「啟示錄第6～14章」，經文輔助資料：新約（2024）
經文輔助資料
啟示錄第6～14章
約翰的啟示包括在異象中看到神的羔羊揭開那部封住的書卷的前六個印。他記載的預言談到，耶穌基督第二次來臨前會發生一些令人擔憂的重大事件。他看到兩位先知將在耶路撒冷遇害，並在三天半之後復活。約翰描述天上的戰爭，以及撒但努力摧毀耶穌基督在世上的信徒。他也預言了救主教會的復興，以及義人與惡人將分開。
資源
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背景和上下文
我們對前六個印有何了解？
書卷有七個印，代表人類7,000年的歷史，每個印代表1,000年。耶穌基督是唯一配稱能打開每個印的人。每個印打開後，約翰就看到人類歷史事件的異象。一位學者指出：「印的意象具有象徵意義，顯明歷史脈絡的大致樣貌，但不應過於照字面理解。總體而言，這些意象顯示出人類整體的衰落趨勢，最終導致末世時代的大爭戰。」
以下圖表指出前6,000年的那段時期，也為約翰所見象徵提供了可參考的解釋。
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印 |
可能的解釋 |
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第一印（啟示錄6：1-2） |
白色通常象徵純潔，作為武器的弓可以象徵戰爭，冠冕可以象徵勝利。第一印指的是「世人為正義所取得的最偉大勝利。在這段期間，以諾和他的人民奠定了錫安的基礎，正義也真正展開了攻勢。」 |
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第二印（啟示錄6：3-4） |
紅色「表示騎士以暴力和流血帶來的死亡」。騎士手中握著一把刀，象徵「伴隨戰爭怒火而至的殘酷死亡，也寓含懲罰惡行的權柄。」第二印可能是指挪亞時代遍地的邪惡和暴行。這個時期的邪惡極其深重，人民甚至企圖殺害先知挪亞。 |
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第三印（啟示錄6：5-6） |
黑色象徵「因瘟疫、饑荒、疾病和乾旱而造成的痛苦和死亡」。在饑荒嚴重時，用「天平」（即秤）來給食物稱重。一升麥子可供一個成人吃一天，要花費一錢銀子。一錢銀子是一天的工資，所以要購買一天的食物需要付出一整天的勞動。第三印可能是指亞伯拉罕、以撒和雅各所處的饑荒年代。 |
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第四印（啟示錄6：7-8） |
譯為灰色的希臘文常用來描述病人或死者。陰府可能是指靈監，象徵死者的居所。第四印似乎是指亞述、埃及、巴比倫、波斯、希臘和羅馬等帝國交戰的年代。由於拒絕先知的警告，以色列和猶大王國經常飽受這些帝國的侵略。以色列與猶大也彼此爭戰，造成許多人死亡。 |
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第五印（啟示錄6：9-11） |
約翰在異象中看到人們因為對神的見證而死在祭壇下。在舊約時代，主殿中的祭壇用於動物獻祭，這些動物祭品的血有不同的用途。一位學者指出：「在某些儀式中，血被收集到一個碗里，倒在祭壇腳下。（例見利未記第4章。）把血倒出代表心甘情願地把生命完全地獻給主。……約翰看到的祭壇下的靈魂已將自己的一切甘心地獻給主。……他們把生命傾倒在了神的祭壇邊。」許多早期的基督徒，包括幾乎所有最初的十二使徒，都為耶穌基督的福音付出了生命。他們獲賜象徵純潔的白袍，那白袍也「表明他們在道德上的勝利，以及〔主〕對未來永恆榮耀的承諾」。 |
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第六印（啟示錄6：12-17；7：1-17） |
