Имя, которым вы называетесь

Президент Рассел М. Нельсон учил, что если бы Господь обращался к нам напрямую, Он первым делом убедился бы в том, что мы понимаем свою истинную сущность: мы – дети Божьи, дети завета и ученики Иисуса Христа. Любое другое обозначение в конечном итоге подведет нас.

Я усвоил этот урок на собственном опыте, когда мой старший сын получил свой первый мобильный телефон. С огромным волнением он начал заносить имена родных и друзей в список контактов. Однажды я заметил, что звонит его мама. На экране появилось имя: «Мать». Это был разумный и достойный выбор и, положа руку на сердце, это был знак уважения к лучшему родителю в нашей семье. Естественно, мне стало любопытно. Как он назвал меня?

Я пролистал его список контактов, предполагая, что, раз Уэнди была названа «мать», я, по логике, должен быть назван «отец». Как бы не так. Я через поиск ввел слово «папа». Снова ничего. Мое любопытство переросло в небольшое беспокойство. «Он назвал меня ‘Кори’?» Нет. Последняя попытка. Я подумал: «Мы играем в футбол, может он назвал меня ‘Пеле’?» Ага, мечтать не вредно! Наконец, я сам решил ему позвонить. На экране высветились два слова: «Не мать»!

Братья и сестры, а каким именем названы вы?

Иисус называл Своих последователей по-разному. Ученики. Сыновья и дочери. Дети Пророков. Овцы. Друзья. Свет мира. Святые. Каждое из этих имен несет в себе вечное значение и подчеркивает личные отношения со Спасителем.

Но среди них всех одно возвышается над остальными – это имя Христа. В Книге Мормона царь Вениамин убедительно учил:

«Нет иного имени, посредством которого приходит спасение; а потому я хотел бы, чтобы вы взяли на себя имя Христа…

И будет, что всякий, поступающий так, окажется по правую руку от Бога, ибо он будет знать имя, которым назван; ибо он будет назван именем Христа».

Те, кто принял на себя имя Христа, становятся Его учениками и свидетелями. В Книге Деяний мы читаем, что после Воскресения Иисуса Христа избранным свидетелям было заповедано свидетельствовать о том, что всякий, кто уверует в Иисуса, крестится и примет Святого Духа, получит отпущение грехов. Те, кто принимали эти священные таинства, собирались вместе с Церковью, становились учениками, и их называли христианами. В Книге Мормона веровавших во Христа также называли христианами, а заветный народ называли «детьми Христа, Его сыновьями и Его дочерьми».

Что значит называться именем Христа? Это значит заключать и соблюдать заветы, всегда помнить Его, соблюдать Его заповеди и быть «готовы[ми]… всегда, везде и во всех обстоятельствах быть свидетелями Бога». Это значит стоять вместе с Пророками и Апостолами, в то время как они по всему миру несут послание Христа с присущими ему учением, заветами и таинствами. Это также значит служить людям, облегчать их страдания и быть светом, принося надежду во Христе всем. Разумеется, это – задача длиной в жизнь. Пророк Джозеф Смит учил, что «такого состояния еще ни один человек не достигал в одно мгновение».

Поскольку путь ученичества требует времени и сил, прилагаемых «строк[а] за строкой, поучение за поучением», очень легко запутаться в тех названиях, что нам дает мир. Они приносят лишь временную ценность, и их самих по себе нам никогда не будет достаточно. Искупление и вечные ценности «приход[ят] в Святом Мессии и через Него». А значит, последовать пророческому наставлению сделать ученичество своим приоритетом будет уместно и мудро, особенно в эту эпоху конкурирующих мнений и влияний. Именно это было центральной идеей наставления царя Вениамина, когда он сказал: «Я желаю, чтобы вы помнили, что надлежит всегда сохранять… имя [Христа] начертанным в ваших сердцах… чтобы вы слышали и знали голос, которым будете названы, а также имя, которым Он будет звать вас».

Я видел это в своей собственной семье. Мой прадедушка, Мартин Гасснер, изменился навсегда благодаря тому, что смиренный президент небольшого прихода ответил на призыв Спасителя. В Германии в 1909 году жить было тяжело, и денег ни на что не хватало. Мартин работал сварщиком на заводе по производству труб. Как он сам признавался, почти каждый раз, получая зарплату, он тратил ее на выпивку, табак и на угощение выпивкой друзей в местном пабе. Жена сделала ему последнее предупреждение, что если он не изменится, она уйдет.

