ក្បួនខ្នាត និង​ការហៅ
៣៨. គោលនយោបាយ និង​គោលការណ៍​ណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ


« ៣៨. គោលនយោបាយ និង​គោលការណ៍​ណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ » ជម្រើស​ចេញ​មកពី​ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ ( ឆ្នាំ២០២៣ ) ។

« ៣៨. គោលនយោបាយ និង​គោលការណ៍​ណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ » ជម្រើស​ចេញ​មកពី​ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ

៣៨.

គោលនយោបាយ និង​គោលការណ៍​ណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ

៣៨.១

ការចូលរួម​របស់​សាសនាចក្រ

ព្រះវរបិតា​របស់​យើង​ដែល​គង់នៅ​ស្ថានសួគ៌ ស្រឡាញ់​បុត្រា​បុត្រី​របស់​ទ្រង់ ។ « មនុស្ស​ទាំងអស់ … ក៏​ដូចគ្នា​នៅ​ចំពោះ​ព្រះ » ហើយ​ទ្រង់​អញ្ជើញ​មនុស្ស​ទាំងអស់ « ឲ្យ​មករក​ទ្រង់ ហើយ​ទទួលទាន​នូវ​សេចក្ដីល្អ​សប្បុរស​របស់​ទ្រង់ » ( នីហ្វៃទី​២ ២៦:៣៣ ) ។

៣៨.១.១

វត្តមាន​នៅឯ​ការ​ប្រជុំ​សាសនាចក្រ

មនុស្ស​ទាំងអស់​គ្នា​ត្រូវបាន​ស្វាគមន៍​ឲ្យ​ចូលរួម​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ការប្រជុំ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ផ្សេងៗ​ទៀត ក៏​ដូចជា​ព្រឹត្តិការណ៍​ខាង​សង្គម​នានា​របស់​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ​នៃ​ពួក​បរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុង​ក្រោយ​ផង​ដែរ ។ អ្នក​កាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​មាន​ការទទួល​ខុសត្រូវ​ក្នុង​ការធ្វើ​ឲ្យ​ប្រាកដ​ថា មនុស្ស​ទាំងអស់​ដែល​ចូលរួម​មាន​ការគោរព​ដល់​ការកំណត់​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នោះ ។

អស់​អ្នក​ដែល​ចូលរួម​គួរតែ​ចៀសវាង​ការរំខាន​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ការថ្វាយ​បង្គំ ឬ​គោលបំណង​ផ្សេងៗ​ទៀត​នៃ​ការប្រជុំ​នោះ ។ គ្រប់​ការតម្រូវ​ទាំងអស់​ផ្នែក​អាយុ និង​ឥរិយាបថ​នៃ​ការប្រជុំ និង​ព្រឹត្តិការណ៍​របស់​សាសនាចក្រ​ផ្សេងៗ​ទៀត គួរតែ​ត្រូវបាន​គោរព​តាម ។ ការណ៍​នោះ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការចៀសវាង​ពី​ការបង្ហាញ​នូវ​ឥរិយាបថ​ស្និទ្ធស្នាល​ផ្អែមល្ហែម​ហួសប្រមាណ និង​ពី​ការស្លៀកពាក់ ឬ​ការតុបតែង​ខ្លួន​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​ការរំខាន ។ វា​ក៏​ហាមឃាត់​មិន​ឲ្យ​មាន​ការថ្លែង​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​នយោបាយ ឬ​ការនិយាយ​ណែនាំ​អំពី​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវភេទ ឬ​អំពី​បុគ្គលិក​លក្ខណៈ​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ផ្សេង​ទៀត នៅក្នុង​របៀប​មួយ​ដែល​រារាំង​ដល់​ការប្រជុំ​ដែល​ផ្ដោត​លើ​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ផងដែរ ។

ប្រសិន​បើ​មាន​ឥរិយាបថ​មិន​សមរម្យ នោះ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្ដេក​ផ្ដល់​នូវ​ការប្រឹក្សា​ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន​ដោយ​ផ្ទាល់​ក្នុង​ស្មារតី​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ។ គាត់​លើក​ទឹកចិត្ត​ពួក​អ្នក​ដែល​មាន​ឥរិយាបថ​មិន​សមរម្យ​ក្នុង​ឱកាស​នោះ ឲ្យ​ផ្ដោត​លើ​ការជួយ​រក្សា​នូវ​ភាពពិសិដ្ឋ​សម្រាប់​អ្នក​គ្រប់​គ្នា​ដែល​ចូលរួម ដោយ​ការសង្កត់​ធ្ងន់​ជា​ពិសេស លើ​ការថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះវរបិតាសួគ៌ និង​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ ។

សាលាប្រជុំ​របស់​សាសនាចក្រ​នៅតែ​ជា​ទ្រព្យសម្បត្តិ​ឯកជន យោង​ទៅតាម​គោលនយោបាយ​របស់​សាសនាចក្រ ។ បុគ្គល​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​មិន​ព្រម​ធ្វើ​តាម​សេចក្ដី​ណែនាំ​ទាំងនេះ នឹង​ត្រូវបាន​ស្នើ​សុំ​ដោយ​ការគោរព មិន​ឲ្យ​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការប្រជុំ ឬ​ព្រឹត្តិការណ៍​របស់​សាសនាចក្រ​ទេ ។

៣៨.២

គោលនយោបាយ​សម្រាប់​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទាំងឡាយ

ព័ត៌មាន​ទូទៅ​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ទាំងឡាយ​មាន​ចែង​នៅក្នុង ជំពូក​ទី ១៨ ។ ព័ត៌មាន​អំពី​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​មាន​ចែង​នៅក្នុង ជំពូក​ទី ២៧ និង ២៨ ។ ប៊ីស្សព​អាច​ទាក់ទង​ប្រធាន​ស្តេក ប្រសិនបើ​ពួកគាត់​មាន​សំណួរ ។ ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ទាក់ទង​ទៅកាន់​គណៈប្រធាន​តំបន់ ប្រសិនបើ​ពួកគាត់​មាន​សំណួរ ។

៣៨.៣

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

ថ្នាក់ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​សមាជិក​មាន​ភាពស័ក្តិសម​សម្រាប់​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នៅ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​រៀបការ និង​ផ្សារភ្ជាប់​នៅក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ប្រសិនបើ​ច្បាប់​នៅក្នុង​មូលដ្ឋាន​អនុញ្ញាត នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ សាសនាចក្រ​អាច​ដូច្នោះ​បាន ទោះជាយ៉ាងណា ឲ្យ​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ជា​មុន​សិន ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​គួរ​តែ​ធ្វើ​ឡើង​ស្រប​ទៅ​តាម​ច្បាប់​នៅ​ក្នុង​ទី​កន្លែង​ដែល​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង ។

៣៨.៣.១

បុគ្គល​ដែល​អាច​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

នៅពេល​បាន​អនុញ្ញាត​ដោយ​ច្បាប់​ក្នុង​មូលដ្ឋាន អ្នកកាន់​តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ដែល​កំពុង​បម្រើ​នាពេល​បច្ចុប្បន្ន​ដូច​តទៅ​នេះ អាច​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ស្របតាម​ការហៅ​របស់​ពួកគាត់​បាន ៖

  • ប្រធាន​បេសកកម្ម

  • ប្រធាន​ស្តេក

  • ប្រធាន​មណ្ឌល

  • ប៊ីស្សព

  • ប្រធាន​សាខា

អ្នកកាន់​តំណែង​ទាំងនេះ​អាច​ធ្វើ​បានតែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​សម្រាប់​បុរស​ម្នាក់ និង​ស្ដ្រី​ម្នាក់​ប៉ុណ្ណោះ ។ លក្ខខណ្ឌ​ខាងក្រោម​នេះ​ទាំងអស់​ត្រូវតែ​អនុវត្ត​ផងដែរ ៖

  • កូន​ក្រមុំ ឬ​កូន​កំលោះ​គឺជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ឬ​មាន​កាលបរិច្ឆេទ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។

  • កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​កូន​ក្រមុំ ឬ​របស់​កូន​កំលោះ​កំពុង​នៅក្នុង ឬ​នឹង​មកក្នុង​អង្គភាព​សាសនាចក្រ​របស់​អ្នកកាន់​តំណែង​ជា​អធិបតី​នោះ បន្ទាប់ពី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក ។

  • អ្នកកាន់​តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​តាម​ផ្លូវច្បាប់ ដើម្បី​ធ្វើ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ស្របតាម​យុត្តាធិការ ដែល​អាពាហ៍ពិពាហ៍​នោះ​នឹង​ប្រារព្ធ​ឡើង ។

៣៨.៣.៤

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល​ដែល​ធ្វើ​នៅក្នុង​អគារ​សាសនាចក្រ

ពិធី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​អាច​ធ្វើ​ឡើង​នៅក្នុង​អគារ​សាសនាចក្រ​បាន ប្រសិនបើ​គ្មាន​ការប៉ះពាល់​ដល់​កាលវិភាគ​នៃ​កិច្ចការ​របស់​សាសនាចក្រ​ជាធម្មតា​នោះ​ទេ ។ ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​មិន​គួរ​ធ្វើឡើង​នៅ​ថ្ងៃ​ឈប់​សម្រាក ឬ​នៅពេល​ល្ងាច​ថ្ងៃ​ចន្ទ​ឡើយ ។ ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដែល​ធ្វើឡើង​នៅក្នុង​អគារ​សាសនាចក្រ គួរតែ​សាមញ្ញ និង​មាន​ភាពថ្លៃថ្នូរ ។ តន្ដ្រី​គួរតែ​ជា​តន្ដ្រី​ពិសិដ្ឋ មាន​គារវភាព និង​មាន​ភាពរីករាយ ។

អាពាហ៍ពិពាហ៍​អាច​ធ្វើឡើង​នៅក្នុង​រោងជំនុំ សាល​វប្បធម៌ ឬ​បន្ទប់​ដែល​សមរម្យ​ផ្សេង​ទៀត​បាន ។ អាពាហ៍ពិពាហ៍​គួរតែ​ធ្វើតាម​គោលការណ៍​ណែនាំ​ស្ដីពី​ការប្រើប្រាស់​សាលាប្រជុំ​ឲ្យបាន​ត្រឹមត្រូវ ។

៣៨.៣.៦

ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល

ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ស៊ីវិល អ្នកកាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​និយាយ​ទៅកាន់​គូ​ស្វាមី​ភរិយា ហើយ​ប្រាប់​ថា « សូម​ចាប់​ដៃស្តាំ​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក » ។ បន្ទាប់​មក​គាត់​ហៅ « [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​កំលោះ ] និង [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​ក្រមុំ ] អ្នក​ទាំងពីរ​បាន​ចាប់​ដៃ​ស្តាំ​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅមក ជា​ទីសម្គាល់​នៃ​សម្បថ​ទាំងឡាយ​ថា ឥឡូវ​នេះ​អ្នក​ទាំងពីរ​ចូល​ទៅក្នុង​វត្តមាន​របស់​ព្រះ និង​សាក្សី​ទាំងនេះ » ។ ( គូស្វាមី​ភរិយា​អាច​ជ្រើសរើស ឬកំណត់​យក​សាក្សី​ទាំងនេះ​ជាមុន​បាន ) ។

បន្ទាប់​មក អ្នកកាន់​តំណែង​និយាយ​ទៅកាន់​កូន​កំលោះ ហើយ​សួរ « [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​កំលោះ ] តើ​អ្នក​យល់ព្រម​ទទួល​យក [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​ក្រមុំ ] ធ្វើជា​ភរិយា​រៀបការ​ពេញ​ច្បាប់​របស់​អ្នក ហើយ​សុខចិត្ត​ជ្រើសរើស​យក​គាត់​ធ្វើជា​ដៃគូ ដោយ​សន្យា​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា ធ្វើជា​ស្វាមី​រៀបការ​ពេញច្បាប់ ហើយ​អ្នក​នឹង​នៅ​ជាប់​នឹង​នាង ហើយ​គ្មាន​នរណា​ទៀត​ឡើយ ថា​អ្នក​នឹង​ធ្វើតាម​រាល់​ច្បាប់ ការទទួល​ខុសត្រូវ និង​កាតព្វកិច្ច​ដែល​ជាប់​ទាក់ទង​នឹង​ស្ថានភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​ថា​អ្នក​នឹង​ស្រឡាញ់ គោរព និង​រក្សា​នាង​ដរាបណា​អ្នក​ទាំងពីរ​នៅ​មាន​ជីវិត​ដែរ​ឬ​ទេ ? »

កូន​កំលោះ​ឆ្លើយ « បាទ » ឬ « ខ្ញុំ​យល់ព្រម » ។

បន្ទាប់​មក អ្នកកាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​និយាយ​ទៅកាន់​កូនក្រមុំ ហើយ​សួរ « [ ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​កូន​ក្រមុំ ] តើ​អ្នក​យល់ព្រម​ទទួល​យក [ ឈ្មោះ​ពេញ​កូន​កំលោះ ] ធ្វើជា​ស្វាមី​រៀបការ​ពេញច្បាប់​របស់​អ្នក ហើយ​សុខចិត្ត​ជ្រើសរើស​យក​គាត់​ធ្វើជា​ដៃគូ ដោយ​សន្យា​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​ថា ធ្វើជា​ភរិយា​រៀបការ​ពេញច្បាប់ ហើយ​អ្នកនឹង​នៅជាប់​នឹង​គាត់ ហើយ​គ្មាន​នរណា​ទៀតឡើយ ថា​អ្នកនឹង​ធ្វើតាម​រាល់​ច្បាប់ ការទទួល​ខុសត្រូវ និង​កាតព្វកិច្ច​ដែល​ទាក់ទង​នឹង​ស្ថានភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ហើយ​ថា​អ្នក​នឹង​ស្រឡាញ់ គោរព និង​រក្សា​គាត់ ដរាបណា​អ្នក​ទាំងពីរ​នៅ​មាន​ជីវិត​ដែរ​ឬទេ ? »

កូន​ក្រមុំឆ្លើយ « ចាស » ឬ « ខ្ញុំ​យល់​ព្រម » ។

បន្ទាប់​មក​អ្នកកាន់​តំណែង​សាសនាចក្រ​ថ្លែង​ទៅកាន់​ស្វាមី​ភរិយា ហើយ​និយាយ​ថា « ដោយ​គុណធម៌​នៃ​សិទ្ធិ​អំណាច​ស្របច្បាប់ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ក្នុងនាម​ជា​អែលឌើរ​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ខ្ញុំ​ប្រកាស​ថា​អ្នក [ ឈ្មោះ​កូន​កំលោះ ] និង [ ឈ្មោះ​កូន​ក្រមុំ ] ជា​ស្វាមី​ភរិយា ដែល​បាន​រៀបការ​ស្របច្បាប់ និង​ត្រឹមត្រូវ​តាម​ច្បាប់ សម្រាប់​វេលាកាល​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក » ។

( ពាក្យ​កែសម្រួល​សម្រាប់​បព្វជិត​ដែល​មិន​កំពុង​បម្រើ​ជា​អ្នកកាន់​តំណែង​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ជា​អធិបតី ៖ « ដោយ​គុណធម៌​នៃ​សិទ្ធិ​អំណាច​ស្របច្បាប់ ដែល​ខ្ញុំ​មាន​ក្នុងនាម​ជា​បព្វជិត​នៅក្នុង [ សាខា​កងទ័ព ឬ​អង្គការ​ស៊ីវិល ] ខ្ញុំ​ប្រកាស​ថា​អ្នក [ ឈ្មោះ​កូន​កំលោះ ] និង [ ឈ្មោះ​កូន​ក្រមុំ ] ជា​ស្វាមី​ភរិយា ដែលបាន​រៀបការ​ស្របច្បាប់ និង​ត្រឹមត្រូវ​តាម​ច្បាប់ សម្រាប់​វេលាកាល​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក » ) ។

