”الخطوة الرابعة: أن نعد جرداً أخلاقياً مكتوبًا لأنفسنا بصدق وبدون خوف“، الشفاء من خلال المخلص: برنامج التعافي من الإدمان، دليل التعافي المكون من اثنتي عشرة خطوة (٢٠٢٣)
”الخطوة ٤“، برنامج التعافي من الإدمان: دليل التعافي المكون من اثنتي عشرة خطوة
الخطوة الرابعة: إعداد جرد أخلاقي مكتوب ودقيق لأنفسنا.
المبدأ الأساسي: الحقيقة
إن الغرض من الخطوة الرابعة هو النظر إلى ماضينا لفهم نقاط ضعفنا بشكل أفضل والتعرف على ما يمنعنا من أن نصبح مثل المخلص ونخدم الآخرين. فعلى سبيل المثال، الخوف والتبرير والإنكار تحجب قدرتنا على رؤية الأمور بوضوح. لكن لا يمكننا تغيير شيء ما إذا لم نكن على دراية كاملة به. تساعدنا قوائم الجرد الذاتي الخاصة بنا على فهم كل ما يعيق عملية التعافي لدينا. إن كتابة قوائم الجرد الذاتي تتطلب منا أن نكون صادقين مع أنفسنا بشأن من نحن وأين كنا حتى نتمكن بعد ذلك من أن نطلب من الله أن يساعدنا على التغيير، وأن نصبح أفضل، وأن نتعافى.
لقد مررنا جميعاً بأمور صعبة للغاية. لقد انكسرت قلوبنا، ولدينا ندوب عاطفية مؤلمة. لقد لجأنا إلى المواد والسلوكيات الإدمانية التي تخدر الألم، ثم اتخذنا خيارات لمواصلة البحث عن هذا التخفيف المؤقت. تسببت هذه السلوكيات في مزيد من الألم، مما أعطانا سبباً أكبر لاستخدام الإدمان كوسيلة للتأقلم. أصبحت آلام الحياة وسلوكياتنا الإدمانية جبالاً من العار حاولنا إخفاءها أو نسيانها أو إنكارها.
لقد شلّت إدماناتنا وخوفنا وإنكارنا قدرتنا على التفكير بصدق في حياتنا. لقد أنكرنا أو لم نفهم الضرر والخراب الذي أحدثته إدماناتنا في علاقاتنا. لذلك فعلنا كل ما في وسعنا لننسى، أو نبرر، أو نكذب على أنفسنا لنتأقلم مع ألمنا. وبالتالي، لم نتمكن من إدراك العديد من أخطائنا أو حاولنا نسيانها. لقد كذبنا على أنفسنا بشكل مقنع لدرجة أن الكثير من ماضينا أصبح الآن بعيداً عن أنظارنا. طلب منا رعاتنا وغيرهم في مجموعات التعافي أن نبذل الجهد وأن نعترف لأنفسنا بما ربما نسيناه أو لم نكن على استعداد لرؤيته. عندها فقط يمكننا أن نفهم أننا بحاجة إلى المخلص ليشفينا.
بدا احتمال مراجعة ماضينا ثم تدوينه أمراً شاقاً، بل ومستحيلاً في بعض الأحيان. لقد تطلب الأمر الكثير من الجهد والعمل للقيام بذلك. كان علينا أن نبحث في قلوبنا وعقولنا لنتذكر تجاربنا الماضية، وكان من الصعب علينا تدوينها. كان الأمر المهم هو الجلوس والبدء في الكتابة. هذا الأمر أجبرنا على ممارسة ثقتنا المعززة حديثًا بالله. إن أملنا في الشفاء ونيل المغفرة والتحرر من القيود منحنا الجرأة على المحاولة. طلبنا من الله أن يساعدنا في التغلب على خوفنا. طلبنا منه أن يساعدنا على تذكر أخطائنا وآلامنا ومواجهتها بشجاعة. لقد سمعنا وكان موجوداً من أجلنا.
