”الخطوة الأولى: الاعتراف بأننا، بمفردنا، عاجزون عن التغلب على إدماننا وأن حياتنا أصبحت خارجة عن السيطرة“، الشفاء من خلال المخلص: برنامج التعافي من الإدمان، دليل التعافي المكون من ١٢ خطوة (٢٠٢٣)
”الخطوة ١“، برنامج التعافي من الإدمان: دليل التعافي المكون من من اثنتي عشرة خطوة
الخطوة الأولى: الاعتراف بأننا، بمفردنا، عاجزون عن التغلب على إدماننا وأن حياتنا أصبحت خارجة عن السيطرة.
المبدأ الأساسي: الصدق
بدأ الكثير منا إدمانه بدافع الفضول. انخرط بعضنا بسبب حاجة مبررة (مثل دواء بوصفة طبية) أو كعمل من أعمال التمرد المتعمد. بدأ بعضنا كمحاولة للهروب من الألم. بدأ الكثير منا هذا المسار عندما كنا بالكاد أكبر من الأطفال. مهما كانت دوافعنا ومهما كانت ظروفنا، سرعان ما اكتشفنا أن الإدمان يخفف أكثر من مجرد الألم الجسدي. لقد خفف التوتر أو خدر مشاعرنا. لقد ساعدنا ذلك على تجنب مشاكلنا—أو هكذا كنا نظن. لفترة من الوقت شعرنا بالتحرر من الخوف والقلق والوحدة والإحباط والندم والملل. ولكن لأن الحياة مليئة بالظروف التي تحفز هذه الأنواع من المشاعر، فقد لجأنا إلى إدماننا في كثير من الأحيان. أصبح الإدمان أحد الطرق الرئيسية التي حاولنا من خلالها التعامل مع احتياجاتنا وعواطفنا. إن المخلص يسوع المسيح يفهم هذا الصراع. قال الرئيس سبنسر و. كيمبال: ”رأى يسوع الخطيئة على أنها خطأ ولكنه كان قادرًا أيضًا على رؤية الخطيئة على أنها تنبع من احتياجات عميقة وغير ملباة من جانب الخاطئ“ (”يسوع: القائد الكامل“، إنساين، آب/ أغسطس ١٩٧٩، ٥).
ومع ذلك، فشل معظمنا في إدراك أو الاعتراف بأننا فقدنا القدرة على المقاومة والامتناع بمفردنا. في أحلك لحظاتنا، شعر الكثير منا أن خياراتنا قليلة. وكما لاحظ الرئيس رسل م. نلسن: ”الإدمان يتخلى عن حرية الاختيار في وقت لاحق. من خلال الوسائل الكيميائية، يمكن للمرء أن ينفصل حرفيًا عن إرادته الخاصة“ (”الإدمان أو الحرية“، إنساين، تشرين الأول/ نوفمبر ١٩٨٨، ٧).
أردنا التوقف لكننا فقدنا كل أمل. وقد غمرنا الخوف واليأس، حتى أن بعضنا فكر في إنهاء حياته باعتباره الخيار الوحيد. لكننا أدركنا أن هذا ليس الطريق الذي أراده لنا الآب السماوي أن نسلكه.
كان من الصعب الاعتراف بسلوكياتنا الإدمانية. لقد أنكرنا خطورة حالتنا وحاولنا تجنب اكتشافها وعواقب خياراتنا من خلال التقليل من شأن سلوكياتنا أو إخفائها. لم ندرك أننا من خلال خداع الآخرين وأنفسنا، انزلقنا أعمق في إدماننا. مع ازدياد شعورنا بالعجز أمام الإدمان، وجد كثيرون منا نقائص في العائلة والأصدقاء وقادة الكنيسة، وحتى في الله. انغمسنا في عزلة أكبر، وانفصلنا عن الآخرين—وخاصة عن الله.