« សូម​ព្រះ​ប្រទាន​ពរ​ឲ្យ​ការ​ចាប់​ដៃ​គ្នា​របស់​អ្នក​ទាំង​ពីរ ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​អំណរ​នៅ​ក្នុង​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ​របស់​អ្នក ហើយ​មាន​ជីវិត​សុភមង្គល​យូរ​អង្វែង​ជា​មួយ​គ្នា និង​សូម​ឲ្យ​ទ្រង់ប្រទាន​ពរ​ដល់​អ្នក​ទាំង​ពីរ​រក្សា​បាន​នូវ​រាល់​សម្បថ​ពិសិដ្ឋ​ដែល​អ្នក​បាន​ធ្វើ ។ ខ្ញុំ​សូម​ឲ្យ​ពរជ័យ​ទាំង​នេះ​កើត​មាន​ដល់​អ្នក​ទាំង​ពីរ នៅ​ក្នុង​ព្រះ​នាម​នៃ​ព្រះ​អម្ចាស់​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ អាម៉ែន » ។

ការអញ្ជើញ​ឲ្យ​ថើបគ្នា​ក្នុងនាម​ជា​ស្វាមី​ភរិយា​គឺជា​ជម្រើស ដោយ​ផ្អែក​ទៅលើ​ទំនៀម​ទម្លាប់​វប្បធម៌ ។

៣៨.៤

គោលនយោបាយ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ភ្ជាប់​ក្រុមគ្រួសារ​សម្រាប់​ភាពអស់កល្ប​ជានិច្ច នៅពេល​សមាជិក​ខិតខំ​គោរព​តាម​សេចក្ដី​សញ្ញា​ទាំងឡាយ ដែល​ពួកគេ​បាន​ធ្វើ កាល​ពួកគេ​ទទួល​បាន​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​រួមមាន ៖

  • ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​រវាង​ស្វាមី និង​ភរិយា ។

  • ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​កូនៗ​ជាមួយ​នឹង​ឪពុក​ម្តាយ ។

អ្នក​ដែល​រក្សា​សេចក្តីសញ្ញា​របស់​ពួកគេ​នឹង​រក្សា​នូវ​ពរជ័យ​នីមួយៗ​ដែល​ផ្តល់​ដោយ​ពិធី​ផ្សារភ្ជាប់​នោះ ។ នេះ​គឺជា​ការពិត ទោះបី​ស្វាមី ឬ​ភរិយា​របស់​បុគ្គល​នោះ​បាន​បំពាន​សេចក្តី​សញ្ញា ឬ​ដកខ្លួន​ចេញ​ពី​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ក្តី ។

កូនៗ​ស្មោះត្រង់​ដែល​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅ​នឹង​ឪពុកម្តាយ ឬ​កើត​ក្នុង​សេចក្តីសញ្ញា​រក្សា​ទុក​នូវ​ពរជ័យ​នៃ​ភាពជាឪពុកម្តាយ​អស់កល្ប ។ នេះ​គឺជា​ការពិត សូម្បី​តែ​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួកគេ​លុបចោល​ការផ្សារភ្ជាប់​របស់​ពួកគេ ត្រូវបាន​ដកហូត​សមាជិកភាព​ពី​សាសនាចក្រ ឬ​លាលែង​សមាជិកភាព​របស់​ពួកគេ​ក្តី ។

សមាជិក​គួរតែ​ពិគ្រោះយោបល់​ជាមួយ​ប៊ីស្សព​របស់​ពួកគេ ប្រសិនបើ​ពួកគេ​មាន​សំណួរ​អំពី​គោលនយោបាយ​នៃ​ពិធីផ្សារភ្ជាប់ ។ ប៊ីស្សព​ទាក់ទង​ទៅ​ប្រធាន​ស្តេក ប្រសិនបើ​គាត់​មាន​សំណួរ ។ ប្រធាន​ស្តេក​អាច​ទាក់ទង​ទៅ​គណៈប្រធាន​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៅក្នុង​មណ្ឌល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ពួកគាត់ គណៈប្រធាន​តំបន់ ឬ​ការិយាល័យ​នៃ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ ប្រសិនបើ​ពួកគាត់​មាន​សំណួរ ។

៣៨.៥

សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ និង​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ

៣៨.៥.១

សម្លៀកបំពាក់​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ

នៅ​អំឡុងពេល​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ និង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​ស ។ ស្រ្តី​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌​ស​ដូច​តទៅនេះ ៖ រ៉ូប​ដៃវែង ឬដៃ​ត្រការ ( ឬ​សំពត់ និង​អាវ​ដៃវែង ឬ​អាវ​ដៃ​ត្រការ ) ស្រោមជើង និង​ស្បែកជើង ឬ​ស្បែកជើង​ស៊ក ។

បុរស​ស្លៀកពាក់​សម្លៀកបំពាក់​ពណ៌​ស​ដូច​តទៅនេះ ៖ អាវ​ដៃវែង ក្រវ៉ាត់ក ខោ ស្រោមជើង និង​ស្បែកជើង​ប៊ូរ ឬ​ស្បែកជើង​ស៊ក ។

នៅ​អំឡុងពេល​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ និង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ការផ្សារភ្ជាប់ សមាជិក​ស្លៀកពាក់​សម្លៀកបំពាក់​ពិធី​បន្ថែម​ទៀត នៅពី​លើ​សម្លៀកបំពាក់​ពណ៌​ស​របស់​ពួកគេ ។

៣៨.៥.២

ការ​ទទួល​បាន​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ និង​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ

ថ្នាក់ដឹកនាំ​វួដ និង​ស្តេក​លើកទឹកចិត្ត​សមាជិក​ដែល​បាន​ទទួល អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ឲ្យ​មាន​សម្លៀកបំពាក់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់ខ្លួន ។ សម្លៀកបំពាក់​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ អាច​រក​ទិញ​បាន​នៅ​តាម​ហាង​ចែកចាយ​របស់​សាសនាចក្រ ឬ​នៅ​គេហទំព័រ store.ChurchofJesusChrist.org ។ ស្មៀន​ស្តេក និង​វួដ​អាច​ជួយ​សមាជិក​បញ្ជា​ទិញ​សម្លៀក​បំពាក់​នោះ ។

៣៨.៥.៥

ការពាក់​សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ

គណៈប្រធាន​ទីមួយ បានផ្តល់​នូវ​ការណែនាំ​ដូច​ខាងក្រោម​ស្តីពី​ការពាក់​សម្លៀកបំពាក់ពិសិដ្ឋ ៖

« សម្លៀក​បំពាក់​បរិសុទ្ធ​នៃ​បព្វជិតភាព​ដ៏​បរិសុទ្ធ​រំឭក​យើង​អំពី វាំងនន​នៅក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ ហើយ​វាំងនន​នោះ​ជា​និមិត្តរូប​អំពី​ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ ។ នៅពេល​អ្នក​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​របស់​អ្នក នោះ​អ្នក​ស្លៀកពាក់​និមិត្តសញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ការស្លៀកពាក់​វា​គឺជា​ការបង្ហាញ​ខាងក្រៅ​នៃ​ការតាំងចិត្ត​ខាងក្នុង​ខ្លួន​របស់​អ្នក​ក្នុង​ការដើរ​តាម​ទ្រង់ ។ សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ក៏​ជា​ការរំឭក​អំពី​សេចក្ដីសញ្ញា​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​របស់​អ្នក​ផង​ដែរ ។ អ្នក​គួរតែ​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ពេញ​មួយ​ជីវិត​របស់​អ្នក ។ នៅពេល​ដែល​ត្រូវតែ​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​បរិសុទ្ធ​ចេញ​សម្រាប់​ធ្វើ​សកម្មភាពទាំងឡាយ​ណា ដែល​មិន​អាច​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​បាន​ដោយ​សមរម្យ នោះ​សូម​ព្យាយាម​ស្លៀក​ពាក់​វា​ឡើងវិញ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន ។ នៅពេល​អ្នក​គោរព​តាម​សេចក្ដីសញ្ញា​របស់​អ្នក រួមទាំង​អភ័យឯកសិទ្ធិ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ដើម្បី​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ ដូច​ដែល​បាន​ណែនាំ​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​លាងជម្រះ នោះ​អ្នក​នឹង​មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​បាន​សេចក្ដី​មេត្តាករុណា ការការពារ កម្លាំង និង​ព្រះចេស្តា​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​កាន់តែ​មហិមា » ។

សម្លៀកពាក់​ពិសិដ្ឋ​គួរ​ត្រូវបាន​ស្លៀក​ពីក្រោម​សម្លៀក​បំពាក់​ក្រៅ ។ វា​គឺជា​ការសម្រេចចិត្ត​ផ្ទាល់ខ្លួន ថា​តើ​ខោអាវ​ទ្រនាប់​ផ្សេងទៀត​ត្រូវ​ពាក់​ពីលើ ឬ​ពីក្រោម​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។

សមាជិក​មិន​គួរ​កែច្នៃ​ម៉ូដ ឬ​ផ្លាស់ប្តូរ​ម៉ូដ​សម្លៀកបំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ដើម្បី​កែតម្រូវ​តាម​ម៉ូដ​សម្លៀក​បំពាក់​ផ្សេងៗ​នោះ​ទេ ។

សូមមើល ២៦.៣.៣ ។​​

៣៨.៥.៧

ការ​បោះចោល​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ និង​សម្លៀកបំពាក់​ពិធីការ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

ដើម្បី​បោះ​ចោលសម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធដែល​ចាស់ នោះ​សមាជិក​គួរ​តែ​កាត់ និង​បំផ្លាញ​សញ្ញា​ទាំង​ឡាយ​ចោល​សិន ។ បន្ទាប់​មក​សមាជិក​កាត់​បំណែក​ក្រណាត់​ដែល​នៅ​សល់ ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​គេ​ស្គាល់​ថាជា​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ ។ ក្រណាត់​ដែល​នៅ​សេសសល់​អាច​បោះចោល​បាន ។

សមាជិក​អាច​ឲ្យ​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ និង​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ដែល​នៅ​ល្អ​ទៅ​ឲ្យ​សមាជិក​ដទៃ​ទៀត ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួច​ហើយ ។

៣៨.៥.៨

សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ​សម្រាប់​ការ​បញ្ចុះ​សព

ប្រសិនបើអាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន នៅ​ពេល​សមាជិក​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួច​ហើយ​ទទួល​មរណភាព នោះ​ពួក​គេ​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​បញ្ចុះ ឬ​បូជា​ដោយ​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ព្រះ​វិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ប្រសិន​បើ​ទំនៀម​ទម្លាប់​វប្បធម៌ ឬ​ការ​បញ្ចុះ​ដូច​នេះ មាន​ភាព​មិន​សមរម្យ ឬ​មាន​ការ​ពិបាក នោះ​សម្លៀក​បំពាក់​នេះ​អាច​បត់​ដាក់​នៅ​ជិត​នឹង​សាកសព ។

សព​របស់​បុរស​ត្រូវ​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​សម្លៀកបំពាក់​ពណ៌​ស​ដូច​តទៅនេះ ៖ អាវ​ដៃវែង ក្រវាត់​ក ឬ​ណឺ-ក ខោ ស្រោមជើង និង​ស្បែកជើង​ប៊ូ ឬ​ស្បែកជើង​ស៊ក ។ សព​របស់​ស្ត្រី​ត្រូវ​ស្លៀកពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​សម្លៀកបំពាក់​ពណ៌​ស​ដូច​តទៅនេះ ៖ រ៉ូប​ដៃ​វែង ឬ​ដៃត្រការ ( ឬ​សំពត់ និង​អាវ​ដៃ​វែង ឬ​អាវ​ដៃ​ត្រការ ) ស្រោមជើង និង​ស្បែកជើង ឬ​ស្បែកជើង​ស៊ក ។

សម្លៀកបំពាក់​ពិធីការ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវបាន​បំពាក់លើ​សព ដូច​បាន​ណែនាំ​ក្នុង​ពិធី​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ ។ អាវវែង​ត្រូវបានបំពាក់​នៅលើ​ស្មា​ខាង​ស្តាំ ហើយ​ចង​ខ្សែ​អាវវែង​នៅ​ចង្កេះ​ខាង​ឆ្វេង ។ ប្រដាប់​ប៉ឹង​ត្រូវ​ចង​នៅ​ជុំវិញ​ចង្កេះ ខ្សែចងចង្កេះ​ត្រូវ​ពាក់នៅ​ជុំវិញ​ចង្កេះ ហើយ​ចង​ជា​រៀងបូរ​នៅលើ​ត្រគៀក​ខាង​ឆ្វេង ។ ជាទូទៅ​មួក​បុរស​ត្រូវ​ដាក់នៅ​ក្បែរសព រហូត​ដល់​ពេលត្រូវ​បិទ​ក្តារមឈូស ឬ ហឹប ។ បន្ទាប់​មក​មួក​ត្រូវ​ពាក់​ជាមួយ​នឹង​បូរ​នៅលើ​ត្រចៀក​ខាង​ឆ្វេង ។ ស្បៃ​របស់​ស្ត្រី​អាច​គ្រប​នៅលើ​ខ្នើយ​កើយ​ពី​ក្រោយ​ក្បាល​សព ។ ស្បៃ​លើ​មុខ​សព​ស្ត្រី​ពីមុន​បញ្ចុះ ឬ​បូជា​គឺជា​ជម្រើស តាម​ការកំណត់​របស់​គ្រួសារ ។

៣៨.៦

គោលនយោបាយ​អំពី​បញ្ហា​សីលធម៌

៣៨.៦.១

ការរម្លូត​កូន

ព្រះ​អម្ចាស់​បាន​បង្គាប់​ថា « អ្នក​មិន​ត្រូវ … សម្លាប់​ឲ្យ​សោះ ឬ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អ្វី​ដូច​នោះ​ឲ្យ​សោះ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ៥៩:៦ ) ។ សាសនាចក្រ​ជំទាស់​នឹង​ជម្រើស​នៃ​ការរម្លូត​កូន​សម្រាប់​ភាព​ងាយស្រួល​របស់​បុគ្គល ឬ​សង្គម ។ សមាជិក​មិន​ត្រូវ​ចុះ​ចូល ប្រព្រឹត្ត រៀបចំ បង់ថ្លៃ យល់​ព្រម ឬ​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការរម្លូត​កូន​ឡើយ ។ ករណី​ដែល​អាច​កើត​មាន​គឺ​នៅ​ពេល​តែ ៖

  • ការមាន​ផ្ទៃ​ពោះ​ដែល​ជា​លទ្ធផល​មកពី​ការ​ចាប់​រំលោភ​ដោយ​បង្ខំ ឬ​ស្មន់ ។

  • គ្រូ​ពេទ្យ​ជំនាញ​កំណត់​ថា ជីវិត និង​សុខភាព​របស់​ម្តាយ​ស្ថិត​នៅក្នុង​គ្រោះថ្នាក់​ធ្ងន់ធ្ងរ ។

  • គ្រូ​ពេទ្យ​ជំនាញ​កំណត់​ថា គ៌រ​មាន​បញ្ហា​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដែល​នឹង​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ទារក​អាច​រស់​បាន​ពេល​កើត​មក ។

