Лиахона
Във Твоя път ще ходя, Отче мой
Лиахона, януари 2026 г.


„Във Твоя път ще ходя, Отче мой“, Лиахона, ян. 2026 г.

Светии във всяка земя

Във Твоя път ще ходя, Отче мой

Тя напуска дома си, прекосява океан, за да проповядва възстановеното Евангелие, и умира на 26 години, вярна на заветите, които е сключила.

снимка на Ема Пърсел и други мисионери

Ема Пърсел (първи ред) и други мисионери в мисия Самоа, октомври 1902 г.

На 5 май 1901 г. 17-годишната Ема Пърсел приема призование за мисия в Самоа. „Уверявам ви, всички мои усилия ще бъдат насочени към ускоряване на Господното дело“ – пише тя в писмо до президент Лоренцо Сноу. След това тя обещава: „Винаги ще намирам удоволствие да защитавам принципите на Евангелието, когато и където се появи възможност“.

Докато се подготвя да служи, Ема има бегла представа какво да очаква. Тя е уникална сред другите мисионери. Църквата започва да призовава несемейни жени като пълновременни мисионери едва три години по-рано. И до този момент тя е най-младата с такова призование.

Тя става и първата жена от Самоа, която отслужва пълновременна мисия. Въпреки че живее в Солт Лейк Сити, тя е родена в Малаела, село в източния край на самоанския остров Уполу. Когато е на 12 години, тя напуска дома и семейството си, за да учи в Юта, на 8047 км разстояние.

Мисълта да се върне в Самоа след пет години трябва да е била едновременно вълнуваща и притеснителна за Ема. За да се подготви духовно, тя получава своето надаряване в храма Солт Лейк. Подобно на мисионерите днес, тя сключва свещени завети с Бог и чрез нейната вярност ѝ биват обещани благословии.

И както показва нейната история, тя дава всичко от себе си, за да спазва тези завети, като служи на Господ.

От Уполу до Юта – и обратно

Ема е родена на 26 юни 1883 г., тя е седмото дете на Вилиаму и Матафуа Пърсел. Семейството ѝ е едно от няколкото евронезийски (отчасти европейски, отчасти полинезийски) семейства в Малаела и околностите. Майка ѝ е от остров Савайи, северозападно от Уполу. Баща ѝ е син на англичанин, който пристига в Самоа около 1834 г., жени се за самоанка и се установява в Малаела.

Ема вероятно за първи път научава за възстановеното Евангелие, докато живее с Джон и Нанаве Розенкуист, двойка светии от последните дни, които се отнасят с нея като с осиновена дъщеря. Тя бива кръстена на 12-годишна възраст на 3 ноември 1895 г. Един мисионер, който присъства на службата, свидетелства за въздействащия дух, който се усеща на кръщението.

Няколко месеца по-късно Джон У. Бек, президент на мисия Самоа, получава одобрение от Първото президентство да изпрати Ема и други самоански деца в Юта, за да ходят на училище. Тя тръгва от Апия, главното пристанище на Уполу, с президент Бек и други мисионери на 23 април 1896 г. Въпреки че биологичните ѝ родители са съгласни тя да замине, те плачат докато се сбогуват.

На Ема са ѝ нужни почти три седмици, за да стигне до Солт Лейк Сити с параход и влак. Градът е далеч по-голям от нейното село на Уполу и тя вероятно се чувства притеснена от оживените му улици и непознатите звуци. По това време в Юта има сравнително малко жители от Полинезия. През повечето дни тя не вижда никого, който да прилича на нея.

В Юта Ема живее в тринадесети район на Солт Лейк Сити, получава добро образование в училища, собственост на Църквата, и поддържа връзка с мисионери, завърнали се от мисия Самоа. Отрано нейният епископ разпознава потенциала ѝ и я съветва да се подготви да отслужи мисия в родината си.

Ема взема думите му присърце и когато получава призованието в началото на 1901 г., тя е готова.

Служба в Малаела

Ема се връща в Уполу на 25 юли 1901 г., щастлива да открие, че баща ѝ я чака на пристанището. Поради отсъствието си Ема не говори самоански толкова добре. Но когато я канят да каже закриваща молитва на едно събрание, Духът я вдъхновява и тя се моли на родния си език.

Ема е определена да служи в Малаела, родния си град, където Църквата управлява училище от 1896 г.. Тя се заема с преподаването на учениците от женски пол. Тя също така ръководи Асоциацията за взаимно усъвършенстване на младите дами към клон Малаела. В неделите и през седмицата тя проповядва и преподава заедно с другите мисионери.

