Kỳ Muôn Vật Đổi Mới

Việc chính thức tổ chức Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô là điểm nổi bật nhất của một chuỗi các kinh nghiệm kỳ diệu. Kinh nghiệm đầu tiên trong số các kinh nghiệm này diễn ra 10 năm trước đó ở ngoại ô New York.

Vào mùa xuân năm 1820, một thiếu niên tên là Joseph Smith đã đi vào trong khu rừng gần nhà để cầu nguyện. Joseph có những thắc mắc liên quan đến sự cứu rỗi linh hồn của mình, và khao khát “được biết [giáo hội] nào trong số tất cả các [giáo hội] là đúng, ngõ hầu [mình] có thể biết [giáo hội] nào để gia nhập.” Joseph tin rằng Thượng Đế sẽ đáp ứng lời cầu nguyện của mình và hướng dẫn mình.

Xin lưu ý rằng Joseph không cầu nguyện chỉ để biết điều gì là đúng. Thay vào đó, cậu cầu nguyện để biết điều gì là đúng để có thể làm điều đúng. Joseph đã cầu vấn trong đức tin và quyết tâm hành động theo những câu trả lời đã nhận được.

“Để [đáp lại] lời cầu nguyện [chân thành] của cậu, Thượng Đế Đức Chúa Cha và Con Trai của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, đã hiện đến cùng Joseph và khai mở ‘kỳ muôn vật đổi mới’ (Công Vụ Các Sứ Đồ 3:21) như đã được báo trước trong Kinh Thánh. Trong khải tượng này, cậu đã biết được rằng tiếp theo sau cái chết của Các Sứ Đồ nguyên thủy, Giáo Hội thời Tân Ước của Đấng Ky Tô đã bị mất khỏi thế gian.” Joseph Smith sẽ là công cụ để phục hồi một lần nữa giáo lý, thẩm quyền, và các giao ước cùng các giáo lễ của Giáo Hội thời xưa của Đấng Cứu Rỗi.

Joseph khẳng định: “Tôi thấy có hai Nhân Vật đứng bên trên tôi giữa không trung, vẻ rực rỡ và hào quang chói lọi của hai người thật không bút nào tả xiết. Một trong hai vị nói chuyện với tôi, gọi tên tôi và trỏ tay vào vị kia mà nói rằng—Đây là Con Trai Yêu Quý của Ta. Hãy Nghe Lời Người!”

Qua khải tượng này và những kinh nghiệm thiêng liêng tiếp theo, Joseph Smith đã hiểu rằng Thượng Đế và Chúa Giê Su Ky Tô biết cậu một cách cá nhân, quan tâm đến sự cứu rỗi vĩnh cửu của cậu, và có một sứ mệnh giao cho cậu thực hiện. Joseph cũng đã học được các bài học thiết yếu về các thuộc tính, đặc tính, và sự hoàn hảo của Thiên Chủ Đoàn—và rằng Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con là hai Đấng riêng biệt và khác biệt. Chúa Giê Su Ky Tô thật sự là Vị Nam Tử của Thượng Đế cả về mặt thể xác lẫn thuộc linh.

Joseph Smith đã tuyên bố rằng Cha Thiên Thượng và Chúa Giê Su Ky Tô là hai Đấng hữu hình. Ông nói, “Đức Chúa Cha có một thể xác bằng xương và thịt hữu hình như loài người; và luôn cả Đức Chúa Con cũng vậy; nhưng Đức Thánh Linh thì không có thể xác bằng xương và thịt, nhưng là một Đấng Linh Hồn.”

Tôi làm chứng rằng việc Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con hiện đến cùng Joseph Smith là sự kiện khởi đầu trong “sự phục hồi tất cả những sự việc mà đã được miệng của các thánh tiên tri nói ra từ lúc thế gian mới bắt đầu.”

Kinh nghiệm thứ hai trong chuỗi kinh nghiệm kỳ diệu dẫn đến việc chính thức tổ chức Giáo Hội phục hồi của Đấng Cứu Rỗi là việc phiên dịch và sự ra đời của Sách Mặc Môn.

“Chúng ta tiếp tục chứng kiến Joseph Smith đã được ban cho ân tứ và quyền năng của Thượng Đế để phiên dịch một biên sử xưa: Sách Mặc Môn—Một Chứng Thư Khác về Chúa Giê Su Ky Tô. … Quyển thánh thư này bao gồm một [hoặc một vài] bài tường thuật về giáo vụ cá nhân của Chúa Giê Su Ky Tô ở giữa những người ở Tây Bán Cầu ngay sau khi Ngài phục sinh. [Sách Mặc Môn] giảng dạy về mục đích của cuộc sống và giải thích giáo lý của Đấng Ky Tô, chính là trọng tâm của mục đích đó. Là quyển thánh thư song hành với Kinh Thánh, Sách Mặc Môn làm chứng rằng tất cả loài người đều là các con trai và con gái của Cha trên Trời nhân từ, rằng Ngài có một kế hoạch thiêng liêng cho cuộc sống của chúng ta, và Con Trai của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, vẫn còn phán trong thời nay cũng như thời xưa.”