សូម្បី​តែ​ការលើកលែង​ទាំងនេះ ក៏​មិន​បាន​ធ្វើ​យុត្តិកម្ម​ដោយ​ស្វ័យប្រវត្តិ​ចំពោះ​ការរម្លូត​កូន​ដែរ ។ ការរម្លូត​កូន​គឺជា​រឿង​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ​បំផុត​មួយ ។ វា​គួរ​តែ​ត្រូវ​បានពិចារណា​តែ​បន្ទាប់​ពី​បុគ្គល​ដែល​ទទួល​ខុសត្រូវ​នោះ បាន​ទទួល​ការបញ្ជាក់​តាមរយៈ​ការអធិស្ឋាន​ប៉ុណ្ណោះ ។ សមាជិក​អាច​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​ប៊ីស្សព​របស់​ពួកគេ​ដែល​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ដំណើការ​នេះ ។

៣៨.៦.២

ការរំលោភ​បំពាន

ការ​រំលោភបំពាន​គឺ​ជា​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខុស ឬ​ការ​បោះបង់​ភារកិច្ច​ចំពោះ​មនុស្ស​ដទៃ តាម​វិធីមួយ​ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​អន្តរាយ​លើ​រាងកាយ ផ្លូវភេទ សតិអារម្មណ៍ ឬ​ផ្នែក​ហិរញ្ញវត្ថុ ។ ជំហរ​របស់​សាសនាចក្រ​គឺ​ថា ការ​រំលោភ​បំពាន​មិន​អាច​ត្រូវ​បាន​ត្រាប្រណី​ឲ្យ​នៅ​គ្រប់​រូបភាព​ទាំង​អស់ ។ អ្នក​ទាំង​ឡាយណា​ដែល​រំលោភ​បំពាន​លើស្វាមី ឬ​ភរិយា កូន សមាជិក​គ្រួសារ​ដទៃ​ទៀត ឬ​នរណា​ម្នាក់​ទៀត នោះ​មាន​ន័យ​ថា​បាន​បំពាន​លើ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ និង​មនុស្ស​ហើយ ។

សមាជិក​ទាំង​អស់ ជា​ពិសេស ឪពុក​ម្តាយ និង​ថ្នាក់​ដឹក​នាំ ត្រូវ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​ការប្រុង​ប្រយ័ត្ន និង​ឧស្សាហ៍​ព្យាយាម ហើយ​ខំ​ឲ្យ​អស់​ពី​លទ្ធភាព ដើម្បី​ការពារ​កូន និង​អ្នក​ដទៃ ប្រឆាំង​នឹង​ការ​រំលោភ​បំពាន ។ ប្រសិន​បើ​សមាជិក​បាន​ដឹង​អំពី​ករណី​រំលោភបំពាន នោះ​ពួកគេ​រាយការណ៍​ទៅកាន់​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល ហើយ​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​របស់​សាសនាចក្រ​គួរតែ​យក​ការរាយការណ៍​អំពី​ការរំលោភ​បំពាន​ទុក​ជា​ការម៉ឺងម៉ាត់ ហើយ​មិន​ត្រូវ​មើល​ស្រាល​លើ​វា​ឡើយ ។

មជ្ឈិមវ័យ​ទាំងអស់​ដែល​ធ្វើការ​ជាមួយ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ​ត្រូវតែ​បញ្ចប់​វគ្គ​បណ្តុះបណ្តាល​ការការពារ​កុមារ និង​យុវវ័យ អំឡុង​ពេល​មួយ​ខែ​ក្រោយពី​ត្រូវបាន​គាំទ្រ ( សូមមើល​នៅលើ​គេហទំព័រ ProtectingChildren.ChurchofJesusChrist.org ) ។ ពួកគេ​ត្រូវ​រៀន​វគ្គ​បណ្តុះបណ្តាល​នោះ​ម្តងទៀត​រៀងរាល់​បីឆ្នាំ​ម្ដង ។

ពេល​មាន​ការ​រំលោភ​បំពាន​កើត​ឡើង ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ដំបូង និង​ភ្លាមៗ​របស់ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ គឺ​ជួយ​ដល់​អ្នក​ទាំងឡាយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​រំលោភ​បំពាន និង​ការពារ​បុគ្គល​ដែល​អាច​នឹង​រងគ្រោះ​ចំពោះ​ការ​រំលោភ​បំពាន​នា​ពេល​អនាគត ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ពុំ​គួរ​លើក​ទឹកចិត្ត​បុគ្គល​ម្នាក់​ឲ្យ​បន្ត​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ ឬ​ស្ថានភាព​ដែល​មាន​ការរំលោភបំពាន ឬ​គ្មាន​សុវត្ថិភាព​នោះទេ ។

៣៨.៦.២.១

បណ្ដាញ​ជំនួយ​ផ្នែក​ការរំលោភបំពាន

នៅក្នុង​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន សាសនាចក្រ​បាន​ស្ថាបនា​បណ្ដាញ​ជំនួយ​សម្ងាត់​ក្នុង​ករណី​រំលោភ​បំពាន​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​ប្រធាន​ស្ដេក និង​ប៊ីស្សព ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ទាំង​នេះ​គួរតែ​ទូរសព្ទ​ទៅ​បណ្ដាញ​ជំនួយ​ភ្លាម​អំពី​គ្រប់ស្ថានភាព​ដែល​បុគ្គល​ម្នាក់​អាច​ត្រូវបាន​រំលោភ​បំពាន—ឬ​កំពុង​ប្រថុយ​ប្រថាន​នឹង​ត្រូវ​រំលោភបំពាន ។ ពួកគាត់​ក៏​គួរ​ទូរសព្ទ​ទៅ​បណ្ដាញ​ជំនួយ​ផងដែរ ប្រសិនបើ​ពួកគេ​បាន​ដឹង​ពី​សមាជិក​មា្នក់​ដែល​មើល ទិញ ឬ​ចែកចាយ​ការណ៍​អាសគ្រាម​របស់​កុមារ ។

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​គ្មាន​បណ្តាញ​ជំនួយ នោះ​ប៊ីស្សព​ដែល​ដឹង​អំពី​ការ​រំលោភ​បំពាន​គួរ​តែ​ទាក់ទង​ទៅ​ប្រធាន​ស្តេក​របស់​គាត់ ។ ប្រធានស្តេក​គួរតែ​ស្វែងរក​ការណែនាំ​ពី​អ្នកប្រឹក្សា​ស្របច្បាប់​ក្នុង​តំបន់​នៅ​ការិយាល័យ​ប្រចាំ​តំបន់​នោះ ។

៣៨.៦.២.២

ការប្រឹក្សា​ក្នុង​ករណី​រំលោភ​បំពាន

ជា​ញឹកញាប់ ជនរង​គ្រោះ​ពី​ការ​រំលោភ​បំពាន​រងការប៉ះ​ទង្គិច​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ។ ប្រធាន​ស្តេក និង​ប៊ីស្សព​ឆ្លើយតប​ដោយ​ក្តី​អាណិត​អាសូរ និង​ការយល់​ចិត្ត ។ ពួកគាត់​ផ្តល់​នូវ​ការប្រឹក្សា និង​ការគាំទ្រ​ដល់​ជនរងគ្រោះ​ឲ្យ​យក​ឈ្នះ​លើ​ឥទ្ធិពល​ដ៏​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​ការ​រំលោភ​បំពាន ។

នៅពេល​ខ្លះ ជនរងគ្រោះ​មាន​អារម្មណ៍​ខ្មាសអៀន ឬ​ក៏​មាន​កំហុស ។ ជន​រងគ្រោះ​គ្មាន​ទោស​កំហុស​នៃ​អំពើបាប​ទេ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជួយ​ពួកគេ និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​ឲ្យ​យល់ពី​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ និង​ការព្យាបាល​ដែល​ទទួលបាន​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់ ( សូមមើល អាលម៉ា ១៥:៨; នីហ្វៃ​ទី៣ ១៧:៩ ) ។

ប្រធានស្តេក និង​ប៊ីស្សព​គួរ​ជួយ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ការរំលោភបំពាន​ទាំង​នោះ​ឲ្យ​ប្រែចិត្ត ហើយ​បញ្ឈប់​ឥរិយាបថ​រំលោភបំពាន​របស់​ពួកគេ ។ ប្រសិនបើ​មជ្ឈិមវ័យ​ម្នាក់​បាន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​បាប​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ​ចំពោះ​កុមារ នោះ​ឥរិយាបថ​នោះ​អាច​ពិបាក​នឹង​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ណាស់ ។ ដំណើរការ​នៃ​ការប្រែ​ចិត្ត​អាច​អូស​បន្លាយ​ពេល​យ៉ាង​យូរ ។ សូមមើល ៣៨.៦.២.៣ ។

បន្ថែម​ពីលើ​ការទទួល​ជំនួយ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​របស់ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ នោះ​ជន​រងគ្រោះ ជនល្មើស និង​គ្រួសារ​ពួកគេ​អាច​នឹង​ត្រូវការ​ការទូន្មាន​ដែល​មាន​ជំនាញ​ផង​ដែរ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន សូមមើល ៣១.៣.៦ ។

៣៨.៦.២.៣

ការរំលោភ​បំពាន​លើ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ

ការរំលោភ​បំពាន​លើ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ គឺ​ជា​អំពើ​បាប​កាន់តែ​ធ្ងន់ធ្ងរ ( សូមមើល លូកា ១៧:២ ) ។ ដូច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​នៅ​ទីនេះ ការរំលោភ​បំពាន​លើ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ រួមមាន​ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ ៖

  • ការរំលោភ​ផ្លូវកាយ ៖ ការធ្វើ​ឲ្យ​មាន​អន្តរាយ​ខាង​រាងកាយ​ធ្ងន់ធ្ងរ ដោយ​អំពើ​ហិង្សា​លើ​រាងកាយ ។ ការអន្តរាយ​ខ្លះ​អាច​នឹង​មិន​ឃើញ​ជាក់ស្ដែង​ទេ ។

  • ការរំលោភ​បំពាន ឬ​ការកេង​ប្រវញ្ច​ផ្លូវ​ភេទ ៖ ការមាន​សកម្មភាព​ខាងផ្លូវ​ភេទ​ជាមួយ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ ឬ​ការមាន​ចេតនា​អនុញ្ញាត​ឲ្យ ឬ​ជួយ​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ឲ្យ​មាន​សកម្មភាព​ដូច្នោះ ។ ដូច​ដែល​ប្រើ​នៅ​ទីនេះ ការរំលោភ​បំពាន​ផ្លូវ​ភេទ​ពុំ​រាប់​បញ្ចូល​នូវ​សកម្មភាព​ផ្លូវ​ភេទ​ដោយ​មាន​ការយល់ព្រម​រវាង​អនីតិជន​ពីរ​នាក់ ដែល​មាន​អាយុ​តំណាល​គ្នា​នោះ​ឡើយ ។

  • ការរំលោភ​បំពាន​ខាង​សតិ​អារម្មណ៍ ៖ ការប្រើប្រាស់​សកម្មភាព និង​ពាក្យ​សម្ដី​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការខូចខាត​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​ការញាណ​ដឹង​របស់​កុមារ ឬ​យុវវ័យ​អំពី​ការគោរព​ខ្លួន​ឯង ឬ​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង ។ ជា​ធម្មតា ការណ៍​នេះ​រួមមាន​ការជេរ​ប្រមាថ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ការគ្រប់គ្រង​ដោយ​ឧបាយកល និង​ការរិះគន់ ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អាម៉ាស់ និង​បន្ទាប​តម្លៃ ។ វា​ក៏​អាច​រួមមាន​នូវ​ការ​បោះបង់​ភារកិច្ច​ទាំង​ស្រុង​ផងដែរ ។

  • ការណ៍​អាសគ្រាម​របស់​កុមារ ៖ សូមមើល ៣៨.៦.៦ ។

ប្រសិនបើ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្ដេក​ដឹង​អំពី ឬ​មាន​ការសង្ស័យ​ថា​មាន​ការរំលោភ​បំពាន​លើ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ នោះ​គាត់​ធ្វើតាម​សេចក្តីណែនាំ​នៅក្នុង ៣៨.៦.២.១ ភ្លាមៗ ។ គាត់​ក៏​ត្រូវ​ចាត់​វិធានការ ដើម្បី​ការពារ​កុំ​ឲ្យ​មាន​ការរំលោភ​បំពាន​បន្ថែម​ទៀត​ផងដែរ ។

ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​របស់​សាសនាចក្រ និង​ចំណារ​កំណត់ត្រា​មួយ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន ប្រសិនបើ​សមាជិក​ជា​មជ្ឈិមវ័យ​ម្នាក់​រំលោភ​បំពាន​លើ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ ដូច​បាន​ពន្យល់​នៅក្នុង​វគ្គ​នេះ ។ សូមមើល​ផងដែរ ៣៨.៦.២.៥ ។

៣៨.៦.២.៤

ការរំលោភ​បំពាន​លើ​ប្ដី ឬ​ប្រពន្ធ ឬ​មជ្ឈិមវ័យ​ម្នាក់ទៀត

ជា​ញឹកញាប់ វា​ពុំ​មាន​និយមន័យ​តែ​មួយ​នៃ​ការរំលោភ​បំពាន ដែល​អាច​អនុវត្ត​នៅក្នុង​ស្ថានភាព​ទាំងអស់​នោះ​ទេ ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ វា​មាន​វិសាលភាព​មួយ​នៃ​ភាពធ្ងន់ធ្ងរ​នៅក្នុង​ឥរិយាបថ​រំលោភ​បំពាន ។ វិសាលភាព​នេះ​រាប់​ចាប់​ពី​ការប្រើប្រាស់​ពាក្យ​ចាក់ដោត​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ធ្ងន់ធ្ងរ ។

ប្រសិនបើ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្ដេក​ដឹង​អំពី​ការរំលោភ​បំពាន​លើ​ស្វាមី ឬ​ភរិយា ឬ​មជ្ឈិមវ័យ​ម្នាក់ទៀត នោះ​គាត់​ធ្វើតាម​សេចក្តីណែនាំ​នៅក្នុង ៣៨.៦.២.១ភ្លាមៗ ។ គាត់​ក៏​ត្រូវ​ចាត់​វិធានការ ដើម្បី​ការពារ​កុំ​ឲ្យ​មាន​ការរំលោភ​បំពាន​បន្ថែម​ទៀត​ផងដែរ ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ស្វែងរក​ការណែនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ដើម្បី​កំណត់​ថា​តើ​ការប្រឹក្សា​ផ្ទាល់​ខ្លួន ឬ​ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​មួយ ជា​របៀប​ដែល​សមរម្យ​បំផុត​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ការរំលោភ​បំពាន​ឬ​យ៉ាង​ណា ។ ពួកគេ​ក៏​អាច​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ផ្ទាល់​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ​អំពី​របៀប​ដែល​សមរម្យ​បំផុត ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា ការរំលោភ​បំពាន​លើ​ស្វាមី ឬ​ភរិយា ឬ​មជ្ឈិមវ័យ​ម្នាក់ទៀត​ណា​ក៏​ដោយ​ដែល​មាន​កម្រិត​ដូច​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​ខាងក្រោម​នេះ តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ក្រុម​ប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​មួយ ។

  • ការរំលោភ​ផ្លូវកាយ ៖ ការធ្វើ​ឲ្យ​មាន​អន្តរាយ​ខាង​រាងកាយ​ធ្ងន់ធ្ងរ ដោយ​អំពើ​ហិង្សា​លើ​រាងកាយ ។ ការអន្តរាយ​ខ្លះ​អាច​នឹង​មិន​ឃើញ​ជាក់ស្ដែង​ទេ ។

