Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium

Spis treści
Strona tytułowa
Wprowadzenie do podręcznika dla nauczyciela
Stary Testament. Lekcje
- Zaproszenie do studiowania Starego Testamentu
- Ks. Mojżesza 1; Ks. Abrahama 3
- I Ks. Mojżeszowa 1–2; Ks. Mojżesza 2–3; Ks. Abrahama 4–5
- I Ks. Mojżeszowa 3–4; Ks. Mojżesza 4–5
- I Ks. Mojżeszowa 5; Ks. Mojżesza 6
- Ks. Mojżesza 7
- I Ks. Mojżeszowa 6–11; Ks. Mojżesza 8
- I Ks. Mojżeszowa 12–17; Ks. Abrahama 1–2
- I Ks. Mojżeszowa 18–23
- I Ks. Mojżeszowa 24–33
- I Ks. Mojżeszowa 37–41
- I Ks. Mojżeszowa 42–50
- II Ks. Mojżeszowa 1–6
- Wielkanoc
- II Ks. Mojżeszowa 7–13
- II Ks. Mojżeszowa 14–18
- II Ks. Mojżeszowa 19–20; 24; 31–34
- II Ks. Mojżeszowa 35–40; III Ks. Mojżeszowa 1, 4, 16, 19
- IV Ks. Mojżeszowa 11–14; 20–24; 27
- V Ks. Mojżeszowa 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Ks. Jozuego 1–8; 23–24
- Ks. Sędziów 2–4; 6–8; 13–16
- Ks. Rut; I Ks. Samuela 1–7
- I Ks. Samuela 8–10; 13; 15–16
- I Ks. Samuela 17–18; 24–26; II Ks. Samuela 5–7
- II Ks. Samuela 11–12; I Ks. Królewska 3; 6–9; 11
- I Ks. Królewska 12–13; 17–22
- II Ks. Królewska 2–7
- II Ks. Królewska 16–25
- II Ks. Kronik 14–20; 26; 30
- Ks. Ezdrasza 1; 3–7; Ks. Nehemiasza 2; 4–6; 8
- Ks. Estery
- Ks. Joba 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Ks. Psalmów 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Ks. Psalmów 49–51, 61–66, 69–72, 77–78, 85–86
- Ks. Psalmów 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Przypowieści Salomona 1–4; 15–16; 22; 31; Ks. Kaznodziei Salomona 1–3; 11–12
- Ks. Izajasza 1–12
- Ks. Izajasza 13–14; 22; 24–30; 35
- Ks. Izajasza 40–49
- Ks. Izajasza 50–57
- Ks. Izajasza 58–66
- Ks. Jeremiasza 1–3; 7; 16–18; 20
- Ks. Jeremiasza 31–33; 36–38; Treny 1; 3
- Ks. Ezechiela 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Ks. Daniela 1–7
- Ks. Ozeasza; Ks. Joela
- Ks. Amosa; Ks. Abdiasza; Ks. Jonasza
- Ks. Micheasza; Ks. Nahuma; Ks. Habakuka; Ks. Sofoniasza
- Ks. Aggeusza 1–2; Ks. Zachariasza 1–4; 7–14
- Ks. Malachiasza
Lekcje z cyklu „Przygotowanie do życia”
- Doktryny do opanowania. Znajdowanie odpowiedzi na moje pytania
- Umiejętności związane ze studiowaniem pism świętych
- Przewodnik Dla wzmocnienia młodzieży
- Budowanie samowystarczalności
- Zdrowie fizyczne i emocjonalne
- Przygotowanie do zdobywania wykształcenia i zatrudnienia w przyszłości
- Odnoszenie sukcesów w szkole
- Przygotowanie do misji
- Przygotowanie do wejścia do świątyni
- Nauki przywódców Kościoła
Aneks

II Ks. Mojżeszowa 24; 32–34: Sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość Pana

„II Ks. Mojżeszowa 24; 32–34: Sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość Pana”, Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium (2026)

„II Ks. Mojżeszowa 24; 32–34: Sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość Pana”, Stary Testament. Podręcznik dla nauczyciela seminarium

II Ks. Mojżeszowa 19–20; 24; 31–34. Lekcja 51.

II Ks. Mojżeszowa 24; 32–34

Sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość Pana

Mural depicting prophets and events from the Old Testament and the Book of Mormon. This part of the mural depicts Moses holding the stones of the Ten Commandments. The Israelites can be seen in the background with the golden calf.

