Alçak Gönüllü Canlar Sunaklarda Diz Çöker
Antlaşmalarımızı yaptıkça ve bunları onurlandırdıkça, kendimizi Kurtarıcı’ya bağlarız ve O’nun merhametine, korumasına, kutsallığına, iyileştirmesine ve huzuruna daha fazla erişim kazanırız.
Bu yeni ilahi yoluyla sundukları tanıklık için koroya teşekkür ederim.
Yeni Rab’bin sofrası ilahisi “Yaşam Ekmeği, Yaşayan Su” ruhumu dolduruyor. İlahinin bir mısrası şöyle diyor: “Şimdi sunağın önüne geliyorum, kırık kalbimi O’na sunuyorum.”
Bu sözlerle ilgili anlayışım, ailemiz 2015 yılında Utah Ogden Görev Bölgesi’nde hizmet etmek için Newbury Park, California’dan ayrıldıktan kısa bir süre sonra derinleşti. Utah, Layton yakınındaki Hill Hava Kuvvetleri Üssü’nü gezmek için bir davet aldım. Daha önce ne bir askeri üste bulunmuştum, ne de din işleri subayıyla ya da ülkelerinin güvenliğini ve korunmasını sağlamak için çalışan kadın ve erkeklerle tanışmıştım.
Din İşleri Subayı Harp, tıpkı dünyanın dört bir yanındaki hapishanelerde, hastanelerde ve askeri tesislerde hizmet veren diğer binlerce gönüllü ve profesyonel din işleri görevlisi gibi bana ilham verdi ve beni canlandırdı. Üsteki son durağımız kutsal mekandı. Din işleri subayına derinlemesine düşünmek, dua etmek, meditasyon yapmak ve ibadet etmek isteyen herkes için hizmet verip vermediğini sordum. İbadet yerinin ön duvarına gitti ve perdelerin arkasından bir haç çıkardı. Haçı, Protestan ve Katolik hizmetleri için kullandığını söyledi. Yahudi kardeşlerimiz için ne kullandığını sordum ve ön duvarın diğer tarafına gitti ve bir Davut Yıldızı çıkardı.
Daha sonra “Son Zaman Azizleri ibadet törenleri için ne yapıyorsunuz?” diye sordum. Bu sembolleri bir kenara itti ve kutsal mekanın ortasındaki büyük ahşap sunağı işaret etti. O, İsa Mesih’in Son Zaman Azizler Kilisesi üyelerinin sunakta ekmeği ve suyu hazırlayıp kutsadıklarını söyledi. Bu büyük, sabitlenmiş görünen sunağın Yahudi, Müslüman, Katolik veya Protestan kardeşlerimizin ibadet törenlerinden önce kaldırılıp kaldırılmadığını sordum. Sunağın yerinde kaldığını, çünkü bu inançların birçoğunun da sunağı bazı şekillerde kullandığını söyledi.
İbrahim bir sunak inşa etti, İshak’ı bağladı ve biricik oğlunu kurban etmeye hazırdı, ama onun eli durduruldu ve Rab’bin bildirdiği gibi “İşte buradayım” diye bildirdi! Yüce Ben’im ya da O’nun peygamberlerinden herhangi biri kaç defa “İşte buradayım” diye gönüllü olmuştur?
Dağdaki Vaazı sırasında, Kurtarıcı bizi sunağa yaklaşmadan önce kardeşlerimizle barışmaya davet etti. Pavlus, İsa Mesih’in Kefareti aracılığıyla sunakta “kutsal [kılındığımızı]” öğretti.
Peygamber Lehi “evini … ve değerli eşyalarını geride [bıraktı] … [Ardından] bir sunak yapıp … adak sundu … Rab’be şükretti.”
Kutsal Kitap ve Mormon Kitabı bize Tanrı’nın Oğlu’na sunaklarda ibadet etmemizi öğretir. Neden mi?
İlk ebeveynlerimiz Adem ve Havva sunaklar inşa ettiler ve orada ibadet ettiler. Onlar Aden Bahçesi’nden atıldıktan ve “günlerce” ibadet ettikten sonra bir melek ziyaretlerine geldi ve her birimize sorulabilecek olan dokunaklı bir soru sordu: “Neden Rab’be kurbanlar sunuyorsun?”
Adem, “Bilmiyorum” diye cevap verdi.
Adem’in alçak gönüllü itirafına meleğin cevabı çarpıcıdır: “Bu, Baba’nın … Biricik Doğmuş Çocuğu’nun kurban oluşunun bir benzerliğidir. Bu nedenle, yaptığın her şeyi Oğul’un adıyla yapacaksın ve tövbe edip Oğul’un adıyla sonsuza kadar Tanrı’ya yakaracaksın.”
Rab’bin sofrası masası ve tapınak sunakları, İsa Mesih’in kurban oluşunu ve O’nun sonsuz Kefareti’ni simgeler.
Kilisede Rab‘bin sofrası ve tapınakta ilahi güç armağanı ve mühürlenme kutsal törenlerini gerçekleştirerek antlaşmalarımızı yaptığımızda ve onları onurlandırdığımızda, kendimizi Kurtarıcı’ya bağlarız ve O‘nun merhametine, korumasına, kutsallaştırmasına, şifasına ve huzuruna daha fazla erişim kazanırız.