  • ការ​រំលោភ​បំពាន​ផ្លូវ​ភេទ ៖ សូមមើល​ស្ថានភាព​ទាំងឡាយ​ដែល​បាន​បញ្ជាក់​នៅក្នុង ៣៨.៦.១៨.៣ ។

  • ការរំលោភ​បំពាន​ខាង​សតិអារម្មណ៍ ៖ ការប្រើប្រាស់​សកម្មភាព និង​ពាក្យ​សម្ដី​ដើម្បី​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ការខូចខាត​ដល់​ការញាណ​ដឹង​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​អំពី​ការគោរព​ខ្លួន​ឯង ឬ​តម្លៃ​ខ្លួន​ឯង ។ ជា​ធម្មតា ការណ៍​នេះ​រួមមាន​ការជេរ​ប្រមាថ​ម្តង​ហើយ​ម្តង​ទៀត ការគ្រប់គ្រង​ដោយ​ឧបាយកល និង​ការរិះគន់ ដែល​ធ្វើ​ឱ្យ​អាម៉ាស់ និង​បន្ទាប​តម្លៃ ។

  • ការរំលោភ​បំពាន​ខាង​ហិរញ្ញវត្ថុ ៖ ការយក​ប្រៀប​ខាង​ហិរញ្ញវត្ថុ​លើ​នរណា​ម្នាក់ ។ ការណ៍​នេះ​រួមមាន​ទាំង​ការប្រើប្រាស់​ទ្រព្យសម្បត្តិ ប្រាក់ ឬ​របស់​មាន​តម្លៃ​ផ្សេងៗ​ទៀត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ដោយ​ខុសច្បាប់ ឬ​ដោយ​មិន​មាន​ការអនុញ្ញាត ។ វា​ក៏​អាច​រួមបញ្ចូល​ទាំង​ការទទួល​បាន​អំណាច​ហិរញ្ញវត្ថុ​ដោយ​ក្លែងបន្លំ​លើ​នរណា​ម្នាក់​ផងដែរ ។ វា​អាច​រួមមាន​ការប្រើប្រាស់​អំណាច​ហិរញ្ញវត្ថុ ដើម្បី​បង្ខិតបង្ខំ​ដល់​ការប្រព្រឹត្ត ។

៣៨.៦.២.៥

ការហៅ​បម្រើ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​ការចារ​ចំណាំ​កំណត់ត្រា​សមាជិក​ភាព

សមាជិក​ដែល​បាន​រំលោភ​បំពាន​លើ​អ្នក​ដទៃ មិន​គួរ​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​ការហៅ​បម្រើ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ហើយ​មិន​អាច​មាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទេ រហូត​ដល់​ពួកគេ​បាន​ប្រែចិត្ត ហើយ​រាល់​ការដាក់​កំហិត​សមាជិកភាព​របស់​សាសនាចក្រ​ទាំងអស់​ត្រូវបាន​ដកចេញ ។

ប្រសិន​បើ​បុគ្គល​ម្នាក់រំលោភ​បំពាន​ផ្លូវ​ភេទ​លើ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ ឬ​រំលោភ​បំពាន​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ​លើ​ផ្លូវចិត្ត ឬ​រាងកាយ​របស់​កុមារ ឬ​យុវវ័យ ទាំង​ផ្លូវកាយ និង​សតិអារម្មណ៍ នោះ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​គាត់ ឬ​នាង នឹង​ត្រូវ​ចារចំណាំ ។ គាត់ ឬ​នាង​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​ការ​ហៅ​បម្រើ ឬ​ការចាត់តាំង​ណា​មួយ ដែល​ទាក់ទង​ទៅ​នឹង​កុមារ ឬ​យុវវ័យ​ឡើយ ។ នេះ​រួមមាន​ទាំង ការមិន​ត្រូវបាន​ប្រគល់​ឲ្យ​នូវ​ការចាត់តាំង​ធ្វើ​ការងារ​បម្រើ​ដល់​ក្រុមគ្រួសារ​ដែល​មាន​យុវវ័យ ឬ​កុមារ​នៅក្នុង​ផ្ទះ​ផងដែរ ។ វា​ក៏​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការមិនមាន​យុវវ័យ​ម្នាក់​ជា​ដៃគូ​ធ្វើ​ការងារ​បម្រើ​ផងដែរ ។ ការ​ដាក់​កំហិត​ទាំង​នេះ គួរ​តែ​រក្សា​ទុក​រហូត​ដល់​គណៈ​ប្រធាន​ទី​មួយ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​មាន​ការដក​ការចារ​ចំណាំ​នោះ​ចេញ ។

៣៨.៦.២.៦

ក្រុមប្រឹក្សា​ស្ដេក និង​វួដ

នៅក្នុង​ការប្រជុំ​ក្រុមប្រឹក្សា​ស្តេក និង​វួដ គណៈប្រធាន​ស្តេក និង​គណៈ​ប៊ីស្សព​រំឭក​ជា​ទៀងទាត់​អំពី​គោលនយោបាយ និង​សេចក្តី​ណែនាំ​របស់​សាសនាចក្រ​ស្តីពី​ការការពារ និង​ការឆ្លើយ​តប​ចំពោះ​ការរំលោភ​បំពាន ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​សមាជិក​ក្រុម​ប្រឹក្សា​គួរ​ស្វែងរក​ការដឹកនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ នៅពេល​ពួកគាត់​បង្រៀន ហើយ​ពិភាក្សា​ពី​ប្រធានបទ​ដ៏សំខាន់​នេះ ។

សមាជិក​ក្រុមប្រឹក្សា​ក៏​ត្រូវ​បញ្ចប់​វគ្គ​បណ្ដុះ​បណ្ដាល​ស្ដីពី​ការការពារ​កុមារ និង​យុវវ័យ​ផងដែរ ( សូមមើល ៣៨.៦.២ ) ។

៣៨.៦.២.៧

បញ្ហា​ផ្នែក​ច្បាប់​ទាក់ទង​នឹង​ការរំលោភបំពាន

ប្រសិន​បើ​សកម្មភាព​រំលោភ​បំពាន​របស់​សមាជិក​ម្នាក់ បាន​បំពាន​លើ​ច្បាប់ នោះ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​គួរ​តែ​ជំរុញ​ទឹក​ចិត្ត​សមាជិក ឲ្យ​រាយការណ៍​អំពី​សកម្មភាព​ទាំង​នេះ​ទៅ​កាន់​បុគ្គលិក​អនុវត្ត​ច្បាប់ ឬ​អាជ្ញាធរ​រដ្ឋាភិបាល​សមរម្យ​ផ្សេង​ទៀត ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​សមាជិក​សាសនាចក្រ​គួរ​បំពេញ​រាល់​កាតព្វកិច្ច​ខាង​ផ្លូវ​ច្បាប់​ដើម្បី​រាយ​ការណ៍​ការ​រំលោភ​បំពាន​ដល់​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល ។

៣៨.៦.៤

ការពន្យារ​កំណើត

វា​គឺជា​ឯក​សិទ្ធិ​របស់​ស្វាមី​ភរិយា​មួយ​គូ​ដែល​បាន​រៀបការ​ហើយ ដែល​អាច​មាន​កូន​ដើម្បី​ផ្តល់​រូបកាយ​ខាង​សាច់​ឈាម សម្រាប់​កូន​ចៅ​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ ដែល​ពួក​គេ​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ការ​ចិញ្ចឹម​បីបាច់ និង​ថែ​រក្សា ( សូមមើល ២.១.៣ ) ។ ការសម្រេច​ចិត្ត​ថាតើ​ត្រូវ​មាន​កូន​ចំនួន​ប៉ុន្មាន​នាក់ ហើយ​នៅ​ពេល​ណា​ត្រូវ​មាន​កូន នោះ​គឺជា​រឿង​បុគ្គល និង​ជា​ឯកជន​បំផុត ។ ហើយ​គួរតែ​ត្រូវបាន​ទុក​ឲ្យ​រវាង​គូ​ស្វាមី​ភរិយា និង​ព្រះអម្ចាស់ ។

៣៨.៦.៥

ព្រហ្មចារីភាព និង​ភក្តីភាព

ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព​របស់​ព្រះអម្ចាស់​គឺ ៖

  • តំណមបម្រាម​​ពី​ទំនាក់ទំនង​ខាង​ផ្លូវភេទ​ក្រៅ​ចំណង​អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​បុរស​ម្នាក់ និង​ស្ដ្រី​ម្នាក់ ។

  • ភក្ដីភាព​ក្នុង​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ។

ភាព​ស្និទ្ធ​ស្នាល​ខាង​រូបកាយ​រវាង​ស្វាមី និង​ភរិយា​មាន​គោលបំណង​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ភាព​ស្រស់​ស្អាត និង​ពិសិដ្ឋ ។ វា​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ឡើង​ដោយ​ព្រះ សម្រាប់​ការបង្កើត​កូនចៅ និង​សម្រាប់​ការបង្ហាញ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​រវាង​ស្វាមី និង​ភរិយា ។

៣៨.៦.៦

ការណ៍​អាសគ្រាម​របស់​កុមារ

សាសនាចក្រ​ថ្កោលទោស​ដល់​ការណ៍​អាសគ្រាម​គ្រប់​ទម្រង់ ។ ប្រសិនបើ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្ដេក​ដឹង​ថា សមាជិក​ម្នាក់​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការណ៍​អាសគ្រាម​របស់​កុមារ នោះ​គាត់​ធ្វើតាម​សេចក្តីណែនាំ​នៅក្នុង ៣៨.៦.២.១ ភ្លាមៗ ។

៣៨.៦.៨

ការគ្រៀវ​ប្រដាប់​ភេទ​ស្ដ្រី

សាសនាចក្រ​ថ្កោលទោស​ដល់​ការគ្រៀវ​ប្រដាប់បន្ដពូជ​ស្រ្តី ។

៣៨.៦.១០

អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ

សាសនាចក្រ​ថ្កោលទោស​លើ​អំពើ​ស្មន់​គ្រប់​ទម្រង់ ។ ដូច​ដែល​ប្រើ​នៅ​ទី​នេះ អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ គឺ​ជា​ទំនាក់ទំនង​ផ្លូវភេទ​រវាង ៖

  • ឪពុក ឬ​ម្ដាយ​ម្នាក់ និង​កូន​ម្នាក់ ។

  • តា ឬ​យាយ​ម្នាក់ និង​ចៅ​ម្នាក់ ។

  • បងប្អូន​បង្កើត ។

  • ពូ ឬ​មីង​ម្នាក់ និង​ក្មួយ​ស្រី ឬ​ក្មួយ​ប្រុស​ម្នាក់ ។

ដូច​ដែល​បាន​ប្រើ​នៅ​ទី​នេះ កូន ចៅ បងប្អូន​បង្កើត ក្មួយស្រី និង ក្មួយប្រុស រួមទាំង​ទំនាក់ទំនងខាង​សាច់ញាតិ​បង្កើត សាច់ញាតិសុំ​មកចិញ្ចឹម សាច់ញាតិ​ចុង ឬ​សាច់ញាតិ​ចិញ្ចឹម ។

ពេល​ដែល​អនីតិជន​ម្នាក់​ជា​ជនរងគ្រោះ​នៃ​អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ នោះ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក​ទូរសព្ទ​ទៅ​បណ្ដាញ​ជំនួយ​ផ្នែក​ការរំលោភ​បំពាន​របស់​សាសនាចក្រ នៅក្នុង​ប្រទេស​ទាំងឡាយ​ដែល​មាន​បណ្ដាញ​នេះ ( សូមមើល ៣៨.៦.២.១ ) ។ នៅក្នុង​ប្រទេស​ផ្សេងៗ​ទៀត ប្រធានស្តេក​គួរតែ​ស្វែងរក​ការដឹកនាំ​មកពី​ទីប្រឹក្សា​ច្បាប់​ក្នុង​តំបន់​នៅ​ការិយាល័យ​ប្រចាំ​តំបន់​នោះ ។ គាត់​ក៏​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​អ្នកជំនាញ​សេវាកម្ម​គ្រួសារ ឬ​អ្នក​គ្រប់គ្រង​ផ្នែក​សុខុមាលភាព​ខ្លួន​ទីពឹង​ខ្លួន​នៅឯ​ការិយាល័យ​តំបន់​ផងដែរ ។

ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​របស់​សាសនាចក្រ និង​ការចារ​ចំណាំ​លើ​កំណត់ត្រា​មួយ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន ប្រសិនបើ​សមាជិក​ម្នាក់​ប្រព្រឹត្ត​អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ ។ ស្ទើរតែ​គ្រប់​ករណី អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ​តម្រូវ​ឲ្យ​សាសនាចក្រ​ដកហូត​សមាជិកភាព​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ ។

ប្រសិនបើ​អនីតិជន​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ នោះ​ប្រធាន​ស្តេក​ទាក់ទង​ទៅ​ការិយាល័យ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ​សូម​ការណែនាំ ។

ជនរង​គ្រោះ​នៃ​អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ ជា​ញឹកញាប់​រងការប៉ះ​ទង្គិច​យ៉ាង​ធ្ងន់ធ្ងរ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ឆ្លើយតប​ដោយ​ក្តី​អាណិត​អាសូរ និង​ការយល់​ចិត្ត ។ ពួកគាត់​ផ្តល់​នូវ​ការ​គាំទ្រ និង​ការប្រឹក្សា​ខាង​វិញ្ញាណ​ដើម្បី​ជួយពួកគេ​ឲ្យ​យក​ឈ្នះ​លើ​ឥទ្ធិពល​ដ៏​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​អំពើស្មន់​ក្នុង​រង្វង់​សាច់​ញាតិ ។

នៅពេល​ខ្លះ ជនរងគ្រោះ​មាន​អារម្មណ៍​ខ្មាសអៀន ឬ​ក៏​មាន​កំហុស ។ ជន​រងគ្រោះ​គ្មាន​ទោស​កំហុស​នៃ​អំពើបាប​ទេ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជួយ​ពួកគេ និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​ឲ្យ​យល់ពី​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ និង​ការព្យាបាល​ដែល​ទទួលបាន​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់ ( សូមមើល អាលម៉ា ១៥:៨; នីហ្វៃ​ទី៣ ១៧:៩ ) ។

បន្ថែម​ពីលើ​ការទទួល​ជំនួយ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​របស់ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ នោះ​ជន​រងគ្រោះ និង​គ្រួសារ​ពួកគេ​អាច​នឹង​ត្រូវការ​ការទូន្មាន​ដែល​មាន​ជំនាញ​ផង​ដែរ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​បន្ថែម សូមមើល ៣៨.៦.១៨.២ ។

៣៨.៦.១២

វិជ្ជាមន្តអាគម

វិជ្ជាមន្តអាគម​ផ្ដោតលើ​សេចក្ដី​ងងឹត ហើយ​វា​ដឹកនាំ​ទៅ​រក​ការបោកបញ្ឆោត ។ វា​បំផ្លាញ​សេចក្ដី​ជំនឿ​លើ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

វិជ្ជាមន្តអាគម​រួមបញ្ចូល​ទាំង​ការ​ថ្វាយបង្គំ​សាតាំង ។ វា​ក៏រួមបញ្ចូល​ទាំង​សកម្មភាពអាថ៌កំបាំង​ដែលមិនស្រប​តាម​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​ផងដែរ ។ សកម្មភាព​ទាំងនេះ​រួមមាន ( ប៉ុន្ដែ​មិន​កំណត់​ត្រឹម​នេះ​ទេ ) ការរកគ្រូទាយ ការដាក់បណ្ដាសា និង​ការព្យាបាល​ដែល​ធ្វើ​ត្រាប់​តាម​អំណាចបព្វជិតភាព​របស់​ព្រះ ( សូមមើល មរ៉ូណៃ ៧:១១–១៧ ) ។

