在祂裡面獲得靈性的痊癒
痊癒不一定指身體和情緒在今生復原。痊癒源自對耶穌基督的信心和歸信。
有十個長大痲瘋的高聲朝救主呼喊：「可憐我們吧！」然後耶穌基督就憐憫他們，就對他們說：「去把身體給祭司察看」。他們去的時候就潔淨了。
內中有一個見自己已經好了，就呼喊歸榮耀與神，隨後回來找救主，跪在祂腳前感謝祂。
耶穌基督醫治了十個長大痲瘋的，但只有一個回來找救主，並且有額外的收穫，他得救〔痊癒〕了。
九個長大痲瘋的獲得了身體的醫治。
而有一個同時獲得了身體的醫治和靈性的痊癒。
沉思這個故事時，我很好奇是不是反過來也成立。如果醫治和痊癒不是同一回事，那麼在一個人的身體和情緒尚未得到醫治時，能不能從祂獲得靈性的痊癒呢？
醫治大師會按照祂的時間表，去醫治我們每個人在身體和情緒方面的苦難。然而在等待被醫治時，一個人能夠痊癒嗎？
什麼是靈性的痊癒呢？
運用選擇權懷著信心跟從祂；順從地將心思交由祂改變；遵守祂的誡命、與祂建立聖約關係；從塵世的挑戰中謙卑地持守和學習，直到有一天回到祂面前，並在各個方面都得到醫治，當我們做這些事，就是在耶穌基督裡獲得痊癒。在我等待被醫治時，只要在與祂的關係中做到全心全意，我就能獲得痊癒。
對耶穌基督的信心會帶來希望。痊癒源自對耶穌基督的信心，我在努力獲得痊癒的過程中找到了希望。對祂的信心使我懷有更大的希望獲得醫治，這希望又會增強我對耶穌基督的信心。這是一個強而有力的循環。
主告訴以挪士，他的信心使他「潔淨了。」在以挪士沉思他的先知父親雅各的話語時，當他深切渴求了解獲得永生的機會，並在熱烈的禱告中向神呼求時，他獲得了痊癒。在那種渴求和謙卑的狀態下，主的聲音臨到他，宣告他的罪得赦了。然後以挪士問主：「這是怎麼做成的？」主回答說：「因為你對……基督有信心……你的信心使你潔淨了。」
在我們等待並希望身體和情緒被醫治時，我們能透過對耶穌基督的信心來尋求獲得靈性的痊癒。
藉著祂的贖罪犧牲，當我們犯了罪誠心悔改時，救主就能醫治我們，正如祂赦免以挪士那樣。祂無限的贖罪也能醫治我們的痛苦與悲傷。
祂可能不會醫治一些病痛與疾病，像是慢性疼痛、自體免疫疾病，如多發性硬化症、癌症、焦慮症、抑鬱症等其他類似疾病。這類醫治取決於主的時間表。但是，在此期間，我們能夠透過運用對祂的信心，從而選擇獲得靈性的痊癒。
痊癒的意思是成為完全且完整。就像那五個聰明的童女拿著裝滿油的燈迎接新郎的到來，我們若能從歸信祂的過程中汲取滋養的油，並裝滿我們的燈，我們就會在耶穌基督裡獲得痊癒。這樣一來，我們就準備好參加婚宴，即祂第二次來臨的象徵。
在這個比喻中，所有十個童女都在對的地方等待新郎，她們每個人都帶了一盞燈。
然而，新郎卻是在出乎意料的半夜才到，那五個愚拙的燈裡油不夠了。經文中沒有用邪惡形容她們，而是用了愚拙一詞。那愚拙的沒有準備充足的歸信之油，來讓她們的燈持續燃燒。
因此，對於她們想要進去參加婚宴的懇求，新郎回答說：「你們不認識我。」
這暗示那五個聰明的童女確實認識祂，她們在祂裡面獲得了痊癒。
她們的燈裡裝滿了寶貴的歸信之油，得以讓她們進去參加婚禮的盛大宴席，並坐在新郎的右邊。
正如救主所說的：「因此，要忠信，一直祈禱，把你們的燈整理好點起來，帶著油，這樣新郎來的時候你們就準備好了。」
五個聰明的童女，班·何曼繪
最近，一座刻劃五個聰明童女的宏偉雕塑被放置在聖殿廣場上，就在慈助會大樓門外、緊鄰鹽湖聖殿。
該地點非常適用於這個比喻。因為，當我們訂立並遵守聖約，特別是那些在主的屋宇中所訂立的聖約，我們就是在為我們的燈加入歸信之油。
