為迎見救主所作的個人準備

我親愛的弟兄姊妹們，羅素·納爾遜會長在去年十月教導：「現在就是你和我，為我們的主和救主耶穌基督的第二次來臨作準備的時候。」納爾遜會長每次談到主的第二次來臨，總是樂觀而喜悅的。然而，最近有位初級會的小女孩跟我說，每次提到主的第二次來臨，都讓她感到很焦慮。她說：「我很害怕，因為在耶穌來之前會發生很多不好的事。」

這並不是只有孩子會有的感覺。給這個小女孩，也給你我的最好建議，便是去跟從救主的教導。祂的指示既不神秘也不複雜，我們只要跟從這些指示，就不需要感到害怕或焦慮。

耶穌基督在其塵世使命接近尾聲時，被問到祂何時會再度來臨。祂教導了三個比喻作為答覆，這些比喻記錄在馬太福音第25章，說明我們該如何準備好迎見祂——無論是當祂再度來臨，或是在我們離開這個世界後。這些教導極為重要，因為為迎見祂作好個人的準備，正是我們今生的核心目的。

救主首先講述了十個童女的比喻。在這個比喻中，十個童女要前去參加婚宴。五個聰明的童女帶了備用的燈油，五個愚拙的童女則沒有帶。新郎即將來臨的消息宣布時，愚拙的童女離開去買燈油。她們回來時已然太遲，婚宴的門已經關上了。

救主指出了比喻中能幫助我們的三個要點，祂解釋說：

「到我在榮耀中來臨的那天，我說的十個童女的比喻必定應驗。

「凡聰明且接受真理、以神聖之靈為指導，又沒有受騙的——我實在告訴你們，他們將……承受得住那日子。」

換句話說，他們不必感到害怕或焦慮，因為他們都會存活並且繁榮。他們必然得勝。

如果我們是明智的，就會透過聖職教儀和聖約，接受耶穌基督的福音，從中獲得真理。下一步，我們會努力保持配稱，好一直能有聖靈與我們同在。這樣的能力必須由個人、親身一點一滴地去獲得。持續私下的個人奉獻，會邀請聖靈來引導我們。

耶穌強調的第三點是要避免受騙。救主警告說：

「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。

「因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。」

救主知道假冒者會試圖欺騙神的選民，許多門徒都會被迷惑。我們不該去相信那些虛假地自稱蒙神派遣的人，也不該進入所謂的曠野和內屋中尋求冒牌貨的教導。

摩爾門經教導我們如何分辨門徒和欺騙者。門徒總是說服世人去相信神、事奉祂並行善。我們應當向所信任的人尋求忠告並付諸行動，這些人應當是救主忠信的門徒，如此我們便不會受到欺騙。

我們也可以透過定期的聖殿崇拜來避免受騙。這能幫助我們保持永恆的觀點，保護我們不受影響，不從聖約道路分心或偏離。

十個童女比喻中的重要教導就是，當我們接受福音，尋求聖靈的同在並避免受騙，我們就是聰明的。五個聰明的童女沒有辦法幫助那些沒有燈油的人。沒有人能代替我們去接受福音，跟從聖靈的引導，以及避免受騙。我們必須自己去做。

救主接著講述了才幹的比喻。在這則比喻中，一個人給了三位僕人不同數量的錢，也就是才幹。他給了一個僕人五千，另一個人兩千，第三個人一千。一段時間過去，前兩個僕人都讓所獲得的錢翻了倍，第三個僕人卻只是把錢埋在土裡。主人對前兩個將才幹翻倍的僕人說：「好，……良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」

這個人接著斥罵那個將才幹埋在土裡的僕人是「又惡又懶」。這個僕人的才幹被奪走，他也被趕了出去。要是這個僕人也能將才幹翻倍，他也能得到跟其他僕人一樣的表揚和酬賞。

這個比喻傳達的一則信息是，神期許我們去光大所獲賜的才能，但祂並不希望我們去和他人比較。我們可以思考18世紀哈西德派猶太學者漢諾皮爾的如西亞的見解。如西亞是一位著名的教師，他在臨終前開始感到害怕。他的門徒問：「夫子，你為何要害怕顫抖呢？你過了良善的一生，神一定會賜給你偉大的酬賞。」

