Det gamle testamente – Håndbok for Seminar-lærere

Innhold
Tittelside
Introduksjon av lærerhåndboken
Leksjoner fra Det gamle testamente
- Velkommen til Det gamle testamente
- Moses 1; Abraham 3
- 1 Mosebok 1–2; Moses 2–3; Abraham 4–5
- 1 Mosebok 3–4; Moses 4–5
- 1 Mosebok 5; Moses 6
- Moses 7
- 1 Mosebok 6–11; Moses 8
- 1 Mosebok 12–17; Abraham 1–2
- 1 Mosebok 18–23
- 1 Mosebok 24–33
- 1 Mosebok 37–41
- 1 Mosebok 42–50
- 2 Mosebok 1–6
- Påske
- 2 Mosebok 7–13
- 2 Mosebok 14–18
- 2 Mosebok 19–20; 24; 31–34
- 2 Mosebok 35–40; 3. Mosebok 1; 4; 16; 19
- 4 Mosebok 11–14; 20–24; 27
- 5 Mosebok 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Josva 1–8; 23–24
- Dommerne 2–4; 6–8; 13–16
- Rut; 1 Samuel 1–7
- 1 Samuel 8–10; 13; 15–16
- 1 Samuel 17–18; 24–26; 2 Samuel 5–7
- 2 Samuel 11–12; 1 Kongebok 3; 6–9; 11
- 1 Kongebok 12–13, 17–22
- 2 Kongebok 2–7
- 2 Kongebok 16–25
- 2 Krønikebok 14–20; 26; 30
- Esra 1; 3–7; Nehemja 2; 4–6; 8
- Ester
- Job 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Salmene 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Salmene 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Salmene 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Salomos ordspråk 1–4; 15–16; 22; 31; Forkynneren 1–3; 11–12
- Jesaja 1–12
- Jesaja 13–14; 22; 24–30; 35
- Jesaja 40–49
- Jesaja 50–57
- Jesaja 58–66
- Jeremia 1–3; 7; 16–18; 20
- Jeremia 31–33; 36–38; Klagesangene 1; 3
- Esekiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Daniel 1–7
- Hosea; Joel
- Amos; Obadja; Jona
- Mika; Nahum; Habakkuk; Sefanja
- Haggai 1–2; Sakarja 1–4; 7–14
- Malaki
Leksjoner i Livsforberedelse
- Kjenn læren: Finne svar på mine spørsmål
- Skriftstudieferdigheter
- Veiledningen Til styrke for ungdom
- Opparbeide selvhjulpenhet
- Fysisk og følelsesmessig sunnhet
- Forberedelse til fremtidig utdanning og jobb
- Lykkes på skolen
- Misjonærforberedelse
- Tempelforberedelse
- Læresetninger fra Kirkens ledere
Tillegg

Løse følelser av sinne: Reagere på sinne ved å følge Frelseren

“Løse følelser av sinne: Reagere på sinne ved å følge Frelseren”, Det gamle testamente – Håndbok for Seminar-lærere (2026)

“Løse følelser av sinne: Reagere på sinne ved å følge Frelseren”, Det gamle testamente – Håndbok for Seminar-lærere

Fysisk og følelsesmessig sunnhet: leksjon 186

Løse følelser av sinne

Reagere på sinne ved å følge Frelseren

The Old Testament characters Jacob and Esau embracing one another. A desert landscape is portrayed in the background.

Det er normalt å oppleve sinne. Selv om vi kanskje ikke er i stand til å kontrollere situasjoner som får oss til å føle sinne, kan vi velge hvordan vi reagerer. Når vi ser hen til Jesus Kristus, kan han hjelpe oss å reagere slik han ville gjort. Denne leksjonen kan hjelpe elevene å følge Jesu Kristi eksempel når de opplever sinne.

Elevforberedelse: Be elevene nevne situasjoner der de kan bli fristet til å reagere med sinne. De kan også evaluere hvor ofte de blir sinte, og hvordan de håndterer disse følelsene.

Mulige læringsaktiviteter

Oppbygd trykk

Du kan vise følgende bilde på tavlen eller ta med en uåpnet boks med brus til leksjonen. Mens dere drøfter det følgende spørsmålet, kan du riste boksen, men ikke åpne den.

Hva skjer inne i en uåpnet brusboks hvis du rister den gjentatte ganger? Hva vil skje hvis du åpner den?

Du kan vise følgende bilde. Hvis du tok med en boks og ristet den, må du ikke åpne den. Du kan la den stå fremme under hele leksjonen.

Thirsty man opens a can of shaken up beer during picnic

Hvordan kan du gjøre dette eksempelet relevant for følelser av sinne?

Hvis elevene trenger hjelp, kan du forklare at boksen kan symbolisere oss, mens brusen kan symbolisere følelsene våre. Risting av boksen kan gjenspeile handlinger, situasjoner eller møter med andre som kan føre til trykkøkning (sinne) inni oss.

Alle opplever sinne. Akkurat som det er normalt at trykket øker i en ristet brusboks, er det normalt for oss å oppleve sinne. Likevel kan vi velge hvordan vi reagerer på disse følelsene.

