Vefasızlık Etmeyin

Bir okul öğretmeni bir keresinde balinaların büyük olmasına rağmen bir insanı yutamayacağını, çünkü balinaların küçük boğazları olduğunu öğretti. Bir kız itiraz etti: “Ama Yunus bir balina tarafından yutuldu.” Öğretmen, “Bu imkansız” diye cevap verdi. Hâlâ ikna olmayan kız, “Peki, cennete gittiğimde ona soracağım” dedi. Öğretmen alaycı bir şekilde, “Ya Yunus günahkar biriyse ve cennete gitmediyse?” dedi. Kız, “O zaman sen ona sorabilirsin” diye cevapladı.

Gülüyoruz ama Yunus’un hikayesinin “mütevazı bir şekilde mutluluğu arayanlara,” özellikle de mücadele edenlere sunduğu gücü gözden kaçırmamalıyız.

Tanrı, Yunus’a halka tövbe etmelerini bildirmesi için “Ninova’ya gitmesini” emretti. Fakat Ninova eski İsrail’in acımasız düşmanıydı, bu yüzden Yunus hemen diğer yöne, gemiyle Tarşiş’e doğru yola çıkar. Görevinden kaçarken, gemiyi batıracak bir fırtına başlar. Bunun nedeninin kendi itaatsizliği olduğundan emin olan Yunus, gönüllü olarak denize atılmayı kabul eder. Böylece kuduran deniz sakinleşir ve gemideki arkadaşları kurtulur.

Mucizevi bir şekilde, Yunus, Rab’bin “hazırladığı” “büyük bir balık” tarafından yutulup ölümden kurtulur. Ama o, akıl almaz derecede karanlık ve pis kokulu o yerde üç gün boyunca çile çeker, ta ki sonunda karaya kusulana kadar. Daha sonra Ninova’ya gitme görevini kabul eder. Fakat, şehir tövbe edip yıkımdan kurtulduğunda, Yunus düşmanlarına gösterilen merhamete sitem eder. Tanrı sabırla Yunus’a tüm çocuklarını sevdiğini ve kurtarmak istediğini öğretir.

Kendi vazifelerinde birçok kez tökezleyen Yunus, ölümlü hayatta “herkesin düşeceğine” dair güçlü bir tanıklık sunar. Düşüş ile ilgili bir tanıklıktan çok sık bahsetmeyiz. Fakat, her birimizin ahlaki, fiziksel ve durumsal zorluklarla neden mücadele ettiğine dair öğretisel bir anlayışa ve ruhsal bir tanıklığa sahip olması büyük bir nimettir. Yeryüzünde çirkin yabani otlar büyür, güçlü kemikler bile kırılır ve herkes “Tanrı’nın yüceliğinden yoksun [kalır]”. Fakat Adem ve Havva’nın yaptığı seçimlerin bir sonucu olan bu ölümlü hayat durumu, var olma nedenimiz olan “[sevinebilmemiz]” için gereklidir! İlk atalarımızın da öğrendiği gibi, ancak düşmüş bir dünyanın acısını ve burukluğunu tattıktan sonra gerçek mutluluğu anlayabilir ve ondan gerçekten zevk alabiliriz.

Düşüş’e ilişkin bir tanıklık, günahı ya da hayatın görevlerine gevşek yaklaşımı mazur göstermez; bu görevler her zaman gayret, erdem ve sorumluluğu gerektirir. Ama işler yolunda gitmediğinde ya da bir yakınımızın, arkadaşımızın ya da liderimizin ahlaki bir hatasını gördüğümüzde, bu bizi o kadar da sarsmamalıdır. Çoğu zaman bu tür şeyler, inancımızı yıpratan eleştirilerle ya da kırgınlıklarla boğuşmamıza neden olur. Fakat Düşüş’e olan tanıklığımız, hem başkalarına hem de kendimize karşı, kaçınılmaz kusurlarımıza rağmen Yunus’un tanımladığı gibi, bizi “acıyan, tez öfkelenmeyen, sevgisi engin” Tanrı’ya daha çok benzemeye yönlendirebilir.

Yunus’un hikayesi, Düşüş’ün etkilerini gözler önüne sermekten de öte, bizi bu etkilerden kurtarabilecek olan Kişi’ye güçlü bir şekilde yönlendirir. Yunus’un gemideki arkadaşlarını kurtarmak için kendini feda etmesi, gerçekten de Mesih benzeri bir davranıştır. Ve İsa’dan tanrısallığını bir mucizeyle kanıtlaması üç kez istendiğinde, O “Yunus’un belirtisi’nden başka bir belirti gösterilmeyecektir” diye haykırarak, Yunus ‘nasıl üç gün üç gece o koca balığın karnında kaldıysa, İnsanoğlu da üç gün üç gece yerin bağrında kalacaktır’ diyerek bu belirtiyi açıklar. Kurtarıcı’nın kurban olarak ölümünü ve görkemli Dirilişi’ni simgeleyen bir figür olarak, Yunus kusurlu olabilir. Fakat bu kusurları, Yunus’un balığın karnında dile getirdiği tanıklığı ve İsa Mesih’e olan adanmışlığını daha da derin, etkileyici ve ilham verici hale getirir.