Първоначално някои от членовете на семейството на Ема на острова се противопоставят на нейната работа и я насърчават да напусне Църквата. Според президента на мисия Уилям Г. Сиърс обаче, тя „защитава пътя си“ и решава да спазва сключените завети въпреки противопоставянето.

Тя също така не пада по-долу от другите мисионери. Веднъж, на шега, двама старейшини заменят нейната естествена вода от кокос с обикновена вода по време на закуска. Шегата „разочарова“ Ема, но тя си го връща на старейшините, като им сервира кокос, покрит със сол, вместо със захар.

Шегата настрана, мисионерите изпитват огромно уважение към „сестра Пърсел“. Един мисионер отбелязва, че тя е „изпълнена с духа на службата и призованието си“. Друг старейшина пише с благодарност за нейната доброта. Веднъж Ема оставя няколко банана край една пътека, за да може той и колегата му да хапнат нещо по време на пътуване.

Архивите показват, че тя проповядва относно властта на свещеничеството, Книгата на Мормон и други евангелски теми. След като чува Ема да проповядва за живота и мисията на Джозеф Смит, един мисионер пише: „Много ми харесаха нейните коментари и съжалих, когато тя свърши да говори“.

За съжаление, Ема се разболява от елефантиаза в края на мисията си и е освободена предсрочно. Когато жените и момичетата в училището научават, че тя се връща обратно в Юта, те плачат. Клон Малаела ѝ прави прощално изпращане, предоставяйки ѝ още една последна възможност да проповядва. В протокола от събранието е отбелязано, че тя „говори със сетни сили и увещава всички да бъдат верни на Евангелието“.

Наследство на отдаденост

Самата Ема остава вярна на Евангелието и на сключените завети до края на живота си. В Юта тя продължава образованието си, участва в полинезийската общност в щата и дава насоки за първия сборник с химни за светии от последните дни на самоански. В даден момент тя среща хавайския светия Хенри Кахалеману. Те сключват брак в храма Солт Лейк на 31 януари 1907 г.

Три години по-късно Ема умира на 26-годишна възраст и е погребана в Йосепа, селище на полинезийски светии на 97 км западно от Солт Лейк Сити. Въпреки че животът ѝ е кратък, нейната отдаденост на възстановеното Евангелие на Исус Христос остава въздействащ пример за светиите по света, особено за младите жени, които откликват на призованието да служат днес.

Бележки

  1. Писмо на Ема Пърсел до Лоренцо Сноу, 5 май 1901 г., Призования и препоръки за мисионери от Първото президентство, 1877 – 1918, Библиотека за църковна история, Солт Лейк Сити.

  2. Вж. Матю Макбрайд, „Female Brethren: Gender Dynamics in a Newly Integrated Missionary Force, 1898 – 1915“, Journal of Mormon History, том 44, № 4, окт. 2018 г., с. 40–67.

  3. Вж. списъка на известните жени мисионерки, Susa Young Gates papers, около 1870 – 1933, с. 6–9, Библиотека за църковна история.

  4. Вж. родословен формуляр на мисионера Ема Пърсел, Мисионерски документи на Мисионерския отдел, 1888 – 1928, Библиотека за църковна история; дневник на Уилям Г. Сиърс, 6 и 25 юли 1901 г., Библиотека за църковна история; „In Far Samoa“, Juvenile Instructor, 15 дек. 1902 г., с. 759–760.

  5. Вж. Salt Lake Temple, Endowments of the Living, 1893 – 1956 (микрофилм), 0,184,068, с. 41, Библиотека на FamilySearch, Солт Лейк Сити; дневник на Уилям Г. Сиърс, 25 юли 1901 г.

  6. Вж. Джеймс E. Талмидж, The House of the Lord: A Study of Holy Sanctuaries, Ancient and Modern, 1912 г.

  7. Вж. „Register of British Subjects Residing in the Samoa Islands“, с. 209–211, в Самоа, кръщения, 1863 – 1940, FamilySearch.org. Евронезийските семейства в Малаела включват семействата на Вилиаму и Матафуа Пърсел, Томас Пърсел и Джон и Нанаве Розенквист.

  8. Вж. известие за смърт и некролог за Едуард Нед Пърсел в Samoa Times and South Sea Gazette, 28 юни 1879 г., с. 2.

  9. Вж. дневник на Джозеф Куини, 17 септ. и 3 ноем. 1895 г., Библиотека за църковна история.

