»Velsignet af præstedømmets myndighed og kraft«, Liahona, sep. 2025.
Velsignet af præstedømmets myndighed og kraft
Kirkemedlemmer bruger Guds kraft til at tjene og velsigne andre i Kirken, derhjemme og over hele verden.
Vores vidnesbyrd til verden er, at Guds hellige præstedømme er afgørende for at udføre hans arbejde med frelse og ophøjelse, at han har gengivet præstedømmet til jorden med dette formål, og at det forvaltes af Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige.
Nødvendigheden af præstedømmets myndighed og kraft
Jesus Kristus er Kirkens overhoved. Kirken er det redskab, han har skabt til at udføre det afgørende arbejde med at forløse menneskeheden i denne sidste evangeliske uddeling, ligesom i den uddeling, hvor han levede på jorden. Gennem Kirken:
-
Kan han forkynde sit evangelium over hele verden.
-
Kan han tilbyde dåb og alle andre pagter – tilmed en pagtssti til sit celestiale rige.
-
Kan han forene familier for evigt.
-
Kan han tilbyde frelsens gaver, endog til dem, der er døde uden dem.
For at nå disse store mål og for at forberede Frelserens tilbagekomst har Kirken brug for Guds vedvarende ledelse, myndighed og kraft. Kirken er den »sande og levende kirke« (L&P 1:30), fordi Kristus indgyder den sin ledelse og kraft gennem sit præstedømme, »det hellige præstedømme efter Guds Søns orden« (L&P 107:3).
Uden dette hellige præstedømme ville Kirken i bund og grund være en verdslig organisation, der gør godt i verden, men være ude af stand til at opnå det ultimative formål med at forberede Guds sønner og døtre til glæden ved evigt liv i hans nærhed. Med dette præstedømme og nøglerne til at lede dette præstedømmes værk er der både myndighed og orden i Kirken.
»I Kirken udøves al præstedømmemyndighed under ledelse af dem, der besidder præstedømmets nøgler.
Værdige mandlige medlemmer af Kirken modtager præstedømmemyndighed gennem overdragelse af præstedømmet og ordination til præstedømmeembeder. Alle Kirkens medlemmer kan udøve uddelegeret myndighed, når de bliver indsat eller får til opgave at hjælpe med at udføre Guds værk«.
Gennem præstedømmenøgler vil Herrens prioriteter altid sejre. Ingen kan opretholde en personlig dagsorden, som ikke er i harmoni med hans retning. Ingen kan få held med præstelist, søge personlig vinding og personlig tilhængerskare.
Præstedømmet spiller også en afgørende rolle i kirkemedlemmernes hjem. Præsident Dallin H. Oaks, førsterådgiver i det første præsidentskab, har lært os: »Princippet om, at præstedømmemyndighed kun kan udøves under ledelse af den, der har nøglerne til den funktion, er fundamentalt i Kirken, men det gælder ikke i familien«. Fædre leder og udøver præstedømmet i deres familie – rådgiver, holder familiemøder, giver præstedømmevelsignelser eller helbredende velsignelser til familiemedlemmer eller andre osv. – uden vejledning eller bemyndigelse fra en, der har præstedømmenøgler.
»Det samme princip gælder, når en far ikke er til stede, og en mor er familiens leder. Hun præsiderer i sit hjem og er instrumental for at bringe præstedømmets kraft og velsignelser ind i sin familie, gennem sin begavelse og besegling i templet«.
Gengivelsen af præstedømmet i vore dage
15. maj 1829
Gengivelsen af præstedømmets myndighed i denne sidste uddeling forløb på en velordnet, trinvis måde. Da den grundlæggende skrift for vores uddeling, Mormons Bog, blev oversat i 1829, begyndte Herren at etablere sin præstedømmestruktur. Som svar på Joseph Smith og Oliver Cowderys bønsomme forespørgsel om dåb viste den opstandne Johannes Døber sig og overdrog dem Det Aronske Præstedømme, hvilket præstedømme »besidder nøglerne til englebetjening og til omvendelsens evangelium og til dåb ved nedsænkning til syndernes forladelse« (L&P 13:1). Med den myndighed døbte Joseph og Oliver hinanden og senere andre, da Kirken formelt blev organiseret.
Kort tid efter den 15. maj 1829
Ikke længe efter, at Johannes Døber havde vist sig, viste de fordums apostle Peter, Jakob og Johannes sig og overdrog det højere, eller melkisedekske, præstedømme, deriblandt »nøglerne til mit rige og en uddeling af evangeliet til … tidernes fylde« (L&P 27:13; se også 128:20).