由五個聰明童女所代表的婦女，她們雖然無法分享自己的歸信之油，但是她們在舉著裝滿油的燈時，她們分享了那明亮燃燒的火光。重要的是，雕塑刻劃出她們彼此扶持——肩並肩、手挽手，並且望向彼此的畫面，並指引他人歸向這光。
「我要你們作這人民的光。城造在山上，是不能隱藏的。
「……〔我們〕點燈是放在斗底下嗎？不是，而是放在燈臺上，照亮一家的人；
「因此讓你們的光這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為而讚美你們在天上的父。」
我們受到命令要分享祂的光。所以，將你的燈裝滿歸信耶穌基督的油，把你們的燈整理好點起來，然後讓光照耀。當我們分享我們的光時，會為他人帶來耶穌基督的安慰，也會加深我們對祂的歸信，我們甚至能在等待醫治時獲得痊癒。只要我們讓光照耀，即便在等待時也能獲得喜樂。
經文中有個例子有力地強調了該項原則，即便在我們等待被醫治時，只要我們歸向基督並從祂身上汲取力量，我們就能痊癒。
使徒保羅的某些痛苦——據他描述像「一根刺加在我肉體上」，他三次求主幫他拿掉。主對保羅說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」保羅對此宣告說：
「所以，我喜歡……誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。
我為基督的緣故，就以軟弱、……困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」
保羅的例子表明，即便我們軟弱，我們在耶穌基督裡的力量卻可以是完美的——也就是完全且完整的。那些在塵世遭遇困難而糾結的人，只要懷著像保羅一樣的信心轉向神，就能獲得認識神的祝福。
保羅的痛苦並未得到醫治，但他的靈性在耶穌基督裡得以痊癒。即使在面對反對勢力時，歸信耶穌基督帶來的光和力量，照耀著他並讓他感受到喜樂。在寫給腓立比聖徒的書信中，他高興地說：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」
弟兄姊妹們，答案是肯定的，在我們等待身體和情緒被醫治時，我們能獲得靈性的痊癒。痊癒不一定指身體和情緒在今生復原。痊癒源自對耶穌基督的信心和歸信，並讓歸信之光照耀。
每個人在復活時都會獲得身體和情緒的醫治；但你會選擇現在就在祂裡面痊癒嗎？
我歡欣地宣告，我已歸信主耶穌基督。我努力在祂裡面獲得痊癒。我確信因為祂活著，按照祂的時間表所有的事物都會復原，醫治終將來到。
抹大拉的馬利亞是耶穌基督所醫治的婦女，她也是在耶穌基督裡痊癒的婦女。身為祂的門徒，她跟隨救主穿越了整個加利利並施助祂。
她到祂的墳墓去完成埋葬的準備工作，卻發現石門被挪開了，而主的身體已不在。馬利亞在墓穴旁哭泣，這時有人問她，第一次是天使問，後來是救主親自問她：「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」
然後耶穌溫柔地叫她的名字：「馬利亞。」這時，她認出了祂並虔敬地回答：「拉波尼；……夫子。」
關於救主的預言，以賽亞說：「他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚。」
祂的復活擦去了馬利亞臉上的眼淚。當然，祂也會擦去你們的眼淚。
馬利亞是第一位看到復活的救主的證人，也是第一位向別人見證她所見所聞的人。
我謙卑地在馬利亞的見證上，加上我自己的見證。祂已復活，耶穌基督活著，最終，所有的人不論是在身體還是情緒上，都會在祂裡面得到醫治。在等待醫治的時候，我們對醫治大師的信心將使我們的靈性得以痊癒。奉耶穌基督的名，阿們。