»Tempelordinancer forener, forbinder og besegler«, Liahona, sep. 2025.
Historiske betragtninger om Herrens hus
Tempelordinancer forener, forbinder og besegler
Historien om tempeltjeneste i de sidste dage viser entusiasme og åbenbaring linie på linie i forbindelse med stedfortrædende dåb for de døde.
Illustration: Dan Burr
Betsy King Duzette vadede ud i det iskolde vand i Mississippifloden. Den 58-årige enke og nyomvendte fra Connecticut blev derefter døbt for sine onkler, svigermor og sin mands stedfar.
Profeten Joseph Smith havde for nylig undervist de hellige i august 1840 om læren om dåb for de døde. I deres begejstring udførte de dåb i floden, da templet i Nauvoo ikke var færdigt. Kvinder blev døbt for mænd og mænd for kvinder. Men snart åbenbarede Herren for Joseph Smith, at dåb for afdøde forfædre skal udføres i indviede templer (se L&P 124:28-35). Og i 1845 bekendtgjorde Brigham Young, at kvinder skulle døbes for kvinder og mænd for mænd.
Betsys mand, Philemon Duzette, var død seks år tidligere. Hun trodsede det kolde vand for at blive døbt for hans afdøde slægtninge såvel som hendes egne. Det omfattede dåb for Philemons stedfar, Jesse Peas, der døde 50 år tidligere, da Betsy var en ung pige. Hun har måske aldrig mødt ham, men kendte sandsynligvis til ham og kendte hans navn og hans forhold til Philemon og hans mor, Martha Wing. Betsy havde kendt Martha, da hun levede.
Betsy blev døbt som stedfortræder for Jesse næsten umiddelbart efter åbenbaringerne om dåb for de døde. Og hun og hendes mand opkaldte et af deres børn efter Jesse. Philemons biologiske far, der også hed Philemon, døde, da han var spæd, og Jesse Peas blev hans stedfar, da Philemon var tre år og hjalp Martha med at opfostre ham.
Stedforældre var almindelige i det attende og nittende århundredes Amerika. Høj dødelighed og det, at mange blev gift på ny, betød, at mange mennesker boede i stedfamilier eller blandede familier. Således blev familiebåndene mellem Duzette og Peas rekonstrueret to gange: En gang, da Philemons mor giftede sig med Jesse Peas og anden gang gennem dåb for de døde.
tegning af dåbsbassinet det originale tempel i Nauvoo
At frelse jeres kære
Stedfortrædende dåb bragte disse jordiske forbindelser sammen på en måde, der ville vare evigt. Som Joseph Smith skrev, er dåb for de døde et »sammenføjende led«, der binder de levende med de døde, »for vi kan ikke blive gjort fuldkomne uden dem; ej heller kan de blive gjort fuldkomne uden os« (L&P 128:18).
Joseph Smith belærte om, at uden dette sammenføjende led ville verden blive slået med en forbandelse, noget der ville gøre jorden til en ødemark, skabt uden noget formål (se L&P 128:17-18). Over for denne skarpe udtalelse stod Josephs herlige åbenbaring om magten til at binde alle Guds børn sammen for evigt.
Udover vigtigheden af stedfortrædende ordinancer for afdøde familiemedlemmer understregede Joseph, at de levende også har gavn deraf: »Og se, mine højt elskede brødre og søstre, lad mig forsikre jer om, at disse er principper angående de døde og de levende, som man ikke kan tage let på, hvad angår vor frelse« (L&P 128:15).
For Joseph Smith var disse åbenbaringer meget personlige. Hans ældste bror, Alvin, var død i 1823, og Joseph følte det tab, han havde lidt. I en åbenbaring fra 1836 fik Joseph et syn om »Guds celestiale rige og dets herlighed« og »portens overdådige skønhed« og »dette riges smukke gader«. Midt i dette storslåede syn om det celestiale rige så han også individuelle familiemedlemmer, som han kendte og elskede, deriblandt sin bror Alvin. Han »undrede sig« over, at Alvin, der aldrig var blevet døbt, var arving til »Guds celestiale rige«. (Se L&P 137:1-6)
Før verdens grundlæggelse
Forbindelsen mellem levende og afdøde kære viser det majestætiske omfang af menneskets frelse, for de, der »dør uden kundskab om evangeliet« (L&P 128:5), er kendt, og der er en vej til deres forløsning, før de kom til jorden. Dåb for de døde blev i sandhed oprettet til vores »frelse fra før verdens grundlæggelse« (L&P 128:8). Åbenbaringer om dåb for de døde blev fulgt op af senere åbenbaringer om beseglingsordinancer. Besegling af børn til forældre blev en kulminerende ordinance, der skabte forbindelser for alle, der nogensinde har levet (se L&P 138:47-48).
I en smuk generalkonferencetale fra april 2018 beskrev ældste Dale G. Renlund fra De Tolv Apostles Kvorum kraften i disse beseglingsforbindelser:
»Gud besegler og helbreder med sine uendelige evner enkeltpersoner og familier på trods af tragedier, tab og modgang.
Gennem Jesu Kristi sonoffer gav han os alle disse velsignelser, både døde og levende.«
Ligesom Betsy King Duzette troede og havde tillid, da hun vadede ud i Mississippifloden på vegne af sin stedfar, kan vi alle blive forbundet, beseglet, bundet og føjet sammen for evigt.