Дабы все получили назидание

Как члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, благословленные напарничеством с членом Божества, мы можем рассчитывать на помощь совершенного Наставника. Святой Дух все знает, свидетельствует об истине и «напомнит [нам] все». Президент Рассел М. Нельсон часто говорил о том, как важно слышать голос Господа. Он учил нас тому, как приглашать руководство Святого Духа, и неоднократно просил укреплять нашу духовную способность получать откровение.

Сегодня я предлагаю вам поразмышлять о роли Святого Духа, особенно в связи с изучением и преподаванием Евангелия дома и в церкви. Святой Дух дается через молитву веры и когда мы стремимся жить достойно этого драгоценного дара. Вдохновенное церковное руководство Обучать по примеру Спасителя содержит дополнительные принципы, установленные Господом, которые помогут пригласить влияние Святого Духа.

Один из этих принципов – призывать к усердному изучению. Раньше мы, возможно, думали о преподавании как о шансе для родителя или учителя пригласить Духа в свою собственную подготовку, а затем поделиться тем, что они узнали, с детьми или учащимися, чья роль заключалась в том, чтобы слушать. Но еще более эффективным становится тот случай, когда мы, как учащиеся, приходим подготовленными, а учителя создают такие условия для обучения, которые способствуют личностному откровению, проникающему непосредственно в наше сердце и разум. Затем, когда нам дается возможность поделиться тем, что мы узнаём через наше обучение и от Святого Духа, мы помогаем друг другу получать наставления и назидания. Когда мы применяем Евангельские принципы, Дух снова свидетельствует об их истинности.

Как и во всем, Иисус Христос служит совершенным примером. Он призывает всех нас быть прилежными учащимися и брать на себя ответственность за свои собственные свидетельства. Он призывал Своих учеников готовиться к изучению, делиться тем, чему они учатся, и действовать с верой. Он молился за них, видел их Божественный потенциал, слушал их и помогал им осознавать, что их любят и что в них нуждаются.

Когда учителя, мы можем больше концентрироваться на успехах учащегося, на удовлетворении его потребностей и на оказании ему помощи в развитии духовных привычек ученичества длиною в жизнь. Проявляя свою свободу воли в процессе обучения, мы, как учащиеся, сигнализируем Святому Духу о своей готовности учиться у Него.

Я благодарен учительнице, которая помогала мне лучше учиться. Начиная обучение в колледже, я ошибочно думал, что учеба – это нечто такое, что нужно терпеть ради возможности заниматься спортом. Однажды, прочитав работу, которую я написал, мой профессор сказала мне, что, по ее мнению, я – одаренный мыслитель с аналитическим складом ума. Я даже не знал, что это значит. Она сказала, что при более целенаправленных усилиях я могу стать хорошим студентом. Эта мысль никогда не приходила мне в голову. Ее заинтересованность, поддержка и приглашения изменили ход моего образования и во многом благословили мою жизнь.

Еще один принцип, имеющий отношение к приглашению Святого Духа, заключается в том, чтобы преподавать истинное учение. Это значит, что наше изучение и преподавание Евангелия коренятся в слове Божьем и что мы не создаем сенсаций и не строим домыслов о том, чего Господь не открыл. Вместо этого мы концентрируемся на основополагающих и вечных принципах Евангелия, что позволяет Духу свидетельствовать об истине. Опять-таки, мы следуем примеру Спасителя. Он сказал: «Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня».

Истинное учение заключено в Священных Писаниях и учениях современных Пророков. Призыв Господа изучать Священные Писания индивидуально и всей семьей а также еженедельно посещать церковь для изучения Его Евангелия обеспечивает замечательную основу для того, чтобы изучать Его учение и слышать Его голос. Мы исследуем Священные Писания, чтобы понять их повествование, принципы, которым они учат, и применение этих истин в нашей жизни. Какое же это благословение – иметь Священные Писания под рукой! Представьте себе Адама и Еву, Авинадея или даже Самого Главного Учителя, Иисуса Христа, посещающих наши дома или классы, чтобы учить нас. Они могут это делать, когда мы насыщаемся словом Божьим. Прилагая постоянные усилия, мы можем учиться понимать и любить Священные Писания и доверять тому, что в них есть ответы на вопросы души.

До того, как мы поженились, было время, когда моя жена Кристи изо всех сил старалась почувствовать любовь Небесного Отца и понять Его план относительно нее. Когда она молилась о наставлении, к ней пришло ощущение, что ей следует посещать институт религии, и она записалась в класс изучения Нового Завета. То, как ее учитель в институте религии обучал на основе Священных Писаний, даже то, как он их держал, показывало, как сильно он любит слово Божье. Во время занятий Святой Дух шептал ей, что в Священных Писаниях есть нечто такое, что ей нужно. Любовь ее учителя к Священным Писаниям и побуждения Святого Духа пробудили в ней желание начать серьезное изучение слова Божьего, которое превратилось в путешествие длиною в жизнь, полное глубокого обращения и посвященного служения.