  10. Вж. родословен формуляр на мисионера Ема Пърсел; дневник на Джозеф Куини, 3 ноем. 1895 г.

  11. Вж. писмо на Джон У. Бек до Първото президенство, 25 февр. 1896 г., Библиотека за църковна история; „Samoan Mission Historical Record“, том 3, 1892 – 1896, 18 април 1896 г., в Samoa Mission general minutes, 1888 – 1970, Библиотека за църковна история.

  12. Вж. „Samoan Mission Historical Record“, том 3, 1892 – 1896, 23 април 1896 г., дневник на Джозеф Куини, 23 април 1896 г.

  13. Ема пристига в Солт Лейк Сити на 12 май 1896 г. (вж. дневник на Джозеф Х. Дийн, 12–13 май 1896 г., Библиотека за църковна история).

  14. Вж. Мисионерски регистри на Мисионерския отдел, 1860 – 1959, 14 юни 1901 г., том С, с. 143, ред 204, Библиотека за църковна история; „In Far Samoa“, с. 759; „Ward Entertainments“, Salt Lake Tribune, 5 юни 1901 г.

  15. Вж. писмо на Ема Пърсел до Лоренцо Сноу, 5 май 1901 г.

  16. Вж. дневник на Чарлс Уорник, 25 юли 1901 г., Библиотека за църковна история; дневник на Уилям Г. Сиърс, 25 юли 1901 г.

  17. Вж. дневник на Уилям Т. Огдън, 8 юли 1901 г., Библиотека за църковна история.

  18. Вж. дневник на Уилям Г. Сиърс, 9 август 1901 г.; „Some Samoan Sunday Schools“, Juvenile Instructor, 1 септ. 1901 г., с. 524.

  19. Вж. дневник на Уилфорд У. Емъри, 19 март 1902 г., Библиотека за църковна история.

  20. Вж. Общи бележки на клон Малаела, 1897 – 1969, 28 януари – 3 юни 1903 г., Библиотека за църковна история.

  21. Препратки към преподаването на Ема Пърсел могат да бъдат намерени в Общи бележки на клон Малаела, 1897 – 1969 и в дневника на Уилфорд У. Емъри.

  22. Вж. дневник на Уилям Г. Сиърс, 30 юли – 3 авг. и 8 авг. 1901 г.

  23. Вж. дневник на Уилфорд У. Емъри, 1 апр. 1902 г.

  24. Дневник на Уилям Т. Огдън, 5 юли 1901 г.

  25. Вж. дневник на Уилфорд У. Емъри, 31 авг. 1902 г.

  26. Вж. Общи бележки на клон Малаела, 1897 – 1969, 5, 15, 19 и 26 февр. 1903 г.; 8 и 15 март 1903 г.; 16 и 26 апр. 1903 г.; 10 май 1903 г.

  27. Дневник на Уилфорд У. Емъри, 26 февр. 1903 г.

  28. Вж. дневник на Уилфорд У. Емъри, 25 февр. 1903 г.; писмо на Мартин Ф. Сандърс до Джозеф Ф. Смит, 29 март 1903 г., Библиотека за църковна история; Общи бележки на клон Малаела, 1897 – 1969, 25 февр. 1903 г.

  29. Вж. Общи бележки на клон Малаела, 1897 – 1969, 17 и 19 юни 1903 г.

  30. Общи бележки на клон Малаела, 1897 – 1969, 18 юни 1903 г.

  31. Вж. „The Sophomores“, The Gold and Blue, 23 окт. 1905 г., с. 12; „Maoris Cook in Native Fashion“, Salt Lake Tribune, 29 авг. 1906 г., с. 12; „Ward Entertainments“, Deseret News, 30 март 1905 г., с. 5; писмо на Ф. Юджийн до Първото президенство, 16 окт. 1903 г., цитирано в Letters (Martin F. Sanders), август – декември 1903 г., Библиотека за църковна история; „Kaysville Kinks“, Davis County Clipper, 14 авг. 1903 г., с. 1.

  32. Вж. разрешително за брак на Хенри Кахалеману и Ема Естер Пърсел, 31 ян. 1907 г., Солт Лейк, Юта, архиви на САЩ, FamilySearch.org. Обърнете внимание, че FamilySearch посочва 31 ян. 1907 г. като дата на „запечатване към брачен партньор“ за Ема и Хенри.

  33. Вж. „Emma Esther Purcell“, База данни за биографии от историята на Църквата, history.churchofjesuschrist.org/chd.