Liahona
Aš eisiu tenai, kur norėsi Tu
2026 m. sausio mėn. Liahona


„Aš eisiu tenai, kur norėsi Tu“, Liahona, 2026 m. sausis.

Šventieji kiekvienoje šalyje

Aš eisiu tenai, kur norėsi Tu

Ji paliko savo namus, persikėlė per vandenyną skelbti sugrąžintosios evangelijos ir mirė 26-erių, būdama ištikima savo sandoroms.

Emos Pursel ir kitų misionierių nuotrauka

Ema Pursel (pirmoje eilėje) ir kiti Samoa misijos misionieriai, 1902 m. spalis

1901 m. gegužės 5 d. 17-metė Ema Pursel priėmė pašaukimą tarnauti misijoje Samoa. „Užtikrinu jus, kad visomis savo pastangomis prisidėsiu prie Viešpaties darbo“, – rašė ji laiške prezidentui Lorencui Snou. Toliau ji pasižadėjo: „Man visada bus malonu ginti evangelijos principus, pasitaikius bet kokiai progai.“

Ruošdamasi tarnauti Ema nežinojo, ko tikėtis. Ji buvo išskirtinė tarp savo bendražygių misionierių. Vienišas moteris į nuolatines misionieres Bažnyčia pradėjo šaukti vos prieš trejus metus. Ir kol kas ji buvo jauniausia iš pašauktųjų.

Be to, ji buvo pirmoji samojietė moteris, tarnaujanti nuolatinėje misijoje. Nors gyveno Solt Leik Sityje, ji gimė Malaeloje, kaime, esančiame Samoa salos Upolu rytiniame krašte. Būdama dvylikos ji paliko namus ir šeimą, kad mokytųsi Jutoje, už 8 047 km.

Mintis sugrįžti į Samoa po penkerių metų Emai turėjo būti ir įdomi, ir bauginanti. Kad dvasiškai pasiruoštų ji Solt Leiko šventykloje gavo endaumentą. Kaip ir šiandieniniai misionieriai, ji su Dievu sudarė šventas sandoras ir jai buvo pažadėti palaiminimai dėl jos ištikimybės.

Ir, kaip rodo jos istorija, tarnaudama Viešpačiui iš visų jėgų stengėsi laikytis tų sandorų.

Nuo Upolu iki Jutos ir atgal

Ema, septintasis Viljamo ir Matafua Purselių vaikas, gimė 1883 m. birželio 26 d. Jos šeima buvo viena iš kelių euroneziečių (pusiau europiečių, pusiau polineziečių) šeimų Malaeloje ir jos apylinkėse. Jos motina buvo iš Savajo salos, esančios į šiaurės vakarus nuo Upolu. Jos tėvas buvo anglo, kuris maždaug 1834 m. atvyko į Samoa, vedė samojiečių moterį ir apsigyveno Malaeloje, sūnus.

Tikriausiai Ema apie sugrąžintąją evangeliją pirmą kartą sužinojo gyvendama su Džonu ir Nanave Rozenkvistais, pastarųjų dienų šventųjų pora, kuri su ja elgėsi kaip su įvaikinta dukra. Ji buvo pakrikštyta 1895 m. lapkričio 3 d., būdama 12 metų. Šiose apeigose dalyvavęs misionierius paliudijo apie krikšto metu jaustą galingą dvasią.

Po kelių mėnesių Samoa misijos prezidentas Džonas V. Bekas gavo Pirmosios Prezidentūros leidimą išsiųsti Emą ir kitus Samoa vaikus į Jutą mokytis. 1896 m. balandžio 23 d. drauge su prezidentu Beku ir kitais misionieriais ji išvyko iš pagrindinio Upolu uosto Apijos. Nors jos biologiniai tėvai palaikė jos išvykimą, atsisveikindami jie verkė.

Emai kelionė garlaiviu ir geležinkeliu į Solt Leik Sitį truko beveik tris savaites. Miestas buvo daug didesnis nei jos kaimas Upolu, ir ji turbūt jautėsi slegiama judrių gatvių ir nepažįstamų garsų. Tuo metu Jutoje gyveno palyginti nedaug polineziečių. Dažniausiai ji nematė nė vieno, kuris atrodytų kaip ji.

Jutoje Ema gyveno Solt Leik Sičio tryliktoje apylinkėje, gavo gerą išsilavinimą Bažnyčiai priklausančiose mokymo įstaigose ir palaikė ryšį su iš Samoa misijos grįžusiais misionieriais. Nuo pat pradžių jos vyskupas pastebėjo jos potencialą ir patarė jai ruoštis tarnauti misijoje savo gimtoje šalyje.

