Caifás, el sumo sacerdote

A pesar de su función prominente, sabemos poco acerca de Caifás. El Nuevo Testamento solo lo menciona nueve veces. Él actuó como intermediario entre los judíos y los romanos. Era uno de los saduceos, una secta judía de la época de Cristo que no creía en la Resurrección (véase Hechos 23:8).

Caifás habló en el concilio después de que Cristo levantó a Lázaro de entre los muertos, un milagro que lo habría preocupado a él y a otros saduceos debido a sus creencias.

El concilio especulaba que si no hacían nada en respuesta a este milagro muy conocido, las personas creerían que Jesús era el Mesías, el Rey de los judíos, “y vendrán los romanos y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación” (Juan 11:48).

Caifás respondió: “Vosotros no sabéis nada, ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por el pueblo, y no que toda la nación perezca” (Juan 11:49–50).

El apóstol Juan nota que Caifás “no lo dijo de sí mismo, sino que, como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la nación;

“y no solamente por esa nación, sino también para reunir en uno a los hijos de Dios que estaban dispersos” (Juan 11:51–52).

El nombre de Caifás aparece de nuevo en el Nuevo Testamento cuando Cristo es interrogado antes de Su Crucifixión.

“Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos digas si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios” (Mateo 26:63).

Jesús afirmó que sí lo era: “Tú lo has dicho; y además os digo que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo” (Mateo 26:64). Como respuesta, Caifás volvió a negar al Salvador. “Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado!” (Mateo 26:65).

Aunque se hallaba en la presencia del Salvador del mundo que fue preordenado para expiar por los pecados de toda la humanidad y padecer todos los dolores, penas y aflicciones, Caifás no reconoció que Jesús era el Cristo y lo condenó.

La Biblia menciona nuevamente a Caifás en Hechos 4. En el registro se menciona cómo el apóstol Pedro sanó a un hombre que era cojo de nacimiento (véase Hechos 3:1–8). Luego, mientras él y Juan predicaban sobre la Resurrección de Cristo, fueron arrestados bajo la autoridad del Sanedrín. Los encarcelaron durante la noche y los llevaron ante un concilio que incluía a Caifás y a su suegro, Anás, quien había sido sumo sacerdote (véase Hechos 4:1–6; véase también Juan 18:13).

Cuando se les preguntó mediante qué autoridad habían sanado al hombre, Pedro respondió: “Sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano” (Hechos 4:10).

Esta fue la última oportunidad que tuvo Caifás de aceptar a Cristo que se haya registrado. En vez de aceptarlo, el concilio amenazó a Pedro y a Juan, pero sus amenazas no cambiaron la verdad de que Cristo vive (véase Hechos 4:13–22).

Mediante el poder y la autoridad de Jesucristo, Pedro sanó al hombre cojo. Del mismo modo, en la actualidad pueden ocurrir milagros por medio del sacerdocio restaurado de Cristo y de la fe en Su nombre. La lección que podemos aprender de Caifás es sencilla. Él no aceptó a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, pero nosotros sí podemos hacerlo. Si creemos en Él, llegarán señales, prodigios y milagros a nuestra vida (véase Marcos 16:17–18).