Là các tín hữu của Giáo Hội phục hồi của Đấng Cứu Rỗi, “Chúng [ta] tin Kinh Thánh là lời của Thượng Đế khi sách ấy được phiên dịch chính xác; chúng [ta] cũng tin Sách Mặc Môn là lời của Thượng Đế.” Sách Mặc Môn là một chứng thư khác về Chúa Giê Su Ky Tô, sách xác nhận lẽ trung thực của Kinh Thánh, và phục hồi các lẽ thật minh bạch và quý báu đã bị mất khỏi Kinh Thánh.

Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô dạy rằng Giáo Hội nguyên thủy do Đấng Cứu Rỗi thiết lập, với thẩm quyền, giáo lý, các giao ước và các giáo lễ thiêng liêng, đã bị thất lạc khỏi thế gian. Là một phần của sự phục hồi tất cả mọi điều trong những ngày sau như đã được tiên tri, các vị tiên tri và sứ đồ thời xưa đã đích thân truyền giao thẩm quyền chức tư tế và trao các chìa khóa chức tư tế cho Joseph Smith. Đây là kinh nghiệm thứ ba trong chuỗi kinh nghiệm kỳ diệu dẫn đến việc chính thức tổ chức Giáo Hội phục hồi của Đấng Cứu Rỗi.

Thẩm quyền chức tư tế cho phép các tôi tớ của Thượng Đế “đại diện cho [Ngài] và hành động trong danh Ngài.” “Các chìa khóa của chức tư tế là thẩm quyền để hướng dẫn việc sử dụng chức tư tế thay cho con cái của Thượng Đế.”

Dưới sự hướng dẫn của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con, Giăng Báp Tít phục sinh đã phục hồi thẩm quyền làm phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước để được xá miễn các tội lỗi. Cũng trong năm đó, ba trong số Mười Hai Sứ Đồ nguyên thủy—Phi E Rơ, Gia Cơ và Giăng—đã phục hồi chức vụ sứ đồ và thêm thẩm quyền cùng các chìa khóa của chức tư tế.

Sáu năm sau khi Giáo Hội chính thức được tổ chức, tại Đền Thờ Kirtland, Môi Se, Ê Li A và Ê Li đã giao cho Joseph thêm thẩm quyền cần thiết để hoàn thành công việc của Thượng Đế trong những ngày sau.

Môi Se đã truyền giao các chìa khóa của sự quy tụ Y Sơ Ra Ên.

Ê Li A đã truyền giao gian kỳ phúc âm của Áp Ra Ham, bao gồm cả sự phục hồi giao ước của Áp Ra Ham.

Ê Li đã truyền giao các chìa khóa của quyền năng gắn bó, cung ứng thẩm quyền mà cho phép các giáo lễ được thực hiện trên thế gian được ràng buộc trong thời vĩnh cửu, chẳng hạn như kết nối các gia đình lại với nhau trong các mối quan hệ vĩnh cửu mà vượt qua cái chết.

Trong khi phiên dịch Sách Mặc Môn, Joseph Smith đã nhận được những điều mặc khải cho thấy rằng Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô sẽ được tái thiết lập. Nhưng Chúa đã chỉ thị cho Joseph không được tổ chức Giáo Hội của Ngài ngay lập tức. Thay vào đó, “nhờ tinh thần tiên tri và mặc khải,” mà Chúa đã biểu lộ cho Joseph “biết rõ đúng vào ngày nào … [cậu] phải bắt đầu công việc tổ chức Giáo Hội của Ngài một [lần nữa] trên thế gian.”

Giáo Hội được tổ chức theo trình tự thích hợp chỉ sau sự phục hồi chức tư tế và việc xuất bản Sách Mặc Môn. Các ấn bản Sách Mặc Môn đầu tiên đã được phát hành vào ngày 26 tháng Ba năm 1830, và Giáo Hội được chính thức tổ chức vào ngày 6 tháng Tư.

“Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô … là Giáo Hội thời Tân Ước của Đấng Ky Tô đã được phục hồi. Giáo Hội này được neo chặt nơi cuộc sống hoàn hảo của đá góc nhà của chính Giáo Hội là Chúa Giê Su Ky Tô, và trong Sự Chuộc Tội vô hạn và Sự Phục Sinh thật sự của Ngài. Một lần nữa, Chúa Giê Su Ky Tô đã kêu gọi Các Sứ Đồ và đã ban cho họ thẩm quyền chức tư tế. Ngài mời gọi tất cả chúng ta đến cùng Ngài và Giáo Hội của Ngài, để tiếp nhận Đức Thánh Linh, các giáo lễ cứu rỗi và để có được niềm vui lâu dài.”

Sự hiện đến của Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con cùng Joseph Smith, việc phiên dịch và sự ra đời của Sách Mặc Môn, cùng sự phục hồi thẩm quyền và các chìa khóa của chức tư tế là những điều kiện tiên quyết cần thiết cho việc tổ chức Giáo Hội phục hồi của Chúa cách đây 195 năm.

