Çağrıldığınız Ad

Başkan Russell M. Nelson, eğer Rab bizimle doğrudan konuşuyor olsaydı, anlamamızı sağlayacağı ilk şeyin gerçek kimliğimiz olduğunu öğretti. Bizler Tanrı’nın çocuklarıyız, antlaşmanın çocuklarıyız ve İsa Mesih’in öğrencileriyiz. Başka herhangi bir tanımlama, nihayetinde bizi hayal kırıklığına uğratacaktır.

En büyük oğlum ilk cep telefonunu aldığında bunu kendim öğrendim. Büyük bir heyecanla, ailesinin ve arkadaşlarının isimlerini rehberine girmeye başladı. Bir gün, annesinin aradığını fark ettim. Ekranda “Anne” adı belirdi. Bu mantıklı ve yerinde bir seçimdi ve itiraf etmeliyim ki, evimizdeki daha iyi ebeveyne duyulan saygının bir işaretiydi. Doğal olarak merak ettim: Bana hangi adı vermişti?

Wendi “Anne” ise, benim de “Baba” olmam gerektiğini varsayarak rehberde gezinmeye başladım. Yoktu. “Baba”yı aradım. Hala hiçbir şey yoktu. Merakım hafif bir endişeye dönüştü. “Bana ‘Corey’ mi diyor?” Hayır. Son bir çabayla, “Biz futbol oynuyoruz, belki de bana ‘Pelé’ diyordur” diye düşündüm. Hüsnü kuruntu. Sonunda numarasını kendi telefonumdan aradım ve ekranında iki kelime belirdi: “Anne Değil”!

Kardeşlerim, hangi isimle çağrılıyorsunuz?

İsa takipçilerini birçok isimle çağırdı: Öğrenciler. Oğullar ve kızlar. Peygamberlerin çocukları. Koyunlar. Dostlar. Dünyanın ışığı. Azizler. Her biri sonsuz önem taşır ve Kurtarıcı ile olan kişisel bir ilişkinin altını çizer.

Fakat bu isimler arasından biri diğerlerinin üzerinde yükselir ki bu Mesih’in ismidir. Mormon Kitabı’nda, Kral Benyamin güçlü bir şekilde şöyle öğretti:

“Kurtuluşu getirecek başka hiçbir ad verilmemiştir; … herkesin Mesih’in adını üzerinize almasını … dilerim. …

“Ve öyle olacak ki bunu kim yaparsa, Tanrı’nın sağında bulunacaktır; çünkü o kişi hangi adla çağrıldığını bilecektir; çünkü Mesih’in adıyla çağrılacaktır.”

Mesih’in adını üzerlerine alanlar O’nun öğrencileri ve şahitleri olurlar. Elçilerin İşleri kitabında, İsa Mesih’in Dirilişi’nden sonra, seçilmiş şahitlere, İsa’ya inanan, vaftiz olan ve Kutsal Ruh’u alan herkesin günahlarının bağışlanacağına tanıklık etmelerinin emredildiğini okuruz. Bu kutsal törenleri yerine getirenler Kilise’ye katıldılar, öğrenci oldular ve Mesihçiler olarak adlandırıldılar. Mormon Kitabı ayrıca Mesih’e inananları Mesihçiler ve antlaşma halkını “Mesih’in çocukları, O’nun oğulları ve kızları” olarak tanımlar.

Mesih’in adıyla çağrılmak ne demektir? Bu, antlaşmalar yapıp bunları yerine getirmek, O’nu her zaman hatırlamak, O’nun buyruklarını yerine getirmek, ve “her zaman ve her şeyde … Tanrı’nın tanıkları olarak durmaya hevesli” olmak anlamına gelir. Bu, peygamberler ve havarilerle birlikte, Mesih’in mesajını, öğretisi, antlaşmaları ve kutsal törenleriyle beraber tüm dünyaya yayarken onların yanında durmak anlamına gelir. Aynı zamanda acıları dindirmek, bir ışık olmak ve tüm insanlara Mesih’te umut getirmek için başkalarına hizmet etmek anlamına gelir. Tabii ki, bu ömür boyu süren bir arayıştır. Peygamber Joseph Smith, “burası hiç kimsenin bir anda ulaşamayacağı bir makamdır” diye öğretti.