Наконец, как предлагается в пособии Обучать по примеру Спасителя, наше преподавание и изучение должно неизменно концентрироваться на Иисусе Христе. Мы можем чаще и с бо́льшим благоговением говорить о Нем и искать больше возможностей выражать свидетельство, благодарность и любовь к Нему. В любой обстановке, если мы помним Его, мы можем делать так, чтобы «Дух Его пребывал с [нами]».

Один из способов ставить Иисуса Христа в центр нашего преподавания – это подчеркивать, что Он является совершенным примером, воплощением и выражением всех принципов Евангелия. Даже когда о Нем не говорится напрямую в повествовании Священного Писания, мы все равно можем указывать на Него как на образцовый пример преподаваемого принципа. Мы можем просто спросить: «Можете ли вы вспомнить случай, когда Иисус Христос воплощал этот принцип?»

Мы также можем концентрироваться на Нем, изучая Его титулы, роли и качества, стремясь не только узнать, что Он сделал, но и лучше понять, кто Он такой. Например, изучая принцип покаяния, важно понимать, как каяться. Но также важно помнить, что сделал Иисус Христос, чтобы покаяние стало возможным, и понимать, чему покаяние учит нас о Нем, о Его истинной природе и качествах. Что наша возможность каяться говорит о Его любви, терпении и милосердии, о Его вере в наш Божественный потенциал, о Его готовности искупить наши грехи и о радости, которую Он находит в прощении? А понимание таких Его титулов, как Агнец Божий, Искупитель и Целитель, помогает нам увидеть, что покаяние – это Его предложение очистить, изменить и исцелить нас. Концентрация на том, что Он сделал для нас, и что это говорит о том, Кто Он Такой, может помочь нам обрести «веру, приводящую к покаянию».

Иногда мы можем не сразу увидеть качества Спасителя, описанные в повествовании Священного Писания. Например, читая о том, как Нефий строит корабль, мы можем быть сосредоточены только на Нефии. Однако концентрация на Спасителе может помочь нам увидеть, что эта летопись была сохранена не для того, чтобы рассказать нам о величии Нефия, а для того, чтобы показать нам величие Бога – что Он дает нам силу соблюдать Его заповеди и избавляет нас в трудные времена.

Мы также можем сосредоточиться на центральной роли Иисуса Христа в совершенном плане счастья, задуманным Небесным Отцом. Ход нашей жизни может измениться, если мы будем смотреть на свои обстоятельства через призму вечного Божьего плана вместо того, чтобы смотреть на этот план через призму наших мирских обстоятельств. Евангелие – это не список требований; это благая весть о том, что Иисус Христос преодолел грех и смерть. Именно получая доступ к Его удивительной благодати через соблюдение наших заветов с Богом, мы можем жить радостно сейчас и готовиться к жизни с нашим Отцом на Небесах в вечностях. По мере того как мы будем учиться видеть Небесного Отца и Спасителя в Священных Писаниях, мы будем Их лучше узнавать и будем чаще и сильнее ощущать Их любовь и влияние в нашей собственной жизни.

Я всегда буду помнить тот Дух, который чувствовал в юности, когда наш учитель рассказывал о последних днях жизни Спасителя. Он помогал нам осознать значение событий в горнице, Гефсимании, на Голгофе и в пустой гробнице. Он делился своей глубокой благодарностью за Спасителя и своим всепоглощающим желанием следовать Ему. Его преподавание было приглашением для Святого Духа свидетельствовать об Иисусе Христе. И Дух, который я ощущал в том классе, укреплял мою веру и увеличивал мою любовь к Спасителю и признательность за Него. Влияние того учителя осталось со мной на всю жизнь. Как было сказано о другом учителе, «мы могли согреть наши руки у пламени его веры».

В наших домах и на церковных собраниях, когда мы концентрируемся на Иисусе Христе, преподаем Его учение и усердно учимся, мы приглашаем Святого Духа углублять нашу веру в Иисуса Христа и помогать нам становиться более похожими на Него, что является целью всего Евангельского обучения и изучения.

Я благодарен учителям в моей жизни, от хороших родителей, местных руководителей и учителей до тех, кто призван учить и свидетельствовать с этой кафедры, ведь они помогают нам познавать Иисуса Христа и следовать за Ним. И я благодарен Святому Духу, Совершенному Наставнику. Именно через Святого Духа я знаю, что Небесный Отец любит нас и у Него есть совершенный план для нас, что Иисус есть Христос, Спаситель и Искупитель мира, и что Его Евангелие и Церковь восстановлены. Я с благодарностью свидетельствую об этом во имя Иисуса Христа, аминь.