仰望神而活

今年六月，在非洲南部的國家萊索托，發生了一場可怕的車禍。一輛小巴士載著教會馬普索分會的二十位女青年和她們的七位領袖，開往首都馬賽盧，參加他們區會的女青年聚會。在早晨時分，他們正行駛在兩線道的高速公路上，對向的一輛車試圖超車，駛入巴士所在車道。當時毫無避讓空間和反應時間；兩車隨即相撞、翻滾出路面、瞬間燃起熊熊大火。

總共有十五人在車禍中喪生，包括六位女青年、兩位女青年領袖，以及分會會長和他妻子。倖存者和他們的親友流露出各種不同的情緒，包括憤怒、沮喪，甚至是內疚。儘管帶著這些情緒和還未解答的問題，他們仍彼此安慰，並透過聖樂、經文和祈禱轉向神，並在其中找到慰藉。十七歲的倖存者塞特索安納·塞勒貝利見證說：「儘管我們感到心痛，但耶穌基督愛我們，祂與我們同在。」

住院接受燒燙傷治療的一位女青年和一位領袖，一起研讀《摩爾門經》。其中一人說：「我們最近在研讀《摩羅乃書》，摩羅乃的話完全道出了我的感受。……他說話時，像是在說：『你必須學習這些話，因為那是為你而寫的，要幫助你度過這次考驗。』」

在一場為罹難者舉行的聯合喪禮上，區域七十員西亞邦加·姆希澤長老勸勉說：「此時我們都應該轉向主，祈求祂安慰我們的心……減輕我們所受的痛苦。」鄰近的萊里貝分會女青年會長曼福·馬庫拉呼籲說：「要轉向主，並找到力量來接受祂的旨意。耶穌基督『為我們［的］信心創始成終』［希伯來書12：2］，不要看向別處，而要仰望祂。」

要仰望祂。她所說的話呼應了阿爾瑪給予兒子希拉曼的忠告：「注意仰望神而活。」阿爾瑪引用李海和他人民的經驗，將利阿賀拿視為一種象徵：「要留意基督的話很容易，基督的話能指引你通往永恆幸福的直路，就像我們的祖先留意這羅盤一樣容易，這羅盤指出通往應許地的直路。」他說：「只要他們看了，他們就能活著。……只要我們看了，我們就能永遠活著。」

在另一個場合中，阿爾瑪引用古代以色列人受火蛇所苦時，摩西舉起銅蛇的例子。主告訴摩西要製作一條蛇，掛在杆子上，並應許說：「凡被咬的，一望這蛇，就必得活。」阿爾瑪解釋說，銅蛇象徵那位會被高舉在十字架上的基督。許多人確實看了並活下來，但阿爾瑪描述其他人是「如此頑硬」，他們不願意看而滅亡了。

阿爾瑪問道：

「如果只要看一眼就得以治癒，你們難道不願趕快看嗎？還是你們寧可硬起心來不相信，寧可懶惰，不願看一眼而遭滅亡呢？

「……那麼就看一眼，就開始相信神的兒子，相信祂必來救贖祂的人民，並為贖他們的罪而受苦死亡；相信祂必從死裡復生，促成復活，使所有的人在最後的審判日都站在祂面前，按各人的行為受審判。」

當然，「仰望神而活」這項忠告不僅關乎我們的永恆，也決定了我們塵世生活的本質和品質。要記住萊索托年輕的塞勒貝利姊妹說過的話——「儘管我們感到心痛，但耶穌基督愛我們，祂與我們同在。」

在這個撒但猖狂、無人完美的墜落世界，必定會有失望和過犯，痛苦和憂傷，挫敗和失喪，迫害和不公。只有仰望神，才會使個人、家庭、甚至國家昌盛。羅素·納爾遜會長教導：「因為救主透過祂的無限贖罪，救贖每個人脫離軟弱、錯誤和罪惡，也因為祂體驗過你曾經承受的每個痛苦、憂慮和重擔［見阿爾瑪書7：11—13］，因此，只要你真正悔改並尋求祂的幫助，就能超脫現在這個動盪不安的世界。」

在《摩爾門經》中，沒有其他應許重複的次數如此之多：「只要你們遵守我的誡命，你們必在這地昌盛；但是你們若不遵守我的誡命，你們必被剪除，與我隔絕。」《摩爾門經》中的人們以千百年的親身經歷，證實了這番話的真實性。「昌盛」那時意味著在生活中享有天上的指引和祝福。「昌盛」那時意味著經濟福祉所達到的程度，足以讓他們結婚、養育兒女，以及施助有需要的人。那時的「昌盛」包括有能力度過困難和考驗。透過基督的恩典，「萬事都互相效力，叫［他們］得益處」，淬鍊他們，加深他們與祂的關係。