សមាជិក​សាសនាចក្រ​មិន​គួរ​ជាប់​ទាក់ទង​នៅ​ក្នុង​ទម្រង់​នៃ​ការថ្វាយ​បង្គំ​សាតាំង ឬ​ចូលរួម​នៅ​ក្នុង​របៀប​ណា​មួយ​ខាង​មន្ត​អាគម​ឡើយ ។ ពួកគេ​មិនគួរ​ផ្ដោតលើ​សេចក្ដីងងឹត​ទាំងនេះ​នៅក្នុងការសន្ទនា ឬ​នៅក្នុងការប្រជុំ​របស់​សាសនាចក្រ​ឡើយ ។

៣៨.៦.១៣

ការណ៍​អាសគ្រាម

សាសនាចក្រ​ថ្កោលទោស​ការណ៍​អាសគ្រាម​គ្រប់​ទម្រង់ ។ ការប្រើប្រាស់​ការណ៍​អាសគ្រាម​គ្រប់​ប្រភេទ បំផ្លាញ​ដល់​ជីវិត​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ ក្រុម​គ្រួសារ និង​សង្គម ។ វា​ក៏​បណ្តេញ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​របស់​ព្រះ​អម្ចាស់​ចេញ​ផងដែរ ។ សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​គួរ​តែ​ចៀស​វាង​ពី​សម្ភារ​ការណ៍អាសគ្រាម​គ្រប់​ទម្រង់ ហើយ​ប្រឆាំង​នឹង​ការ​ផលិត ការ​ចែកចាយ និង​ការប្រើប្រាស់​វា ។

ជាធម្មតា ការប្រឹក្សា​ផ្ទាល់ខ្លួន និង​ការដាក់​កំហិត​សមាជិកភាព​ក្រៅ​ផ្លូវការ​គឺ​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ នៅពេល​ជួយ​បុគ្គល​ម្នាក់​ឲ្យ​ប្រែចិត្ត​ពី​ការប្រើ​អាសគ្រាម​នោះ ។ ជាទូទៅ ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​មិន​ចាំបាច់​ត្រូវ​មាន​នោះ​ទេ ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា ក្រុម​ប្រឹក្សា​មួយ​អាច​ចាំបាច់​សម្រាប់​ការប្រើប្រាស់​ការណ៍​អាសគ្រាម​ក្នុង​កម្រិត​ខ្លាំង ឬ​អត់​មិន​បាន ដែល​បណ្ដាល​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ធ្ងន់ធ្ងរ​ដល់​អាពាហ៍ពិពាហ៍ ឬ​គ្រួសារ​របស់​សមាជិក​ម្នាក់ ( សូមមើល ៣៨.៦.៥ ) ។ ក្រុមប្រឹក្សា​មួយ​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន ប្រសិនបើ​សមាជិក​ម្នាក់ ចូលរួម​ចំណែក មាន ឬ​មើល​រូបអាសគ្រាម​របស់​កុមារ​ម្ដង​ហើយ​ម្ដង​ទៀត ( សូមមើល ៣២.៦.៦ ) ។

៣៨.៦.១៤

ការរើសអើង

មនុស្សគ្រប់រូប​គឺជា​បុត្រា​បុត្រី​នៃ​ព្រះ ។ មនុស្សទូទៅ​គឺជា​បងប្អូនប្រុស​ស្រី​នឹង​គ្នា ហើយ​ជាផ្នែក​នៃ​គ្រួសារ​របស់​ព្រះ ( សូមមើល « ក្រុមគ្រួសារ ៖ ការប្រកាស​ដល់​ពិភពលោក » ) ។ ព្រះ « បាន​បង្កើត​មនុស្ស​គ្រប់​សាសន៍​ពី​ឈាម​តែ​១ » ( កិច្ចការ ១៧:២៦ ) ។ « ទាំងអស់ … ក៏​ដូចគ្នា » នៅ​ចំពោះ​ទ្រង់ ( នីហ្វៃ​ទី២ ២៦:៣៣ ) ។ មនុស្សម្នាក់ៗ​គឺ « នៅ​ក្រោម​ព្រះ​នេត្រ​ទ្រង់ មនុស្ស​ណា​ក៏​មាន​តម្លៃ​ដូច​ជា​មនុស្ស​ណា​ដែរ » ( យ៉ាកុប ២:២១ ) ។

ការរើសអើង​មិន​សម​ស្រប​តាម​បន្ទូល​របស់​ព្រះដែល​បាន​បើក​សម្ដែង​ឡើយ ។ ការសព្វព្រះទ័យ ឬ​ការមិនសព្វព្រះទ័យ​របស់​ព្រះ​គឺ​អាស្រ័យទៅលើ​ការលះបង់​ចំពោះទ្រង់ និង​បទបញ្ញត្តិ​របស់ទ្រង់ មិនមែន​លើ​ពណ៌សម្បុរ​របស់​បុគ្គលម្នាក់ ឬ​លក្ខណៈផ្សេងទៀត​នោះឡើយ ។

សាសនាចក្រ​អំពាវនាវ​ឲ្យ​មនុស្សគ្រប់​រូប​បោះបង់ចោល​នូវ​លក្ខណៈ និង​សកម្មភាព​រើសអើង​ចំពោះ​ក្រុម ឬ​បុគ្គល​នានា ។ សមាជិកសាសនាចក្រ​គួរ​តែ​នាំ​មុខ​ក្នុងការ​លើក​កម្ពស់​ដល់​ការគោរព​បុត្រា​បុត្រី​គ្រប់រូប​របស់​ព្រះ ។ សមាជិកធ្វើតាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ឲ្យ​ស្រឡាញ់​មនុស្ស​ដទៃ ( សូមមើល ម៉ាថាយ ២២:៣៥–៣៩ ) ។ ពួកគេ​ខិតខំ​ធ្វើជាមនុស្ស​ដែល​មានសន្ដានចិត្តល្អ​ចំពោះ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា ដោយបដិសេធ​ការរើសអើងគ្រប់​ប្រភេទ ។ ការណ៍​នេះ​រួមបញ្ចូលទាំង​ការរើសអើង​ដោយ​ផ្អែក​លើ​ពូជសាសន៍ ជាតិពន្ធ សញ្ជាតិ កុលសម្ព័ន្ធ ភេទ អាយុ ពិការភាព ស្ថានភាព​សង្គម ជំនឿ ឬ​ការឥតជំនឿ​លើ​សាសនា និង​ភាព​ទាក់ទាញ​ខាង​ផ្លូវភេទ ។

៣៨.៦.១៥

ការប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូចគ្នា និង​អាកប្បកិរិយា​នៃ​ការប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូចគ្នា

សាសនាចក្រ​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ក្រុមគ្រួសារ និង​សមាជិក​ទាំងឡាយ​ឈោង​ទៅ​ជួយ​ដោយ​ការយល់​ចិត្ត សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ និង​ការគោរព​ចំពោះ​បុគ្គល​ទាំងឡាយ​ដែល​ស្រឡាញ់​ភេទ​ដូច​គ្នា ។ សាសនាចក្រ​ក៏​លើកកម្ពស់​ឲ្យ​មាន​ការយល់ដឹង​នៅ​ក្នុង​សង្គម​ទាំងមូល ដែល​ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ការបង្រៀន​របស់​ខ្លួន​អំពី សេចក្ដី​សប្បុរស ការរាប់​អាន​គ្នា សេចក្ដីស្រឡាញ់​ចំពោះ​អ្នកដទៃ និង​ការគោរព​ចំពោះ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ។ សាសនាចក្រ​ពុំ​ប្រកាន់​ជំហរ​ណា​មួយ​លើ​បុព្វហេតុ​នានា​នៃ​ការប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូចគ្នា​នោះ​ទេ ។

ព្រះបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ​ហាមឃាត់​ដល់​អាកប្បកិរិយា​មិន​គោរព​តាម​ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព​ទាំងអស់ មិន​ថា​ចំពោះ​ភេទ​ផ្ទុយ​គ្នា ឬ​ភេទ​ដូចគ្នា​នោះ​ទេ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​ផ្តល់​ការប្រឹក្សា​ដល់​សមាជិក ដែល​បាន​រំលង​ច្បាប់​ព្រហ្មចារីភាព ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ជួយ​ពួកគេ​ឲ្យ​មាន​ការយល់ដឹង​ច្បាស់លាស់​អំពី​សេចក្តី​ជំនឿ​ទៅ​លើ​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់ ដំណើរការ​នៃ​ការប្រែចិត្ត និង​គោលបំណង​នៃ​ជីវិត​នៅ​លើ​ផែនដី ។

ការ​មាន​អារម្មណ៍​ប្រតិព័ទ្ធ​ភេទ​ដូច​គ្នា​មិន​មែន​ជា​អំពើបាប​នោះ​ទេ ។ សមាជិក​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ទាំង​នេះ ហើយ​មិន​ស្វែង​រក​ឬ​ធ្វើ​សកម្មភាព​តាម​អារម្មណ៍​នោះទេ ​គឺ​កំពុង​រស់​នៅ​ស្រប​តាម​ផែនការ​របស់​ព្រះវរបិតា​សួគ៌ និង​គោលលទ្ធិ​សាសនាចក្រ ដែល​មាន​សម្រាប់​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​គាំទ្រ​និង​លើកទឹកចិត្ត​ពួកគេ​ក្នុង​កិច្ចខិតខំ​របស់​ពួកគេ​ដើម្បី​រស់នៅ​តាម​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះអម្ចាស់ ។ សមាជិក​ដែល​មាន​អារម្មណ៍​ទាំង​នេះ​អាច​ទទួល​បាន​ការ​ហៅបម្រើ​ក្នុង​សាសនាចក្រ មាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ហើយ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ក្នុង​ព្រះវិហារ ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​មាន​ភាពស័ក្ដិសម ។ សមាជិក​សាសនាចក្រ​ជា​បុរស​អាច​ទទួល​បាន និង​អនុវត្ត​បព្វជិតភាព ។

សមាជិក​ទាំងអស់​ដែល​រក្សា​សេចក្ដី​សញ្ញា​របស់​ពួកគេ នឹង​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​ដែល​បាន​សន្យា​ទាំងអស់​នៅក្នុង​ភាពអស់កល្ប​ជានិច្ច មិន​ថា​កាលៈទេសៈ​របស់​ពួកគេ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ពួកគេ​ទទួល​បាន​ពរជ័យ​នៃ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ដ៏អស់កល្ប និង​ភាពជា​ឪពុក​ម្ដាយ​នៅក្នុង​ជីវិត​នេះ​ឬអត់​នោះ​ទេ ( សូមមើល ម៉ូសាយ ២:៤១ ) ។

៣៨.៦.១៦

អាពាហ៍ពិពាហ៍​ភេទ​ដូចគ្នា

ជា​គោលការណ៍​មួយ​ខាង​គោលលទ្ធិ ដោយ​ផ្អែក​ទៅ​លើ​ព្រះគម្ពីរ នោះ​សាសនាចក្រ​បញ្ជាក់​ថា អាពាហ៍ពិពាហ៍​រវាង​បុរស និង​ស្រ្តី​គឺ​មាន​សារៈសំខាន់​ចំពោះ​ផែនការ​របស់​អង្គ​បង្ក​បង្កើត សម្រាប់​ជោគវាសនា​ដ៏​អស់កល្ប​ជានិច្ច​នៃ​បុត្រាបុត្រី​របស់​ទ្រង់ ។ សាសនាចក្រ​ក៏​បញ្ជាក់​ផងដែរ​ថា ក្រឹត្យវិន័យ​របស់​ព្រះ​កំណត់​និយមន័យ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ថា ជា​សម្ព័ន្ធ​ភាពស្រប​ច្បាប់ និង​ពេញ​ច្បាប់​រវាង​បុរស​ម្នាក់ និង​ស្រ្តី​ម្នាក់ ។

៣៨.៦.១៧

ការអប់រំ​ស្តីពី​ផ្លូវ​ភេទ

ឪពុក​ម្តាយ​មាន​ការ​ទទួល​ខុស​ត្រូវ​ជា​ចម្បង ក្នុង​ការ​អប់រំ​ស្តី​ពី​ផ្លូវ​ភេទ​ដល់​កូនៗ​របស់​ពួក​គេ ។ ឪពុកម្តាយ​គួរតែ​មានភាព​ស្មោះត្រង់ ច្បាស់លាស់ និង​ការសន្ទនា​ជា​បន្តបន្ទាប់​ជាមួយ​កូនៗ​របស់ខ្លួន​អំពី​សុខភាព និង​សុចរិតភាព​ខាង​ផ្លូវភេទ ។

៣៨.៦.១៨

ការរំលោភ​បំពាន​លើ​ផ្លូវភេទ ការរំលោភ​សេពសន្ថវៈ ឬ​ការបំពារ​បំពាន​លើ​ផ្លូវភេទ​តាម​ទម្រង់​ដទៃ​ទៀត

សាសនាចក្រ​ថ្កោលទោស​ដល់​ការរំលោភ​បំពាន​ផ្លូវភេទ ។ ដូច​ដែល​បាន​ប្រើ​នៅ​ទី​នេះ ការ​រំលោភ​បំពាន​ផ្លូវ​ភេទ ត្រូវ​បាន​កំណត់​ថា ជាការ​បង្ខំ​ឲ្យ​មាន​សកម្មភាព​ផ្លូវ​ភេទ​ពី​មនុស្ស​ម្នាក់​ទៀត​ដែល​មិន​ចង់​ធ្វើ​វា ។ សកម្មភាព​ផ្លូវ​ភេទ​ជាមួយ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​មិន​អាច​ផ្ដល់​ការយល់ព្រម​តាម​ច្បាប់ គឺ​ត្រូវបាន​ចាត់ទុក​ថា​ជា​ការរំលោភ​បំពាន​ផ្លូវ​ភេទ ។ ការរំលោភ​បំពាន​ផ្លូវ​ភេទ​ក៏​អាច​កើតឡើង​ជាមួយ​ស្វាមី ឬ​ភរិយា ឬ​ទំនាក់ទំនង​នៃ​ការណាត់ជួប​ផងដែរ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការរំលោភ​បំពាន​ផ្លូវភេទ​លើ​កុមារ ឬ​យុវវ័យ សូមមើល ៣៨.៦.២.៣ ។

ការរំលោភ​បំពាន​ផ្លូវ​ភេទ​មាន​សកម្មភាព​ក្នុង​វិសាលភាព​ដ៏​ធំ​មួយ រាប់​តាំង​ពី​ការយាយី​រហូត​ដល់​ការរំលោភ​សេព​សន្ថវៈ និង​ការបំពារ​បំពាន​លើ​ផ្លូវភេទ​តាម​ទម្រង់​ដទៃ​ទៀត ។ វា​អាច​កើតឡើង​លើ​រាងកាយ ពាក្យសម្ដី និង​ក្នុង​របៀប​ផ្សេងៗ​ទៀត ។ សម្រាប់​សេចក្តីណែនាំ​ស្ដីពី​ការប្រឹក្សា​សមាជិក​ដែល​បាន​ជួបប្រទះ​នឹង​ការរំលោភ​បំពាន​ផ្លូវភេទ ការរំលោភ​សេពសន្ថវៈ ឬ​ការបំពារបំពាន​លើ​ផ្លូវភេទ​តាម​ទម្រង់​ដទៃ​ទៀត សូមមើល ៣៨.៦.១៨.២ ។

