萬物復興的時候

耶穌基督後期聖徒教會的正式成立，是由一連串的奇妙經驗累積而成的。其中的第一個經驗是在教會成立的10年前，在紐約上州地區發生的。

1820年春天，一個名叫約瑟·斯密的少年走進自家附近的樹林裡祈禱。他對於關乎自己靈魂救恩的事情有所疑問，很渴望「知道所有的〔教會〕中，哪一個是對的，好讓〔他〕知道該加入哪一個。」約瑟信賴神會回答他的祈禱並給他指示。

請注意，約瑟不只是祈求知道哪一個是對的，而是祈求知道哪一個是對的，好讓他可以去做對的事。約瑟憑著信心求，並下定決心要依照他獲得的答覆採取行動。

「父神和祂的兒子耶穌基督〔回應〕了約瑟〔真誠〕的祈禱，向他顯現，開啟了聖經中所預言的『萬物復興』（使徒行傳3：21）。在這個異象中，約瑟獲知，在最初的使徒們死亡後，基督在新約時代的教會便不復存在於世上。」約瑟·斯密會成為一項工具，再次復興救主古代教會的教義、權柄，以及聖約和教儀。

約瑟宣稱：「我看見兩位人物，站在我上面的空中，其光輝和榮耀無法形容。其中一位對我說話，叫著我的名字，指著另一位說——這是我的愛子。聽祂說！」

透過這個異象和一連串神聖的經驗，約瑟·斯密逐漸了解神和耶穌基督認識他這個人，在乎他的永恆救恩，並有項使命要他去完成。他也學到極其重要的一些課題，關於神組的特質、品格和完全，以及父與子是分開且不同的個體。耶穌基督無論在靈體或肉身方面，確實都是神的兒子。

約瑟·斯密宣告，天父和耶穌基督是有肉體的人物。他說：「父有像人一樣可觸摸的骨肉身體；子也一樣；但聖靈沒有骨肉的身體，而是一個靈體的人。」

我見證父與子造訪約瑟·斯密是「創世以來所有聖先知說的……〔偉大的〕萬事復興」的起始事件。

摩爾門經的翻譯和問世，就是促成救主復興的教會正式成立的一連串奇妙經驗的第二項。

「約瑟·斯密蒙得神的恩賜和能力，翻譯了一部古代紀錄：摩爾門經——耶穌基督的另一部約書……這部神聖紀錄的篇章中，含有耶穌基督在復活後不久，到西半球的人民中親自施助的記載。〔摩爾門經〕教導關於人生的目的，闡明基督的教義，而這教義正是人生目的之核心所在。摩爾門經與聖經相輔相成，摩爾門經見證：所有人類都是慈愛天父的兒女；天父為我們的生活制定了一項神聖計畫；祂的兒子耶穌基督今日對世人說話，就如同祂在古代那樣。」

身為救主復興的教會的成員，「我們信翻譯正確的《聖經》是神的話；我們也信《摩爾門經》是神的話。」摩爾門經是耶穌基督的另一部約書，它證實了聖經的真實性，並復興了聖經中失去的許多明白而寶貴的真理。

耶穌基督後期聖徒教會教導，救主所建立的原始教會，及其神聖的權柄、教義、聖約和教儀，當時都已從世上消失。關於後期時代萬物的復興，預言提到的一部分是，古代的先知和使徒會親自將聖職權柄授予約瑟·斯密，並將聖職權鑰交托給他。這就是促成救主復興的教會正式成立的一連串奇妙經驗的第三項。

聖職權柄讓神的僕人得以「代表〔祂〕和奉祂的名行事」。「聖職權鑰是指導如何運用聖職，來造福神的兒女的權柄。」

在父與子的指示下，復活的施洗約翰於1829年復興了為罪的赦免的浸沒洗禮的權柄。同一年，最初十二位使徒裡的三位——彼得、雅各和約翰——復興了使徒的職分和進一步的聖職權柄及權鑰。

