神聖的權柄，高尚的男青年

安德森長老，感謝你如此深刻地表達了聖職的力量和救主贖罪的力量。

今年一月的一個週日早晨，我坐在聖餐聚會上，有超過12名男青年被支持晉升至亞倫聖職內的職位，我感到世界正在我們的腳下改變。

令我印象深刻的是，世界各地從一個時區到另一個時區，在像這樣的聖餐聚會中，都有成千上萬的執事、教師和祭司，像賀倫會長上午提到的朋友伊斯頓那樣，被支持和按立，展開終身的聖職服務，全面參與聚集以色列的事工。

每年一月，都有大約10萬名男青年被按手在頭上，透過教儀將他們連結到一條清楚明確的權柄線，往前連接到復興時期的約瑟和奧利佛，再連到施洗約翰，直至耶穌基督。

我們教會並非總愛大張聲勢；在這裡，我們行事低調。

儘管如此，看到這些剛被按立的聖職持有人以雷霆萬鈞之勢遍布大地時，我在想，難道不該以「喜樂的教會」的方式，在屋頂上大聲歡呼嗎？我心想：「今天應該要吹號、敲鈸、放煙火，應該要遊行！」

了解神真正的能力為何，讓我看見世俗的模式因神的權柄遍布大地而被打亂。

聖職按立讓這些男青年展開了終生服務，他們將發現自己處在重要的時間和地點，而他們的參與、祈禱，以及所持有的神的聖職的能力，將產生重大的影響。

這環環相扣的連鎖反應始於神所差來的一名施助天使。古代的施洗約翰已復活，他向約瑟和奧利佛顯現，把雙手放在他們的頭上，說：「我的同工僕人們，奉彌賽亞的名，我將亞倫聖職授予你們。這聖職持有天使的施助、悔改的福音，和為罪的赦免的浸沒洗禮的權鑰」（教義和聖約13：1）。

約翰稱這項權柄為「亞倫的聖職」，以摩西的哥哥和聖職同伴——亞倫為名。在古代，亞倫的聖職的持有人要教導教儀並協助教儀進行，這些教儀將門徒身分聚焦在未來的彌賽亞——主耶穌基督身上（見申命記33：10）。

民數記則明確地指派亞倫的聖職的持有人處理教儀器具。「你要囑咐亞倫和他的兒子……他們所要看守的是……桌子……與聖所內使用的器皿」（民數記3：10，31）。

舊約時代獻祭動物的教儀，已由救主的生平和贖罪成全和取代；這項古代教儀已被我們現在稱為「主的晚餐的聖餐」的教儀所取代。

主召喚今日亞倫的聖職的持有人去做的事，就和古代所做的事幾乎一樣：教導和執行教儀——全都是為了讓我們記得祂的贖罪。

執事、教師和祭司執行聖餐教儀時，會獲得像其他人一樣的祝福，這些祝福是藉由個人領受麵包和水、遵行所立的聖約而來。他們也在執行這些神聖任務的過程中，更了解自己在聖職裡的角色和職責。

亞倫聖職被稱為預備聖職的部分原因，是其教儀讓他們體驗到做主差事的重任和喜樂，並為將來的聖職服務做好準備，以便能在無法預期的情況下被召喚時施助——包括在人們希望渺茫、夢想動搖，甚至是生死存亡之際，宣告受靈啟發的祝福。

如此慎重的期許需要認真的準備。

教義和聖約說明，執事和教師「要警告、講解、勸勉、教導，並邀請所有的人歸向基督」（教義和聖約20：59）。祭司除了做這些事，也要「宣講……和施洗」（教義和聖約20：50）。

這聽起來好像很繁重，但在現實世界中，這些事情都會在世界各地自然地發生。

一位主教教導了他的新執事們這些職責，年輕的會長團就開始討論，他們要如何在定額組和支會中執行這事工。他們決定應該開始拜訪支會中的年長成員，以了解這些成員需要什麼，然後去做。

在他們服務的人當中，有個人名叫艾倫，是個粗魯的鄰居，經常口出穢言，有時還心懷敵意。艾倫的妻子汪達成為了教會成員，但艾倫是個我們所謂「難搞的人」。

不過，這些執事還是去做他們的工作，在他們鏟雪和清除垃圾時，用幽默的方式忽視或回應艾倫的辱罵。要討厭執事不是件容易的事，而艾倫最後也開始愛上他們。過了一段時間，他們邀請艾倫去教會。