W jaki sposób sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość Zbawiciela, działając razem, pobłogosławiły twoje życie? Kiedy Mojżesz powrócił sprzed oblicza Pana, dowiedział się, że Izraelici złamali zawarte przymierza i oddają cześć złotemu cielcowi. Izraelici ponieśli konsekwencje tego grzechu, ale Pan okazuje Swoją sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość wobec tych, którzy odpokutują i powrócą do Niego. Ta lekcja może pomóc uczniom zrozumieć, że Pan jest sprawiedliwy, miłosierny i cierpliwy.

Przygotowanie uczniów: Poproś uczniów, aby zastanowili się, w jaki sposób dostrzegli sprawiedliwość, miłość i cierpliwość Pana w swoim życiu. Możesz poprosić ich, aby odwiedzili członka rodziny lub przyjaciela, aby porozmawiać o tym, w jaki sposób sprawiedliwość i miłosierdzie Pana współdziałają, aby błogosławić wszystkie Jego dzieci.

Przykładowe ćwiczenia

Pan jest sprawiedliwy, miłosierny i cierpliwy

Możesz wyeksponować ilustrację przedstawiającą Zbawiciela. Przedyskutujcie odpowiedź na poniższe pytanie.

Jakiego słowa użyłbyś, aby opisać charakter Zbawiciela?

Poproś uczniów o zapisanie ich słów na tablicy. Możesz wybrać kilka przykładów i poprosić uczniów, którzy zapisali te słowa, aby opisali, dlaczego wybrali daną cechę Zbawiciela.

Aby pomóc dzieciom Izraela Go zrozumieć, Pan objawił pewne istotne elementy Swego charakteru.

Przeczytajcie II Ks. Mojżeszową 34:6–7, poszukując atrybutów Zbawiciela.

Co takiego odkryliście?

Wśród cech, które uczniowie mogą rozpoznać, podkreśl prawdę, że Pan jest sprawiedliwy, miłosierny i cierpliwy. Możesz pomóc uczniom zrozumieć, że wyrażenie „nieskory do gniewu” (werset 6.) oznacza cierpliwość Pana wobec nas.

Możesz powiedzieć uczniom, że będą studiować to, w jaki sposób dzieci Izraela doświadczyły sprawiedliwości, miłosierdzia i cierpliwości Pana. Będą studiować, dlaczego ważne jest, abyśmy rozumieli te prawdy na temat Pana.

Izraelici są ludem przymierza z Panem

W trakcie lekcji można wykorzystać poniższą historię, aby pomóc uczniom zrozumieć, w jaki sposób historia Izraelitów może odnosić się do dzisiejszej młodzieży. W historii użyto imienia „Kaja”, ale możesz poprosić uczniów, aby wybrali imię i dodali lub zmienili szczegóły historii.

Kaja, młoda kobieta w waszej szkole, poznaje ewangelię Zbawiciela i postanawia dokonać koniecznych zmian, aby przyjąć chrzest w Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich. Pragnie zawrzeć przymierze z Bogiem, że będzie przestrzegać Jego przykazań.

Pomóż uczniom przypomnieć sobie, że po ich wyzwoleniu z Egiptu Pan przyprowadził dzieci Izraela na Górę Synaj, aby zawarły z Nim przymierze.

Przeczytajcie II Ks. Mojżeszową 24:3–8 i znajdźcie, w jaki sposób Izraelici mogli czuć się podobnie jak Kaja.

Co przykuło waszą uwagę?

Korzystne może być wyjaśnienie uczniom, że pokropienie krwią ołtarza i ludu (zob. II Ks. Mojżeszowa 24:6, 8) było symbolicznym, fizycznym odzwierciedleniem tego, że Izraelici chcieli być ludem przymierza z Panem.

Pan pragnął pobłogosławić dzieci Izraela obrzędami Kapłaństwa Melchizedeka (zob. Doktryna i Przymierza 84:19–23). Mojżesz powrócił na Górę Synaj, aby otrzymać od Pana wskazówki dotyczące tych obrzędów i planów dotyczących przybytku.

Łamanie przymierzy i konsekwencje

Przeczytajcie II Ks. Mojżeszową 32:1–8 i znajdźcie, co zrobili Izraelici, kiedy Mojżesz przebywał na górze i otrzymywał wskazówki od Boga.