Ema priėmė jo žodžius į širdį ir, kai 1901 m. pradžioje sulaukė pašaukimo, buvo pasiruošusi.

Tarnavimas Malaeloje

Ema grįžo į Upolu 1901 m. liepos 25 d., savo džiaugsmui matydama, kad uoste jos laukia tėvas. Būdama svetur Ema prarado dalį gebėjimo kalbėti samojiečių kalba. Tačiau, kai ji buvo pakviesta pasakyti baigiamąją maldą susirinkime, Dvasia ją įkvėpė ir ji ištarė ją savo gimtąja kalba.

Ema buvo paskirta tarnauti Malaeloje, savo gimtajame mieste, kuriame nuo 1896 m. Bažnyčia turėjo mokyklą. Ji ėmėsi mokyti mokines. Ji taip pat vadovavo Malaelos skyriaus Merginų savitarpio tobulinimosi draugijai. Sekmadieniais ir visą savaitę ji pamokslaudavo ir mokydavo kartu su kitais misionieriais.

Iš pradžių kai kurie saloje gyvenę Emos šeimos nariai priešinosi jos darbui ir ją ragino palikti Bažnyčią. Tačiau, pasak misijos prezidento Viljamo G. Sierso, „ji apgynė savo kelią“ ir, nepaisydama pasipriešinimo, apsisprendė laikytis sudarytų sandorų.

Ji buvo tiek pat gabi, kaip ir kiti misionieriai. Kartą pokštaudami du vyresnieji per pusryčius sukeitė jos natūralų kokoso vandenį su įprastu vandeniu. Pokštas „nuvylė“ Emą, bet ji atsilygino vyresniesiems patiekdama kokosą, padengtą druska vietoje cukraus.

Atidedant juokus į šalį, reikia pasakyti, kad misionieriai be galo gerbė „seserį Pursel“. Vienas misionierius pastebėjo, kad ji buvo „kupina savo pareigybės ir pašaukimo dvasios“. Kitas vyresnysis rašė dėkodamas už jos gerumą. Kartą Ema kelyje paliko šiek tiek bananų, kad jis ir jo porininkas turėtų ką valgyti keliaudami.

Iš užrašų matyti, kad ji pamokslavo apie kunigystės įgaliojimą, Mormono Knygą ir kitas evangelijos temas. Išgirdęs Emą pamokslaujant apie Džozefo Smito gyvenimą ir misiją, vienas misionierius rašė: „Man labai patiko jos mintys; ir buvo gaila, kai ji baigė kalbėti.“

Deja, misijai nesibaigus Ema susirgo dramblialige ir ji turėjo būti anksčiau atleista. Sužinojusios, kad ji grįžta į Jutą, mokyklos moterys ir mergaitės verkė. Malaelos skyrius surengė jai išleistuves, suteikdamas jai paskutinę galimybę pamokslauti. Kaip nurodoma susirinkimo protokole, ji „kalbėjo gana griežtai ir ragino visus būti ištikimus evangelijai“.

Pasišventimo palikimas

Pati Ema visą likusį gyvenimą liko ištikima evangelijai ir sudarytoms sandoroms. Jutoje ji tęsė mokslus, dalyvavo valstijos polineziečių bendruomenėje ir konsultavo dėl pirmojo pastarųjų dienų šventųjų giesmyno samojiečių kalba. Kažkuriuo metu ji taip pat susitiko su Havajų šventuoju, vardu Henris Kahalemanu. 1907 m. sausio 31 d. jie buvo užantspauduoti Solt Leiko šventykloje.

Po trejų metų Ema mirė būdama 26-erių ir buvo palaidota Josepoje, Polinezijos šventųjų gyvenvietėje, esančioje už 97 km į vakarus nuo Solt Leik Sičio. Nors jos gyvenimas buvo trumpas, jos atsidavimas sugrąžintajai Jėzaus Kristaus evangelijai išlieka galingas pavyzdys šventiesiems visame pasaulyje, ypač merginoms, kurios atsiliepia į pašaukimą tarnauti ir šiandien.

Išnašos

  1. Emma Purcell letter to Lorenzo Snow, May 5, 1901, First Presidency missionary calls and recommendations, 1877–1918, Church History Library, Salt Lake City.

  2. Žr. Matthew McBride, “‘Female Brethren’: Gender Dynamics in a Newly Integrated Missionary Force, 1898–1915,” Journal of Mormon History, vol. 44, no. 4 (Oct. 2018), 40-67.

  3. Žr. list of known women missionaries, Susa Young Gates papers, circa 1870–1933, 6–9, Church History Library.

  4. Žr. Emma Purcell missionary genealogy form, Missionary Department missionary papers, 1888–1928, Church History Library; William G. Sears journal, July 6 and 25, 1901, Church History Library; “In Far Samoa,” Juvenile Instructor, Dec. 15, 1902, 759–760.

