Genèse 37-41

Joseph est favorisé du Seigneur et de son père, Jacob, mais ses frères le haïssent et l’envient. Les frères de Joseph le vendent à Potiphar, en Égypte. Le Seigneur est avec Joseph dans ses afflictions. Il prospère dans la maison de Potiphar jusqu’à ce qu’il soit accusé faussement et envoyé en prison. En prison, Joseph interprète les rêves du chef des échansons et du chef des panetiers de Pharaon. Joseph interprète ensuite les songes de Pharaon lui-même, qui l’avertissent d’une famine imminente. Pharaon nomme Joseph à la tête de l’Égypte et ce dernier met en œuvre un plan pour faire des réserves de nourriture en prévision de la famine.

Documentation

Remarque : La citation d’une source non publiée par l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours n’implique pas qu’elle ou son auteur sont approuvés par l’Église, ni qu’elle représente la position officielle de l’Église.

Contexte

Genèse 37-45

Quels sont les points communs entre Joseph et Jésus-Christ ?

De nombreux aspects de la vie de Joseph nous rappellent Jésus-Christ. En voici quelques-uns :

Passages concernant Joseph	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ	Passages concernant Jésus-Christ
Passages concernant Joseph Genèse 37:3	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils étaient des fils aimés.	Passages concernant Jésus-Christ Matthieu 3:17 ; Moïse 4:2
Passages concernant Joseph Genèse 37:4	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils ont été rejetés par certains des enfants de leur père.	Passages concernant Jésus-Christ Ésaïe 53:3 ; Jean 1:11
Passages concernant Joseph Genèse 37:18	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Des hommes ont comploté contre eux.	Passages concernant Jésus-Christ Matthieu 26:3-4
Passages concernant Joseph Genèse 37:23	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils ont été dépouillés de leurs vêtements.	Passages concernant Jésus-Christ Matthieu 27:28
Passages concernant Joseph Genèse 37:26	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils ont été trahis par des hommes appelés Juda (« Judas » est la forme grecque du nom hébreu Juda).	Passages concernant Jésus-Christ Matthieu 27:3
Passages concernant Joseph Genèse 37:28	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils ont été vendus pour le prix d’un esclave à leur époque : Joseph pour vingt pièces d’argent et le Christ pour trente.	Passages concernant Jésus-Christ Matthieu 27:3
Passages concernant Joseph Genèse 37:29	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Le frère aîné de Joseph l’a cherché dans une citerne vide ; le doyen des apôtres du Christ l’a cherché dans un tombeau vide.	Passages concernant Jésus-Christ Jean 20:3-6
Passages concernant Joseph Genèse 39:10	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils ont surmonté de grandes tentations.	Passages concernant Jésus-Christ Hébreux 4:15 ; Doctrine et Alliances 20:22
Passages concernant Joseph Genèse 39:12-18	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils ont été accusés de méchanceté à tort.	Passages concernant Jésus-Christ Matthieu 26:59
Passages concernant Joseph Genèse 40:8 ; Genèse 41:16	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Tous les deux ont rendu gloire à Dieu pour le bien qu’ils avaient fait.	Passages concernant Jésus-Christ Jean 8:28-29
Passages concernant Joseph Genèse 42:8 ; Genèse 45:3-5	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils n’ont pas été reconnus par les personnes qui auraient dû les reconnaître.	Passages concernant Jésus-Christ Jean 6:42
Passages concernant Joseph Genèse 45:1-5	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Joseph s’est révélé à ses frères lorsqu’ils sont venus à lui pour la deuxième fois. Jésus-Christ se révélera au monde à sa seconde venue.	Passages concernant Jésus-Christ Matthieu 24:30-31 ; Doctrine et Alliances 45:51-53
Passages concernant Joseph Genèse 45:3-5	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Ils ont pardonné de plein gré à des personnes repentantes.	Passages concernant Jésus-Christ Mosiah 26:30
Passages concernant Joseph Genèse 42:35 ; Genèse 45:7	Points communs entre Joseph et Jésus-Christ Tous les deux ont été des sauveurs pour leur peuple et lui ont donné un pain salvateur.	Passages concernant Jésus-Christ Jean 4:42 ; Jean 6:35, 51 ; Alma 5:34

Genèse 37:3

Que représentait la tunique offerte à Joseph ?

Le mot hébreu traduit par « tunique » peut aussi désigner un « vêtement » ou un « manteau ». Des érudits ont suggéré que l’expression « tunique de plusieurs couleurs » pouvait décrire un vêtement richement brodé qui descendait jusqu’aux paumes et aux pieds. Il est possible que Joseph ait reçu ce manteau pour représenter son droit d’aînesse en tant que fils de Jacob. Le vêtement de Joseph, ses songes et l’amour que lui portait son père, ont nourri la jalousie de ses frères à son égard.

