ngôi mộ đã bị lấy đi, và xác của Chúa đã biến mất. Ma Ri đang khóc tại ngôi mộ khi được hỏi trước tiên bởi các thiên sứ và sau đó bởi chính Đấng Cứu Rỗi: “Hỡi đàn bà kia, sao ngươi khóc? Ngươi tìm ai?”

Ma Ri kêu khóc: “Vì người ta đã dời Chúa tôi đi, không biết để Ngài ở đâu”

Và Chúa Giê Su đã dịu dàng gọi tên bà: “Hỡi Ma Ri.” Và bà nhận ra Ngài và cung kính đáp: “Ra Bu Ni; … Thưa Thầy.”

Khi tiên tri về Đấng Cứu Rỗi, Ê Sai đã nói: “Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời. Chúa Giê Hô Va sẽ lau nước mắt khỏi mọi mặt.”

Sự Phục Sinh của Ngài đã cho phép nước mắt của Ma Ri được lau khô. Chắc chắn Ngài cũng sẽ lau khô nước mắt của anh chị em.

Ma Ri là nhân chứng đầu tiên của Đấng Cứu Rỗi phục sinh. Và bà là người đầu tiên làm chứng cho người khác về những gì bà đã thấy.

Tôi khiêm nhường thêm chứng ngôn của mình vào lời chứng của Ma Ri. Ngài đã sống lại. Chúa Giê Su Ky Tô hằng sống. Cuối cùng, mọi người đều sẽ được chữa lành, về phần thể xác lẫn cảm xúc, trong Ngài. Và trong khi chờ đợi sự chữa lành đó, thì đức tin nơi Đấng Chữa Lành Bậc Thầy sẽ làm cho chúng ta được trọn lành về phần thuộc linh. Trong tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.