Co takiego odkryliście?

Composite of images of Moses, the golden calf and the Israelites in the wilderness.

Jak myślicie, dlaczego wykonanie złotego cielca i oddawanie mu czci było tak poważnym grzechem? (Zob. II Ks. Mojżeszowa 20:2–7).

Upewnij się, że uczniowie rozumieją, iż Izraelici złamali przymierze, które dopiero co zawarli z Panem.

Możesz podzielić się inną częścią historii, która przypomina to, co stało się z dziećmi Izraela, i jest bardziej odpowiednia dla młodzieży. Uczniowie mogą podać przykłady tego, co Kaja mogłaby zrobić, aby złamać przymierze, które zawarła podczas chrztu, dotyczące tego, że będzie przestrzegać przykazań Boga.

Po chrzcie Kaja zaczęła spędzać czas ze starymi przyjaciółmi, co doprowadziło do starych nawyków. Na początku błędy, które popełniała, wydawały się niewielkie. Wkrótce jednak powróciła do starych przyzwyczajeń. Złamała przymierze, które zawarła podczas chrztu.

Co mogło mieć wpływ na decyzję Kai?

Prawo sprawiedliwości Pana

Przeczytajcie II Ks. Mojżeszową 32:15–20 i odnajdźcie konsekwencje, jakich Izrael doświadczył z powodu swoich grzechów.

Co takiego znaleźliście?

Pomóż uczniom zrozumieć, że chociaż możemy używać naszej wolnej woli, aby grzeszyć, Pan jest sprawiedliwy. Dlatego nie możemy uciec przed konsekwencjami naszych grzechów. Korzystne może być wyjaśnienie, że Mojżesz potłukł tablice zawierające instrukcje dotyczące obrzędów Kapłaństwa Melchizedeka (zob. II Ks. Mojżeszowa 32:15–19; Tłumaczenie Józefa Smitha, II Ks. Mojżeszowa 34:1–2 [w Pomocach do studiowania]). Z powodu podjętych decyzji dzieci Izraela nie były godne otrzymania tych błogosławieństw od Pana. Mojżesz powrócił do obecności Pana. Pan pouczył Mojżesza, aby zamiast tego ustanowił obrzędy Kapłaństwa Aarona (zob. Doktryna i Przymierza 84:24–26). Możesz również wspomnieć, że Mojżesz umieścił przybytek poza obozem (zob. II Ks. Mojżeszowa 33:7), co symbolizowało utratę obecności Pana przez Izrael.
Jakie duchowe i doczesne konsekwencje mogą spotkać Kaję w wyniku złamania przez nią przymierza chrztu?
W jaki sposób konsekwencje ukazują sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość Pana?

Możesz zwrócić uwagę uczniów na to, że podobnie jak Izraelitów, Kaję mogą ominąć błogosławieństwa związane z obrzędami kapłańskimi. Mogła również stracić stałe towarzystwo Ducha Pana.

Prawo miłosierdzia Pana

Pomóż uczniom zrozumieć, że Pan zapewnił Izrael, że nadal jest Jego ludem (zob. II Ks. Mojżeszowa 33:12–19).

Przejrzyj II Ks. Mojżeszową 34:6–7 i zastanów się, dlaczego ważne było, aby Pan przypomniał dzieciom Izraela, że jest sprawiedliwy, miłosierny i cierpliwy.

W jaki sposób Pan okazał dzieciom Izraela Swoje miłosierdzie i cierpliwość?
W jaki sposób Kaja może dostrzec miłosierdzie i cierpliwość Pana w swoim życiu?

Starszy Quentin L. Cook z Kworum Dwunastu Apostołów wyjaśnił, w jaki sposób miłosierdzie Zbawiciela wypełnia prawo sprawiedliwości:

13:53

Bez Zadośćuczynienia Zbawiciela wieczna zasada sprawiedliwości wymagałaby kary Dzięki Zadośćuczynieniu Zbawiciela miłosierdzie może zwyciężyć na rzecz tych, którzy odpokutowali, co może pozwolić im powrócić do obecności Boga. Rozważanie tej wspaniałej doktryny wyjdzie nam na dobre.