عندما لجأنا إلى الأكاذيب والتكتم، على أمل تبرير أنفسنا أو إلقاء اللوم على الآخرين، ضعفنا روحياً. مع كل فعل من أفعال الكذب وإخفاء إدماننا، كنا نقيد أنفسنا ”بِحَبْلٍ مِنْ كَتّانٍ“ الذي سرعان ما أصبح قيودا متينة(٢ نافي ٢٦:٢٢). ثم جاء وقتٌ واجهنا فيه الواقع وجهاً لوجه. لم يعد بإمكاننا إخفاء إدماننا بالكذب أو بالقول: ”الأمر ليس بهذا السوء!“
أخبرنا أحد أحبائنا، أو طبيب، أو قاضٍ، أو قائد ديني بالحقيقة التي لم نعد نستطيع إنكارها: الإدمان كان يدمر حياتنا. عندما نظرنا بصدق إلى ماضينا، اعترفنا بأن كل ما جربناه بمفردنا لم ينجح. أقررنا بأن الإدمان قد ازداد سوءاً. أدركنا مدى الضرر الذي ألحقته إدماناتنا بعلاقاتنا وسلبتنا أي شعور بقيمة الذات. في هذه المرحلة، اتخذنا الخطوة الأولى نحو الحرية والتعافي من خلال إيجاد الشجاعة للاعتراف بأن هذا كان أكثر من مجرد مشكلة أو عادة سيئة.
اعترفنا أخيراً بالحقيقة، وهي أن حياتنا أصبحت خارجة عن السيطرة وأننا بحاجة إلى مساعدة للتغلب على إدماننا. أقررنا بأننا لا نستطيع شفاء أنفسنا، واعترفنا بأننا لا نستطيع البقاء متيقظين أثناء ممارسة إدماننا بأي شكل من الأشكال. أدركنا أننا بحاجة إلى مساعدة من الله ومن الآخرين لنكون صادقين مع أنفسنا. الأمر المذهل في هذا الإدراك الصادق للهزيمة واستسلامنا اللاحق هو أن التعافي بدأ أخيراً.
إن الصدق هو أساس جميع الخطوات الأخرى ويساعدنا على إدراك حاجتنا إلى المخلص. قال الرئيس ديتر ف. أوختدورف، الذي كان آنذاك رئيسًا للرئاسة الأولى: ”إن القدرة على رؤية أنفسنا بوضوح أمر ضروري لنمونا الروحي وعافيتنا. إذا ظلت نقاط ضعفنا ونقائصنا مخفية في الظلال، فلن تستطيع قوة المخلص الفادية أن تشفيها وتجعلها نقاط قوة [راجع إيثر ١٢:٢٧]“ (” يا رب، هل أنا هو؟“، لياحونا، تشرين الثاني/ نوفمبر ٢٠١٤، ٥٨).
عندما انغمسنا في إدماناتنا، كذبنا على أنفسنا وعلى الآخرين، لكننا لم نكن نستطيع خداع أنفسنا حقاً. تظاهرنا بأننا بخير، مليئين بالتبجح والأعذار. لكننا كنا نعلم في أعماقنا أن الانغماس في إدماننا سيؤدي إلى حزن أكبر. استمر نور المسيح في تذكيرنا. كان إنكار هذه الحقيقة أمراً مرهقاً؛ وكان من دواعي الارتياح أن نعترف أخيراً بأن لدينا مشكلة. وأخيراً، سمحنا بتسلل بصيص أمل صغير. عندما اخترنا الاعتراف بأن لدينا مشكلة وأننا على استعداد لطلب الدعم، منحنا ذلك الأمل مكاناً لينمو.
خطوات العمل
هذا برنامج يتطلب العمل. يعتمد تقدمناعلى تطبيق هذه الخطوات باستمرار في حياتنا اليومية. يُعرف هذا باسم ”تطبيق الخطوات“. تساعدنا الإجراءات التالية على الاقتراب من المسيح وتلقي التوجيه والقوة اللازمين لاتخاذ الخطوة التالية في رحلة تعافينا.