Yunus’un haykırışı, büyük ölçüde kendi yarattığı bir kriz içindeki iyi bir adamın çığlığıdır. Bir aziz için, ne kadar iyi niyetli ve samimi çabalar sarf etse de, pişmanlık verici bir alışkanlık, söz veya karar yüzünden bir felaket yaşandığında, bu durum özellikle yıkıcı olabilir ve kişi kendini terk edilmiş hissedebilir. Ancak karşılaştığımız felaketin nedeni veya derecesi ne olursa olsun, umut, şifa ve mutluluk için her zaman uygun bir zemin vardır. Yunus’u dinleyin:

“Ya Rab, sıkıntı içinde sana yakardım, … Yardım istedim ölüler diyarının bağrından. …

“Beni engine, denizin ta dibine fırlattın. …

“[Ve] ‘huzurundan kovuldum’ dedim, ‘yine de göreceğim kutsal tapınağını.’

Sular boğacak kadar kuşattı beni, çevremi enginler sardı, yosunlar dolaştı başıma.

“Dağların köklerine kadar battım, ; … ama … canımı sen kurtardın çukurdan.

“Soluğum tükenince seni andım, ya Rab, duam … kutsal tapınağına erişti.

Değersiz putlara tapanlar, vefasızlık etmiş olurlar.

“Ama şükranla kurban sunacağım sana, adağımı yerine getireceğim. Kurtuluş senden gelir, ya Rab!”

Yıllar önce olmasına rağmen, kişisel ölüler diyarımın derinliklerinde bu ayeti keşfettiğimde tam olarak nerede oturduğumu ve tam olarak ne hissettiğimi size söyleyebilirim. Bugün, benim o zamanlar hissettiğim gibi, kendini terk edilmiş, en derin sularda boğulmuş, başınıza yosunlar dolanmış ve okyanusun dev dalgaları etrafınızda çarpışıyormuş gibi hisseden herkes için, Yunus’tan ilham alarak yakarışım şudur: Vefasızlık etmeyin. İnsani kusurlarınıza rağmen ilahi yardıma ve şifaya anında erişebilirsiniz. Bu hayranlık uyandıran merhamet, İsa Mesih’te ve İsa Mesih’in aracılığıyla gelir. Sizi mükemmel bir şekilde tanıdığı ve sevdiği için, bunu size “kendinizin” olarak sunar, yani, bu armağan tam olarak size uygun şekilde hazırlanmıştır; sizin kişisel acılarınızı dindirmek ve size özgü yaralarınızı iyileştirmek için tasarlanmıştır. Bu yüzden, Tanrı aşkına ve kendiniz için, buna sırtınızı dönmeyin. Onu kabul edin. Ruhsal sorumluluklarınızdan uzaklaşarak rahatlayabileceğinizi size düşündürmeye çalışan düşmanın “değersiz putlarının” fısıltılarını dinlemeyi reddederek işe başlayın. Bunun yerine, tövbe eden Yunus’un izinden gidin. Tanrı’ya yakarın. Tapınağa yönelin. Antlaşmalarınıza sıkı sıkıya sarılın. Rab’be, O’nun Kilisesi’ne ve başkalarına fedakarlık ve şükranla hizmet edin.

Bunları yapmak, Tanrı’nın size olan özel antlaşma sevgisini -İbranice Kutsal Kitap’ın hesed olarak adlandırdığı sevgiyi- görmenizi sağlar. Tanrı’nın sadık, yorulmak bilmeyen, tükenmez ve “şefkatli merhametinin” gücünü görecek ve hissedeceksiniz, öyle bir güç ki, sizi her türlü günahtan ya da düşüşten “[kurtaracak kadar güçlendirecektir].” Başlangıçta, erken ve yoğun yaşanan acılar bu görüşü gölgeliyor olabilir. Fakat siz “[adağınızı] yerine [getirmeye]” devam ettikçe, böyle bir görüş ruhunuzda giderek daha parlak bir şekilde ışıldayacaktır. Ve bu görüşle, sadece umut ve şifa bulmakla kalmayacak, şaşırtıcı bir şekilde, maden eritme kabının içinde bile sevinç bulacaksınız. Başkan Russell M. Nelson bize çok iyi öğretti: “Hayattaki odağımız … Tanrı’nın kurtuluş planı, İsa Mesih ve O’nun sevindirici haberi üzerine olduğunda, hayatımızda ne olursa olsun veya ne olmazsa olmasın, sevinç hissedebiliriz. Sevinç, O’ndan ve O’nun sayesinde gelir.”

İster Yunus gibi derin bir felaketle, ister kusurlu dünyamızın gündelik zorluklarıyla karşı karşıya olalım, davet aynıdır: Vefasızlık etmeyin. Yunus’un belirtisine, yaşayan Mesih’e bakın. O, sizin için her şeyi yenerek üç günlük mezarından dirildi. O’na dönün. O’na inanın. O’na hizmet edin. Gülümseyin. Çünkü O’nda ve yalnızca O’nda, hepimizin derinden ihtiyaç duyduğu ve alçakgönüllülükle aradığı, Düşüş’ten gelen yaraların tam ve mutlu bir şifası bulunur. Bunun doğru olduğuna tanıklık ederim. İsa Mesih’in kutsal adıyla. Amin.