План милости

В прошлом апреле, вскоре после радостной новости о том, что Церковь приобрела храм в Киртланде, Президент Рассел М. Нельсон пригласил нас изучить молитву посвящения этого храма, записанную в разделе 109 Учения и Заветов. Молитва посвящения, по словам Президента Нельсона, «служит учебным пособием по тому, как храм придает нам с вами духовных сил для решения жизненных трудностей в эти последние дни».

Уверен, что изучение вами раздела 109 принесло озарения, которые благословили вас. Сегодня вечером я расскажу о том, чему научился, следуя приглашению нашего Пророка. Приносящий покой путь, которым вело меня это исследование, напомнил мне о том, что Господь милостив и что план спасения, придуманный нашим Небесным Отцом, – это воистину план милости.

Как вы, возможно, знаете, «недавно призванных миссионеров просят получить храмовое облечение как можно скорее и посещать храм так часто, как позволяют обстоятельства». Получив облечение, они также «могут при необходимости служить храмовыми обрядовыми служителями до начала своего миссионерского служения».

Время, проведенное в храме до поступления в Центр подготовки миссионеров (ЦПМ), может стать прекрасным благословением для новых миссионеров в их процессе изучения храмовых заветов, прежде чем они начнут делиться благословениями этих заветов с миром.

Но, изучая раздел 109, я узнал, что в храме Бог наделяет новых новых миссионеров – да и всех нас – дополнительной священной силой. В молитве посвящения, данной в откровении, Пророк Джозеф Смит молился о том, «дабы смягчились сердца [‘всех народов’, – как ‘великих Земли’, так и ‘всех бедных и нуждающихся и страждущих’], когда слуги [Его] пойдут из дома [Его]… чтобы свидетельствовать об имени [Его]». Он молился о том, чтобы «предубеждения уступили место истине, и народ [Его] обрёл благоволение в глазах всех людей; дабы все концы земли познали, что мы, слуги [Его], услышали голос [Его] и что [Он] послал нас».

Это прекрасное обещание для недавно призванного миссионера – «предубеждения уступ[ят] место истине», и будет «обре[тено] благоволение в глазах всех людей», и мир узнает, что он послан Господом. Каждый из нас, несомненно, нуждается в таких же благословениях. Каким благословением было бы, если бы сердца смягчались при нашем общении с соседями и коллегами! В молитве посвящения не объясняется, как именно наше пребывание в храме смягчит сердца других людей, но я убежден, что это связано с тем, как пребывание в доме Господнем смягчает наши собственные сердца, сосредоточивая нас на Иисусе Христе и Его милости.

Изучая Киртландскую молитву посвящения, я также был поражен тем, что Джозеф снова и снова молил о милости – для членов Церкви , для врагов Церкви, для правителей страны, для народов Земли . И он попросил Господа об очень личном – вспомнить о нем и помиловать его возлюбленную Эмму и их детей.

Что должен был чувствовать Джозеф, когда неделю спустя, на Пасху, 3 апреля 1836 года, в храме в Киртланде Спаситель явился ему и Оливеру Каудери и, как записано в разделе 110 Учения и Заветов, сказал: «Я принял дом этот, и имя Моё пребудет здесь; и Я явлюсь народу Моему с милостью в доме этом»? Это обещание милости, должно быть, имело для Джозефа особое значение. И, как учил Президент Нельсон в апреле прошлого года: «Это значимое обещание применимо к каждому из посвященных ныне храмов».

Есть много способов, с помощью которых каждый из нас может обрести милость в доме Господа. Так было с тех пор, как Господь впервые повелел Израилю построить скинию и поместить в ее центре «престол милости». В храме мы обретаем милость в заключаемых там заветах. Эти заветы, в дополнение к завету крещения, связывают нас с Отцом и Сыном и предоставляют более широкий доступ к тому, что Президент Нельсон определил как «особого рода любовь и милость… называемые хесед» на древнееврейском.

Мы обретаем милость в возможности быть навечно запечатанными со своими семьями. В храме мы также начинаем яснее понимать, что Сотворение, Падение, искупительная жертва Спасителя и наша способность снова войти в присутствие Небесного Отца – все до единой части плана спасения – являются проявлениями милости. Действительно, можно сказать, что план спасения – это план счастья именно потому, что это «план милости».

Я благодарен за прекрасное обещание в 110-ом разделе, что Господь явится с милостью в Своих храмах. Я также благодарен за явленное свыше заверение о том, как Господь являет Себя с милостью всегда, когда мы, подобно Джозефу, молим о милости.

