今生的神聖協助

主透過先知約瑟·斯密，啟示了許多有關我們前生的事。我們在前生是神的靈體兒女。神渴望幫助祂的兒女進步，因此祂決定創造一個地球，讓我們能獲得身體、透過經驗學習、培養神性特質並藉此驗證我們是否會遵守祂的誡命。那些符合資格的人就會「有榮耀加在他們頭上，永永遠遠」（亞伯拉罕書3：26）。

為了確立這項神聖計畫的條件，神揀選了祂的獨生子來作我們的救主。路西弗——就是提出將會破壞人的選擇權的替代方案的那位——成了撒但，並被「拋下去」。他被放逐到世上，失去了塵世生命的特權。神容許撒但企圖「欺騙和蒙蔽世人，並且隨他的意引導他們成為俘虜，就是所有不聽〔神〕聲音的人」（摩西書4：4）。

神為祂兒女的塵世成長所訂的偉大計畫中，讓他們經歷「萬事……〔的〕對立」是不可或缺的一環。（尼腓二書2：11）就像我們的肌肉必須對抗經由重力法則而來的阻力，才能加以鍛鍊或維持；人在塵世的成長也一樣，我們需要對抗撒但的誘惑，以及各種塵世對立的挑戰。對靈性成長而言，最重要的是在善惡之間做選擇的條件。選擇良善的人會朝著永恆的目標前進；選擇邪惡的人——就像所有的人在塵世的各種誘惑中所做的一樣——需要神的拯救援助，而慈愛的神已計劃要提供協助。

無庸置疑地，神最有力的塵世協助就是祂為世人預備的救主耶穌基督，來為世人已悔改的罪受苦、償付代價並提供罪的赦免。那種慈悲而榮耀的贖罪說明了對主耶穌基督的信心是福音首要原則的原因。祂的贖罪「促成死人的復活」（阿爾瑪書42：23）並「贖世人的罪」（阿爾瑪書34：8），抹去我們所有已悔改的罪並賜給我們救主的能力，在我們塵世的軟弱中救助我們。

除了榮耀地抹去並赦免世人所犯的罪以外，慈愛的天父的計畫還提供了許多其他恩賜來保護我們，包括從一開始就保護我們免於犯罪。我們的塵世生命都是從一對父母開始。理想情況下，父母會一起用他們各有不同的恩賜來引導我們成長；若情況並非如此，他們的缺席便是我們必須克服的對立的一部分。

天父的計畫還提供了其他的協助來指引我們度過塵世的旅程。我要談談這其中的四項協助。請不要緊盯著四這個數字，因為這些協助多有重疊。而且除了這些協助以外，還有其他慈愛的保護。

我首先要談的是基督的光或靈。摩羅乃書裡，摩羅乃在他偉大的教導中引用了父親的話：「基督的靈已賜給每一個人，使他們能分辨善惡」（摩羅乃書7：16）。我們在現代啟示中也讀到同樣的教導：

「而靈把光給每個來到世界的人；靈啟發全世界每個聽靈聲音的人」（教義和聖約84：46）。

再者：「我的靈已派到世上去，啟發謙卑而痛悔的人，並且定邪惡的人的罪」（教義和聖約136：33）。

約瑟·斐亭·斯密會長針對這些經文作了說明：「主並沒有使人們（當他們誕生到這人世間的時候）無依無靠，摸索著要發現光與真理，反而每一個……人均與生具有權力接受基督之靈，或真理之光……的引領，指示，和勸告。」

主所提供來幫助我們選擇正義的第二大協助，是經文中一系列神聖關聯的指示，也作為救恩計畫（幸福計畫）的一部分。這些指示就是誡命、教儀和聖約。

誡命定義了天父為我們標示的道路，來幫助我們進步並邁向永生。把誡命想像成神決定懲罰誰的方法的人，無法了解神慈愛的幸福計畫的這個目的。在這條道路上，我們可以逐漸與救主建立必要的關係並有資格獲得祂更多的能力，幫助我們前往祂希望我們所有人抵達的目的地。天父希望祂所有的兒女都能回到高榮國度，也就是神和救主居住的地方，並擁有住在高榮榮耀之人的那種生活。