تخلَّ عن الغرور واسعَ إلى التواضع
لا يمكن للغرور والصدق أن يجتمعا. الغرور وهم وعنصر أساسي في كل أنواع الإدمان. الغرور يشوه الحقيقة بشأن الأشياء كما هي، وكما كانت، وكما ستكون. إنها عقبة رئيسية أمام تعافينا. قال الرئيس عزرا تافت بنسون:
”الغرور بطبيعته تنافسي. نحن نضع إرادتنا في مواجهة إرادة الله. عندما نوجّه كبرياءنا نحو الله، يكون ذلك بروح ’لتكن مشيئتي لا مشيئتك‘. …
تنافس إرادتنا مع إرادة الله يسمح للرغبات والشهوات والعواطف أن تبقى بلا كبح.
لا يستطيع المتكبرون قبول سلطة الله في توجيه حياتهم. إنهم يضعون تصوراتهم عن الحقيقة في مواجهة معرفة الله العظيمة، وقدراتهم في مواجهة قوة كهنوت الله، وإنجازاتهم في مواجهة أعماله العظيمة“ (تعاليم رؤساء الكنيسة: عزرا تافت بنسون [٢٠١٤]، ٢٣٢).
في مرحلة ما، كان علينا أن نختار التخلي عن كبريائنا وأن نكون صادقين بشأن إدماننا. ليس من السهل أن تكون متواضعاً، وأن تتجاوز سنوات من خداع الذات، وأن تختار الصدق في نهاية المطاف، ولكن مع مرور الوقت، يصبح ذلك بركة عظيمة.
لقد كانت نقطة تحول رئيسية بالنسبة لنا عندما تخلينا أخيراً عن كبريائنا وأصبحنا متواضعين. معظمنا لم يتواضع بل ”دُفِعَ إِلى الِاتِّضاعِ“ (ألما ٣٢:١٣). في كلتا الحالتين، لحقت بنا عواقب إدماننا، وفقدنا أشياء عزيزة علينا—منازلنا، ووظائفنا، وعائلاتنا، وحتى حريتنا. لقد فقدنا ثقة العائلة والأصدقاء. لقد فقدنا احترامنا لذاتنا وثقتنا في مواجهة تحديات الحياة. وصلنا إلى أدنى نقطة في حياتنا، ورغم أن التواضع الذي نتج عن ذلك كان مؤلماً، إلا أنه كان بداية تعافينا.
التعافي من الإدمان ليس بالأمر السهل؛ إنه يتطلب عملاً شاقاً. لكننا أدركنا في النهاية أن الثمن الذي دفعناه للبقاء في إدماننا كان أكبر بكثير من ثمن التعافي. عندما تخلينا عن الكبرياء، كنا مستعدين لبدء الطريق نحو التحرر من الإدمان.
كن صادقاً وتحدث إلى شخص ما
من الإجراءات المهمة التي تساعدنا على أن نكون صادقين بشأن إدماننا هو التحدث مع شخص ما حول هذا الموضوع. لأن إدماننا دفعنا إلى تبرير أفعالنا، وترشيدها، والكذب على الآخرين، بما في ذلك أنفسنا، فإن الكثير منا أصبح خبيراً في الخداع. هذا الخداع يمكّننا من الاستمرار في إدماننا، ويصعب علينا رؤية الأمور بصدق. بينما نقلل من شأن سلوكنا ونبرره، نعتقد خطأً أننا ما زلنا نتحكم في الأمور. لكن عندما نكون منفتحين وصريحين مع شخص آخر، يمكن لهذا الشخص أن يساعدنا في رؤية الحقيقة واختراق الخداع.
الشخص الذي قد نرغب في التحدث إليه أولاً هو أبونا السماوي. يمكننا أن نصلي ونسأله أن يساعدنا على أن نكون صادقين، وأن نرى الأمور بشكل أوضح، وأن نتحلى بالشجاعة لقبول الحقيقة. ثم يمكننا أن نفكر بتضرع في شخص آخر للتحدث إليه، شخص يفهم إنجيل يسوع المسيح وطريق التعافي. اختر شخصاً تثق به. قد يكون ذلك الزوج أو الزوجة، أو أحد الوالدين، أو أحد أفراد العائلة، أو قائد الكنيسة، أو صديق، أو زميل في العمل، أو معالج نفسي، أو راعٍ، أو المبشرين، أو الميسر في اجتماع التعافي. بعد اختيار شخص ما، تتمثل الخطوة التالية في مشاركة الصعوبات التي نواجهها معه. علينا أن نصلي من أجل الشجاعة لنكون صادقين قدر الإمكان بشأن إدماننا. (راجع المستند ”الدعم في التعافي“.)
