„Rânduielile din templu unesc, creează legături și pecetluiesc”, Liahona, sept. 2025.
Perspective istorice asupra casei Domnului
Rânduielile din templu unesc, creează legături și pecetluiesc
Istoria muncii în templu din zilele din urmă arată entuziasmul și revelația dată poruncă după poruncă privind botezurile pentru cei morți.
Ilustrație de Dan Burr.
Betsy King Duzette a intrat cu greu în apa foarte rece a fluviului Mississippi. Fiind o văduvă în vârstă de 58 de ani și o convertită din Connecticut, ea a fost botezată pentru unchii ei, soacra ei și tatăl vitreg al soțului ei.
Recent, în luna august a anului 1840, profetul Joseph Smith îi învățase pe sfinți despre doctrina botezului pentru cei morți. În entuziasmul lor, ei au înfăptuit botezuri în râu, deoarece Templul Nauvoo nu era terminat. Femei au fost botezate pentru bărbați și bărbați pentru femei. Totuși, la scurt timp, Domnul i-a revelat lui Joseph Smith că botezurile pentru strămoșii decedați trebuie înfăptuite în temple dedicate (vedeți Doctrină și legăminte 124:28-35). Și, în anul 1845, Brigham Young a anunțat că femeile trebuie să fie botezate pentru femei și bărbații pentru bărbați.
Soțul lui Betsy, Philemon Duzette, murise cu șase ani mai devreme. Ea a înfruntat apele reci pentru a fi botezată atât pentru rudele lui decedate, cât și pentru ale ei. Aceasta a inclus botezul pentru tatăl vitreg al lui Philemon, Jesse Peas, care murise cu 50 de ani mai devreme, când Betsy era fetiță. Este posibil ca ea să nu-l fi întâlnit niciodată, dar probabil știa de el și știa numele său și relația sa cu Philemon și cu mama lui, Martha Wing. Betsy o cunoscuse pe Martha când aceasta era în viață.
Betsy fusese botezată ca înlocuitoare pentru Jesse aproape imediat după ce au fost date revelațiile despre botezul pentru cei morți. Ea și soțul ei l-au numit pe unul dintre copiii lor după Jesse. Tatăl biologic al lui Philemon, numit și el Philemon, a murit când acesta era bebeluș și Jesse Peas a devenit tatăl său vitreg când Philemon avea trei ani și a ajutat-o pe Marta să-l crească.
Mulți copii erau crescuți de părinți vitregi în America secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea. Ratele ridicate ale mortalității și ratele ridicate ale recăsătoririlor au însemnat că mulți oameni trăiau în familii cu părinți vitregi sau familii în care fiecare soț avea copii din alte căsătorii. Astfel, legăturile de familie între familiile Duzette și Peas au fost reconstruite de două ori: o dată când mama lui Philemon s-a căsătorit cu Jesse Peas și a doua oară prin botezuri pentru cei morți.
Schiță a bazinului pentru botez din Templul Nauvoo.
Mântuirea celor dragi
Botezul pentru cei morți a făcut ca acele legături din viața muritoare să fie unite într-un mod care avea să dureze pentru eternitate. Joseph Smith a scris că botezul pentru cei morți este o „legătură sudată” care-i leagă pe cei vii de cei morți, „pentru că, fără ei noi nu putem deveni desăvârșiți; nici ei nu pot deveni desăvârșiți fără noi” (Doctrină și legăminte 128:18).
Joseph Smith ne-a învățat că, fără această legătură sudată, pământul ar fi fost lovit cu un blestem, ceva care ar transforma pământul într-un pustiu, creat fără niciun scop (vedeți Doctrină și legăminte 128:17-18). Împotriva acestei declarații dure a fost dată revelația glorioasă a lui Joseph despre puterea de a-i lega pe toți copiii lui Dumnezeu pentru eternitate.
Pe lângă importanța rânduielilor înfăptuite prin înlocuitor pentru membrii decedați ai familiei, Joseph a subliniat că acestea le sunt de folos și celor vii: „Și acum, preaiubiții mei frați și surori, permiteți-mi să vă asigur că acestea sunt principii cu privire la cei morți și la cei vii peste care nu putem trece cu ușurință, pentru că privesc salvarea noastră” (Doctrină și legăminte 128:15).
Pentru Joseph Smith, aceste revelații au fost foarte importante la nivel personal. Fratele lui mai mare, Alvin, murise în anul 1823, iar Joseph a simțit pierderea în viața sa. Într-o revelație din anul 1836, Joseph a avut o viziune despre „împărăția celestială a lui Dumnezeu și slava ei”, despre „frumusețea neobișnuită a porții” și despre „străzile frumoase ale acelei împărății”. În mijlocul acestei mărețe viziuni despre împărăția celestială, el a văzut, de asemenea, membri ai familiei pe care îi cunoștea și îi iubea, inclusiv pe fratele său Alvin. El s-a „mirat” că Alvin, care nu fusese botezat niciodată, era moștenitor al „împărăției celestiale a lui Dumnezeu”. (Vedeți Doctrină și legăminte 137:1-6.)
Înainte de întemeierea lumii
Legătura dintre cei dragi în viață și cei decedați demonstrează amploarea uriașă a salvării familiei umane, pentru că aceia care „au murit fără să cunoască Evanghelia” (Doctrină și legăminte 128:5) sunt cunoscuți și o cale pentru mântuirea lor a fost oferită înainte ca ei să vină pe pământ. Într-adevăr, botezul pentru cei morți a fost stabilit pentru „salvarea [noastră], dinainte de crearea lumii” (Doctrină și legăminte 128:8). Revelațiile despre botezul pentru cei morți au fost urmate, mai târziu, de revelațiile despre rânduielile de pecetluire. Pecetluirea copiilor cu părinții a devenit o rânduială finală care a oferit legături pentru toți cei care au trăit vreodată (vedeți Doctrină și legăminte 138:47-48).
Într-o frumoasă cuvântare din cadrul Conferinței Generale din luna aprilie a anului 2018, vârstnicul Dale G. Renlund, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a descris puterea acelor legături de pecetluire:
„Dumnezeu, în infinita Sa putere, pecetluiește și vindecă persoane și familii în pofida tragediilor, pierderilor și greutăților…
Prin sacrificiul Său ispășitor, Isus Hristos oferă aceste binecuvântări tuturor, atât celor vii, cât și celor morți”.
Așa cum Betsy King Duzette a crezut și a avut încredere când a intrat în râul Mississippi în numele socrului ei vitreg, noi, toți, putem fi aduși împreună, pecetluiți, legați și sudați împreună pentru eternitate.