Просьба Джозефа Смита о милости в разделе 109 была не первым случаем, когда его мольбы о милости приводили к откровению. В Священной роще юный Джозеф не только молился о том, чтобы узнать, какая Церковь истинная, но «взывал к Господу о милости, ибо больше не было никого, к кому [он] мог бы обратиться и обрести милость». Каким-то образом осознание того, что он нуждается в милости, которую может даровать только Господь, помогло ему открыть отверстия Небесные. Три года спустя, после того как Джозеф «предался молитве и стал просить Бога Всемогущего о прощении всех [св]оих грехов и проступков», явился Ангел Мороний.

Этот образец откровения, следующего за мольбой о милости, знаком нам по Священным Писаниям. Енос услышал голос Господа только после того, как помолился о прощении. Обращение отца царя Ламония начинается с его молитвы: «Я отрешусь от всех своих грехов, дабы познать Тебя». Возможно, мы не будем благословлены такими же драматическими переживаниями, но для тех, кто иногда с трудом ощущает ответы на свои молитвы, поиск милости Господа – один из самых действенных способов ощутить свидетельство Святого Духа.

Аналогичный принцип прекрасно изложен в Мороний 10:3–5. Мы часто сокращаем эти стихи, показывая, что с помощью искренней молитвы можно узнать, истинна ли Книга Мормона, но в этом сокращении мы можем пренебречь важной ролью милости. Послушайте, как Мороний начинает свой призыв: «Я увещеваю вас, чтобы, когда вы будете читать эти летописи… вы вспомнили, сколь милостив был Господь к детям человеческим от сотворения Адама вплоть до того времени, когда вы получите эти летописи».

Мороний призывает нас не только читать эти летописи, которые он собирался сокрыть, но и размышлять в наших сердцах о том, что в Книге Мормона говорится, «сколь милостив был Господь к детям человеческим». Размышления о милости Господа готовят нас к тому, чтобы мы «спросили у Бога, Отца Вечного, во имя Христа, истинны ли [эти летописи]».

Размышляя над Книгой Мормона, мы можем задаться вопросом: действительно ли, как учил Алма, Божий план милости гарантирует, что каждый человек, когда-либо живший на нашей Земле, воскреснет и что они будут восстановлены в своем совершенном теле? Прав ли Амулек – может ли милость Спасителя удовлетворить все горькие требования правосудия, которые в противном случае мы были бы обязаны выполнить, и вместо этого «окруж[ить нас] руками безопасности»?

Правда ли, как свидетельствовал Алма, что Христос пострадал не только за наши грехи, но и за наши «боли и недуги», чтобы «Он познал по плоти, как помочь народу Своему относительно их немощей»? Действительно ли Господь так милостив, как учил царь Вениамин, что в качестве бесплатного дара искупил «грехи тех, кто… умер, не зная воли Божьей относительно себя, или кто согрешил в неведении»?

Правда ли, что, как сказал Легий, «Адам пал, дабы люди могли быть. А люди есть, дабы иметь радость»? И правда ли, что, как свидетельствовал Авинадей, цитируя Исаию, Иисус Христос был «изранен за согрешения наши, Он был побиваем за беззакония наши; наказание ради мира нашего было на Нём; и ранами Его мы исцелены»?

Итак, действительно ли план Отца, описанный в Книге Мормона, настолько милосерден? Я свидетельствую, что это так и что приносящие покой и надежду учения о милости в Книге Мормона истинны.

Тем не менее, полагаю, что некоторым, несмотря на ваше усердное чтение и молитвы, может быть трудно осознать обещание Морония о том, что Небесный Отец «явит вам истину об этом силой Духа Святого». Я знаю, что это за борьба, потому что сам прошел через нее много лет назад, когда мои первые несколько прочтений Книги Мормона не дали немедленного и ясного ответа на мои молитвы.

Если вы испытываете трудности, могу ли я предложить вам последовать совету Морония и поразмыслить над многими аспектами, которым учит Книга Мормона: «Сколь милостив был Господь к детям человеческим»? Основываясь на своем опыте, я надеюсь, что когда вы это сделаете, покой Святого Духа войдет в ваше сердце, и вы сможете познать, уверовать и почувствовать, что Книга Мормона и план милости, о котором в ней говорится, истинны.

Я выражаю благодарность за великий план милости Небесного Отца и за готовность Спасителя осуществить его. Я знаю, что Он явит Свою милость в Своем святом храме и во всех сферах нашей жизни, если мы будем искать Его. Во имя Иисуса Христа, аминь.