„Участници в божественото естество“, Лиахона, ян. 2026 г.

„Участници в божественото естество“

(2 Петър 1:4)

От старейшина Дейвид А. Беднар

От Кворума на дванадесетте апостоли

Знанието за плана на спасение ни предоставя ценна перспектива, обогатява нашата радост и ни укрепва да преодоляваме трудностите и несгодите.

илюстрация на Христос, Който призовава двама ученици

Апостол Петър ни напомня, че като ученици на Исус Христос, „Неговата божествена сила ни е подарила всичко, което е потребно за живота и за благочестието, чрез познаването на Този, Който ни е призовал чрез Своята слава и сила,

чрез които се подариха скъпоценните ни и твърде големи обещания, за да стане(м) чрез тях участници в божественото естество“ (2 Петър 1:3–4, курсив добавен).

Планът на Небесния Отец описва извънредно великите и скъпоценни истини и обещания, които определят нашата вечна същност и цел.

Както е обяснено в „Семейството: прокламация към света“:

„Всички човешки същества – мъже и жени – са създадени по образа на Бог. Всички те са възлюбени духовни синове или дъщери на Небесни родители и като такива всички имат божествена същност и съдба. (…)

В доземния свят духовните синове и дъщери познавали и почитали Бог като свой Вечен Отец и приели Неговия план, чрез който чедата Му могат да получат физически тела и да придобият земен опит, за да напредват към съвършенство и в крайна сметка да постигнат своята божествена съдба като наследници на вечен живот“.

Небесният Отец обещава на Своите чеда, че ако следват правилата на Неговия план и примера на Неговия Възлюбен Син, спазват заповедите и с вяра устоят до края, „ще има(т) вечен живот, който дар е най-великият от всички Божии дарове“ (Учение и завети 14:7).

Делото на Бог е съсредоточено върху напредъка и възвисяването на Неговите чеда. Всеки аспект от Неговия план е предназначен да благославя Неговите синове и дъщери, защото „ценността на душите е огромна в (Неговите) очи“ (Учение и завети 18:10).

Планът на Отца

По време на доземния съвет Небесният Отец представил на Своите духовни чеда Своя план за техния вечен напредък и щастие.

„… ще създадем земя, на която тези да могат да живеят.

И с това ще ги изпитаме, за да видим дали ще вършат всички неща, които Господ, техният Бог, ще им заповяда.

И на тези, които опазят първото си състояние, ще им се прибави; и тези, които не опазят първото си състояние, няма да имат слава в същото царство с онези, които опазят първото си състояние; и на тези, които опазят второто си състояние, ще им се прибави слава върху главите во веки веков.

И Господ каза: Кого да изпратя? И отговори един, подобен на Сина Човешки: Ето Ме, изпрати Мен. И друг отговори, и каза: Ето ме, изпрати мен. И Господ каза: Ще изпратя първия.

И вторият се разгневи и не опази първото си състояние; и в него ден мнозина го последваха“ (Авраам 3:24–28).

Забележете, че по време на доземния съвет е представен само един план – планът на Отца. Нашият Небесен Отец не задава въпроса: „Какво да сторим?“. Той не търси информация, не моли за препоръки, нито иска предложения. Вместо това Той представя основните елементи на Своя план и пита: „Кого да изпратя?“. Същността на Неговия въпрос се съсредоточава върху това кой трябва да бъде изпратен да изпълни условията на Неговия план.

Последствията от бунта на противника също са описани в Писанията.

„Затова, тъй като Сатана се разбунтува срещу Мен и поиска да унищожи свободата на избор на човека, която Аз (…) му бях дал, а също и да му дам собствената Си сила, Аз сторих (…) той да бъде низвергнат.

И той стана Сатана (…) дяволът, бащата на всички лъжи, за да мами и заслепява човеците, и да ги отвежда в робство според волята си, тъкмо толкова от тях, колкото не се вслушват в гласа Ми“ (Моисей 4:3–4).

Луцифер не представя план, който бива отхвърлен от мнозинството участници по време на доземния съвет. Той не е симпатична фигура, загубила избори. Той се бунтува! Гордост, арогантност и егоизъм мотивират неговия бунт срещу плана на Отца.

