「腓立比書和歌羅西書」,經文輔助資料:新約(2024)
經文輔助資料
腓立比書和歌羅西書
腓立比書和歌羅西書很可能是保羅被囚於羅馬時寫的。值得注意的是,正是在這段艱困的時期,保羅寫下了「神所賜的、出人意外的平安」。這兩封書信有著一貫積極樂觀的態度,其中包含保羅對耶穌基督最清楚、最熱切的一些教導。保羅見證,萬口都必承認耶穌是基督,而且我們靠著祂凡事都能做。祂見證耶穌基督在神的所有創造中居於首位。他教導,我們以耶穌基督為根基,就可以避免被世俗的哲學和傳統引入歧途。
資源
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背景和上下文
腓立比書和歌羅西書是寫給誰的?為什麼而寫?
保羅是在獄中或被軟禁在家期間寫信給腓立比人和歌羅西人的。儘管是這樣的處境,這些書信還是包含了保羅最樂觀、最鼓舞人心的寫作。
腓立比是馬其頓的一個重要城市,教會在這個地區成立了第一批分會。保羅在公元50年左右第一次造訪這裡,之後於公元56年左右第三次傳道時,再次拜訪腓立比的聖徒。保羅在信中感謝腓立比的聖徒在他第二次傳道和被監禁期間,給予他的關愛和財務援助。
保羅寫道,不論他是否在腓立比人身邊,他們都是「順服的」。一位學者指出:「還有哪封寫給教會的信作過如此的評價?保羅不會對哥林多人或加拉太人說這樣的話,因此腓立比人的忠信程度處於較高的水平。保羅要教導他們的事情,對於如何獲得超升這個主題就有著極大的啟發意義。」
歌羅西位於以弗所以東約161公里處,曾是當地最重要的城市之一。到了保羅的時代,歌羅西「已淪為羅馬到東方貿易路線上的一座小商鎮」。保羅在寫信給歌羅西聖徒之前,可能還沒有去拜訪過他們。
保羅被囚如何有助於推進福音的傳播?
保羅解釋說,他被囚禁能幫助推進福音的傳播。他在第13節提到的御營全軍,很可能指的是聽保羅在獄中宣講福音的禁衛軍和其他的訪客。此外,教會的其他成員因為保羅的榜樣而鼓起勇氣,『越發放膽傳神的道』。」
為什麼耶穌基督要取「奴僕的形像」?
保羅引用一首基督教聖詩的歌詞,鼓勵腓立比的聖徒效法救主服從和謙卑的榜樣。這首聖詩揭示,耶穌基督在前生具有「神的形像」。祂和神一樣擁有神性本質。聲明耶穌基督與神同等,並不是在「強奪神的神性」。
耶穌基督謙卑地放下前生時神的尊榮,取用了「奴僕的形像」。換句話說,耶穌基督甘願捨棄前生的榮耀,紆尊降貴來承受塵世生命的種種境況。保羅教導,耶穌基督與神同等,這使祂獨具資格成為我們的救主。耶穌基督在十字架上受苦死亡之後,神會使祂超升,賜給祂那「超乎萬名之上的名」。
「無不口稱『耶穌基督為主』」是什麼意思?
這節經文中的「稱」譯自希臘文,意思是同意、宣稱或讚美。所有的人最終都將承認耶穌就是基督,無論他們在有生之年是否選擇跟隨祂。摩爾門經及教義和聖約都教導,這種萬口同聲的承認會在審判日那天到來。
「恐懼戰兢做成你們得救的工夫」是什麼意思?