Grunn på følgende spørsmål:

På en skala fra 1 til 5 (1 = lav; 5 = høy), hvor ofte blir du sint? Hvordan tror du andre vil vurdere hvor ofte du blir sint?
Hvordan reagerer du som oftest når du merker at du begynner å bli sint?

Når du studerer i dag, kan du søke Den hellige ånds veiledning for å hjelpe deg å lære hvordan vår himmelske Fader og Jesus Kristus vil hjelpe deg å takle sinne.

Konsekvenser av å handle ifølge sinne

Isak og Rebekka fikk tvillingsønner, Esau og Jakob. Fordi han var eldst, hadde Esau rett til sin fars førstefødselsvelsignelse. Førstefødselsretten betydde at Esau ville arve sin fars eiendeler og bli familiens forsørger og åndelige leder. På grunn av Esaus urettferdige handlinger (se 1 Mosebok 25:31–34; 26:34–35), fikk Jakob førstefødselsvelsignelsen i stedet for ham (se 1 Mosebok 27:1–33).

Les 1 Mosebok 27:41–45, og se etter hvordan Esau reagerte da han fikk vite at faren hadde gitt Jakob førstefødselsvelsignelsen.

Hva ble resultatet av Esaus sinne?
Hvilke andre konsekvenser kan man oppleve ved å handle i sinne?

Det kan være nyttig å forklare at de to brødrene var adskilt i 20 år før de til slutt ble forsonet (se 1 Mosebok 33:4).

Frelserens eksempel

Du kan dele elevene inn i par, og la hver elev studere ett av skriftstedene nedenfor. Etterpå kan hvert par drøfte hvordan de vil svare på spørsmålet nedenfor.

Les følgende, og se etter hva du lærer om å reagere på sinne:

Salmene 103:8

Salomos ordspråk 16:32

Hvordan vil du sammenfatte det vi kan lære om å takle sinne?

Hjelp elevene å finne en sannhet som denne: Når vi er langmodige, følger vi Herrens eksempel.
Hva betyr det for deg å være langmodig?

Tenk på et eksempel da Jesus var langmodig.

Hvis elevene trenger hjelp, kan du henvise dem til eksempler som de følgende:

Lukas 9:51–56 (Jesus ble avvist av en samaritansk by.)
Lukas 23:8–11 (Jesus ble avhørt av Herodes.)
Johannes 19:3–12 (Jesus ble arrestert.)

Hvordan kan det hjelpe noen å se hvordan Jesus reagerte i disse situasjonene?

Trinn for å håndtere sinne

Konklusjon

Når elevene er ferdige med utdelingsarket, kan du stille følgende drøftingsspørsmål hvis det er tid til det:

Hva lærte du i dag, som kan hjelpe noen som strever med å håndtere sinne?
Hvilke erfaringer har du eller andre hatt med å håndtere sinne på en Kristus-lignende måte?

Noen elever føler kanskje at det er umulig for dem å ikke miste besinnelsen. Du kan avslutte med å be dem lese Ether 12:27 og se etter hvordan Jesus Kristus kan hjelpe noen som strever med svakheter. Bær vitnesbyrd om at på grunn av sin forsoning, kan Jesus Kristus vende våre svakheter til styrke – herunder å håndtere sinne.

Ytterligere ressurser

Hvorfor er det så viktig å kontrollere sinnet mitt?

Eldste Ulisses Soares i De tolv apostlers quorum sa:

14:29

Hvis vi ønsker at Herrens ånd skal være uhindret i vårt liv, kan vi ganske enkelt ikke, og må vi ikke, ha uvennlige følelser overfor noen. Å gi plass i vårt hjerte eller sinn for uvennlige følelser eller tanker vil frembringe uvennlige ord og handlinger, enten på sosiale medier eller i vårt hjem, noe som får Herrens ånd til å trekke seg bort fra vårt hjerte. (“Paktstillit gjennom Jesus Kristus,” Liahona, mai 2024, 21) (tidskode 12:50 til 13:21)

Eldste Lynn G. Robbins i De sytti underviste:

7:36

Vrede er å gi etter for Satans påvirkning ved å gi slipp på vår selvbeherskelse. Det er synden vi tenker som fører til fiendtlige følelser eller fiendtlig oppførsel. Den er årsaken til sinne mot andre bilister på motorveien, utbrudd på sportsarenaen og vold i hjemmet.

Når ikke vrede holdes under kontroll, kan den raskt forårsake en eksplosjon av grusomme ord og andre former for følelsesmessig overgrep som kan sette spor i et ømt hjerte. “Det som går ut av munnen”, sa Frelseren, “det gjør mennesket urent” (Matteus 15:11). (“Handlefrihet og vrede”, Lys over Norge, juli 1998, 81–82) (tidskode 5:01 til 5:35)

Kan noen gjøre meg sint?

President Thomas S. Monson (1927–2018) underviste:

18:16

Å bli sint er å gi etter for Satans innflytelse. Ingen kan gjøre oss sinte. Det er vårt valg. Hvis vi ønsker å ha en god ånd med oss til enhver tid, må vi velge å avstå fra å bli sinte. Jeg vitner om at dette er mulig. (“Styr din vrede, o min broder”, Liahona, nov. 2009, 67) (tidskode 8:34 til 8:57)

På hvilke måter kan sinne komme til uttrykk?