Genèse 37:3, 23

Qu’enseigne le Livre de Mormon sur la tunique de Joseph ?

Dans le Livre de Mormon, le capitaine Moroni a donné des renseignements supplémentaires sur le manteau de Joseph qui ne sont pas mentionnés dans la Bible. Il a expliqué que les frères de Joseph avaient déchiré son manteau en plusieurs morceaux et que l’un d’eux avait été préservé. Jacob, le père de Joseph, a prophétisé plus tard que le morceau restant de la tunique symbolisait un reste de la postérité de Joseph qui serait préservé par Dieu. Les Néphites et les Lamanites du Livre de Mormon étaient un « reste de la postérité de Joseph ». Le Seigneur a promis que la postérité de Joseph « ne périrait jamais tant que la terre existerait ».

Les frères de Joseph lui enlèvent sa tunique, illustration de Sam Lawlor

Genèse 37:34

Pourquoi Jacob a-t-il déchiré ses vêtements et mis un sac ?

Dans l’Ancien Testament, les gens avaient souvent des pratiques ou des signes traditionnels pour exprimer leur chagrin. Jacob a déchiré ses vêtements et s’est revêtu d’un sac quand il a cru que Joseph était mort. Le sac était un tissu grossier fait de poils de chèvre ou de chameau que l’on portait en période de deuil ou de repentir. Il était fréquent de déchirer ses vêtements avant de revêtir un sac.

Genèse 38:6-30

Que savons-nous de ce qui s’est passé entre Juda et Tamar ?

Les Israélites de l’Antiquité suivaient une coutume de mariage connue sous le nom de « lévirat ». En latin, levir signifie « frère du mari ». En vertu de ce droit coutumier, une veuve sans enfant avait le droit d’épouser le frère aîné de son mari ou le plus proche parent masculin vivant. Les enfants nés de ces mariages étaient élevés au nom du mari décédé et étaient considérés comme ses enfants, et non comme ceux du frère vivant. Le lévirat assurait également à la veuve le soutien nécessaire et un héritage au sein de la famille.

Après la mort des deux premiers maris de Tamar, qui étaient les fils aînés de Juda, celui-ci lui a promis que son troisième fils, Schéla, serait son mari quand il en aurait l’âge. Juda n’ayant pas tenu cette promesse, Tamar s’est résolue à le duper afin de concevoir un enfant avec lui. La coutume du lévirat aurait permis à Juda lui-même d’épouser Tamar si elle ne pouvait épouser aucun de ses fils.

Tamar connaissait probablement la gravité de ses actes. Quand Juda a ordonné qu’elle soit brûlée après avoir appris qu’elle était enceinte, Tamar a utilisé le cachet, les cordons et le bâton que Juda lui avait donnés pour prouver qu’il était le père. Juda a reconnu son péché et a déclaré : « Elle est moins coupable que moi. » La vie de Tamar a été épargnée et elle a donné naissance à des jumeaux. C’est à travers son fils Pérets que Tamar est devenue une ancêtre de Jésus-Christ.

Genèse 41:1

Combien de temps Joseph est-il resté en prison ?

Joseph a passé deux ans en prison après avoir interprété les songes du chef des échansons et du chef des panetiers. Il avait environ dix-sept ans quand il a été vendu comme esclave et trente ans quand Pharaon l’a nommé deuxième autorité de l’Égypte. Au total, il a passé environ treize ans dans la maison de Potiphar et en prison. Les récits ne disent pas combien de temps Joseph a été au service de Potiphar avant son incarcération, mais le fait qu’il ait gravi les échelons jusqu’à être le surveillant de la prison implique qu’il y était depuis un certain temps avant que l’échanson et le panetier ne le rejoignent. Joseph a été en prison pendant au moins trois ans.

illustration représentant Joseph d’Égypte en prison — Joseph d’Égypte en prison, tableau de Jeff Ward

Genèse 41:2-5

Que représentaient les vaches et les épis ?

Les vaches représentaient le « bétail » et les épis représentaient plusieurs types de céréales, comme le blé et l’orge.

Genèse 41:45

Que signifiait le nom égyptien de Joseph ?

La signification égyptienne du nom Tsaphnath-Paenéach n’est pas claire. Il a été suggéré que cela pourrait signifier « celui qui révèle ce qui est caché » ou « Dieu parle et il vit ».