在腓立比書2:4-12中,保羅教導,耶穌基督「自己卑微……死在十字架上」,這樣祂才能成為我們的救主。考量到耶穌基督所展現的愛和服從,保羅呼籲我們「當恐懼戰兢做成〔我們〕得救的工夫」。
翻譯為做成的希臘文字詞並不是指「努力贏得〔你們〕的救恩」,意即我們不能透過好行為贏得自己的救恩,而是指門徒身分需要持續努力。談到第12節,達林·鄔克司會長問道:「〔這節經文〕的意思是不是說,我們累積的義行,將為我們贏得個人的救恩與超升?」不是,他解釋說,因為「就算我們在各方面都服從神,行事正義,我們仍無法脫離罪的影響而得救;只有藉著耶穌基督贖罪的恩典,我們才能得救。」
「恐懼」譯自希臘文phobos,可表達負面(害怕、擔心或驚嚇)或正面(尊重、虔敬或敬畏)的意涵。在這裡的意思是對主的敬畏。在第13節中,保羅指出神「在你們心裏運行,為要成就他的美意」。
保羅警告腓立比人要防備誰?
經文中的犬類一詞通常是指不配稱的人。保羅提到的「犬類」是猶太主義者,他們教導,歸信基督教的人必須遵守某些猶太教規範,包括割禮。保羅諷刺地稱猶太主義者為殘害肉體的人,也就是「自行割的」。另一方面,保羅稱神的約民為「真受割禮的」。保羅在教導,崇拜神並在基督裡喜樂的人就是「真受割禮的」,即約民。
為什麼保羅為了跟從耶穌基督作出如此大的犧牲?
保羅為跟從耶穌基督放棄了許多事情,包括他身為猶太法利賽人的尊貴地位。保羅沒有專注在自己的犧牲和過去的經歷上,而是說要「向著標竿跑,要得神……召〔他〕來得的獎賞」。
保羅在耶穌基督裡找到安慰,並期待能蒙數算在「和他一同受苦」的人之中。尼爾·麥士維長老教導:「若我們身負耶穌的軛,這使我們最終能如保羅所說的『和〔基督〕一同受苦』〔腓立比書3:10〕。只要我們謙卑,那麼不論是病痛、孤獨、不公平或遭人排擠等,這些相形之下算是輕微的苦痛,都將透入我們的靈魂深處。因此我們不但會更加感激耶穌為我們所受的煎熬,也會感謝祂無與倫比的人格,使我們更加景仰,甚而更加努力效法祂。」
為什麼保羅要談到耶穌基督的首要地位?
歌羅西聖徒採取的一項錯誤做法,就是崇拜天使。這導致人們誤解了耶穌基督的神性。保羅的信息清楚強調,耶穌基督不論是在天父的創造中還是作為教會的元首,都居於首位。
為什麼保羅將神描述為「不能看見的」?
保羅將神描述為「不能看見的」,是指祂沒有被看到,而不是不能被看見。使徒的重點是雖然我們目前無法用肉眼看到神,但耶穌基督的外貌和品格都展現出天父的樣子。傑佛瑞·賀倫會長教導:「耶穌透過祂在世時的一切教訓與作為,特別是祂的贖罪犧牲,教導我們神是誰,而我們永恆的父是個怎麼樣的人。」
耶穌基督在一切被造的以先,是什麼意思?
遵主而行是什麼意思?
大衛·貝納長老教導:「使徒保羅勸告接受主的信徒說:『〔你們也〕當遵他而行』〔歌羅西書2:6〕。
「在救主裡面與祂同行,強調了門徒身分的兩個重要層面:(1)服從神的誡命,以及(2)記得並遵守將我們與父和子連結在一起的神聖聖約。」
奴隸制度在新約時代是否普遍存在?
了解更多
謙卑與超升的基督
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David L. Frischknecht, “The Condescension of Jesus Christ,” Ensign, Dec. 2011, 51–55
做成你們得救的工夫
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達林·鄔克司,「論到基督,你們的意見如何?」,1989年1月,聖徒之聲,第62-65頁
萬口都必承認耶穌是基督
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邦妮·高登,「永遠不要放棄為基督作見證的機會」,2023年5月,利阿賀拿,第10-12頁
基督居於首位
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傑佛瑞·賀倫,「神的莊嚴威儀」,2003年11月,利阿賀拿,第70-73頁