Планът на Отца и Евангелието на Спасителя

Планът описва делата на Отца и Сина, които правят благословиите на вечния живот достъпни за цялото човечество.

Евангелието на Исус Христос представлява начинът, по който можем да получаваме благословиите, обещани в Божия план, самото учение, принципи, обреди и завети, в които мъжете и жените трябва да вярват и които трябва да следват. „Няма друго име, дадено под небето, освен това на Исуса Христа (…) чрез което човек може да бъде спасен“ (2 Нефи 25:20). Наистина Господ Исус Христос е „пътят и истината, и животът; никой не идва при Отца, освен чрез (Него)“ (Йоан 14:6, курсив добавен).

Президент Ръсел М. Нелсън обяснява:

„Планът изисквал Сътворението, а то от своя страна изисквало както Падението, така и Единението. Това са трите основни съставни части на плана. Сътворението на райска планета дошло от Бог. (Земният живот) и смъртта дошли на света чрез Падението на Адам (вж. 2 Нефи 2:25, Моисей 6:48). Безсмъртието и възможността за вечен живот били осигурени от Единението на Исус Христос (вж. 2 Нефи 2:21–28). (…)

Идваме на земята за кратко време, понасяме тестове и изпитания и се подготвяме да продължим напред и нагоре към едно славно завръщане (вж. Псалми 116:15, Алма 42:8). Нашите мисли и дела, докато сме (в земния живот) със сигурност ще бъдат изпълнени с повече целеустременост, ако разберем Божия план и сме благодарни, и спазваме заповедите Му“ (вж. Учение и завети 59:20–21).

Названия на плана в Книгата на Мормон

Научаваме важни истини, като откриваме и изучаваме множеството различни названия на плана на Отца в Книгата на Мормон: още едно свидетелство за Исус Христос. Например помислете върху следните избрани названия:

„Милостивия план на Великия Творец“ (2 Нефи 9:6).

„Планът на нашия Бог“ (2 Нефи 9:13).

„Плана за спасение“ (Яром 1:2, Алма 24:14).

„Плана на изкуплението“ (Алма 12:25, 26, 30, 32, 33; 42:11, 13).

„Планът на възстановяването“ (Алма 41:2).

„Плана на щастието“ (Алма 42:16).

„Великият план на милостта“ (Алма 42:31).

Всяко от тези названия ни помага да разберем по-ясно ценните обещания на плана на Отца и обогатява нашата перспектива за целите и смисъла на нашия земен живот.

Показателно е, че най-често използваното название за Божия план в Книгата на Мормон набляга на изкуплението, направено възможно чрез Единението на Исус Христос.

Алма заявява: „Ако не беше заради плана на изкуплението, който беше приготвен от основаването на света, нямаше да има възкресение на мъртвите; но имаше приготвен план за спасение, който ще осъществи възкресението на мъртвите“ (Алма 12:25).

Той също съветва: „Започнете да вярвате в Сина Божий, че Той ще дойде да изкупи Своя народ, и че ще страда и ще умре, за да извърши единение за греховете им; и че ще се вдигне от мъртвите, което ще осъществи възкресението, тъй че всички човеци да застанат пред Него, за да бъдат съдени според делата им в последния и съден ден“ (Алма 33:22).

Пътят е подготвен

Душите ни следва да се изпълват с благодарност, като обмисляме великия Божий план на спасение, изкупление, възстановяване, милост и щастие. Знанието за Неговия план предоставя ценна перспектива, обогатява нашата радост и ни укрепва да преодоляваме трудностите и несгодите си.

Небесният Отец копнее да се завърнем у дома при Него. Той кани и обещава благословии, но никога няма да ни принуди, застави или ограничи да упражняваме свободата на избор, която Той ни е дал. Ние трябва да действаме и да изберем да се завърнем при Него, като следваме примера на Неговия Възлюбен Син.

илюстрация на детска ръка, протегната към ръката на Исус Христос

„Пътят е приготвен и ако погледнем, може да живеем навеки“ (Алма 37:46; курсив добавен).

С радост свидетелствам, че Небесният Отец е Авторът на божествения план за Своите чеда. Исус Христос е нашият Изкупител и Спасител. И като един от Господните апостоли в последните дни, аз свидетелствам, че Той наистина е „пътят и истината, и животът“ (Йоан 14:6, курсив добавен).