كان لرعاتنا دور أساسي في مساعدتنا على المضي قدماً بشجاعة في هذه الخطوة. لأنهم اتخذوا هذه الخطوة بأنفسهم، فقد تمكنوا من تشجيعنا ومساعدتنا على رؤية ماضينا بوضوح. لم نقم بذلك على أكمل وجه، لكننا بذلنا قصارى جهدنا. وفي النهاية، كان ذلك كافياً. من خلال التعرف على العناصر المدمرة في حياتنا واكتشافها، اتخذنا خطوة ضرورية لتصحيحها. وجدنا أيضاً أنه من المفيد الاعتراف بالجوانب الإيجابية في ماضينا وإدراج الأشياء الإيجابية التي قمنا بها ونقاط القوة التي طورناها في قوائمنا. ساعدتنا الخطوة الرابعة على تقديم وصف صادق لله عن هويتنا، بما في ذلك نقاط ضعفنا وقوتنا.
تُصبح هذه القوائم الخطية لمشاعر الاستياء والمخاوف والأضرار ونقاط القوة لدينا رصيداً بالغ الأهمية في رحلة تعافينا. بينما نتقدم في النهاية إلى الخطوتين ٦ و ٧، سنستخدم قوائم الجرد الخاصة بنا لمراجعة نقاط الضعف التي تبقينا عالقين بشكل دائم في دورات مدمرة. فعلى سبيل المثال، كان الكبرياء والخوف هما ما منعانا من الاعتراف بأخطائنا، مما تسبب في إتلاف العلاقات والثقة. ثم، مع اقترابنا من الخطوتين ٨ و ٩، فإن الأشخاص الموجودين في قوائمنا هم أولئك الذين ستتاح لنا الفرصة لمسامحتهم والتعويض لهم.
خطوة العمل
هذا برنامج يتطلب العمل. يعتمد تقدمنا على تطبيق هذه الخطوات باستمرار في حياتنا اليومية. يُعرف هذا باسم ”تطبيق الخطوات“. تساعدنا الإجراءات التالية على الاقتراب من المسيح وتلقي التوجيه والقوة اللازمين لاتخاذ الخطوة التالية في رحلة تعافينا.
قم بإعداد قائمة جرد بمساعدة أحد الرعاة
هذه هي الخطوة التي نبدأ فيها بممارسة إيماننا من خلال أعمالنا (راجع يعقوب ٢:١٧–١٨). بالنسبة للكثيرين منا، هذه هي أصعب خطوة. قد يكون الأمر صعباً ومؤلماً ومرهقاً، وقد نشعر بأننا بحاجة إلى تبرير كل شيء في ماضينا. ومع ذلك، فإن كتابة قوائم الجرد الذاتي الخاصة بنا لا يجب أن تكون مهمة مستحيلة. يمكننا أن نجلس ونصلي ونبدأ بالكتابة، حتى لو كتبنا عن سؤال واحد أو حدث واحد فقط في كل مرة.
يرجى مراجعة الأمثلة والمبادئ الواردة في الملحق (على سبيل المثال، ورقة العمل). يمكننا استخدام أحد هذه الأمثلة كنموذج لمساعدتنا على البدء. إذا بالغنا في تعقيد هذه العملية، فسيكون من الصعب علينا البدء أو إحراز تقدم. لذا عند كتابة أول قائمة جرد ذاتي لدينا، قد يكون من الأفضل إبقاء الأمور بسيطة. يمكننا دائماً العودة إلى ذلك مرة أخرى بينما نواصل العمل على الخطوات. يرجى التعاون مع راعيك أثناء كتابة قائمة جردك الذاتي. يباركنا الله ونحن نقوم بهذا العمل، ولن نندم عليه أبداً.
الدراسة والفهم
يمكن أن تساعدنا النصوص المقدسة والتصريحات التالية من قادة الكنيسة في التعافي من الإدمان. يمكننا استخدامها للتأمل والدراسة وكتابة اليوميات. يجب أن نتذكر أن نكون صادقين ومحددين في كتاباتنا لنحقق أقصى استفادة منها.
الإدمان هو أحد الأعراض
”[لأنه كما شعر في نفسه، هكذا هو]“ (أمثال ٢٣:٧).