第六印代表耶穌基督第二次來臨前的時期。約翰提到這段時期將要發生的七件事：地震、日光變暗、月亮變為血紅色、星辰墜落、諸天像書卷般開啟，群山和海島都被挪移離開本位，以及人們四處躲藏。其他經文章節也記載了類似的事件。約翰還提到七種天災以及七類要藏身的人。數字七通常代表完成或完整，也可能是指在末世，神的敵人全都無法逃脫祂的憤怒。 |
我們對於這四位天使和從東方升起的天使有何了解？
主向先知約瑟·斯密啟示，約翰在異象中看到的四位天使都是神所差遣的。這四位天使「獲得管理大地四方的能力，要拯救和毀滅生命；這些天使有永久的福音要交給各國、各族、各方、各民；有能力關閉諸天、封印到生命，或丟下去，丟到黑暗的領域。」「從東方上來的天使就是獲得活神的印、管理以色列十二支派的那位。」
在神眾僕人的額頭上蓋印記是什麼意思？
（比照啟示錄9：4。）
在古代，印用於「指明所有權並提供保護」。在這節經文中，在神眾僕人額頭上所蓋的印記「象徵神的保護，在未來紛爭和毀滅時期會保護義人的安全」。這樣的印既包括身體上的保護，也包含靈性上的保護。一位學者提出：「蓋印記讓〔神的僕人〕能憑著信心面對他們所經歷的考驗，甚至使這些考驗成為他們藉以增強信心的工具。」
先知約瑟·斯密解釋說，在神眾僕人的額頭上蓋印記，「代表將祝福印證在他們的頭上，意味著永約，藉此使他們的召喚和揀選堅定不移。」（有關印證的其他資料，見「啟示錄22：4。將神的名字寫在祂僕人的額上有何重要意義？」）
這144,000人是誰？
（比照啟示錄14：1-5。）
主向約瑟·斯密解釋說，那144,000人「是大祭司，他們被按立到神的神聖序位，主理永久的福音；他們是各國、各族、各方、各民中，由獲得管理地上萬國之能力的天使按立的人，要帶領所有願意歸向長子教會的人。」從象徵意義上來說，144,000名大祭司的事工可以指後期時代的聖殿中在聖職權鑰下執行的事工。長子教會指的是忠於與耶穌基督所立聖約並領受祂榮耀的人。（見「希伯來書12：22-23。『錫安山』和『長子之會』是什麼？」）
身穿白袍的人是誰？
身穿白袍站在寶座前的人，是由那144,000人從各國聚集的義人。他們已獲得超升，站在父和子面前。義人手持棕樹枝的形像與救主光榮地進入耶路撒冷的情形相似。棕樹枝可以象徵勝利和喜樂。這些衣服已「用羔羊的血」洗白凈了，象徵義人藉著耶穌基督的贖罪得到潔淨。
我們對於拿著號角的七位天使有何了解？
在約翰的異象中，第七印的揭開伴隨著可怕的毀滅景象。主啟示說，吹號的七位天使代表的時期，是「主神要聖化大地，並完成人類的救恩，……而那七位天使吹號，就是在第七個一千年開始時祂的事工的準備與完成——在祂來臨前預備道路。」數字七通常代表完成與完整。
茵蔯是什麼？
無底坑是什麼？
無底坑的希臘文可譯為「深淵之井」。希臘文的深淵一詞是指「深處」或「底部」。在新約時代，許多人會將無底坑理解為一個「死者所居住的廣袤地下地區」。
先知約瑟·斯密申明，無底坑的鑰匙並不沒有賜給撒但，而是賜給了「天使」。這項記述強調神有最終的掌控權，只有在神容許時，撒但才有能力。
蝗蟲和蠍子有何意義？
蝗蟲（又稱蚱蜢）能迅速毀壞農作物造成饑荒，這在古代農業社會是一種可怕的災害。例如，出埃及記10：12-15和約珥書1：2-7都記載了蝗蟲毀滅性的力量。「將蝗蟲與蠍子的意象結合，營造出一種危害性極大的效果，從而增強了這場景所帶來的恐怖感。」
誰將受到保護，免於末世的災禍？
使徒約翰在異象中看到，在救主的第二次來臨之前，某些災禍「惟獨要傷害額上沒有神印記的人」。這與經文中其他的應許相呼應，即忠信的人在末世終將得到保護。
雖然主應許在末日會為義人提供保護，但先知約瑟·斯密申明，有些人可能無法免於身體上的傷害：「〔我〕解釋過關於人子的來臨；也說過在惡人受苦時聖徒將逃過一切審判的這種想法是錯誤的；因為所有的人都要受苦，而『義人也幾乎無法逃避』〔見教義和聖約63：34〕；仍有許多聖徒能逃避，因為正義的人將因信得生〔見哈巴谷書2：4〕；然而有許多義人將因肉體的軟弱，而遭受疾病、瘟疫等折磨，但他們必在神國中得救。」