ប្រសិន​បើ​សមាជិក​សង្ស័យ ឬ​ដឹង​អំពី​ការរំលោភ​បំពាន​លើ​ផ្លូវ​ភេទ ពួកគេ​ត្រូវ​ចាត់​វិធានការ​ដើម្បី​ការពារ​ជន​រងគ្រោះ និង​អ្នក​ផ្សេង​ទៀត​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​បំផុត​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន ។ កិច្ចការ​នេះ​រួមមាន​ទាំង​ការរាយការណ៍​ទៅ​អាជ្ញាធរ​ស៊ីវិល និង​ការជូន​ដំណឹង​ទៅ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក ។ ប្រសិនបើ​កុមារ​ត្រូវបាន​រំលោភបំពាន នោះ​សមាជិក​គួរតែ​ធ្វើ​តាម​សេចក្តីណែនាំ​នេះ​នៅក្នុង ៣៨.៦.២ ។

៣៨.៦.១៨.២

ការប្រឹក្សា​ដល់​ជន​រងគ្រោះ​ពី​ការរំលោភ​បំពាន​លើ​ផ្លូវភេទ ការរំលោភ​សេពសន្ថវៈ ឬ​ការបំពារបំពាន​លើ​ផ្លូវភេទ​តាម​ទម្រង់​ដទៃ​ទៀត

ជនរងគ្រោះ​ពី​ការ​រំលោភបំពាន​ផ្លូវ​ភេទ ឬ​ការរំលោភ​សេពសន្ថវៈ ឬ​ការបំពារបំពាន​លើ​ផ្លូវភេទ​តាម​ទម្រង់​ដទៃ​ទៀត ជា​រឿយៗ ទទួលរង​ការប៉ះទង្គិច​ដ៏​ធ្ងន់ធ្ងរ ។ នៅពេល​ពួកគេ​ទុកចិត្ត​លើ​ប៊ីស្សព ឬ​ប្រធាន​ស្តេក គាត់​ឆ្លើយតប​ដោយ​ក្តី​អាណិត​អាសូរ និង​ការយល់​ចិត្ត ។ គាត់​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​ការប្រឹក្សា​ខាងវិញ្ញាណ និង​ការគាំទ្រ ដើម្បី​ជួយ​ដល់​ជនរងគ្រោះ​ឲ្យ​យក​ឈ្នះ​លើ​ឥទ្ធិពល​ដ៏​បំផ្លិចបំផ្លាញ​នៃ​ការ​រំលោភ​បំពាន ។ គាត់​ក៏​ទូរសព្ទ​ទៅ​កាន់​លេខ​ជំនួយ​ខាង​ផ្នែក​រំលោភ​បំពាន​របស់​សាសនាចក្រ ដើម្បី​ទទួល​បាន​សេចក្តី​ណែនាំ បើ​វា​មាន ។

នៅពេល​ខ្លះ ជនរងគ្រោះ​មាន​អារម្មណ៍​ខ្មាសអៀន ឬ​ក៏​មាន​កំហុស ។ ជន​រងគ្រោះ​គ្មាន​ទោស​កំហុស​នៃ​អំពើបាប​ទេ ។ សូម​ថ្នាក់ដឹកនាំ​កុំ​ស្តីបន្ទោស​ជនរងគ្រោះ ។ ពួកគាត់​ជួយ​ជនរងគ្រោះ និង​ក្រុមគ្រួសារ​របស់​ពួកគេ​ឲ្យ​យល់ពី​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​ព្រះ និង​ការព្យាបាល​ដែល​ទទួលបាន​តាមរយៈ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ និង​ដង្វាយធួន​របស់​ទ្រង់ ( សូមមើល អាលម៉ា ១៥:៨; នីហ្វៃ​ទី៣ ១៧:៩ ) ។

ខណៈពេល​ដែល​សមាជិក​អាច​ជ្រើសរើស​ចែកចាយ​ព័ត៌មាន​អំពី​ការរំលោភ​បំពាន ឬ​ការបំពារបំពាន នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​មិនគួរ​ផ្តោត​ខ្លាំងពេក​លើ​ព័ត៌មាន​លម្អិត​ឡើយ ។ ការធ្វើបែប​នេះ​អាច​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ដល់​ជន​រងគ្រោះ ។

បន្ថែម​ពីលើ​ការទទួល​ជំនួយ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​របស់ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ នោះ​ជន​រងគ្រោះ និង​គ្រួសារ​ពួកគេ​អាច​នឹង​ត្រូវការ​ការទូន្មាន​ដែល​មាន​ជំនាញ​ផង​ដែរ ។ សម្រាប់​ព័ត៌មាន សូមមើល ៣១.៣.៦ ។

៣៨.៦.១៨.៣

ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព

វា​អាច​ចាំបាច់​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព ចំពោះ​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​បាន​បំពាន​ខាង​ផ្លូវភេទ ឬ​រំលោភ​បំពាន​នរណាម្នាក់ ។ តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ក្រុមប្រឹក្សា​សមាជិកភាព​មួយ​បង្កើតឡើង ប្រសិនបើ​សមាជិក​ម្នាក់​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​រំលោភ​សេពសន្ថវៈ ឬ​ត្រូវបាន​ផ្តន្ទាទោស​តាម​ទម្រង់​ការបំពារបំពាន​ផ្លូវភេទ​ដទៃទៀត ។

៣៨.៦.២០

ការធ្វើ​អត្តឃាត

ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​គឺជា​អំណោយទាន​ដ៏​មាន​តម្លៃ​មួយ​មក​ពី​ព្រះ—អំណោយទាន​ដែល​គួរតែ​ត្រូវបាន​ឲ្យ​តម្លៃ និង​ការពារ ។ សាសនាចក្រ​គាំទ្រ​យ៉ាងខ្លាំង​ចំពោះ​ការធ្វើ​អន្ដរាគមន៍​ដល់​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត ។

មនុស្ស​ភាគច្រើន​ដែល​បានគិត​ចង់​ធ្វើ​អត្តឃាត​គឺ​មាន​បំណងចង់​បាន​ធូរស្រាល​ផ្នែក​ផ្លូវកាយ ផ្លូវចិត្ត ផ្លូវ​សតិអារម្មណ៍ ឬ​ការឈឺចាប់​ខាងវិញ្ញាណ ។ បុគ្គល​បែបនោះ​ត្រូវការ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់ ជំនួយ និង​ការគាំទ្រ​ពី​ក្រុមគ្រួសារ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក្នុង​សាសនាចក្រ និង​អ្នកជំនាញ​ដែល​មាន​វិជ្ជាជីវៈ ។

ប៊ីស្សព​គួរ​តែ​ផ្តល់​ជំនួយ​ខាង​បព្វជិតភាព ប្រសិនបើ​សមាជិក​គិត​ចង់​ធ្វើ​អត្តឃាត ឬ​មាន​បំណង​ចង់​ធ្វើ​អត្តឃាត ។ គាត់​ក៏​ជួយ​សមាជិក​ឲ្យ​ទទួល​ជំនួយ​ពី​អ្នក​ជំនាញ​ភ្លាមៗ​ផងដែរ ។

ទោះបីជា​មាន​ការខិតខំ​ដ៏ខ្លាំងក្លា​ពី​អ្នក​ជាទី​ស្រឡាញ់ ថ្នាក់​ដឹកនាំ និង​អ្នក​ជំនាញ​ក្តី ក៏​ការធ្វើ​អត្តឃាត​មិន​អាច​ការពារ​បាន​ជានិច្ច​ដែរ ។ វា​បន្សល់​ទុក​នូវ​ការខូចចិត្ត ការរំជួល​ចិត្ត​យ៉ាងខ្លាំង និង​ចម្ងល់​ដែល​គ្មាន​ចម្លើយ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជាទី​ស្រឡាញ់ និង​អ្នក​ដទៃ ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​គួរតែ​ប្រឹក្សា និង​លួងលោម​ដល់​ក្រុមគ្រួសារ ។ ពួកគាត់​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ​ការថែទាំ និង​គាំទ្រ ។

វា​មិនមែន​ជា​រឿង​ត្រឹមត្រូវ​ទេ​ដែល​មនុស្ស​ម្នាក់​បញ្ចប់​ជីវិត​របស់​គាត់ ឬ​នាង​ខ្លួន​ឯង​នោះ ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក្តី មាន​តែ​ព្រះ​ប៉ុណ្ណោះ​ទើប​អាច​ធ្វើ​ការវិនិច្ឆ័យ​គំនិត សកម្មភាព និង​កម្រិត​នៃ​ការទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​បាន ( សូមមើល សាំយូអែល ទី១ ១៦:៧; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ១៣៧:៩ ) ។

អស់​អ្នក​ដែល​បាត់បង់​មនុស្ស​ជាទីស្រឡាញ់​ព្រោះតែ​អត្តឃាត អាច​ស្វែងរក​ក្តី​សង្ឃឹម និង​ការ​ព្យាបាល​តាមរយៈ​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ និង​ដង្វាយ​ធួន​របស់​ទ្រង់ ។

៣៨.៦.២៣

បុគ្គល​ប្ដូរ​ភេទ

បុគ្គល​ប្ដូរ​ភេទ​ប្រឈម​នឹង​ឧបសគ្គ​ដ៏​ស្មុគស្មាញ ។ សមាជិក ឬ​អ្នក​មិនមែន​សមាជិក ដែល​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ថា​ជា បុគ្គល​ប្ដូរភេទ—ព្រមទាំង​ក្រុមគ្រួសារ និង​មិត្តភក្ដិ​របស់​ពួកគេ​ផងដែរ—គួរតែ​ត្រូវបាន​ប្រព្រឹត្ត​ដាក់​ដោយ​ការយល់​ចិត្ត សណ្ដាន​ចិត្ត​ល្អ ការអាណិត​អាសូរ និង​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដ៏​បរិបូរណ៍​ដូច​ព្រះគ្រីស្ទ ។ មនុស្ស​ទាំងអស់​គ្នា​ត្រូវបាន​ស្វាគមន៍​ឲ្យ​ចូលរួម​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ការប្រជុំ​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​ផ្សេងៗ​ទៀត ក៏​ដូចជា​ព្រឹត្តិការណ៍​ខាង​សង្គម​របស់​សាសនាចក្រ ( សូមមើល ៣៨.១.១ ) ។

ភេទ​គឺជា​លក្ខណៈ​ដ៏​ចាំបាច់​មួយ​នៃ​ផែនការ​សុភមង្គល​របស់​ព្រះវរបិតា​សួគ៌ ។ អត្ថន័យ​ពិត​របស់ ភេទ នៅក្នុង ការប្រកាស​អំពី​ក្រុមគ្រួសារ គឺជា ភេទជីវសាស្ត្រ​ពី​កំណើត​មក ។ មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​ដក​ពិសោធន៍​នូវ​អារម្មណ៍​នៃ​ភាពមិន​ស្រប​គ្នា​រវាង​ភេទជីវសាស្ត្រ​របស់​ពួកគេ និង​អត្តសញ្ញាណ​ភេទ​របស់​ពួកគេ ។ ជា​លទ្ធផល ពួកគេ​អាច​នឹង​កំណត់​ថា​ជា​បុគ្គល​ប្ដូរ​ភេទ ។ សាសនាចក្រ​ពុំ​ប្រកាន់​ជំហរ​មួយ​លើ​បុព្វហេតុ​នៃ​មនុស្ស​ដែល​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ខ្លួន​ថាជា​អ្នកប្ដូរ​ភេទ​នោះ​ទេ ។

ការចូលរួម​របស់​សាសនាចក្រ​ភាគច្រើន​បំផុត និង​ពិធី​បរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព​មួយ​ចំនួន​គឺ​អព្យាក្រឹត្យ​លើ​ភេទ ។ បុគ្គល​ប្ដូរ​ភេទ​អាច​នឹង​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​បាន ដូច​មាន​ចែង​នៅក្នុង ៣៨.២.៨.១០ ។ ពួកគេ​ក៏​អាច​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់ និង​ទទួល​ពរជ័យ​បព្វជិតភាព​ផងដែរ ។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព និង​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ត្រូវ​ទទួល​ទៅតាម​ភេទ​ពី​កំណើត​មក ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​ប្រឹក្សា​ប្រឆាំង​នឹង​ទម្រង់ការ​វេជ្ជសាស្ត្រ ឬ​ការវះកាត់​ដោយ​ការជ្រើសរើស ក្នុង​គោលបំណង​ដើម្បី​ព្យាយាម​ផ្លាស់ប្ដូរ​ទៅ​ជា​ភេទ​ដែល​ផ្ទុយ​ពី​ភេទ​ពី​កំណើត​មក​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ ( « ការកំណត់​ភេទ​ជា​ថ្មី » ) ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ផ្ដល់​ដំបូន្មាន​ថា ការធ្វើ​ដូច្នោះ​នឹង​ជា​បុព្វហេតុ​នៃ​ការដាក់​កំហិត​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ ។

ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ក៏​ប្រឹក្សា​ប្រឆាំង​នឹង​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​សង្គម​ផងដែរ ។ ការផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​សង្គម រួមមាន​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ការស្លៀកពាក់ ឬ​ការតុបតែង​ខ្លួន ឬ​ការផ្លាស់ប្ដូរ​ឈ្មោះ ឬ​សព្វនាម ដើម្បី​បង្ហាញ​ខ្លួន​ឯង​ជា​មនុស្ស​ម្នាក់​ផ្សេង​ពី​ភេទ​ពី​កំណើត​មក​របស់​គាត់ ឬ​របស់​នាង ។ ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ផ្ដល់​ដំបូន្មាន​ផងដែរ​ថា ពួក​អ្នក​ដែល​ផ្លាស់ប្ដូរ​ខាង​សង្គម នឹង​ទទួល​ការដាក់​កំហិត​សមាជិកភាព​សាសនាចក្រ​មួយ​ចំនួន សម្រាប់​រយៈ​ពេល​នៃ​ការផ្លាស់ប្ដូរ​នេះ ។

ការដាក់​កំហិត​រួមមាន​ការទទួល ឬ​ការអនុវត្ត​បព្វជិតភាព ការទទួល ឬ​ការប្រើប្រាស់​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ និង​ការទទួល​ការហៅ​មួយ​ចំនួន​របស់​សាសនាចក្រ ។ ថ្វីបើ​អភ័យឯកសិទ្ធិ​នៃ​សមាជិកភាព​មួយ​ចំនួន​ត្រូវបាន​ដាក់​កំហិត​ក្ដី ក៏​ការចូលរួម​ផ្សេងៗ​ទៀត​ក្នុង​សាសនាចក្រ​ត្រូវបាន​ស្វាគមន៍​ដដែល ។

ប្រសិន​បើ​សមាជិក​ម្នាក់​សម្រេច​ចិត្ត​ដើម្បី​ផ្លាស់ប្ដូរ​ឈ្មោះ ឬ​សព្វនាម​ដែល​ពេញចិត្ត​របស់​គាត់ ឬ​របស់​នាង នោះ​ឈ្មោះ​ពេញ​ចិត្ត​អាច​ត្រូវបាន​កត់សម្គាល់​នៅក្នុង​ប្រអប់​ឈ្មោះ​ដែល​ពេញ​ចិត្ត​នៅក្នុង​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ។ បុគ្គល​នោះ​អាច​ត្រូវបាន​ហៅ​តាម​ឈ្មោះ​ដែល​ពេញ​ចិត្ត​នោះ​នៅក្នុង​វួដ ។