Çünkü öğrencilik yolculuğu zaman ve çaba gerektirir, “satır üzerine satır, emir üzerine emir” ile inşa edilir, dünyevi unvanlara kapılmak kolaydır. Bunların değeri ancak geçicidir ve kendi başlarına asla yeterli olmayacaktır. Fidye ile kurtuluş ve sonsuzluğa ait şeyler sadece “Kutsal Mesih’in sayesinde ve O’nun aracılığıyla gelir.” Bu nedenle, özellikle birbiriyle rekabet eden bu kadar çok sesin ve etkinin olduğu bir çağda, öğrenciliği bir öncelik haline getirmek için peygamberlik öğüdünü takip etmek hem uygun hem de akıllıca olur. Bu, Kral Benyamin’in şu öğüdünün merkezinde yer alıyordu: “[Mesih’in adını] her zaman yüreklerinizde yazılı tutup hatırlamanızı dilerim, … böylece … çağrılacağınız sesi ve aynı zamanda O’nun sizi çağıracağı adı duyup tanırsınız.”

Bunu kendi ailemde gördüm. Büyük büyükbabam Martin Gassner, mütevazı bir dal başkanı Kurtarıcı’nın çağrısına cevap verdiği için sonsuza dek değişti. 1909’da Almanya’da şartlar zordu ve para kısıtlıydı. Martin, bir boru üretim tesisinde kaynakçı olarak çalışıyordu. Kendi ifadesine göre, maaş aldığı günlerin çoğu içki içmek, sigara içmek ve barda içki ısmarlamakla sona eriyordu. Karısı sonunda ona, değişmezse onu terk edeceğini söyledi.

Günün birinde, Martin’in iş arkadaşı, elinde buruşmuş bir dini kitapçıkla bara giderken onunla karşılaştı. Onu sokakta bulmuş ve Martin’e Was wissen Sie von den Mormonen? ya da Mormonlar Hakkında Ne Biliyorsun? başlıklı broşürü okuduktan sonra farklı bir şey hissettiğini söyledi. Bu ifadenin değiştiğinden eminim.

Arka tarafına damgalanmış olan adres, kilisenin yerini anlamaya yetecek kadar okunaklıydı. Oldukça uzaktaydı ama okudukları şeyden etkilendiler ve araştırmak için o pazar trene binip gitmeye karar verdiler. Vardıklarında adresin bekledikleri kilise değil, bir cenaze evi olduğunu gördüler. Martin tereddüt etti, çünkü itiraf etmek gerekirse, bir cenaze evinde kilise fikri ona biraz fazla “paket anlaşma” gibi gelmişti.

Fakat üst katta, kiralık bir salonda, küçük bir Azizler grubu buldular. Bir adam onları tanıklık toplantısına davet etti. Martin, Ruh’tan etkilenmişti ve bu basit, ateşli tanıklıklardan o kadar etkilenmişti ki kendi tanıklığını paylaştı. Ve orada, o en beklenmedik yerde, bunun doğru olduğunu zaten bildiğini söyledi.

Daha sonra, bir adam kendisini dal başkanı olarak tanıttı ve tekrar gelip gelmeyeceklerini sordu. Martin, çok uzakta yaşadığını ve haftalık seyahati karşılayamayacağını açıkladı. Dal başkanı basitçe “Beni takip edin” dedi.

Birkaç blok ötede, dal başkanının arkadaşının çalıştığı yakındaki bir fabrikaya gittiler. Kısa bir sohbetten sonra Martin ve arkadaşına iş teklif edildi. Sonra dal başkanı onları bir apartmana götürdü ve aileleri için kalacak yer sağladı.