教儀和聖約是律法的一部分，定義了通往永生道路的條件。教儀以及我們透過其與神所訂立的神聖聖約，都是那條道路上必要的步驟和不可或缺的護欄。我喜歡把聖約的角色看成：神在祂的的計畫中，將最高祝福賜給那些事先承諾要遵守某些誡命並謹守諾言的人。

神為了幫助我們作正確的選擇所賜給我們其他的協助，那就是聖靈的顯示。聖靈是神組的第三位成員。在經文中，祂的職責被定義為：為父與子作見證、指教我們、叫我們想起每一件事，以及引導我們明白一切的真理。經文中包含了許多有關聖靈顯示的描述，例如為回應對摩爾門經真實性的詢問所顯示的靈性見證。切勿將顯示與洗禮後授予的聖靈恩賜混淆。

神對祂忠信的兒女最重要的協助之一就是聖靈的恩賜。這項恩賜的重要性顯而易見，因為這項恩賜是在悔改和水的洗禮後才正式授予的，「然後藉著火和聖靈，〔經文說明〕罪的赦免便隨之而來」（尼腓二書31：17）。獲得這種罪的赦免並定期藉著每天的悔改、按照透過聖餐教儀所立的聖約生活來更新及再次潔淨的人，就有資格獲得應許：聖靈，主的靈，「能一直……與他們同在」（教義和聖約20：77）。

因此，約瑟F.·斯密教導聖靈將會「啟發世人的心智來明白神的事，並使他們在歸信時，能確信自己所做的乃是符合父的旨意。聖靈將在他們裡面成為恆久不渝的見證，終身與他們為伴，確切而安全地引導他們明白一切真理，使他們日復一日充滿喜悦快樂，樂於為全世人行善，寧可受人欺負也不願欺負他人，喜愛仁慈和慈悲、長久忍受和博愛。擁有此一無價恩賜，此一無價珍珠的每一個人，都會不斷地渴慕正義。」斯密會長總結道：「沒有聖靈的幫助，世人便無法行走在直而窄的道路上。」

有這麼多有力的協助在塵世旅程中引導著我們，卻仍有許多人未準備好在預定的時候迎見我們的救主和救贖主，耶穌基督，實在令人失望。祂在本次大會頻繁被提及的十童女的比喻中表明，那些受邀去迎接祂的人當中只有一半的人作好準備。

我們都知道還沒做好準備的例子：返鄉傳教士因為不活躍的時期而中斷了他們的靈性成長；青少年將自己與教會的教導和活動隔絕而危及他們的靈性成長；那些延遲接受麥基洗德聖職按立的人；男人和女人——有時是高貴先驅者或配稱父母的後代——離開了聖約的道路，沒有在神聖的聖殿裡訂立並遵守聖約。

許多這類偏離通常發生在成員不遵循基本靈性維護計畫的時候。有些人不作個人祈禱、定期研讀經文和經常悔改，反而忽視每週透過領受聖餐更新聖約，有些人說教會給不了他們所需之事，他們以自己認為的未來需求取代主在祂的許多教導中所提供的，以及為人提供必要服務的機會。

謙卑和信賴主是這些偏離的補救方法。正如摩爾門經所教導的，主「祝福所有信靠祂的人，使他們昌盛」（希拉曼書12：1）。所有拿神的誡命和祂的先知的教導與世人最新的發現和人的智慧做錯誤地比較的人，會特別需要信賴主。

我已經提及我們慈愛的天父為祂的孩子提供的許多塵世協助，幫助他們回到祂身邊。我們在這個神聖的計畫中的責任是去信靠神，並運用這些神聖的協助，尤其是祂的愛子、我們的救主和救贖主，即耶穌基督的贖罪。我祈求我們都會教導並奉行這些原則，奉耶穌基督的名，阿們。■