កាលៈទេសៈ​ខុសគ្នា​យ៉ាង​ខ្លាំង​ពី​អង្គភាព​មួយ​ទៅ​អង្គភាព​មួយ និង​ពី​បុគ្គល​ម្នាក់​ទៅ​បុគ្គល​ម្នាក់ ។ សមាជិក និង​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ប្រឹក្សា​ជាមួយគ្នា និង​ជាមួយ​ព្រះអម្ចាស់ ។ គណៈប្រធាន​តំបន់​នឹង​ជួយ​ដល់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ​ឲ្យ​ដោះស្រាយ​ស្ថានភាព​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ដោយ​ការយល់​ចិត្ត ។ ប៊ីស្សព​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​នឹង​ប្រធាន​ស្តេក ។ ប្រធាន​ស្តេក និង​ប្រធាន​បេសកកម្ម​ត្រូវតែ​ស្វែងរក​ការ​ប្រឹក្សា​ពី​គណៈប្រធាន​តំបន់ ( សូមមើល ៣២.៦.៣ ) ។

៣៨.៧

គោលនយោបាយ​វេជ្ជសាស្ត្រ និង​សុខភាព

៣៨.៧.២

ការ​បញ្ចុះ​សព និង​ការបូជា

ក្រុមគ្រួសារ​របស់​បុគ្គល​ដែល​បាន​ទទួល​មរណភាព​ធ្វើ​ការ​សម្រេចចិត្ត​ថាតើ​សព​របស់​គាត់ ឬ​នាង​គួរតែ​បញ្ចុះ ឬ​ធ្វើ​ការបូជា ។ ពួកគាត់​គោរព​ដល់​បំណង​ប្រាថ្នា​របស់​បុគ្គល​នេះ ។

នៅ​ក្នុង​ប្រទេស​មួយ​ចំនួន​ច្បាប់​តម្រូវ​ឲ្យ​បូជា ។ នៅក្នុង​ករណី​ខ្លះទៀត ការបញ្ចុះ​សព​មិន​មែន​ជា​ទម្លាប់ ឬ​ដែល​ក្រុមគ្រួសារ​មិន​អាច​មាន​លទ្ធភាព​ធ្វើ​បាន ។ នៅ​គ្រប់​ករណី​ទាំងអស់ សព​គួរតែ​ត្រូវបាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សេចក្តីស្រឡាញ់ និង​ការគោរព ។ សមាជិក​ទាំងឡាយ​គួរតែ​ត្រូវបាន​បញ្ជាក់ថា អំណាច​នៃ​ដំណើរ​រស់ឡើងវិញ តែងតែ​អនុវត្ត​ជានិច្ច ( សូមមើល អាលម៉ា ១១:៤២–៤៥ ) ។

នៅ​កន្លែង​ណា​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន សាកសព​របស់​សមាជិក​ដែល​ទទួល​មរណភាព ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​រួចហើយ គួរ​តែ​ត្រូវបាន​ស្លៀក​ពាក់​នៅ​ក្នុងសម្លៀកបំពាក់​ពិធីការ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ នៅ​ពេល​បញ្ចុះ​សព ឬ​បូជា ( សូម​មើល ៣៨.៥.៨ ) ។

៣៨.៧.៣

កូន​ដែល​បាន​ស្លាប់​ពីមុន​កំណើត ( កូន​ដែល​ស្លាប់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ ឬ​បាន​រលូត )

ឪពុកម្តាយ​អាច​សម្រេចចិត្ត​ថាតើ​ត្រូវ​ធ្វើ​ពិធី​រំឭក​វិញ្ញាណក្ខន្ធ ឬ​ពិធី​បញ្ចុះសព​ឬ​អត់ ។

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ​គឺ​ពុំ​ត្រូវការ ឬ​ពុំ​ត្រូវ​ធ្វើ​សម្រាប់​កូន​ដែល​ស្លាប់​នៅក្នុង​ផ្ទៃ​នោះទេ ។ កិច្ចការ​នេះ​មិន​បាន​បដិសេធ​ចំពោះ​លទ្ធភាព ដែល​កូន​ស្លាប់​ក្នុង​ផ្ទៃ​ទាំងនេះ អាច​ក្លាយ​ជា​ចំណែក​នៃ​គ្រួសារ​នៅ​ក្នុង​ភាព​ដ៏​អស់​កល្បជានិច្ច​នោះ​ទេ ។ ឪពុកម្តាយ​គឺ​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ទុកចិត្ត​លើ​ព្រះអម្ចាស់ និង​ស្វែងរក​ការលួងលោម​របស់​ទ្រង់ ។

៣៨.៧.៤

សុមរណៈ

ជីវិត​រមែង​ស្លាប់​គឺ​ជា​អំណោយ​ទាន​ដ៏​មាន​តម្លៃ​មក​ពី​ព្រះ ។ សុមរណៈ​គឺជា​ការបញ្ចប់​ជីវិត​ដោយ​ចេតនា​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់ ដែល​ទទួលរង​ពី​ជំងឺ​ដែល​មិន​អាច​ជាសះស្បើយ​បាន ឬ​ស្ថានភាព​ផ្សេងទៀត ។ បុគ្គល​ដែល​ចូលរួម​នៅ​ក្នុង​សុមរណៈ រួម​មាន​ទាំង​ការ​ជួយ​ដល់​នរណា​ម្នាក់​ឲ្យ​ស្លាប់​ដោយ​ការ​ធ្វើ​អត្តឃាត​ខ្លួន គឺ​ជាការ​ល្មើស​នឹង​បទបញ្ញត្តិ​របស់​ព្រះ និង​អាច​ល្មើស​នឹង​ច្បាប់​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ផងដែរ ។

ការជួយ​ដល់​វិធានការ​ការបញ្ឈប់ ឬ​ការបោះបង់​ជីវិត​ហួសប្រមាណ​សម្រាប់​មនុស្ស​ជិត​នឹង​ស្លាប់​គឺ​មិន​ចាត់ទុក​ថា​សុមរណៈ​នោះទេ ( សូមមើល ៣៨.៧.១១ ) ។

៣៨.៧.៥

ការ​ឆ្លងមេរោគ​អេដស៍ និងជំងឺអេដស៍

សមាជិក​ដែល​ឆ្លង​វីរុស​អេដស៍ ( វីរុស​ធ្វើ​ឲ្យ​ខូច​ប្រព័ន្ធ​ភាពស៊ាំ​ការពារ​ខ្លួន​របស់​មនុស្ស ) ឬ​អ្នក​ដែល​មាន​ជំងឺអេដស៍ ( ភាពស៊ាំ​នៃ​ប្រជុំ​រោគ​សញ្ញា ) គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ទទួល​រាក់ទាក់​នៅក្នុង​ការប្រជុំ និង​សកម្មភាព​ផ្សេងៗ ។ ការចូលរួម​នោះ​ពុំ​ធ្វើ​ឲ្យ​សុខភាព​របស់​អ្នកដទៃ​មាន​ហានិភ័យ​នោះទេ ។

៣៨.៧.៨

ការថែទាំ​ខាង​វេជ្ជសាស្រ្ត និង​ការថែទាំ​សុខភាព

ស្វែងរក​ជំនួយ​ពី​គ្រូពេទ្យ​ឯកទេស​ខាង​វេជ្ជសាស្ដ្រ​ដ៏​ជំនាញ អនុវត្ត​សេចក្តីជំនឿ និង​ទទួល​ការប្រសិទ្ធពរ​បព្វជិតភាព​ផ្គួបផ្សំគ្នា​ដើម្បី​ព្យាបាល ស្របតាម​ព្រះទ័យ​នៃ​ព្រះអម្ចាស់ ។

សមាជិក​មិន​គួរ​ប្រើប្រាស់ ឬ​ជំរុញ​ឲ្យ​មាន​ការព្យាបាល​តាម​ទម្លាប់​ដែល​ចោទ​ជា​ចម្ងល់​ចំពោះ​ក្រម​សីលធម៌ ខាង​វិញ្ញាណ និង​ច្បាប់​នោះ​ទេ ។ អស់​អ្នក​ដែល​មាន​បញ្ហា​សុខភាព​គួរ​ទៅ​ពិគ្រោះយោបល់​ជាមួយ​នឹង​គ្រូពេទ្យ​ឯកទេស​ខាង​វេជ្ជសាស្ដ្រ​ដ៏​ជំនាញ ដែល​មាន​អាជ្ញាប័ណ្ណ​នៅ​ក្នុង​ជំនាញ​ដែល​ពួកគេ​បំពេញ​មុខងារ ។

៣៨.៧.៩

កញ្ឆា​ជា​វេជ្ជសាស្រ្ត

សាសនាចក្រ​ជំទាស់​ការប្រើប្រាស់​កញ្ឆា​ក្រៅពី​គោលបំណង​វេជ្ជសាស្រ្ត ។ សូមមើល ១២.៣.១៤ ។

៣៨.៧.១១

ការពន្យារជីវិត ( រួមទាំង​ការទ្រទ្រង់​ជីវិត )

សមាជិក​មិន​គួរ​មាន​អារម្មណ៍​ថា ត្រូវ​ពន្យារ​ជីវិត​រមែង​ស្លាប់ ដោយ​មធ្យោបាយ​ហួសហេតុពេក​ឡើយ ។ ការសម្រេចចិត្ត​ទាំងនេះ​គឺ​ត្រូវធ្វើ​ឡើង​ដោយ​បុគ្គល ប្រសិនបើ​អាច ឬ​ដោយ​សមាជិក​គ្រួសារ ។ ពួកគេ​គួរតែ​ស្វែងរក​យោបល់​របស់​គ្រូពេទ្យ​ឯកទេស និង​សេចក្តីណែនាំ​ដ៏ទេវភាព​តាមរយៈ​ការអធិស្ឋាន ។

៣៨.៧.១៣

ការចាក់​វ៉ាក់សាំង

ការចាក់​វ៉ាក់សាំង​ដែល​បាន​គ្រប់គ្រង​ដោយ​គ្រូពេទ្យ​ឯកទេស​ការពារ​សុខភាព និង​ថែរក្សា​អាយុជីវិត ។ សមាជិក​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បានលើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ថែរក្សា​ខ្លួន​របស់​ពួកគេ កូនៗ​របស់​ពួកគេ និង​សហគមន៍​របស់​ពួកគេ​តាមរយៈ​ការចាក់​វ៉ាក់សាំង ។

នៅទីបំផុត បុគ្គល​ម្នាក់ៗ​ទទួល​ខុសត្រូវ​លើការសម្រេចចិត្ត​ផ្ទាល់ខ្លួន​អំពី​ការចាក់​វ៉ាក់សាំង​នេះ ។ ប្រសិនបើ​សមាជិក​មាន​កង្វល់ នោះ​ពួកគេ​គួរតែ​ប្រឹក្សា​ជាមួយ​គ្រូពេទ្យ​ឯកទេស​ខាង​វេជ្ជសាស្ដ្រ​ដ៏​ជំនាញ ហើយ​ក៏​ស្វែងរក​ការណែនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​ផងដែរ ។

៣៨.៧.១៤

ពាក្យ​សម្ដី​នៃ​ប្រាជ្ញា​វាងវៃ និង​ទម្លាប់​សុខភាព

ពាក្យ​សម្ដី​នៃ​ប្រាជ្ញា​វាងវៃ​គឺជា​បទញ្ញត្តិ​នៃ​ព្រះ ។ ព្យាការី​បាន​បញ្ជាក់ថា ការបង្រៀន​នៅក្នុង គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ៨៩ រួមមាន​តំណម​ពី​ថ្នាំ​ជក់ គ្រឿង​ស្រវឹង ( ជាតិ​ស្រា ) និង​ភេសជ្ជៈ​ក្តៅ ( តែ និង​កាហ្វេ ) ។

មាន​សារធាតុ និង​ការអនុវត្ត​ដែល​បង្ក​ឲ្យ​មាន​គ្រោះថ្នាក់​ដទៃ​ទៀត​ដែល​មិន​បាន​បញ្ជាក់​នៅក្នុង​ពាក្យ​សម្តី​នៃ​ប្រាជ្ញា​វាងវៃ ឬ​ដោយ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​នៃ​សាសនាចក្រ ។ សមាជិក​គួរប្រើ​ប្រាជ្ញា និង​ការវិនិច្ឆ័យ​ប្រកប​ដោយ​ការអធិស្ឋាន​នៅក្នុង​ការធ្វើការ​សម្រេចចិត្ត​ដែល​ជំរុញ​ឲ្យ​រូបកាយ វិញ្ញាណ និង​សតិអារម្មណ៍​របស់​ពួកគេ​មាន​សុខភាព​ល្អ ។

៣៨.៨

គោលនយោបាយ​ខាង​រដ្ឋបាល

៣៨.៨.១

ការសុំ​កូន​យកមក​ចិញ្ចឹម និង​ការចិញ្ចឹម​ថែទាំ

ការសុំ​កូន​យកមក​ចិញ្ចឹម និង​ការផ្ដល់​ការចិញ្ចឹម​ថែទាំ​អាច​ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដល់​កូនៗ និង​ក្រុមគ្រួសារ ។ ក្រុមគ្រួសារ​ដ៏​នៅ​អស់កល្ប​ជានិច្ច​ដែល​ពេញ​ដោយ​ក្ដីស្រឡាញ់ អាច​កើតមាន​ឡើង​បាន​តាមរយៈ​ការសុំ​មក​ចិញ្ចឹម ។ មិន​ថា​កូនៗ​មកក្នុង​គ្រួសារ​មួយ​តាមរយៈ​ការសុំ​មក​ចិញ្ចឹម ឬ​កំណើត​នោះ​ទេ ពួកគេ​គឺជា​ពរជ័យ​ដ៏មាន​តម្លៃ​ស្មើគ្នា ។

សមាជិក​ដែល​ចង់​សុំ​កូន​មក​ចិញ្ចឹម ឬ​ផ្តល់​ការចិញ្ចឹម​ថែទាំ គួរតែ​គោរព​តាម​តម្រូវការ​ច្បាប់​ទាំងអស់​របស់​ប្រទេស និង​រដ្ឋាភិបាល​ទាំងឡាយ​ដែល​ជាប់​ទាក់ទង ។

៣៨.៨.៤

ហត្ថលេខា និង​រូបថត​របស់​អ្នក​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ អ្នកកាន់​តំណែងទូទៅ និង​ពួកចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់

សមាជិក​សាសនាចក្រ​មិន​គួរ​ព្យាយាម​ទទួល​បាន​ហត្ថលេខា​មកពី​អ្នកមាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ អ្នកកាន់​តំណែង​ទូទៅ ឬ​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់​ឡើយ ។ ការធ្វើ​ដូច្នោះ​ធ្វើឲ្យ​រំខាន​ដល់​ការហៅ​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់​ពួក​គាត់ និង​រំខាន​ដល់​ស្មារតី​នៃ​ការប្រជុំ ។ វា​ក៏​អាច​រារាំង​ពួក​គាត់​មិន​ឲ្យ​ស្វាគមន៍​ដល់​សមាជិក​ដទៃ​ទៀត​ផង​ដែរ ។

សមាជិក​មិន​គួរ​ថត​រូបថត​អ្នកមាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ អ្នកកាន់​តំណែង​ទូទៅ ឬ​ពួក​ចិតសិប​នាក់​ប្រចាំ​តំបន់​នៅក្នុង​រោងជំនុំ​ឡើយ ។

