«Теперь прозрел»

С любовью непритворной мы все вторим Президенту Оуксу, выражая признательность усопшему Президенту Расселу М. Нельсону. И с равной любовью и глубокой скорбью мы все воспринимаем трагедии, недавно поразившие штат Мичиган и почти ежедневно происходящие по всему миру. Мы относимся ко всему этому с любовью и упованием на Господа Иисуса Христа.

Девятая глава Евангелия от Иоанна повествует о том, как Иисус с учениками однажды проходили мимо нищего, слепого от рождения. Та встреча побудила учеников задать Иисусу несколько сложных религиозных вопросов о происхождении и передаче ограничений здоровья этого человека. В ответ Учитель сделал что-то очень простое и совершенно неожиданное. Он «плюнул на землю» и «сделал брение из плюновения», затем помазал смесью глаза мужчине и велел ему умыться в купальне Силоам. Слепой безропотно выполнил наказ и, как сказано в Писании, «пришел зрячим». Насколько же важно свидетельство, в противовес пожеланиям, доводам или даже злобе в ответ на истину!

Конечно, из страха, что этим чудом Иисус лишь усугубит угрозу, которой уже начала подвергаться их репутация власть имеющих, враги Спасителя приступили к прозревшему мужу и гневно сказали: «Мы знаем, что [Иисус] – грешник». Немного помолчав, человек «сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; [но] одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу».

Иисус прямо разъяснил этот диалог, сказав ученикам, что все произошедшее было нужно для того, чтобы «явились дела Божии». Не забывайте, что в повествовании действие Спасителя дважды обозначается как «помазание» глаз слепого – процесс, который должен дополняться омовением. Описание «яв[ления] дел… Бож[ьих]» может указывать на то, что на наших глазах произошло таинство.

Еще одна явленная здесь истина связана со средствами, при помощи которых Создатель неба и Земли и всего, что на них, совершил это чудо: слюна и горсть земли! Эти совершенно неожиданные ингредиенты выступают громким заявлением о том, что Бог может благословить нас любым угодным Ему способом. Подобно Нееману, который противился омовению в реке Иордан, или детям Израилевым, которые отказывались смотреть на змея, поднятого на жезле, насколько же легко нам упустить из виду источник нашего искупления из-за того, что ингредиенты и решения кажутся слишком примитивными.

Однако из Книги Мормона мы помним, что существуют простые и вместе с тем драгоценные истины и что до рождения Иисуса появилось пророчество о том, что «не [будет] в Нем ни вида, ни величия; и [когда мы увидим] Его, [не будет] в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему». Насколько же часто Бог посылает Свое грандиозное послание через недавно призванного и не находящего себе места от волнения президента Общества милосердия, через неученого паренька с фермы в штате Нью-Йорк, через новенького миссионера или через Младенца, лежащего в яслях!

Что бывает, когда ответы на наши молитвы приходят простым или замысловатым образом? Готовы ли мы быть настойчивыми, продолжать стараться жить по Евангелию Христа независимо от того, сколько слюны и брения для этого требуется? Мы можем не всегда понимать, что и почему происходит, и время от времени все мы бываем чем-то похожи на одну пожилую сестру, которая как-то сказала: «Господи, может, уже пошлешь мне не тайное, а явное благословение?»

Подумайте о проявлении еще одной истины, на сей раз – связанной со святым священством. Первая строка в Евангелии от Луки, где описано устройство Церкви зенита времен, гласит: «Созвав же двенадцать, дал им силу и власть». Эти дары даются не на основании впечатляющих жизненных достижений и не определяются традицией или правом первородства. Их не получишь в духовной академии или семинарии для богословов. Они передаются лишь через возложение рук теми, на кого прежде были возложены руки других уполномоченных людей согласно непрерывному порядку, восходящему к источнику всей Божественной власти – Господу Иисусу Христу.

А в Церкви, понимающей суть дара милости, разве нельзя считать очередным чудесным подтверждением ее истинности предложение этих благословений и заветов нашим умершим родным – членам нашей семьи, которые ушли прежде нас? Заслуживают ли они наказания, если рядом не было Евангелия либо если они родились в такое время или в таком месте, где Божественные заветы и таинства не были доступны? В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней есть священные, посвященные дома Господа, где денно и нощно от лица этих умерших заместительно проводится исполненная милости спасительная работа, а живущим предоставляется возможность поклоняться Богу и совершать личные таинства. Насколько мне известно, этого особого свидетельства о Божьей истине, Его нелицеприятной любви к живущим и умершим нет больше нигде в мире, за исключением Церкви, претендующей на истинность в этой связи, – Церкви Иисуса Христа Святых последних дней.

Моя первая встреча с реальным свидетельством об истине, которая принесла мне зрение и жизнь, не сопровождалась помазанием брением и произошла не в купальне Силоам. Вовсе нет, орудием истины, которое принесло мне исцеление от Господа, стали страницы одной книги, да, Книги Мормона – еще одного свидетельства об Иисусе Христе! Убеждения, связанные с этой книгой, подвергались яростным нападкам и отвержению со стороны неверующих, гнев которых нередко напоминал язвительность тех, кто убеждали исцеленного мужа в невозможности событий, в подлинности которых он был уверен.

Они обрушивали на меня заверения в том, что средства появления этой книги на свет были непрактичными, невероятными, постыдными и даже порочными. Знаете, это довольно резкие высказывания со стороны того, кто претендует на знание средств ее появления, учитывая, что единственное данное нам описание этих средств – заявление о переводе «даром и силой Бога». И всё. И больше ничего. Как бы то ни было, воздействие Книги Мормона на мою жизнь видится не меньшим чудом, чем помазание глаз слепца слюной и землей. Она служит перилами безопасности для моей души, неземным и проникающим в самую глубину светом откровения, озарением на пути, по которому мне приходится идти, когда вокруг сгущается темная мгла. Она сгущалась ранее и неминуемо будет сгущаться еще не раз.

И, опираясь на ви́дение всеобъемлющей любви и искупительной благодати моего Спасителя, которое она мне даровала, я делюсь с вами свидетельством, оправдываясь тем же, что сказали родители недавно прозревшего человека: к их сыну следует прислушаться потому, что он «в совершенных летах». Что ж, и я тоже. Этим они хотели сказать, что он уже достаточно взрослый, чтобы можно было серьезно отнестись к его свидетельству. Что ж, и я тоже. Через два месяца я буду отмечать 85-й день рождения. Я бывал на грани жизни и смерти. Я ходил с королями и Пророками, с президентами и Апостолами. Самое главное, иногда меня переполнял Святой Дух Божий. Полагаю, что и мое свидетельство стоит хотя бы просто принять к сведению.

Итак, братья и сестры, я всей душой пришел к убеждению в том, что Церковь Иисуса Христа Святых последних дней есть истинное восстановление Новозаветной Церкви и многого другого, ведь я не могу отрицать свидетельство об этом восстановлении. С момента получения первого духовного опыта, думаю, я тысячу – десятки тысяч? – раз получал и другие подтверждения истинности того, о чем говорил сегодня. Поэтому я с радостью вторю своему товарищу, окруженному толпой на улицах Иерусалима, и пою ослабевшим голосом:

Во имя Иисуса Христа, аминь.