President Dieter F. Uchtdorf, som da var medlem av Det første presidentskap, ga følgende råd:

Når det gjelder våre egne fordommer og klagemål, rettferdiggjør vi altfor ofte vårt sinne som rettferdig og vår dømmekraft som pålitelig og på sin plass. Selv om vi ikke kan se inn i en annens hjerte, antar vi at vi gjenkjenner et dårlig motiv eller en dårlig person når vi ser en. Vi gjør unntak når det gjelder vår egen bitterhet fordi vi føler at i vårt tilfelle har vi all informasjon vi trenger for å kunne forakte en annen …

Mine kjære brødre og søstre, overvei følgende spørsmål som en selvtest:

Bærer du nag mot en annen?

Farer du med sladder, selv om det du sier kan være sant?

Holder du utenfor, skyver unna eller straffer andre på grunn av noe de har gjort?

Misunner du i hemmelighet en annen?

Ønsker du å skade noen?

Hvis dere svarte ja på noen av disse spørsmålene, kan det være lurt å bruke prekenen på tre ord fra tidligere: Slutt med det! (“De barmhjertige skal finne barmhjertighet”, Liahona, mai 2012, 70, 76)

Det å handle i sinne blir fordømt av Herren, så hvorfor omtaler Skriftene så ofte Guds vrede?

Gjennom hele Det gamle testamente leser vi om Herrens sinne, vrede og harme (se 2 Mosebok 4:14; 5 Mosebok 1:37; 4:25; 9:18; Salmene 85:4; Jesaja 48:9; 65:3; Jeremia 8:19; 32:30). Å lese om beskrivelser av Guds vrede kan være forvirrende og føre til misforståelser om Skriftene eller Guds karakter. President Dallin H. Oaks i Det første presidentskap forklarte at Guds vrede er tegn på hans kjærlighet:

15:3

“Vi leser om og om igjen i Bibelen og i nyere skrifter om Guds vrede mot de ugudelige og at han handler i sin vrede mot dem som bryter hans lover. Hvordan kan sinne og vrede være tegn på hans kjærlighet? Joseph Smith sa at Gud ‘innstifte[t] lover hvorved [de ånder han ville sende til jorden] kunne bli … forunt å gå fremad slik han selv hadde gjort’ [Læresetninger fra Kirkens presidenter – Joseph Smith (2007), 207]. Guds kjærlighet er så fullkommen at han kjærlig krever av oss at vi adlyder hans bud, fordi han vet at bare gjennom lydighet til hans lover kan vi bli fullkomne slik han er det. Derfor er ikke Guds sinne og vrede i strid med hans kjærlighet, men det er tegn på hans kjærlighet. (Dallin H. Oaks, “Kjærlighet og lov”, Liahona, nov. 2009, 27. (tidskode 4:30 til 5:22)

Videre læringsaktiviteter

Vi kan kontrollere hvordan vi reagerer på følelser av sinne

For å hjelpe elevene å forstå at de kan kontrollere hvordan de reagerer på følelser av sinne, kan du stille dem følgende spørsmål:

Hva er noen unnskyldninger folk kan bruke for å rettferdiggjøre at de gjør noe i sinne?

Elevene kan komme med svar som disse: “Det er bare sånn jeg er”, “Jeg kunne ikke dy meg”, “Han gjorde meg sint” og så videre.

Deretter kan du vise videoen “Behovet for fredsstiftere” fra tidskode 0:23 til 1:48, der president Nelson snakket om en kirurg som mistet besinnelsen. Eller du kan vise “Handlefrihet og vrede” fra tidskode 2:50 til 3:28, som viser eldste Robbins snakke om en basketballspiller på videregående skole som lærte å styre temperamentet sitt.

19:4

7:36

Hjelp elevene til å forstå at hvordan vi reagerer på sinte følelser, er et valg, og at vi kan bruke vår handlefrihet til å handle på en passende måte.

Når har du valgt å reagere riktig på følelser av sinne?
Hvilke verktøy hjelper deg til å reagere på ditt sinne på en god måte?
Hvorfor kan det å vende seg til Frelseren være det mest effektive verktøyet mot sinne? Hvis elevene trenger hjelp til å besvare dette spørsmålet, kan du henvise dem til Ether 12:27 eller Alma 7:12.

Selvevaluering

For å hjelpe elevene å evaluere eventuelle følelser av sinne de måtte ha, kan du bruke president Uchtdorfs uttalelse i Ytterligere ressurser. Elevene kan grunne på hvordan de ville svart på hvert av spørsmålene hans.

Forslag for å overvinne sinne

For ytterligere ferdigheter for å overvinne sinne, kan du be elevene gå gjennom forslagene som finnes i kapittel 3 i håndboken “Hvordan tilpasse seg tjenestemisjonærlivet: Ressurshefte”. Elevene kan velge ett eller to forslag de ønsker å fokusere på.