Antlaşmalar Aracılığıyla Merhamet ve Koruma
15 yaşında bir delikanlıyken, babama Ocak ayında sadece bir Pazar günü özel bir Amerikan futbolu maçı için Rab’bin sofrası toplantısını atlayabilir miyim diye sordum. Kendim için bu seçimi yapabilecek yaşta olduğumu söyledi ve benden bir nasihati dikkate almamı istedi. O şöyle dedi: “Eğer Rab’bin sofrasını bir kez kaçırmayı seçersen, tekrar kaçırmayı seçmek çok daha kolay olur.”
Eğer Kurtarıcı büyük bağlayıcı ise, o zaman düşman ayırıcıdır. Şeytan kendimizi kutsal kılınmış ibadet yerlerimizden ve İsa Mesih’in korumasından ayırmamız için bizi ayartır. Kurtarıcı’ya ibadet ettiğimizde, “dünyevi doğal akışa karşı gitme gücü” elde ederiz. O’nunla birlik içinde zaman geçirdiğimizde, “şeytandan [kurtarılacağımıza]” dair bir vaat alırız. Daha sonra, biz antlaşmalarımızı yerine getirirken, O bize Kendi … güçlendirici gücünü bağışlar.” Ah, kutsal sunaklarda yapılan antlaşmalar aracılığıyla Kurtarıcı ile iletişim kurma deneyimini ne kadar da önemsiyorum.
Kurtarıcı’nın ebedi Kefareti’ne ilişkin bir anlayışı satır üzerine satır, emir üzerine emir ile inşa etmek, düşmanın hilelerine karşı ruhsal bir aşı sağlar. Meksika’daki genç Yaşlı Jaggi, Belçika’daki Zuster (Kızkardeş) Jaggi ve dünyanın dört bir yanındaki diğer görevliler; arkadaşlarının temastan sonraki ilk hafta içinde Rab’bin sofrası toplantısına katılmaları halinde, onların vaftiz ve Kutsal Ruh armağanını alma nimetlerine sahip olduklarını görme olasılığı çok daha yüksektir.
Tonga veya Samoa’daki genç bir yetişkin, okuldan mezun olduktan kısa bir süre sonra ilahi güç armağanını almaya hazırlanıp almışsa, onun Rab’bin evinde mühürlenme olasılığı çok daha yüksektir. İlahi güç armağanı töreninde üyeler, kendi hayatlarına güç ve koruma sağlayan beş yasaya göre yaşamaya, bunlara itaat etmeye ve bu antlaşmalara sadık kalmaya davet edilir. Rab ile antlaşmalar yaptığımızda, karşılıklı bir ilişki oluşur. O’na olan bağlılığımızı ve sevgimizi gösteririz. Gücümüz ve kuvvetimiz, verilen ve tutulan her sözle büyür.
Derinlemesine Düşünme ve Kutsallaşma
Rab’bin sunaklarında alçak gönüllülükle ve sembolik olarak diz çöktüğümüzde, “[yüreklerimizdeki] gururun durup durmadığını, … Tanrı’nın önünde [kendimizi] alçaltmaya [başlatıp başlatmadığımızı] …” kontrol etmek için bir düşünme fırsatı olur. Gençken arkadaşlarımla dışarı çıkmadan önce annem sık sık “Kim olduğunu hatırla ve eve vardığında haber ver” derdi. Bazı geceler eve çok geç geldiğim için haber veremedim. Annemle olan o önemli sohbetleri kaçırdığım için pişmanım.
Bugün, Cennetteki Baba’ya bağlanarak olup bitenleri anlatmayı dört gözle bekliyorum. Kişisel ibadetimin günlük düzeninde, yatağımın yanında veya ailemle bir araya gelerek dua etmek için diz çökerim ve kendimi sunaklarda diz çökmüş, hayatımı düşünürken ve incelerken hayal ederim. Rab’bin sofrasını, hatta bizim için bölünmüş ve koparılmış bütün ekmek parçalarını düşünüyorum ki her biri Kurtarıcımız’ın feda edilen bedeninin bir sembolüdür. Başkan Dallin H. Oaks’un “her ekmek parçası benzersizdir, tıpkı onu yiyen bireylerin benzersiz olduğu gibi” öğretisini hatırladım. Dua etmek için diz çöktüğümde, Tanrı’ya isteğimi nasıl iletebileceğimi düşünürüm.
Yaşlı David A. Bednar şöyle öğretti ki, “Rab’bin sofrası kutsal töreni, içtenlikle tövbe etmek ve ruhen yenilenmek için kutsal ve tekrarlanan bir davettir. Rab’bin sofrasından yiyip içme eylemi, başlı başına, günahları bağışlamaz. Fakat bu kutsal törene bilinçli bir şekilde hazırlandığımızda ve kırık bir yürek ve pişman bir ruhla katıldığımızda, o zaman Rab’bin Ruhu’nun her zaman bizimle birlikte olacağı vaat edilir. Ve Kutsal Ruh’un sürekli yoldaşımız olan kutsallaştırıcı gücü sayesinde, günahlarımızın bağışlanmasını her zaman sürdürebiliriz.”