Nikt nie może powrócić do Boga w oparciu jedynie o własne dobre uczynki; wszyscy potrzebujemy dobrodziejstwa płynącego z ofiary Zbawiciela. Wszyscy zgrzeszyliśmy i jedynie dzięki Zadośćuczynieniu Zbawiciela możemy dostąpić miłosierdzia i żyć z Bogiem. („Być oddanym Bogu i Jego dziełu”, Liahona, listopad 2022, str. 119)

Którą częścią tej wypowiedzi podzieliłbyś się z Kają?

Zadawanie pytań, które pomagają uczniom zrozumieć, w jaki sposób Pan okazuje Swoją miłość, moc i miłosierdzie w ich życiu, może wzmocnić łączącą ich z Nim więź. Jednym ze sposobów na to jest poproszenie uczniów o odpowiedź na następujące pytanie.

Dodatkowe szkolenia można znaleźć w części „Pomagaj nauczanym osobom rozpoznawać w ich życiu miłość, moc i miłosierdzie Pana” w publikacji „Rozwój umiejętności nauczyciela”.
Jakie dowody sprawiedliwości, miłosierdzia i cierpliwości Zbawiciela widziałeś w swoim życiu lub w życiu kogoś, kogo znasz?

Okazywanie zrozumienia

To ćwiczenie może pomóc uczniom podsumować to, czego się dzisiaj dowiedzieli. Możesz poprosić ich, aby dokończyli historię Kai. Rozważ pokazanie uczniom następujących zdań do uzupełnienia.

Dzięki swoim doświadczeniom Kaja mogła się dowiedzieć, że Ojciec Niebieski i Jezus Chrystus .
Z powodu tego, czego dowiedziała się o Ojcu Niebieskim i Jezusie Chrystusie, Kaja postanawia .

Możesz poprosić kilkoro chętnych uczniów, aby opowiedzieli reszcie klasy, w jaki sposób mogliby dokończyć historię Kai. Kiedy uczniowie będą mieli szansę podzielić się swoimi odpowiedziami, możesz opowiedzieć o tym, jak ty dostrzegłeś sprawiedliwość, miłosierdzie i cierpliwość Pana w swoim życiu.

Dodatkowe zasoby

W jaki sposób jesteśmy błogosławieni poprzez sprawiedliwość Boga?

Prezydent Jeffrey R. Holland z Kworum Dwunastu Apostołów świadczył:

Jedną z cech Boga jest sprawiedliwość, a my nie mielibyśmy wiary — powodowani strachem — aby żyć w prawy sposób lub by lepiej kochać, lub chętniej pokutować, gdybyśmy z jakiegoś powodu nie sądzili, że sprawiedliwość będzie się dla nas liczyła, gdybyśmy myśleli, że Bóg zmieni zdanie i zdecyduje, że istnieją inne zasady. Ponieważ wiemy, że Bóg jest sprawiedliwy i przestałby być Bogiem, gdyby tak nie było, mamy wiarę, aby iść naprzód, wiedząc, że nie staniemy się ofiarami zachcianki, kaprysów, złego dnia czy kiepskiego żartu. To zapewnienie napawa optymizmem […].

Wiem, że nie jest łatwo wrócić do przeszłości i cofnąć swoje uczynki, i mieć nowy start, ale całym sercem wierzę, że łatwiejsze i z pewnością bardziej satysfakcjonujące jest rozpoczęcie od nowa, niż kroczenie naprzód, próbując uwierzyć, że sprawiedliwość nie zażąda swej zapłaty. („The Justice and Mercy of God” [Sprawiedliwość i miłosierdzie Boga], Ensign, wrzesień 2013, str. 18, 19)

II Ks. Mojżeszowa 34:7, przypis e [w anglojęzycznym wydaniu pism świętych ŚwDO]. Co to znaczy, że Pan nie pozostawi „w żadnym razie bez kary” (występnego)?

Starszy Gerrit W. Gong z Kworum Dwunastu Apostołów nauczał:

Dla porównania, ci, którzy rozmyślnie wybierają niegodziwość, którzy świadomie zwlekają z pokutą lub w jakikolwiek sposób z premedytacją i naumyślnie łamią przykazania, planując łatwe odpokutowanie, zostaną osądzeni przez Boga oraz przez to, jak „wyraźnie [pamiętają] wszystkie [swoje] przewinienia” [Ks. Almy 11:43]. Nie możemy świadomie grzeszyć w sobotę, a potem oczekiwać automatycznego wybaczenia poprzez przyjęcie sakramentu w niedzielę. Nikt z nas nie powinien odkładać pokuty. Błogosławieństwa pokuty zaczynają się wtedy, gdy ją zaczynamy. („Szczęśliwi na zawsze”, Liahona, listopad 2022, str. 84)

Czy jest różnica pomiędzy tym, jak Pan postrzega słabość, porównując z występkiem?