3. april 1836
Yderligere nødvendig præstedømmemyndighed kom derefter, da tre fordums profeter, Moses, Elias og profeten Elias, viste sig for Joseph og Oliver i templet i Kirtland og overdrog dem nøglerne til Israels indsamling og til det værk, der vedrører Herrens templer (se L&P 110:11-16).
Sommeren 1829 - april 1835
Åbenbaringer, der nu er kanoniseret i Lære og Pagter, instruerede profeten Joseph Smith angående ordination af mænd til embeder i det højere (melkisedekske) og det forberedende (aronske) præstedømme; udnævnelse af præstedømmeledere, såsom biskopper; og organiseringen af præstedømmekvorummer og -råd.
1835 - 1973
Profetisk vejledning styrer fortsat præstedømmets organisation og funktion i Kirken. For eksempel blev der organiseret halvfjerdserkvorummer i Kirtland-tiden for at hjælpe De Tolvs Kvorum. Efter den store udvandring mod vest og spredningen af Kirkens medlemmer over store geografiske områder fik disse kvorummer til opgave at virke i Kirkens stave.
Fra 1973 til i dag
Under ledelse af præsidenterne Spencer W. Kimball (1895-1985), Ezra Taft Benson (1899-1994) og Gordon B. Hinckley (1910-2008) begyndte halvfjerdserne og deres kvorummer at fungere direkte under De Tolv Apostles Kvorum generelt på kirkeplan og i Kirkens områder. Kvorummer på stavsplan blev så nedlagt. I dag bistår tolv kvorummer af generalautoriteter og områdehalvfjerdsere apostlene »med at opbygge kirken og styre alle dens anliggender blandt alle folkeslag« (L&P 107:34). Yderligere kvorummer af halvfjerdsere kan oprettes, efterhånden som Kirken udvides.
Ældste Christofferson hilser på brødrene Sampson og Daniel Amako i Gambia i Vestafrika i februar 2022.
Præstedømmet: Kraften til at velsigne
Kort sagt er formålet med den præstedømmemyndighed og -kraft, som Jesus Kristus genoprettede, at velsigne. Den gør Kirkens medlemmer i stand til at bruge Guds kraft til at tjene og velsigne andre i Kirken, i hjemmet og over hele verden. Medlemmer slutter sig til Frelseren i udførelsen af hans arbejde med frelse og ophøjelse og anvender guddommelige gaver og en kraft, der langt overstiger deres egen, for at hjælpe Guds rige med at vokse og fylde jorden (se L&P 65:2, 5-6).
Herren har forklaret, at »dette højere [Melkisedekske] præstedømme forvalter evangeliet og besidder nøglen til rigets hemmeligheder, ja, nøglen til kundskaben om Gud.
Derfor tilkendegives guddommelighedens kraft i dets ordinancer.
Og uden dets ordinancer og præstedømmemyndighed bliver guddommelighedens kraft ikke givet til kende for menneskene i kødet« (L&P 84:19-21).
Ordinancer er selvfølgelig de præstedømmeforrettede ceremonier eller sakramenter, hvorved vi indgår pagter med Gud, begyndende med dåb og videre gennem de pagter, der modtages i Herrens hus. Det er ved at holde disse pagter, at vi forvandles fra »naturlige« mænd og kvinder til hellige (se Mosi 3:19) ved Kristi forsonende nåde og bliver både retfærdiggjort og helliggjort – skyldfri og pletfri – for Gud (se L&P 20:29-31; 3 Nefi 27:16-20).
Dette citat fra »Gengivelsen af Jesu Kristi evangeliums fylde: En tohundredeårsproklamation til verden« fra Det Første Præsidentskab og De Tolv Apostles Råd rummer en passende opsummering:
»Vi erklærer, at Jesu Kristi Kirke af Sidste Dages Hellige, der blev organiseret den 6. april 1830, er Kristi genoprettede kirke fra Det Nye Testamente. Denne kirke er forankret i sin hovedhjørnesten, Jesus Kristus, og hans fuldkomne liv, hans uendelige forsoning og bogstavelige opstandelse. Jesus Kristus har atter kaldet apostle og har givet dem præstedømmemyndighed. Han indbyder os alle til at komme til ham og hans Kirke, til at modtage Helligånden, frelsens ordinancer og til at opnå vedvarende glæde«.