“Hvordan Den stille uke lærte meg at det alltid er en grunn til å rope ‘Hosianna!’”, Liahona, april 2026.
Fra UV – ukentlig
Hvordan Den stille uke lærte meg at det alltid er en grunn til å rope “Hosianna!”
“Hosianna” er et uttrykk for tro på Guds evne til å frelse oss, sitt paktsfolk.
Palmesøndag, som innleder vår feiring av den stille uke, er en gledens dag. Den markerer Jesu Kristi seierrike inntog i den hellige byen og feires fortsatt av kristne i Israel i dag.
På denne dagen tok folkemengden “palmegreiner og gikk ut for å møte ham, og de ropte: Hosianna! Velsignet være han som kommer i Herrens navn, Israels konge!”(Johannes 12:13).
Da jeg studerte utenlands i Jerusalem, deltok jeg i denne minnemarkeringen. Stående med en palmegren i hånden ble jeg inspirert av hvor mange andre kristne som hadde reist til den hellige byen fordi de elsket og ønsket å feire Jesus Kristus.
Folk sang, jublet, hyllet og danset. Akkurat som på Jesu tid, veivet de med bladene sine fra toppen av Oljeberget, ned til Kedrondalen, forbi Getsemane og inn i Gamlebyen. Gjennom hele prosesjonen hørte jeg stadige rop av “Hosianna!”
Det var en opplevelse jeg aldri vil glemme.
Noen år senere, på en annen palmesøndag, var jeg langt mindre glad. Istedenfor å vifte med et palmeblad, lå jeg syk i sengen. Jeg reflekterte over at jeg hadde vært så glad da jeg ropte “Hosianna!” i Israel. Men ikke den morgenen.
Et eller annet sted i mine indre klager kom en tanke til meg: “Har du ikke fremdeles god grunn til å rope ‘Hosianna!’?”
“Hosianna!” er et utrop av tilbedelse. Men det kan også være en bønn: “Gud frels oss. Hjelp meg, vær så snill.” Og til tider er “Hosianna” et uttrykk for tro på Guds evne til å frelse sitt paktsfolk.
Å minnes hendelsene i Den stille uke har lært meg hvordan disse utropene av “Hosianna!” er mektige – både i fortvilelse og i triumf. Gjennom fire avgjørende dager denne uken lærer jeg bedre å gjenspeile følelsene til dem som var til stede ved hans seierrike inntog for to tusen år siden.
Torsdag: Han lærte meg om forløsning
På torsdag kom Jesus sammen med sine apostler til det siste måltid og innstiftet nadverden (se Matteus 26:26–29).
Jeg elsker at nadverden som ble innstiftet den siste uken av Kristi liv for tusenvis av år siden, nå er en del av hver uke for oss. President Jeffrey R. Holland, president for De tolv apostlers quorum, sa: “Denne timen som er innstiftet av Herren er den helligste timen i uken.”
Enten det var for to tusen år siden i Israel eller i dag på kirkebenkene i deres lokale menighet eller gren, er Guds kraft til å helliggjøre, utfri og forløse, uforandret.
Derfor kan jeg rope “Hosianna!” Hver uke kan jeg be om Guds hjelp, og Frelseren kan gjøre meg hel igjen.
Langfredag: Han overvant dødens smerter
Langfredag minnes vi hendelsene rundt Kristi rettergang og korsfestelse (se Alma 7:11–12).
Jeg hørte nylig om en ung hustru og mor som døde i en tragisk ulykke. Selv om jeg knapt kjente henne, gråt jeg over dette tapet. Jeg gråt over urettferdigheten i det hele og over mirakelet som ikke skjedde.
Mens jeg var i min sorg, dukket disse ordene opp i mitt sinn om og om igjen:
“Kristus kan helbrede dette også.”
Så jeg sier: “Hosianna! På grunn av Jesus Kristus og langfredagens hendelser, er jeg ikke alene i min fortvilelse. Hosianna! Jesus Kristus har påtatt seg mine sorger. Hosianna! Han kan helbrede meg, uavhengig av smerten jeg opplever.”
Lørdag: Han oppholder meg mens jeg venter
I likhet med oldtidens disipler, har jeg opplevd dager da jeg har følt meg håpløs. Jeg har til og med følt meg forlatt av Gud. I mange år tryglet jeg om at jeg måtte finne en å gifte meg med. Og så i mange år etter at jeg giftet meg, at vi på en eller annen måte ville være i stand til å få barn til tross for utfordringene vi sto overfor.
Fortsatt føler jeg en dyp smerte og lengsel etter løfter som for tiden ikke synes å være oppfylt, sett eller hørt av Gud. Jeg har opplevd ensomhet og usikkerhet som jeg ikke har visst hvordan jeg skal håndtere.
Men for meg representerer lørdagen i den stille uke en dag med venting. En dag hvor man føler uoppfylte forventninger. En dag med … i mellomtiden.
Som forberedelse til hver sabbat i Israel samles mange av våre jødiske venner ved Vestmuren. Der vil du finne dem kledd i tradisjonelle antrekk, ærbødig stående med bønner i hånden.
De skriver bønner på papirlapper og plasserer dem mellom veggens steiner. År etter år venter de på Messias.
Å være vitne til deres hengivenhet på dette hellige stedet forandret fokuset for mine egne “i mellomtiden”-lørdager. Når jeg tilber i tempelet og ber, lærer jeg at Guds stillhet ikke er ensbetydende med Guds fravær eller at han nekter å besvare våre bønner.
Det er helliggjørelse på lørdagene i vårt liv på grunn av det som kommer etterpå.
Jeg lærer å si “hosianna” når jeg fremdeles desperat venter på å motta det Gud lovet at han kunne levere.
Første påskedag: Han seiret over alt, det kan jeg også
Jeg elsker Maria Magdalena og hvordan hun representerer oss alle i hennes behov for Jesus Kristus, i hennes sorg over å vente på ham ved graven, i at hun ikke gjenkjente ham umiddelbart, og i at hun var kjent ved navn av ham (se Johannes 20:11–16). Og jeg elsker at hun ble det første nedtegnede vitnet om Kristus som den oppstandne Herre.
I Jerusalem, over graven i hagen som antas å være Kristi gravsted, er denne inskripsjonen innrisset: “Han er ikke her – han er blitt reist opp.”
Det er det budskapet jeg synes er mest verdt å rope “Hosianna!” for.
Den tomme graven er en påminnelse om at Jesus Kristus frelser meg. Han frelser meg fra smertene ved synd, knusende nederlag, tap av kjære, ensomhet, motløshet, fortvilelse og alt som er urettferdig i livet.
Og han velsigner meg isteden. Han velsigner meg med altomfattende fred, oppholdende håp, løftet om helbredelse, frydefull forventning, seier og fullkommen kjærlighet.
Min bønn er at uansett hvor vi er i vår streben etter tro på Jesus Kristus, finner dere og jeg grunn til å tilnærme oss denne stille uke på samme måte som den første begynte:
“Hosianna! Velsignet være han som kommer i Herrens navn, Israels konge” (Johannes 12:13).