حضور الاجتماعات
تُعدّ اجتماعات التعافي مصادر قوية للأمل والدعم. أينما كنا، يمكننا حضور الاجتماعات شخصياً أو عبر الإنترنت. تُعد هذه الاجتماعات مكانًا للتجمع مع الآخرين الذين يسعون إلى التعافي ومع الذين سلكوا هذا الطريق مسبقاً، وهي دليل على فعاليته. في اجتماعات التعافي، نجد آخرين لديهم خبرة في تطبيق الخطوات وإيجاد التعافي، وهم على استعداد لمساعدتنا في رحلتنا الخاصة. تُعدّ اجتماعات التعافي مكاناً للتفاهم والأمل والدعم.
في هذه الاجتماعات، ندرس مبادئ محددة من الإنجيل يمكن أن تساعد في تغيير السلوك. لقد علّم الرئيس بويد ك. باكر: ”إن دراسة مبادئ الإنجيل ستحسن السلوك بشكل أسرع من دراسة السلوك نفسه. الانشغال بالسلوك غير المستحق يمكن أن يؤدي إلى ارتكاب سلوك غير مستحق. ولهذا السبب نؤكد بقوة على دراسة مبادئ الإنجيل“ (”الأطفال الصغار“، إنساين، تشرين الثاني/ نوفمبر ١٩٨٦، ١٧). الاجتماعات مجانية وسرية. انتقل إلى AddictionRecovery.ChurchofJesusChrist.org للعثور على اجتماع بالقرب منك.
الدراسة والفهم
إن دراسة الكتب المقدسة وتصريحات قادة الكنيسة تساعدنا في تعافينا. تساهم هذه الدراسة في زيادة فهمنا وتساعدنا على التعلم. نستخدم النصوص والعبارات والأسئلة التالية للدراسة الشخصية المتأنية والكتابة والمناقشة الجماعية.
قد تبدو فكرة الكتابة مرهقة، لكن الكتابة أداة قوية للتعافي. تمنحنا الكتابة الوقت للتأمل، وتساعدنا على تركيز تفكيرنا، وتساعدنا على رؤية وفهم القضايا والأفكار والسلوكيات المحيطة بإدماننا. عندما نكتب، يكون لدينا أيضاً سجل لأفكارنا. بينما نتقدم عبر الخطوات، يمكننا أن نرى مدى تقدمنا. في الوقت الحالي، كن صادقاً ومخلصاً وأنت تكتب أفكارك ومشاعرك وانطباعاتك.
هل أنت مقتنع بأنك عاجز عن التغلب على إدمانك؟
”للإدمان القدرة على فصل الإرادة البشرية وإبطال القدرة الأخلاقية. يمكن أن يسلب المرء القدرة على اتخاذ القرار“ (بويد ك. باكر، ”الوحي في عالم متغير“، إنساين، تشرين الثاني/ نوفمبر ١٩٨٩، ١٤).
-
ما هي العلامات التي تدل على أنني عاجز عن السيطرة على سلوكي الإدماني؟
-
كيف يؤثر إدماني عليّ؟
-
ما هي الأسرار التي أخفيها عن الآخرين؟
-
إلى أي مدى وصلتُ في سبيل الانخراط في سلوكي الإدماني؟
-
ما هي الأخلاق أو المعايير التي انتهكتها؟
-
كيف بررت هذه الخيارات؟
الجوع والعطش
”طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، فَإِنَّهُمْ سَيُشْبَعُونَ“ (متى ٥:٦).