៣៨.៨.៧

ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ

ទស្សនាវដ្តី​សាសនាចក្រ រួមមាន ៖

គណៈ​ប្រធាន​ទីមួយ​បាន​លើក​ទឹក​ចិត្ត​សមាជិក​ទាំងអស់​ឲ្យ​អាន​ទស្សនាវដ្តី​របស់​សាសនាចក្រ ។ ទស្សនាវដ្តី​ទាំងនេះ​អាច​ជួយ​សមាជិក​ឲ្យរៀន​ដំណឹងល្អ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូវគ្រីស្ទ សិក្សា​ការបង្រៀន​ទាំងឡាយ​នៃ​ព្យាការី​ដែល​នៅរស់ មាន​អារម្មណ៍​ផ្សារភ្ជាប់​នឹង​ក្រុមគ្រួសារ​សាសនាចក្រ​ជា​សាកល ប្រឈមមុខ​នឹង​ឧបសគ្គ​ដោយ​សេចក្តីជំនឿ និង​ខិតកាន់តែ​ជិត​ព្រះ ។

៣៨.៨.៨

ឈ្មោះ ស្លាក​អក្សរ និង​និមិត្ត​សញ្ញា​របស់​សាសនាចក្រ

ស្លាក​អក្សរ និង​និមិត្ត​សញ្ញា​របស់​សាសនាចក្រ

ឈ្មោះ ស្លាក​អក្សរ និង​និមិត្ត​សញ្ញា​របស់​សាសនាចក្រ​គឺជា​អត្តសញ្ញាណ​គន្លឹះ​របស់​សាសនាចក្រ ។

ស្លាក​អក្សរ និង​និមិត្ត​សញ្ញា ។ ស្លាក​អក្សរ និង​និមិត្ត​សញ្ញា​របស់​សាសនាចក្រ( សូមមើល​រូបភាព​ខាងលើ ) ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​តែ​នៅពេល​បាន​អនុម័ត​ដោយ​គណៈប្រធាន​ទីមួយ និង​កូរ៉ុម​នៃ​ពួកសាវក​ដប់ពីរ​នាក់​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ វា​មិន​អាច​ប្រើជា​ធាតុផ្សំ​តុបតែង​លម្អ​បាន​ទេ ។ ហើយ​វា​ក៏​មិនអាច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​ជាលក្ខណៈ​ផ្ទាល់ខ្លួន ពាណិជ្ជកម្ម ឬ​ផ្សាយ​ពាណិជ្ជកម្ម​ណាមួយ​បាន​ដែរ ។

៣៨.៨.១០

កុំព្យូទ័រ

កុំព្យូទ័រ និង​សុសវែរ​ដែល​ប្រើប្រាស់​នៅក្នុង​សាសនាចក្រ​ត្រូវបាន​ផ្ដល់ និង​គ្រប់គ្រង​ដោយ​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​នៃ​សាសនាចក្រ ឬ​ការិយាល័យ​ប្រចាំ​តំបន់ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​សមាជិក​ទាំងឡាយ​ប្រើប្រាស់​ធនធាន​ទាំងនេះ​ដើម្បី​គាំទ្រ​ដល់​គោលបំណង​របស់​សាសនាចក្រ រួមមាន​កិច្ចការ​ពង្សប្រវត្តិ​ផងដែរ ។

សុសវែរ​ទាំងអស់​នៅលើ​កុំព្យូទ័រ​ទាំងនេះ​ត្រូវតែ​មាន​អាជ្ញាប័ណ្ណ​ត្រឹមត្រូវ​ជូន​សាសនាចក្រ ។

៣៨.៨.១២

សម្ភារ​កម្មវិធី​សិក្សា

សាសនាចក្រ​ផ្ដល់​សម្ភារ​ជាច្រើន​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​សមាជិក​ឲ្យ​រៀនសូត្រ និង​រស់នៅ​តាម​ដំណឹងល្អ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ សម្ភារ​ទាំងនេះ​រួមមាន​ព្រះគម្ពីរ សារលិខិត​នៃ​សន្និសីទ​ទូទៅ ទស្សនាវដ្ដី សៀវភៅ​សិក្សា សៀវភៅ​ទូទៅ និង​ធនធាន​ផ្សេងៗ​ទៀត ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​លើក​ទឹកចិត្ត​សមាជិក​ឲ្យ​ប្រើ​ព្រះគម្ពីរ និង​ធនធាន​ផ្សេងៗ​ទៀត​តាម​ការចាំបាច់ ដើម្បី​សិក្សា​ដំណឹងល្អ​នៅ​ឯ​គេហដ្ឋាន ។

៣៨.៨.១៤

ការ​ស្លៀកពាក់ និង​អាការៈ​ខាងក្រៅ

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ត្រូវបាន​លើកទឹកចិត្ត​ឲ្យ​បង្ហាញ​ការ​គោរព​ដល់​រូបកាយ តាមរយៈ​ការជ្រើសរើស​របស់​ពួកគេ​អំពី​សម្លៀក​បំពាក់​ដែល​សមរម្យ និង​អាការៈ​ខាងក្រៅ ។ អ្វី​ដែល​សមរម្យ​គឺ​ខុសគ្នា​ពី​វប្បធម៌​មួយ​ទៅ​វប្បធម៌​មួយ និង​ឱកាស​ផ្សេងៗ ។

៣៨.៨.១៦

ថ្ងៃ​តម​អាហារ

សមាជិក​អាច​តមអាហារ​នៅពេល​ណា​ក៏​បាន​ដែរ ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក្តី ជាទូទៅ​សមាជិក​រក្សា​ថ្ងៃ​ឈប់សម្រាក​ដើម​ខែ​ទុក​ជា​ថ្ងៃ​តមអាហារ ។

ជាធម្មតា ថ្ងៃ​តម​អាហារ រួមមាន​ការអធិស្ឋាន មិន​ទទួលទាន​អាហារ និង​ទឹក​សម្រាប់​រយៈពេល ២៤ ម៉ោង ( ប្រសិនបើ​មាន​សុខភាពល្អ ) និង​ផ្តល់​ដង្វាយ​តមអាហារ​ដោយ​សប្បុរស ។ ដង្វាយតមអាហារ​គឺជា​ការបរិច្ចាគ​ដើម្បី​ជួយ​ដល់​ជន​ទ័លក្រ ( សូមមើល ២២.២.២ ) ។

នៅពេល​ខ្លះ​នៅទូទាំង​សាសនាចក្រ ឬ​ការប្រជុំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​នៅ​ថ្ងៃឈប់​សម្រាក​ដើម​ខែ ។ នៅពេល​ជួប​ករណី​នេះ គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក​ធ្វើការ​កំណត់​ការផ្លាស់ប្តូរ​ថ្ងៃ​ឈប់សម្រាក​ដើម្បី​ធ្វើការ​តមអាហារ ។

៣៨.៨.១៧

ល្បែង​ស៊ីសង និង​ឆ្នោត

សាសនាចក្រ​ប្រឆាំង​នឹង​ការលេង​ល្បែង​ស៊ីសង​គ្រប់​ទម្រង់​រូបភាព​ទាំងអស់ ហើយ​ទូន្មាន​ឲ្យ​ចៀសវាង​ពី​វា ។ ការណ៍​នេះ​រួមមាន​ការចាក់​បាល់ ការទាយ​លទ្ធផល​កីឡា និង​ការលេង​ឆ្នោត​ជាតិ​ផងដែរ ។

៣៨.៨.១៩

អន្តោប្រវេសន៍

សមាជិក​ដែល​បន្ដ​នៅក្នុង​ទឹកដី​កំណើត​របស់​ពួកគេ ជាញឹកញាប់​មាន​ឱកាស​ដើម្បី​ស្ថាបនា និង​ពង្រឹង​សាសនាចក្រ​នៅ​ទីនោះ ។ ទោះយ៉ាងណា ការធ្វើ​អន្ដោប្រវេសន៍​ទៅកាន់​ប្រទេស​មួយ​ទៀត​គឺជា​ជម្រើស​ផ្ទាល់ខ្លួន ។

សមាជិក​ដែល​ប្ដូរ​ទៅរស់នៅ​ប្រទេស​មួយ​ទៀត គួរតែ​គោរព​តាម​ច្បាប់​ជាធរមាន​ទាំងអស់ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៥៨:២១ ) ។

អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​មិន​គួរ​ផ្ដល់​ការឧបត្ថម្ភ​ដល់​ការធ្វើ​អន្ដោប្រវេសន៍​របស់​អ្នកដទៃ​នោះទេ ។

៣៨.៨.២២

ច្បាប់​ភូមិបាល

សមាជិក​គួរតែ​គោរព ធ្វើ​តាម និង​គាំទ្រ​ដល់​ច្បាប់​នៅក្នុង​ប្រទេស​ទាំងឡាយ ដែល​ពួកគេ​រស់នៅ ឬ​ធ្វើ​ដំណើរ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៥៨:២១–២២; មាត្រា​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ ១:១២ ) ។ ការណ៍​នេះ​រួម​ទាំង​ច្បាប់​ដែល​ហាមឃាត់​ដល់​ការ​ដើរ​ផ្សព្វផ្សាយ​ផងដែរ ។

៣៨.៨.២៥

ទំនាក់ទំនង​របស់​សមាជិក​ជាមួយ​នឹង​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​របស់​សាសនាចក្រ

សមាជិក​សាសនាចក្រ​មិន​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ទូរសព្ទ អ៊ីមែល ឬ​សរសេរ​សំបុត្រ​ទៅកាន់​អ្នកមាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ទូទៅ​អំពី​សំណួរ​ខាង​គោលលទ្ធិ បញ្ហា ឬ​សំណើ​ផ្ទាល់ខ្លួន​ទេ ។ សមាជិក​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ទៅជួប​នឹង​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​របស់​ពួកគេ រួមមាន​ប្រធាន​សមាគម​សង្គ្រោះ ឬ​ប្រធាន​កូរ៉ុម​អែលឌើរ​របស់​ពួកគេ នៅពេល​ស្វែងរក​ការណែនាំ​ខាង​វិញ្ញាណ ( សូមមើល ៣១.៣ ) ។

៣៨.៨.២៧

សមាជិក​ដែល​មាន​ពិការភាព

ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​សមាជិក​ត្រូវបាន​លើកទឹកចិត្ត​ឲ្យ​និយាយ​ពី​តម្រូវការ​នៃ​សមាជិក​ទាំងអស់​ដែល​រស់នៅ​ក្នុង​អង្គភាព​របស់​ពួកគាត់ ។ សមាជិក​ដែល​មាន​ពិការភាព​គឺ​មាន​តម្លៃ និង​អាច​ចូលរួម​ចំណែក​តាម​របៀប​ដ៏​មាន​អត្ថន័យ​មួយ ។ ពិការភាព​អាច​ជា​ផ្នែក​បញ្ញា ផ្នែក​សង្គម ផ្នែក​សតិអារម្មណ៍ ឬ ផ្នែករាងកាយ ។

៣៨.៨.២៩

ជំនឿ​ផ្សេង

អ្វី​ជា​ច្រើន​ដែល​ជា​ការបំផុស​គំនិត ភាព​ថ្លៃថ្នូរ និង​ភាពស័ក្តិសម​នឹង​ទទួល​បាន​ការគោរព​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ គឺ​មាន​នៅ​ក្នុង​ជំនឿ​ដទៃ​ទៀត​ជា​ច្រើន ។ ពួក​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា និង​សមាជិក​ដទៃ​ទៀត​ត្រូវតែ​យល់ និង​គោរព​ដល់​ជំនឿ និង​ប្រពៃណី​របស់​អ្នក​ដទៃ ។

៣៨.៨.៣០

សកម្មភាព​នយោបាយ និង​ពលរដ្ឋ

សមាជិក​សាសនាចក្រ​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ចូលរួម​នៅក្នុង​កិច្ចការ​នយោបាយ និង​កិច្ចការ​រដ្ឋាភិបាល ។ នៅក្នុង​ប្រទេស​ជាច្រើន កិច្ចការ​នេះ​អាច​រួមមាន ៖

  • ការបោះឆ្នោត ។

  • ការចូលរួម ឬ​ការបម្រើ​ក្នុង​គណបក្ស​នយោបាយ ។

  • ការផ្តល់​ការគាំទ្រ​ខាង​ហិរញ្ញវត្ថុ ។

  • ការប្រាស្រ័យ​ទាក់ទង​ជាមួយ​មន្ដ្រី​បក្ស និង​បេក្ខជន​បក្ស ។

  • ការបម្រើ​នៅក្នុង​ការិយាល័យ​ដែល​បាន​ជ្រើសរើស ឬ​ដែល​បាន​ចាត់​នៅក្នុង​រដ្ឋាភិបាល​ថ្នាក់​មូលដ្ឋាន និង​ថ្នាក់​ជាតិ ។

សមាជិក​ក៏​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​ចូលរួម​នៅក្នុង​បុព្វហេតុ​ស័ក្តិសម​ផងដែរ ដើម្បី​ធ្វើឲ្យ​សហគមន៍​របស់​ពួកគេ​នោះ​ជា​កន្លែង​ល្អ​ដើម្បី​រស់នៅ និង​ចិញ្ចឹម​បីបាច់​ក្រុមគ្រួសារ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ពុំ​គួរ​រៀបចំ​សមាជិក​ឲ្យ​ចូលរួម​ក្នុង​បញ្ហា​នយោបាយ​ឡើយ ។ ហើយ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ក៏មិន​គួរ​ព្យាយាម​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​របៀប​ដែល​សមាជិក​ចូលរួម​ផងដែរ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ និង​សមាជិក​គួរតែ​ចៀសវាង​ពី​ការថ្លែង ឬ​ការប្រព្រឹត្ត​ដែល​អាច​នឹង​បកប្រែ​ថា សាសនាចក្រ​មាន​ការយល់ព្រម​នឹង​គណបក្ស​នយោបាយ វេទិកា គោលនយោបាយ ឬ​បេក្ខជន​ណាមួយ​នោះ​ឡើយ ។

៣៨.៨.៣១

ឯកជនភាព​របស់​សមាជិក

ថ្នាក់ដឹកនាំ​សាសនាចក្រ​មាន​កាតព្វកិច្ច ដើម្បី​ការពារ​ឯកជនភាព​របស់​សមាជិក ។ កំណត់ត្រា​សាសនាចក្រ សៀវភៅ​រាយ​ឈ្មោះ និង​អាសយដ្ឋាន និង​សម្ភារ​ស្រដៀង​គ្នា មិន​អាច​ត្រូវបាន​ប្រើប្រាស់​សម្រាប់​គោលបំណង​ផ្ទាល់ខ្លួន ពាណិជ្ជកម្ម ឬ​ខាង​នយោបាយ​បាន​ឡើយ ។

៣៨.៨.៣៥

ជនភៀស​ខ្លួន

ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការទទួល​ខុសត្រូវ​របស់​ពួកគេ​ដើម្បី​ថែទាំ​ដល់​អ្នក​ដែល​ខ្វះខាត ( សូមមើល ម៉ូសាយ ៤:២៦ ) សមាជិក​សាសនាចក្រ​ផ្ដល់​ពេលវេលា ទេពកោសល្យ និង​មិត្តភាព​របស់​ពួកគេ​ដើម្បី​ស្វាគមន៍​ជនភៀស​ខ្លួន​មកក្នុង​សហគមន៍​របស់​ពួកគេ ។

៣៨.៨.៣៦

សំណើ​សុំ​ជំនួយ​ហិរញ្ញវត្ថុ​ពី​សាសនាចក្រ

សមាជិក​ដែល​ខ្វះខាត​ត្រូវបាន​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​និយាយ​ជាមួយ​ប៊ីស្សព​របស់​ពួកគេ ជាជាង​ទាក់ទង​មក​ទីស្នាក់ការ​កណ្តាល​សាសនាចក្រ ឬ​ស្នើសុំ​ប្រាក់កាស​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ ឬ​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដទៃ​ទៀត ។