艾倫回答：「我不喜歡教會。」

「可是你喜歡我們」他們說，「那就跟我們一起去吧，你可以只參加定額組聚會就好。」

在主教的同意下，他去了教會——而且持續地去。

這些執事成為了教師。他們繼續為艾倫服務的同時，艾倫則教他們如何修理汽車和建造東西。到了這些從執事晉升而來的教師成為祭司的時候，艾倫已稱他們為「我的孩子們」。

他們當時正努力準備傳教，就問艾倫是否可以練習教他傳教士課程。他發誓永遠不會聽課程，也絕不相信教導，但同意讓他們到他家練習。

後來，艾倫病了，態度也軟化了。

有一天，他在定額組聚會中，溫和地請男青年為他祈禱，讓他能戒菸，男青年就為他祈禱。然後，他們跟著他回家，沒收了他私藏的所有煙草。

艾倫的健康每況愈下，導致他得住進醫院和復健中心。「他的孩子們」為他服務，靜靜地展現出聖職的能力和不虛偽的愛（見教義和聖約121：41）。

奇蹟繼續發生：艾倫要求接受洗禮，但他還來不及受洗就去世了。在艾倫的請求下，這些從執事變成祭司的男孩在他的喪禮上擔任抬棺人和演講者，並在當下恰如其分地警告、講解、勸勉、教導，並邀請所有的人歸向基督。

後來，其中一個「艾倫的孩子」在聖殿中為代替艾倫的人施洗，而代替艾倫的，便是昔日的執事定額組會長。

施洗約翰說要做的每件事，他們都做了。他們做了執事、教師和祭司在教會各處和世界各地會做的事。

亞倫的聖職的持有人所負責的其中一件事是聖餐教儀。

去年，我認識了一位受啟發的主教和他美好的妻子。他們在近期的一個週六上午開車前往兒子的洗禮會，卻在途中遭遇不幸，兩歲大的女兒黛絲驟然離世。

第二天早上，支會成員聚在一起參加聖餐聚會，氣氛一片哀戚，大家同樣因失去這位完美的小女孩而傷心，沒有人預期主教一家那天早上會去教會。然而，就在聚會開始前幾分鐘，主教一家人靜靜地走進會堂坐了下來。

主教走到臺上，經過了他平常在兩位諮理中間的座位，在聖餐桌前的祭司中間坐下。

他在那痛苦與無眠的前夜尋求理解與平安，並在其中深刻感受到他的家人最需要的是什麼——他的支會最需要的是什麼。他們需要聽到他們主教——支會的亞倫聖職會長、家中哀慟的父親，透過自己的聲音，宣告聖餐聖約的應許。

到了祝福聖餐的時刻，他和那些祭司一起跪下來，向祂的父說話。他在那悲傷的場合中所說出的話語，是人一生中所能說出最強而有力的話語。

有著永恆結果的話語。

教儀的話語。

聖約的話語。

其中的指示將我們連結到今生最根本的目的，也連結到天父為我們制定的計畫中，最非凡的成果。

你能想像會眾當天在那座會堂裡聽到了什麼，從我們每週都會在我們的會堂裡聽到的話語中，感受到什麼嗎？

「神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有領受此餅之人的靈魂，祝福並聖化此餅，讓他們食用，以記得您子的身體，並向您，神啊，永恆的父，證明他們願意承受您子的名，一直記得祂，並遵守祂賜給他們的誡命，使他們能一直有祂的靈與他們同在。阿們」（教義和聖約20：77）。

然後是，「神啊，永恆的父，我們奉您子耶穌基督的名，祈求您為所有飲用此〔水〕之人的靈魂，祝福並聖化此〔水〕，讓他們飲用，以記得您子為他們所流的血；使他們能向您，神啊，永恆的父，證明他們確實一直記得祂，使他們能有祂的靈與他們同在。阿們」（教義和聖約20：79）。

這對慈愛的父母見證這項應許已經應驗。事實上，他們確實「有祂的靈與他們同在」，獲得了永恆的安慰。

我永遠感謝亞倫聖識持有人，他們確實藉由聖職的能力、教儀和職責，透過「天使的施助、悔改的福音，和為罪的赦免的浸沒洗禮」的權鑰（教義和聖約13：1），祝福了我們所有人。奉耶穌基督的名，阿們。