Bütün bunlar iki saat içinde oldu. Martin’in ailesi ertesi hafta taşındı. Altı ay sonra vaftiz oldular. Bir zamanlar umutsuz bir alkolik olarak bilinen adam, yeni inancına o kadar bağlı hale geldi ki, kasabadaki insanlar ona, belki de o kadar sevecen olmayan bir şekilde “rahip” demeye başladılar.

Dal başkanına gelince, size onun adını söyleyemem, onun kimliği zaman içinde kayboldu. Ama ben onu öğrenci, elçi, Mesihçi, iyi Samiriyeli ve dost olarak adlandırıyorum. O’nun etkisi 116 yıl sonra hâlâ hissediliyor ve ben onun öğrenciliğinin omuzlarında duruyorum.

“Bir özdeyişte, bir elmanın içindeki çekirdekleri sayabilirsiniz ama bir çekirdekten gelen elmaları sayamazsınız denir.” Dal başkanının ektiği tohum sayısız meyve verdi. Kim bilebilirdi ki, 48 yıl sonra Martin’in hem bu dünyadaki hem de perdenin arkasındaki birkaç kuşaktan ailesi, Bern İsviçre Tapınağı’nda mühürlenecekti.

Belki de en büyük vaazlar, hiçbir zaman duymadıklarımızdır. Ancak, sessiz, gösterişsiz davranışlar ve sıradan insanların hayatlarında gördüğümüz, sadece İsa gibi olmaya çalışarak iyilik yapanların eylemleriyle verilen vaazlardır. Bu nazik dal başkanının yaptığı şey bir kontrol listesinin parçası değildi. O sadece Alma kitabında anlatıldığı gibi sevindirici habere göre yaşıyordu: “Açların ya da susamışların ya da hastaların … hiçbirini geri çevirmediler … hem yaşlılara hem gençlere, … hem erkeklere hem kadınlara … ellerini cömertçe açtılar.” Ve gözden kaçırmamamız gereken bir nokta da, “ister Kilise’den olsun ister Kilise’den olmasın,” hiç kimseyi geri çevirmediler.

Mesih’in adını üzerlerine alanlar, Joseph Smith’in dediği şu şeylerin farkına varırlar, “Tanrı’nın sevgisiyle dolmuş bir kişi tek ailesi için olan nimetlerle memnun kalmaz, aksine bütün dünyayı dolaşıp bütün insanları bereketlemek ister.”

İsa böyle yaşadı. Aslında, o kadar çok şey yaptı ki, öğrencileri bunların hepsini yazamadılar. Havari Yuhanna şöyle yazdı, “İsa’nın yaptığı daha başka çok şey vardır. Bunlar tek tek yazılsaydı, sanırım yazılan kitaplar dünyaya sığmazdı.”

Mesih’in örneğini takip etmeye, iyilik yapmaya ve öğrenciliği ömür boyu bir öncelik haline getirmeye gayret edelim, böylece başkalarıyla her etkileşimde bulunduğumuzda Tanrı’nın sevgisini ve Kutsal Ruh’un onaylayıcı gücünü hissedebilsinler. O zaman büyük dedem ve öğrenci Andreas gibi, “Biz Mesih’i bulduk” diyen milyonlarca insanla bir araya gelebiliriz.

Sonuçta, kimliğimiz dünya tarafından tanımlanmaz. Fakat bizim öğrenciliğimiz, gerçekleştirdiğimiz kutsal törenler, yerine getirdiğimiz antlaşmalar ve sadece iyilik yaparak Tanrı’ya ve komşularımıza gösterdiğimiz sevgi ile tanımlanır. Başkan Nelson’ın öğrettiği gibi, bizler gerçekten Tanrı’nın çocukları, antlaşmanın çocukları, İsa Mesih’in öğrencileriyiz.

İsa Mesih’in yaşadığına ve bizi fidye ile kurtardığına tanıklık ederim. “Seni adınla çağırdım, sen benimsin” diyen O’dur. İsa Mesih’in adıyla, amin.