Trong Kinh Cựu Ước, tiên tri Đa Ni Ên đã giải thích một giấc mơ về một hòn đá sẽ bị đục ra từ núi nhưng không phải do tay con người và lăn đi khắp thế gian. Một năm sau khi tổ chức Giáo Hội, Chúa đã chỉ dẫn Joseph Smith rằng các chìa khóa của vương quốc của Thượng Đế một lần nữa “được giao phó cho loài người trên trái đất,” và “phúc âm [của Chúa Giê Su Ky Tô] sẽ trải ra tới các nơi tận cùng của trái đất, chẳng khác chi hòn đá bị đục ra từ núi mà không có bàn tay giữ lại.”

Tôi làm chứng rằng: Chúa đang làm tròn lời hứa của Ngài. Giáo Hội phục hồi của Đấng Cứu Rỗi đang được thiết lập trên khắp thế gian và là công cụ mà qua đó Thượng Đế sẽ “hội hiệp muôn vật lại trong Đấng Ky Tô, cả vật ở trên trời và vật ở dưới đất.”

Công việc ngày sau của Chúa “là một chính nghĩa mà dân của Thượng Đế đều quan tâm đến trong mọi thời đại; đó là một chủ đề mà các vị tiên tri, các thầy tư tế và các nhà vua đều đã dạy đi dạy lại với niềm vui thích đặc biệt; họ đã trông mong với hy vọng vui mừng về thời kỳ chúng ta đang sống; và được phấn khởi trước những hy vọng thiêng liêng và vui mừng, họ đã ca hát, viết xuống và tiên tri về thời kỳ này của chúng ta.”

Trong gian kỳ phúc âm vĩ đại nhất và cuối cùng này, “điều cần thiết là sự liên kết và nối liền với nhau một cách trọn vẹn, hoàn bị và toàn hảo các gian kỳ cùng các chìa khóa, các quyền năng và các vinh quang phải xảy ra và được tiết lộ từ đời A Đam cho đến thời hiện tại. Và không phải chỉ có bấy nhiêu thôi mà còn có những điều chưa bao giờ được tiết lộ từ lúc thế gian mới được tạo dựng đến nay … sẽ được tiết lộ … trong gian kỳ này, là gian kỳ của thời kỳ trọn vẹn.”

Tiên Tri Joseph giải thích thêm, “Tất cả các giáo lễ và bổn phận mà Chức Tư Tế đã từng đòi hỏi, dưới sự hướng dẫn và lệnh truyền của Đấng Toàn Năng trong bất cứ gian kỳ nào, đều sẽ có được trong gian kỳ sau cùng, … mang lại sự phục hồi được nói đến bởi miệng của tất cả các Thánh Tiên tri.”

Tôi đã cố gắng tóm lược các yếu tố cơ bản của “tin mừng” quan trọng và vinh quang nhất mà bất cứ người nào ở bất cứ đâu trên thế giới cũng có thể nhận được—sứ điệp rằng Chúa Giê Su Ky Tô đã phục hồi phúc âm và Giáo Hội của Ngài trong những ngày sau.

Tôi mời gọi tất cả mọi người hãy học hỏi và chứng minh sứ điệp này. Tôi xin hứa rằng những ai “thành tâm nghiên cứu sứ điệp về Sự Phục Hồi và hành động với đức tin thì sẽ được phước [qua quyền năng của Đức Thánh Linh] để có được lời chứng của mình về tính chất thiêng liêng và mục đích của nó để chuẩn bị thế gian cho Ngày Tái Lâm đã được hứa của Đấng Cứu Rỗi và Chúa Giê Su Ky Tô.” Khi anh chị em tha thiết cầu nguyện với kỳ vọng nhận được và hành động theo câu trả lời từ Thượng Đế, như cậu thanh niên trẻ Joseph Smith đã làm, khả năng của anh chị em để nhận ra và làm theo lời chứng thiêng liêng đó sẽ được gia tăng.

Tôi làm chứng rằng Thượng Đế, Đức Chúa Cha Vĩnh Cửu, là Đức Chúa Cha của chúng ta. Tôi làm chứng rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Vị Nam Tử Yêu Dấu của Đức Chúa Cha và là Con Trai Độc Sinh trong thể cách xác thịt. Ngài là Đấng Cứu Rỗi và Đấng Cứu Chuộc của chúng ta.

Và tôi hân hoan làm chứng rằng Đức Chúa Cha và Đức Chúa Con đã hiện đến cùng cậu thiếu niên Joseph Smith, từ đó đã bắt đầu Sự Phục Hồi phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô trong những ngày sau. Sách Mặc Môn là một chứng thư khác về Chúa Giê Su Ky Tô và sách chứa đựng lời của Thượng Đế. Thẩm quyền chức tư tế để đại diện cho Đấng Cứu Rỗi và hành động trong danh của Ngài một lần nữa được tìm thấy trên thế gian. Và Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô là Giáo Hội thời Tân Ước của Đấng Ky Tô đã được phục hồi. Tôi đưa ra lời chứng chắc chắn rằng tất cả những điều này đều chân thật trong thánh danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.