افترض الكثير منا أن إدماننا مشكلة جسدية. لقد فوجئنا عندما علمنا أن أفكارنا ومشاعرنا ومعتقداتنا هي جذور سلوكياتنا الإدمانية. يبدو أن المزيج الصعب بين عقولنا وأجسادنا وسلوكنا هو ما يبقينا عالقين. لقد أدركنا أن سلوكياتنا الإدمانية ليست مشكلتنا الرئيسية، بل هي حل ضار لمشاكلنا الحقيقية.
-
كيف يمكن لهذه النظرة إلى إدماني أن تساعدني في المضي قدماً في كتابة قائمة جردي الذاتي؟
قم بالجرد الذاتي
في الكتب المقدسة، نرى العديد من الدعوات لإلقاء نظرة فاحصة وصادقة على أنفسنا. يوجد مثال رائع في ألما ٥:١٤. طرح النبي ألما هذه الأسئلة الاستقصائية: ”أَوُلِدْتُمْ روحِيًّا مِنَ اللّٰهِ؟ هَلِ انْطَبَعَتْ صورَتُهُ عَلى وُجوهِكُمْ؟ هَلِ اخْتَبَرْتُمْ هٰذا التَّغْييرَ الْعَظيمَ في قُلوبِكُمْ؟“ نقترح دراسة بقية الفصل الخامس من كتاب ألما لمزيد من الأمثلة على أسئلة الجرد الذاتي التي يمكننا طرحها على أنفسنا.
إن تقييم وضعنا الحالي قد يكون مفيداً للغاية. فعلى سبيل المثال، فإن الشركة التي لا تقوم بجرد أصولها والتزاماتها بانتظام عادة لا تزدهر. يُعد جرد المخزون فرصة لأصحاب المشاريع لتحديد ما هو قيّم ويجب الاحتفاظ به وما هو ضار ويجب التخلص منه بشكل موضوعي. إذا وقع أصحاب الأعمال في فخ عدم الأمانة وخدعوا أنفسهم بشأن الطبيعة الحقيقية للمخزون، فلن يكونوا قادرين على اتخاذ قرارات دقيقة بشأن قيمة بضائعهم.
وبالمثل، من المهم بالنسبة لنا أن نلقي نظرة صادقة على حياتنا وشخصيتنا.
-
بينما أصلي وأطلب من الله أن يساعدني على أن أكون صادقاً، ماذا يعلمني الروح القدس عن ميلي لإنكار حقيقة وضعي وظروفي؟
-
كيف خدعت نفسي بشأن نقاط ضعفي؟
-
كيف فشلت في إدراك قيمتي الحقيقية وقوتي؟
مواجهة ماضينا
”وَحينَ أَرْغَبُ في الِابْتِهاجِ، يَئِنُّ قَلْبي بِسَبَبِ خَطايايَ؛ وَمَعَ ذٰلِكَ فَإِنّي عالِمٌ بِمَنْ وَثِقْتُ“ (٢ نافي ٤:١٩).
أثناء قيامنا بالجرد الذاتي، كانت هناك أوقات تتألم فيها قلوبنا بسبب ذنوبنا والآلام التي ربما واجهناها.
-
كيف يمكن للثقة بالله أن تساعدني وأنا أُكمل جردي الشخصي وأواجه خطاياي وآلامي؟
ثقوا بأنه سيشفينا
”اتَّكِلْ عَلَى الرَّبِّ بِكُلِّ قَلْبِكَ، وَعَلَى فِطْنَتِكَ لَا تَعْتَمِدْ. اعْرِفِ الرَّبَّ فِي كُلِّ طُرُقِكَ وَهُوَ يُقَوِّمُ سُبُلَكَ“ (أمثال ٣:٥–٦).
يمكن أن يساعدنا الجرد في رؤية الصورة الكاملة. فهو يساعدنا على إدراك أفكارنا ومشاعرنا وأفعالنا، وكذلك الأشخاص الذين أثرت عليهم خياراتنا. كان الخوف والاعتماد المفرط على الذات من بين السمات المشتركة في العديد من قوائم الجرد التي أجريناها. كان التزامنا في الخطوة الثالثة هو الثقة بالله وعملية التعافي هذه. تُعدّ قوائم الجرد الذاتي لدينا الخطوة التالية في عملية التعافي، وستمنحنا أفكارًا ملموسة حول كيفية المضي قدمًا.