  5. Žr. Salt Lake Temple, Endowments of the Living, 1893–1956 (microfilm), 0,184,068, p. 41, FamilySearch Library, Salt Lake City; William G. Sears journal, July 25, 1901.

  6. Žr. James E. Talmage, The House of the Lord: A Study of Holy Sanctuaries Ancient and Modern (1912), 100.

  7. Žr. “Register of British Subjects Residing in the Samoa Islands,” 209–211, in Samoa, baptisms, 1863–1940, FamilySearch.org. Tarp euroneziečių šeimų Malaeloje buvo Viljamas ir Matafua Pursel, Tomas Pursel bei Džonas ir Nanave Rozenkvistai.

  8. Žr. death notice and obituary for Edward Ned Purcell in Samoa Times and South Sea Gazette, June 28, 1879, 2.

  9. Žr. Joseph Quinney journal, Sept. 17 and Nov. 3, 1895, Church History Library.

  10. Žr. Emma Purcell missionary genealogy form; Joseph Quinney journal, Nov. 3, 1895.

  11. Žr. John W. Beck letter to the First Presidency, Feb. 25, 1896, Church History Library; “Samoan Mission Historical Record,” vol. 3, 1892–1896, Apr. 18, 1896, in Samoa Mission general minutes, 1888–1970, Church History Library.

  12. Žr. “Samoan Mission Historical Record,” vol. 3, 1892–1896, Apr. 23, 1896; Joseph Quinney journal, Apr. 23, 1896.

  13. Ema į Solt Leik Sitį atvyko 1896 m. gegužės 12 d. (žr. Joseph H. Dean journal, May 12–13, 1896, Church History Library).

  14. Žr. Missionary Department missionary registers, 1860–1959, June 14, 1901, vol. C, page 143, line 204, Church History Library; “In Far Samoa,” 759; “Ward Entertainments,” Salt Lake Tribune, June 5, 1901.

  15. Žr. Emma Purcell letter to Lorenzo Snow, May 5, 1901.

  16. Žr. Charles Warnick journal, July 25, 1901, Church History Library; William G. Sears journal, July 25, 1901.

  17. Žr. William T. Ogden journal, July 8, 1901, Church History Library.

  18. Žr. William G. Sears journal, Aug. 9, 1901; “Some Samoan Sunday Schools,” Juvenile Instructor, Sept. 1, 1901, 524.

  19. Žr. Wilford W. Emery journal, Mar. 19, 1902, Church History Library.

  20. Žr. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, Jan. 28–June 3, 1903, Church History Library.

  21. Nuorodas į Emos Pursel mokymus galima rasti Malaela Branch general minutes, 1897–1969 ir Wilford W. Emery journal.

  22. Žr. William G. Sears journal, July 30–Aug. 3 and Aug. 8, 1901.

  23. Žr. Wilford W. Emery journal, Apr. 1, 1902.

  24. William T. Ogden journal, July 5, 1901.

  25. Žr. Wilford W. Emery journal, Aug. 31, 1902.

  26. Žr. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, Feb. 5, 15, 19, and 26, 1903; Mar. 8 and 15, 1903; Apr. 16 and 26, 1903; May 10, 1903.

  27. Wilford W. Emery journal, Feb. 26, 1903.

  28. Žr. Wilford W. Emery journal, Feb. 25, 1903; Martin F. Sanders letter to Joseph F. Smith, Mar. 29, 1903, Church History Library; Malaela Branch general minutes, 1897–1969, Feb. 25, 1903.

  29. Žr. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, June 17 and 19, 1903.

  30. Malaela Branch general minutes, 1897–1969, June 18, 1903.

  31. Žr. “The Sophomores,” The Gold and Blue, Oct. 23, 1905, 12; “Maoris Cook in Native Fashion,” Salt Lake Tribune, Aug. 29, 1906, 12; “Ward Entertainments,” Deseret News, Mar. 30, 1905, 5; F. Eugene Morris letter to the First Presidency, Oct. 16, 1903, in Letters (Martin F. Sanders), 1903 August–December, Church History Library; “Kaysville Kinks,” Davis County Clipper, Aug. 14, 1903, 1.

  32. Žr. marriage license for Henry Kahalemanu and Emma Esther Purcell, Jan. 31, 1907, Salt Lake, Utah, United States records, FamilySearch.org. Atkreipkite dėmesį, kad „FamilySearch“ nurodo 1907 m. sausio 31 d. kaip Emos ir Henrio „užantspaudavimo su sutuoktiniu“ datą.

  33. Žr. “Emma Esther Purcell,” Church History Biographical Database, history.churchofjesuschrist.org/chd.