如西亞說：「如果神對我說：『如西亞，你為何沒有成為另一個摩西呢？』我會說：『因為你沒有給我像摩西那樣偉大的靈魂。』如果我站在神面前，祂說：『如西亞，你為何沒有成為另一個所羅門呢？』我會說：『因為你沒有給我所羅門的智慧。』但如果我站在造物主面前，而祂說：『如西亞，你為何沒有成為如西亞呢？你為何沒有依照我所賜的能力，成為應當成為的人？』唉！我該如何回答？這就是我為何害怕顫抖。」

的確，如果我們沒有倚靠救主的功勞、慈悲和恩典，來光大我們從神獲得的能力，神會感到很失望。祂期許我們能仰靠祂慈愛的協助，成為最好的自己。我們在最初獲得的能力都不相同，這對祂來說並沒有關係，對我們來說也應如此。

最後，救主講述了綿羊和山羊的比喻。當祂在榮耀中降臨時，「萬民都要聚集在他面前。他要把他們分別出來，好像牧羊的分別綿羊山羊一般，把綿羊安置在右邊，山羊在左邊。」

在祂右邊的將成為祂國度的繼承人，在祂左邊的則得不到產業，而用以分辨的特質便是，這些人是否在祂餓時給祂吃，在祂渴時給祂喝，祂作客旅時留祂住，祂赤身露體時給祂穿，祂病了或在監裡時去看望祂。

被分到左邊和右邊的人都感到很困惑。他們問主，自己是什麼時候有或沒有，給祂吃、喝、穿，或在祂落難時幫助祂呢？救主回答道：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」

這個比喻傳達的信息很清楚：當我們為他人服務時，就是在為神服務；當我們不為人服務，便會讓神失望。祂期許我們運用自己的恩賜、才幹和能力，去祝福天父兒女們的生活。19世紀芬蘭詩人約翰·盧德維格·魯內貝里所寫的一首詩中，闡述了這種為人服務的神聖情操。我和兄弟姊妹在童年時不斷反覆地聽到「農夫帕沃」這首詩。在詩中，帕沃是一位貧窮的農夫，他和太太與孩子一同住在芬蘭中部的湖區。連續好幾年，他的作物都遭到損毀，有時是被春天的融雪沖壞了，有時毀於夏季的冰雹或早秋的霜害。每當這位農夫帶回那微薄的收成，他的太太便會哀嘆：「帕沃，帕沃，你這個不幸的老頭，神已經遺棄我們了。」帕沃總是會堅強地說：「將樹皮和裸麥粉混在一起做麵包吧，免得孩子們挨餓。我會更努力地工作，排乾沼澤地。神在試煉我們，但祂定會供應我們所需。」

每次作物被毀，帕沃就會叫太太在麵粉裡混入加倍的樹皮，以免大家挨餓。他也更努力的工作，挖建溝渠來排乾沼澤地，好讓田地不再輕易受春季融雪和早秋霜害的侵襲。

在多年的辛勞後，帕沃終於得到了一次豐收。他的太太歡欣鼓舞：「帕沃，帕沃，這真是快樂的日子！我們終於能丟掉樹皮，只用裸麥來烤麵包了！」但帕沃鄭重地握著太太的手說：「還是在麵粉中混入一半的樹皮吧，因為我們鄰居的田地都被霜凍壞了。」帕沃犧牲了自己和家人的富足，去幫助他受苦的貧困鄰居。

救主用綿羊和山羊的比喻教導我們，我們應該善用所獲的恩賜——時間、才幹和祝福——去為天父的兒女服務，尤其是那些需要幫助的弱勢者。

我給那位焦慮的初級會孩子和給你們每個人的邀請是，要跟從耶穌基督，並像信賴一位摯友一樣的去信賴聖靈；仰賴那些愛你也愛救主的人；尋求神的指引去發展你獨特的能力，並去幫助他人，即使這有時並不容易。你將能準備好迎見救主，並且像納爾遜會長一樣對此感到樂觀和喜悅。當你這麼做，就是在協助這個世界準備迎接耶穌基督的第二次來臨，就會在現在和未來，都蒙得足夠的希望能進入主的安息。

正如我們在一首新的聖詩中所唱到的：

奉耶穌基督的名，阿們。