Starszy Richard G. Scott (1928–2015) z Kworum Dwunastu Apostołów powiedział:

Radosną nowiną dla każdego, kto pragnie pozbyć się skutków ostatnich złych wyborów, jest to, że Pan traktuje słabość inaczej niż bunt. Podczas gdy Pan ostrzega, że każdy grzech, za który nie odpokutowaliśmy, przyniesie karę, kiedy mówi o słabości, robi to zawsze z wielkim miłosierdziem („Osobista moc dzięki Zadośćuczynieniu Jezusa Chrystusa”, Liahona, listopad 2013, str. 83)

II Ks. Mojżeszowa 24:6–8. Dlaczego Mojżesz pokropił krwią ołtarz i dzieci Izraela?

Krew, którą Mojżesz pokropił ołtarz, reprezentowała krew Jezusa Chrystusa, którą miał On przelać w Getsemane i na krzyżu. Kiedy Mojżesz pokropił lud krwią, symbolizowało to zarówno błogosławieństwa Zadośćuczynienia Jezusa Chrystusa poprzez przymierze, które zawarli, jak i powagę tych przymierzy. Pokropienie krwią wskazywało, że zarówno Bóg, jak i lud byli wzajemnie związani tym przymierzem. (Zob. „Poświęcenie: Na podobieństwo Zbawiciela”, Liahona, wrzesień 2022, tylko wersja elektroniczna).

Dodatkowe ćwiczenia edukacyjne

„Where Justice, Love, and Mercy Meet” [Tam, gdzie sprawiedliwość, miłość i miłosierdzie]

Dla uczniów korzystne może być lepsze zrozumienie tego, w jaki sposób sprawiedliwość, miłość i miłosierdzie współdziałają ze sobą. Jeśli uznasz, że będzie to przydatne, wyświetl film pt. „Where Justice, Love, and Mercy Meet” [Tam, gdzie sprawiedliwość, miłość i miłosierdzie] od oznaczenia czasu 0:00 do 3:39. Film ten przedstawia historię Prezydenta Hollanda o dwóch braciach z południa stanu Utah. Możesz zatrzymać film w momencie, gdy starszy brat skacze (oznaczenie czasu 3:39). Następnie zapytaj uczniów, jakie byłyby konsekwencje, gdyby starszemu bratu przysługiwała jedynie „sprawiedliwość”. Poproś uczniów, aby odszukali fragmenty z pism świętych, które wyjaśniają, czego prawo sprawiedliwości wymaga od wszystkich ludzi. Jeśli uczniowie potrzebują dodatkowych wskazówek, możesz przykładowo wskazać Ks. Mosjasza 2:38 i Ks. Almy 42:11–13, 18.

5:37

Następnie możesz poprosić uczniów, aby zastanowili się, w jaki sposób zadość czyniąca ofiara Zbawiciela pozwala prawu miłosierdzia odkupić nas z naszego upadłego stanu. Rozważ pokazanie pozostałej części filmu, od oznaczenia czasu 3:39 do 5:36. Poproś uczniów, aby znaleźli to, w jaki sposób prawo miłosierdzia wypełnia prawo sprawiedliwości, aby zbawić nas od konsekwencji grzechu. Możesz poprosić uczniów, aby znaleźli fragment z pism świętych, który naucza o Bożym miłosierdziu. Przykłady mogą obejmować: V Ks. Mojżeszową 4:31; Ks. Mosjasza 29:20 oraz Ks. Almy 34:16; 42:15.

5:37

„Mediator” [Pośrednik]

Jeśli dla uczniów korzystne będzie przedstawienie tego, w jaki sposób miłosierdzie Zbawiciela zaspokaja wymagania sprawiedliwości, możesz pokazać film pt. „The Mediator” [Pośrednik] (10:44). W filmie tym wykorzystano przykład młodego mężczyzny, który zaciągnął dług, którego nie może spłacić własnymi siłami. Ukazuje, w jaki sposób zadość czyniąca ofiara Zbawiciela wypełnia wymagania sprawiedliwości.

10:47