-
كيف ستختلف حياتي وخياراتي لو تخليت عن الكبرياء واخترت بدلاً من ذلك الاعتماد على الله والثقة به؟
-
ما هو التردد الذي أشعر به حيال المضي قدماً في التزامي بتسليم حياتي وإرادتي إلى عناية الله؟
-
عندما أسأل الله إن كان سيعتني بي في كل خطوة من خطوات شفائي، ما هي الإجابة التي أتلقاها في قلبي وعقلي من خلال الروح القدس؟ تذكر أن طريقة الله في رعايتنا قد تختلف عما نختاره لأنفسنا.
المرض الروحي
”أحياناً يأتي المرض الروحي نتيجة للخطيئة أو الجروح العاطفية. أحيانًا تحدث الانهيارات الروحية تدريجيًا لدرجة أننا بالكاد نستطيع معرفة ما يحدث. مثل طبقات الصخور الرسوبية، يمكن أن يتراكم الألم والحزن الروحي بمرور الوقت، ويثقل كاهل أرواحنا حتى يصبح ثقيلاً للغاية بحيث لا يمكن تحمله. …
لكن مجرد كون التجارب الروحية حقيقية لا يعني أنها غير قابلة للشفاء.
بإمكاننا أن نتعافى روحياً.
حتى أعمق الجروح الروحية—نعم، حتى تلك التي قد تبدو غير قابلة للشفاء—يمكن شفاؤها“ (ديتر ف. أوختدورف، ”حاملو النور السماوي“، لياحونا، تشرين الثاني/ نوفمبر ٢٠١٧، ٧٨).
فكّر في أسوأ ثلاثة أشياء فعلتها في حياتك. هل كنت قريبًا من المخلص وروحه عندما فعلت تلك الأشياء؟ إذا كنت مثلنا، فلن تكون منفتحاً على روحه. يصف الكثيرون ممن يتعافون من الإدمان هذا الانفصال بأنه ”مرض روحي“.
-
هل أكون مريضاً روحياً عندما أنغمس في سلوكيات إدمانية وخاطئة؟ ولماذا أو لماذا لا؟
الاستياءات
يُخصص جزء كبير من قوائم الجرد الذاتي لتسجيل استيائنا. وتشمل هذه الضغائن التي كنا نحملها تجاه الأشخاص والمؤسسات والأشياء الأخرى التي شعرنا أنها ألحقت بنا الضرر أو عاملتنا بشكل غير عادل. إن الاستياء من الآخرين كان من أكثر القوى سمية وضرراً في إدماننا. لقد جعلنا ذلك نختلف مع الآخرين، ودفعنا إلى الشعور بأننا نبرر خياراتنا الضارة أو اللامبالية.
وجدنا عوناً سماوياً لنرى الآخرين بنظرة جديدة وإنسانية، حيث اتخذنا قراراً واعياً بالصلاة من أجلهم وطلبنا من الله أن يباركهم بكل بركة كنا نسعى إليها لأنفسنا. ”قد تتطلب المغفرة شجاعة وتواضعًا هائلين. يمكن أن يستغرق الأمر وقتًا أيضًا. يتطلب منا أن نضع إيماننا وثقتنا في الرب ونحن نتحمل المسؤولية عن حالة قلوبنا. هنا تكمن أهمية وقوة حرية اختيارنا“ (آمي أ. رايت، ”المسيح يشفي ما هو مكسور“، لياحونا، أيار/ مايو ٢٠٢٢، ٨٢).
-
هل يمكنني اختيار تبني منظور جديد تجاه الأشخاص الذين أشعر بالاستياء منهم؟ هل يُعقل أنهم، مثلي، كانوا مرضى روحياً ومنفصلين عن الله عندما ظلموني؟
-
إذا كنت أواجه صعوبة في هذا الأمر، فكيف يمكنني تغيير أسلوبي في الصلاة من أجل هؤلاء الناس؟