”وَجاعَتْ نَفْسي؛ فَرَكَعْتُ أَمامَ خالِقي، وَصَرَخْتُ إِلَيْهِ في صَلاةٍ جَبّارَةٍ وَتَضَرُّعٍ مِنْ أَجْلِ روحي؛ وَصَرَخْتُ إِلَيْهِ طِوالَ الْيَوْمِ؛ أَجَلْ، وَعِنْدَما حَلَّ اللَّيْلُ كُنْتُ لا أَزالُ رافِعًا صَوْتي إِلَيْهِ حَتّى وَصَلَ إِلى السَّماواتِ“ (أنوش ١:٤).
-
في هذين النصين المقدسين، نتعلم أن أرواحنا يمكن أن تتعطش. هل شعرت يوماً بالفراغ الداخلي حتى عندما لا أشعر بالجوع الجسدي؟ ما الذي يسبب هذا الفراغ؟
-
كيف يمكن لشغفي بأمور الروح أن يساعدني على أن أكون أكثر صدقاً؟
الأمانة
”قد يعتبر البعض صفة الشخصية المعروفة بالأمانة موضوعاً عادياً للغاية. لكنني أعتقد أنها جوهر الإنجيل. بدون الصدق، ستنهار حياتنا … إلى قبح وفوضى“ (غوردون ب. هينكلي، ”نؤمن بالصدق“، إنساين، تشرين الأول/ أكتوبر ١٩٩٠، ٢).
-
ما هي الطرق التي كذبت بها وحاولت إخفاء إدماني عن نفسي وعن الآخرين؟ كيف تسبب هذا السلوك في ”القبح والفوضى“؟
التواضع
”وَلِأَنَّكُمُ اتَّضَعْتُمْ مُضْطَرّينَ فَطوبى لَكُمْ؛ فَأَحْيانًا، إِذا دُفِعَ الْإِنْسانُ إِلى الِاتِّضاعِ، فَإِنَّهُ يَسْعى إِلى التَّوْبَةِ؛ وَحَقًّا إِنَّ مَنْ يَتوبُ يَجِدُ رَحْمَةً؛ وَمَنْ يَجِدُ رَحْمَةً وَيَثْبُتُ إِلى النِّهايَةِ يَنالُ الْخَلاصَ“ (ألما ٣٢:١٣).
-
ما هي الظروف التي دفعتني إلى التواضع والتوبة؟
-
ما الأمل الذي يقدمه لي ألما؟ كيف يمكنني أن أجد أو أتلقى ذلك الأمل؟
محاط بالإغراءات
”أَنا مُحاطٌ بِسَبَبِ الْإِغْراءاتِ وَالْخَطايا الَّتي تُحيطُ بي بِكُلِّ سُهولَةٍ.
وَحينَ أَرْغَبُ في الِابْتِهاجِ، يَئِنُّ قَلْبي بِسَبَبِ خَطايايَ؛ وَمَعَ ذٰلِكَ فَإِنّي عالِمٌ بِمَنْ وَثِقْتُ.
كانَ إِلٰهي مُعينًا لي؛ قادَني خِلالَ شَقائي في الْبَرِّيَّةِ؛ وَحَفِظَني عَلى وَجْهِ مِياهِ الْغَمْرِ الْعَظيمِ.
وَمَلَأَني بِمَحَبَّتِهِ حَتّى فَناءِ جَسَدي“ (٢ نافي ٤:١٨–٢١).
-
عندما شعر نافي بالإرهاق، فيمن وضع ثقته؟
-
ما الذي يمكنني فعله لأضع المزيد من الثقة في الرب؟
”عرفت أن الإنسان لا شيء“
”ومرّت ساعات طويلة قبل أن استعاد موسى قواه الطبيعية كرجل؛ فقال لنفسه: لهذا السبب عرفت أن الإنسان لا شيء، وهذا أمر لم أكن أتصوره من قبل“ (موسى ١:١٠).
-
بأي معنى أكون لا شيء عندما لا أحصل على عون الله؟
-
بأي طرق أكون ذا قيمة لا متناهية؟
-
كيف يمكن لإدراكي لحاجتي إلى الاعتماد على الله أن يدفعني إلى الاعتراف بـأنني ”لا شيء“ وأن أصبح كطفل صغير؟ (موسيا ٤:٥؛ راجع أيضًا موسيا ٣:١٩).