Amy ve ben yaşam deneyimlerimize yakından baktığımızda, İsa Mesih’in mükemmel sevgisinin ve fedakarlığının armağanını kutlarız. Aynı zamanda cehennemin öfkesinin nasıl serbest bırakıldığını da görürüz. Yargılayıcı bakışların, kaygının, depresyonun, kanserin, diyabetin, çevrim içi zorbalığın, çalınan kimliğin, kaybedilen gebeliklerin, bir çocuğun, bir erkek kardeşin ve bir babanın kaybının üstesinden nasıl gelebiliriz? Çünkü İsa benim için, ailem için, hepimiz için sersemletici acı kaseyi, gazap kasesini aldı!
Getsemani, Adam Abram, altusfineart.com’un izniyle © 2025
O’nun Getsemani Bahçesi’nde içtiği “acı [kase]” ve Kafatası’ndaki çarmıhta “daha da [artan]” acısı; sert, küstah, şiddetli, gazaplı ve sersemleştirici şeyleri Rab’bin sunaklarına yatırmamıza ve her zaman “Kutsal Ruh’u alarak [kutsallaşmamıza]” olanak sağlar.
Kızkardeş Patricia Holland şöyle dedi, “Bugün sizin ve kendim için en derin duam, nerede olursak olalım ve ne yaparsak yapalım, tamamen teslim olmamız, kendimizi Tanrı’nın vaatlerinin ve huzurunun sunağına koymamızdır.”
Şifanın ve Huzurun Olduğu Bir Yer
Sunağa geldiğimizde, bir ödül kazanmıyoruz; Hediye Veren hakkında öğreniyoruz. Bu öğrenme ve antlaşma bağı ile birlikte şifa gelir. Nefi şöyle dedi: “Sevgisi beni öylesine doldurdu ki bedenim sanki eriyip yok olacaktı.” Ve bizim sevgi dolu Kurtarıcımız bizi, “Sizleri iyileştirmem için şimdi bana dönmeyecek misiniz ve günahlarınızdan tövbe edip doğru inanca dönmeyecek misiniz?” diye davet etmiştir.
En büyük iki kızımız Mackenzie ve Emma küçükken, en sevdikleri hikayelerden biri Narnia Günlükleri: Aslan, Cadı ve Dolap idi. Hepimiz Aslan adındaki aslana aşık olduk. Kitabı okurken en unutulmaz gecelerimizden biri, büyük aslanın Edmund için hayatını feda ettiği zamandı. Unutulmaz, çünkü ebeveynler ve kızları, aslanın canı Cadı tarafından Taş Masa’da alınırken gözyaşı döktüler. Unutulmaz, çünkü trajediye rağmen, olağanüstü şey gerçekleşene kadar umut devam etti. Aslan dirildiğinde o küçük yatak odasında sevinç çığlıkları yankılandı ve şöyle dedi: “[Cadı fedakarlığın gerçek anlamını bilseydi], … ihanet etmemiş gönüllü bir kurbanın bir hainin yerine [ölmesi] [durumunda], [Taş] Masa’nın çatlayacağını ve [Ölümün çözülmeye başlayacağını] [bilirdi].”
İsa Mesih tüm yaraları iyileştirir. İsa Mesih tekrar yaşamayı mümkün kılar.
Başkan Russell M. Nelson, Ekim 2022 genel konferans konuşmasında, bir tapınağın açık ev etkinliğine gelen bir tur grubunu betimledi. Genç bir çocuk oradaydı. Başkan Nelson şöyle öğretti:
“Tur grubu ilahi güç armağanı odasına girdiğinde, çocuk insanların Tanrı ile antlaşma yapmak için diz çöktüğü sunağı işaret etti ve şöyle dedi: ‘Ah, ne güzel. Burası insanların tapınak yolculuklarında dinlenebilecekleri bir yer.’
“… Muhtemelen tapınakta Tanrı’yla antlaşma yapmak ile Kurtarıcı’nın müthiş vaadi arasındaki doğrudan bağlantı hakkında hiçbir fikri yoktu:
“’Ey bütün yorgunlar ve yükü ağır olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm.
“’Boyunduruğumu yüklenin, benden öğrenin. … Böylece canlarınız rahata kavuşur.
“’Boyunduruğumu taşımak kolay, yüküm hafiftir.’ [Matta 11:28–30]; vurgu eklendi].”
“İnsanoğlu’nun başını yaslayacak bir yeri yok” buna rağmen O, öğrencilerini, sizi ve beni Kendisiyle beraber dinlenmeleri için Rab’bin sofrası masasına davet etti. “Alçak gönüllü canlar sunaklarda diz çöktüğünde” huzur boldur. Kurtarıcımız’ın kolları uzanmış; sofrası serilmiştir. Gelin, Tanrı’nın Oğlu’na O’nun kutsal sunaklarında ibadet edin. İsa Mesih’in adıyla, amin.