亞巴頓和亞玻倫是什麼意思？
Abaddon （亞巴頓）是希伯來文，意思是「毀滅之地」；Apollyon（亞玻倫）是希臘文，意思是「毀滅」。這兩個詞表明，無底坑之王的目的是要用他的軍隊來毀滅。
有多少人將在戰役中死亡？
神的使者將在救主第二次來臨前的最後時日發動可怕的毀滅。約翰宣告將有一支「兩萬萬」（200,000,000）人的軍隊參戰。我們不知道這數目是象徵性的，還是確實的數字。約翰也寫道，將有「三分之一的人」被殺。關於這項預言，布司·麥康基長老說：「被殺的將是大地居民的三分之一，不過最後的結果可能是數十億人。」
約翰吃掉的小書象徵什麼？
關於約翰吃掉的小書，主揭示如下：「那解釋是，那是一項使命和教儀，要他去聚集以色列各支派；看啊，這位就是以利亞，根據記載，他必須來復興萬事。」吃書可能表示約翰接受他聚集以色列各支派的使命。這書卷在約翰的口中「甜如蜜」，但「肚子覺得發苦」，可能代表他的使命將包含喜樂和痛苦的經驗。
約翰異象中的時間長度有何重要意義？
聖城將要被「踐踏」42個月，即三年半；同樣地，兩個見證人將預言並為耶穌基督作見證1,260天，即大約三年半；這兩位證人將被殺害，他們的遺體將倒在街上三天半。在經文（尤其是啟示錄）中，數字「三個半」經常描述撒但被允許做工的一段苦難時期。由於三個半是七的一半，而七象徵完全和完成，因此三個半可能代表一個中斷或尚未完成的事物，也可能暗示神尚未完成祂的事工，因此魔鬼的工作不會持久。
關於婦人、婦人的孩子和龍，我們可以從約瑟·斯密譯本了解到哪些事？
約翰在異象中看到一位婦人、婦人的孩子和一條龍。先知約瑟·斯密提供了以下見解：
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象徵 |
代表的意義 |
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象徵 婦人（啟示錄12：1） | 代表的意義 「神的教會」（見約瑟·斯密譯本，啟示錄12：7〔福音圖書館〕） |
象徵 婦人的孩子（啟示錄12：2） | 代表的意義 「神的國度及祂的基督」（見約瑟·斯密譯本，啟示錄12：7〔福音圖書館〕） |
象徵 龍（啟示錄12：3） | 代表的意義 「魔鬼，又叫撒但」（約瑟·斯密譯本，啟示錄12：8〔福音圖書館〕） |
約瑟·斯密譯本闡明，撒但在對抗神在世上國度的戰爭中不會得勝。
我們對天上的戰爭有何了解？
撒但想要破壞我們的選擇權，渴望獲得神的榮耀。當天父選擇耶穌基督作為我們的救主時，撒但反叛，發動了天上的戰爭。在這場戰爭中，「撒但和他的徒眾與耶穌基督和祂的跟隨者作戰」。由於他們的反叛，撒但和他的徒眾被逐出天庭，喪失了擁有骨肉身體的權利。
羅素·納爾遜會長教導：「這場天上的戰役並不是一場血戰，而是意見相左的戰爭，也就是紛爭的開始。」他也提到，撒但的動機是「為自己爭奪高於神的尊榮」。
論及撒但持續摧毀我們的企圖，戴爾·瑞隆長老說：「路西弗……控告人又指責人。……他在前生反對我們，到了今生還持續抨擊我們，一心只想拖我們下水，要我們受無盡災禍的煎熬。他就是說我們不夠資格，說我們不夠好，又說過錯是無法彌補的那個人；他就是那個惡霸，那個在我們落難時還踢我們一腳的人。」
了解更多
啟示錄
-
大衛·愛德華茲，「約瑟·斯密和啟示錄」，2015年12月，利阿賀拿，第15-19頁
勝過控告人
-
戴爾·瑞隆，「今日就可以選擇」，2018年11月，利阿賀拿，第104-107頁
天上的戰爭
媒體
影片
“War in Heaven”（「天上的戰爭」，2：05）
圖像
啟示錄中的四位騎士，維克托·瓦斯涅托夫繪
天庭會議，羅伯特·巴瑞特繪