教會正式成立六年後，摩西、以利亞、以來加在嘉德蘭聖殿，將在後期時代完成神的事工所需的其他權柄交托給約瑟。

摩西交托了聚集以色列的權鑰；

以利亞交托了亞伯拉罕的福音的福音期，包括了亞伯拉罕聖約的復興。

以來加交托了印證能力的權鑰，提供權柄在地面上執行有永恆約束力的教儀，例如，使家人能永遠結合、讓家庭關係超越死亡的教儀。

約瑟·斯密翻譯摩爾門經時，他獲得啟示，指明耶穌基督的教會將重新建立，但主指示約瑟不要立刻組織祂的教會；相反地，主「藉著預言和啟示之靈」向約瑟啟示「該在〔哪〕一天……再次在世上組織祂的教會。」

唯有在聖職復興和摩爾門經出版後，教會才能依照正確的順序成立。第一批摩爾門經於1830年3月26日發行，教會則在4月6日正式成立。

「耶穌基督後期聖徒教會，是基督在新約時代教會的復興。這教會是牢牢奠基在其主要的房角石——耶穌基督——完美的一生、祂無限的贖罪和真實的復活上。耶穌基督再度召喚了使徒，並賜給了他們聖職權柄。祂邀請我們所有的人歸向祂和祂的教會，接受聖靈和救恩的教儀，享有恆久的喜樂。」

父與子向約瑟·斯密顯現、摩爾門經的翻譯和問世，以及聖職權柄和權鑰的復興，是在195年前的今天，成立主復興的教會不可或缺的先決條件。

在舊約中，先知但以理講解一個夢，談到一塊非人手從山上鑿出來的石頭，將充滿天下。教會成立一年後，主指示約瑟·斯密，神國的權鑰已再次「託付給地上的人」，而且「〔耶穌基督的〕福音將從那裡滾動出去，直到大地各端，如同非人手從山上鑿出的石頭那樣。」

我見證，主正在實現祂的應許。救主復興的教會正在世界各地建立，這是神將會「使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一」的工具。

主在後期時代的事工，「在每一個時代都是神子民所關心的偉業；是先知、祭司及國王特別喜歡談論的主題；他們快樂地期待，盼望著我們現今的世代；他們以無比喜悅的心情期待著他們所吟誦、書寫及預言的我們這個時代的來臨。」

在這所有福音期中最偉大且最後的福音期當中，「從亞當的時代直到現代的諸福音期，諸權鑰、諸能力、諸榮耀的圓滿、完全而完美的結合與焊接，都必須要發生並被顯示出來。不僅如此，在這個圓滿時代的福音期，凡從世界的奠基以來，從未被顯示……的事，將……〔被〕顯示。」

先知約瑟進一步說明：「所有教儀和義務，無論在哪一個福音期，只要是在全能者的指示和命令下，聖職要求過的教儀和義務，都應存在於這最後的福音期。……以促成眾聖先知口中所說的復興」。

我努力概述了最重要、最榮耀的「大好信息」的基本要素；那是世界上任何地方的任何人都能獲得的大好信息，也就是主耶穌基督已在後期時代復興了祂的福音和教會。

我邀請所有的人來了解並驗證這項信息。我應許，「凡透過祈禱研讀福音復興的信息，並憑信心採取行動的人，都會蒙得祝福，〔透過聖靈的力量〕對福音復興的神聖性和目的獲得個人見證——該目的乃是幫助世人準備好，迎接神所應許的我們的主和救主耶穌基督的第二次來臨。」當你像年少的約瑟·斯密那樣熱切地祈禱，懷著獲得神的回答並據此採取行動的期望時，你辨認並回應那個神聖見證的能力就會增加。

我見證，永恆的父神是我們的父親，我作證並見證耶穌基督是父的愛子和肉身中的獨生子，祂是我們的救主和救贖主。

我歡欣地見證父與子向少年約瑟·斯密顯現，從而在後期時代開啟了耶穌基督福音的復興。摩爾門經是耶穌基督的另一部約書，蘊藏著神的話。代表救主並奉祂的名行事的聖職權柄，已經再次在世上出現。耶穌基督後期聖徒教會是基督在新約時代教會的復興。我確切地向各位見證，所有這些事都是真實的，奉主耶穌基督的聖名，阿們。