阿爾瑪解釋說，仰望神就是遵守祂的誡命，持續呼求祂以獲得支援，在你所做的一切事上與祂商量，讓你的心日夜充滿對祂的感謝。我們可以在經文和祂僕人的話語中，找到神的誡命和忠告。《家庭：致全世界文告》正是一項最佳範例，其中闡明神的原則和理想模式。另一個範例是《鞏固青年》小冊子中的指引。 今年男女青年的主題是「仰望基督」，源自主賜給約瑟·斯密和奧利佛·考德里安慰人心的指引：「在每個思想上都要仰望我；不要懷疑，不要懼怕。」《鞏固青年》談到神最迫切的幾項誡命和標準，並教導該如何藉著仰望主作出好的決定。這本指南不僅適用於青少年，也適用於我們每個人。

《鞏固青年》作為非常重要的範例，在「你的身體是神聖的」這一章中提出至關重要的指引。其中的指示說：「尊重你的身體和他人的身體。當你決定自己的衣著、髮型和外表時，問問自己：『我是否尊重自己的身體為來自於神的神聖恩賜？』」

《鞏固青年》進一步說：「保持性和性的感受之神聖性。它們不該成為玩笑或娛樂的主題。一男一女在結婚前，即使穿著衣服，觸摸他人身體神聖隱私的部位也是不對的。在你選擇做什麼、看什麼、讀什麼、聽什麼、想什麼、張貼或發什麼簡訊時，要避免任何刻意挑起他人或自己強烈情感的事物。」

這令人想起納爾遜會長最近的勸誡：

「幾乎沒有什麼事，能比違反這項神聖［的貞潔］律法更快速地使你的生活變得複雜了。對那些已經與神立約的人來說，性的不道德是失去見證最快的方式之一。

「……創造生命的能力是神性的一項特權，天父讓祂的塵世兒女運用此一特權。因此，神對於運用這項活生生的力量和神聖能力，制定了明確的規範。身體上的親密關係，只限於結為夫妻的男女。

「世人大多不這麼認為，但是輿論並不能決定真理為何。主已宣告，不貞潔的人無法進入高榮國度。……如果你已不貞潔了，我懇請你悔改。在你完全悔改自己的罪時，要歸向基督，得到祂所應許的完全的寬恕［見以賽亞書1：18—18；教義和聖約58：42—43］。」

請記住《摩爾門經》的應許，昌盛的反面並不是貧窮——而是從主的面前被剪除。祂的面前指的是，一個人在生活中可獲得的聖靈影響力。每個人來到世上時，都充滿基督之光。此外，有些人還會採取行動受洗，並接受聖靈的恩賜和更多的光。聖靈會帶來靈感和指引，增強及精煉一個人與生俱來的恩賜和能力，使其遠離邪惡的影響力，避免不好的決定，或走進死胡同。

我和你一樣，認識一些曾經享有聖靈恩賜的人，但由於沒有遵守神的誡命，他們已經失去了那項祝福。其中有一位我印象特別深刻，他因違誡而被撤銷教籍。他說，他最初的反應是感到被冒犯，他覺得自己被不完美的領袖審判。他知道他的行為是錯的，但是為了將其合理化，便指出別人的錯誤和缺點。一段時間後，他開始覺得教會外的生活方式輕鬆自在——沒有召喚上應盡的義務，也沒有人期望他參加聚會或施助他人。

這樣的狀態持續了一段時間，而他愈發強烈地感覺到，他已在生活中失去了聖靈，他已不在神的面前。他曾親身體驗過，每天擁有來自聖靈的安慰、指引和自信是什麼感受，因此深感懷念。最後，他做了悔改所需的一切，並且重獲資格接受水與聖靈的洗禮。

人們似乎不停地從各種不同的來源尋找意義、幸福和幫助。大多數人「看目標看過了頭」。但我們不需要成為「小孩子……被一切異教［或時尚］之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端」。仰望神，我們就能在困難中找到平安，即使在懷疑和靈性上遇到挑戰時，我們的信心也能持續成長。縱使面臨反對和孤立，我們也能獲得力量。我們甚至能調和理想與現實。誠然，除了神親自制定的救恩之道外，別無他法，祂說：「地極的人都當仰望我，就必得救；因為我是神，再沒有別神。」

仰望神意味著祂並非我們眾多優先事項之一，而是唯一至高的優先。我又想起今年六月萊索托的那場可怕車禍。其中一位倖存的女青年領袖，在加入教會前並不相信神；她在醫院病床上說，如今她的目的就是去發掘自己性命被保全的原因。她說：「如果我要去找答案的話，不斷服事神就是我會用來找出答案的方法。我以前都認為我愛神，但現在我真的、真的、真的、真的、真的很愛祂。祂現在是我生命中的［第一］優先。」

我要為父、子和聖靈作見證，祂們在言語、思想、目的和行動上完美地合一，祂們是一神，我們能仰望祂來尋求一切美好事物。我要見證，耶穌基督贖罪的力量能實現這項美好的應許：「仰望我，並持守到底，就必活著；因為持守到底的，我必賜他永生。」奉耶穌基督的名，阿們。