Однажды коллега Мартина встретил его по дороге в паб со скомканной религиозной брошюрой в руке. Он нашел ее на улице и сказал Мартину, что испытал нечто особенное, прочитав брошюру, озаглавленную Was wissen Sie von den Mormonen?, или Что вы знаете о мормонах? Уверен, что сегодня название было бы уже другое.

На обороте обложки стоял штамп с адресом, достаточно разборчивый, чтобы понять, где находится церковь. Она находилась достаточно далеко, но они были настолько взволнованы прочитанным, что решили в воскресенье поехать туда на поезде и во всем разобраться. Приехав, они поняли, что по этому адресу находится не церковное здание, а похоронное бюро. Мартин начал сомневаться; церковь в похоронном бюро – это похоже на «два в одном», что несколько чересчур.

Однако наверху, в арендованном помещении, они обнаружили небольшую группу Святых. Какой-то человек пригласил их на собрание свидетельств. Мартина коснулся Святой Дух; он был так впечатлен простыми пылкими свидетельствами прихожан, что принес свое. Именно там, в этом странном месте, он сказал, что уже знает, что Церковь истинна.

После собраний пригласивший его представился как президент небольшого прихода и спросил, придут ли они еще раз. Мартин объяснил, что живет очень далеко и не может позволить себе приезжать каждое воскресенье. Президент небольшого прихода просто сказал: «Пошли за мной».

Они прошли несколько кварталов до ближайшего завода, где работал друг президента небольшого прихода. После короткой беседы Мартину и его другу предложили работу. Затем президент небольшого прихода показал им многоквартирный дом и забронировал для их семей квартиры.

Всё это было сделано в течение двух часов. На следующей неделе семья Мартина переехала. Через шесть месяцев они крестились. Человек, которого когда-то считали безнадежным пьяницей, стал настолько ревностным миссионером в своей новой вере, что в городе его стали называть «священником».

Что касается президента небольшого прихода, я даже не знаю, как его звали – никакой информации о нем не сохранилось, но я называю его учеником, посланником, христианином, добрым самарянином и другом. Его влияние мы чувствуем спустя 116 лет – я, как ученик Христа, стою на его плечах.

Говорят, что можно сосчитать семена в яблоке, но нельзя сосчитать яблоки, которые произрастут из семени. Семя, посаженное этим президентом небольшого прихода, принесло бесчисленные плоды. Он в то время даже не подозревал, что через 48 лет несколько поколений семьи Мартина, находящиеся по обе стороны завесы, запечатаются в храме в Берне, Швейцария.

Самые великие проповеди – это те, которые мы, возможно, никогда не услышим, но которые видим в тихих, незаметных действиях и поступках обычных людей, которые, стараясь быть похожими на Иисуса, ходят, благотворя. То, что делал этот добрый президент небольшого прихода, не входило в список его обязанностей. Он просто жил по Евангелию, как это описано в Книге Алмы: «Они не прогоняли никого… кто был голоден, или кто жаждал, или кто был болен… они были щедры ко всем: и к старым, и к молодым… и к мужчинам, и к женщинам». И там еще есть один пункт, который нам не следует забывать: они не прогоняли никого, «будь то вне Церкви или в Церкви».

Те, кто берет на себя имя Христа, осознаю́т истину, изреченную Джозефом Смитом: «Человек, исполненный любви Божьей, не довольствуется возможностью благословить только свою семью, но странствует по всему миру, стремясь благословить весь род человеческий».

Именно так жил Иисус. На самом деле, Он сделал так много, что Его ученики даже всего не записали. Апостол Иоанн написал: «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг».

Давайте стремиться следовать примеру Христа, творя добро, и давайте сделаем ученичество самым главным приоритетом в жизни, чтобы каждый раз, когда мы взаимодействуем с другими, они чувствовали Божью любовь и подтверждающую силу Святого Духа. Именно тогда мы сможем присоединиться к моему прадедушке и миллионам других людей, которые, подобно Апостолу Андрею, провозгласили: «Мы нашли Мессию».

В конечном итоге наша природа не определяется миром. Однако наше ученичество определяется таинствами, которые мы получили, заветами, которые мы соблюдаем, и любовью, которую проявляем к Богу и к ближним, просто делая добро. Как учил Президент Нельсон, мы воистину дети Божьи, дети завета, ученики Иисуса Христа.

Я свидетельствую, что Иисус Христос жив и искупил нас. Он – Тот, Кто сказал: «Я… назвал тебя по имени твоему; ты Мой». Во имя Иисуса Христа, аминь.