ក្បួនខ្នាត និង​ការហៅ
១៨. ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ពរជ័យ​បព្វជិតភាព


« ១៨. ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ការប្រសិទ្ធពរ​នៃ​បព្វជិតភាព » ជម្រើស​ចេញ​មកពី​ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ ( ឆ្នាំ២០២៣ ) ។

« ១៨. ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និងការប្រសិទ្ធពរ​នៃបព្វជិតភាព » ជម្រើស​ចេញ​មកពី​ក្បួនខ្នាត​ទូទៅ

គ្រួសារ​មួយ​ដើរ​នៅក្បែរ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

១៨.

ការធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​បព្វជិតភាព និង​ពរជ័យ​បព្វជិតភាព

១៨.០

សេចក្តីផ្ដើម

ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ពរជ័យ​ទាំងឡាយ​គឺជា​កិច្ចការ​ដ៏ពិសិដ្ឋ ដែល​ត្រូវ​បាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​សិទ្ធិអំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព និង​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ពរជ័យ​បព្វជិតភាព​ផ្តល់​ជា​ច្រក​ផ្លូវ​ដើម្បី​ទទួល​ព្រះចេស្ដា​របស់ព្រះ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៨៤:២០ ) ។

ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ពរជ័យ​ទាំងឡាយ​គឺត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​មាន​សេចក្តីជំនឿ​ទៅលើ​ព្រះវរបិតាសួគ៌ និង​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ហើយស្រប​តាម​ការដឹកនាំ​របស់​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ត្រូវ​ប្រាកដថា ពួកគាត់​ធ្វើ​កិច្ចការ​នេះ​ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​ត្រឹមត្រូវ ( បើ​ចាំបាច់ ) មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​បព្វជិតភាព​ដែល​តម្រូវ តាម​របៀប​ត្រឹមត្រូវ ហើយ​ដោយ​អ្នកចូលរួម​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។

១៨.១

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង

បព្វជិតភាព​រួមមាន​សិទ្ធិអំណាច​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ដំណឹងល្អ​ដែល​ចាំបាច់​សម្រាប់​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង ។ មនុស្ស​ចុះ​សេចក្ដីសញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​ទាំងនេះ​ជាមួយ​ព្រះ នៅពេល​ពួកគេ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងនេះ ។ ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង​មាន​រៀបរាប់​ដូច​ខាងក្រោម ៖

  • ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

  • ពិធីបញ្ជាក់ និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ

  • ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក និង​ការតែងតាំង​តំណែង​មួយ ( សម្រាប់​បុរស )

  • អំណោយទានពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ

  • ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ

ប្រសិនបើ​កុមារ​ម្នាក់​ដែល​កើត​ក្នុង​សេចក្ដីសញ្ញា​ស្លាប់​មុន​អាយុ ៨ ឆ្នាំ នោះ​គ្មាន​ពិធីបរិសុទ្ធ​ណាមួយ​ចាំបាច់ ឬ​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ឡើយ ។ ប្រសិន​បើ​កុមារ​នោះ​មិន​បានកើត​មក​ក្នុង​សេចក្ដីសញ្ញាទេ នោះ​ពិធីបរិសុទ្ធ​តែមួយគត់​ដែល​គាត់ ឬ​នាង​ត្រូវការ​គឺ​ការ​ផ្សារភ្ជាប់​ទៅនឹង​ឪពុកម្ដាយ ។ ដោយសារតែ​ដង្វាយធួន​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ នោះ​កុមារ​គ្រប់​រូប​ដែល​ស្លាប់​មុន​អាយុ ៨ ឆ្នាំ​ត្រូវបាន « សង្គ្រោះ​នៅក្នុង​នគរ​សេឡេស្ទាល​នៅ​ស្ថានសួគ៌ » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ១៣៧:១០; សូមមើល​ផងដែរ មរ៉ូណៃ ៨:៨–១២ ) ។

១៨.៣

ការចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ ឬ​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ ត្រូវតែ​មាន​សិទ្ធិអំណាច​បព្វជិតភាព​ដែល​ចាំបាច់ និង​មាន​ភាពស័ក្តិសម ។ ជាទូទៅ បទដ្ឋាន​នៃ​ភាពស័ក្តិសម​គឺ​ទាក់ទង​នឹង​ការមាន​ប័ណ្ណ​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ទោះជាយ៉ាងណា​ក៏ដោយ នៅពេល​មាន​ការណែនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ និង​សេចក្តីណែនាំ​នៅក្នុង​ជំពូក​នេះ នោះ​ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក និង​ស្វាមី​ដែល​មាន​តំណែង​បព្វជិតភាព​ដែល​ចាំបាច់​ឲ្យ​ធ្វើ ឬ​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​មួយ​ចំនួន​បាន ទោះបីជា​ពួកគេ​មិន​មាន​ភាពស័ក្តិសម​ខាង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ទាំងស្រុង​ក្តី ។ អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​មិនទាន់​បាន​ដោះស្រាយ​អំពើបាប​ធ្ងន់ធ្ងរ មិនគួរ​ចូលរួម​នោះទេ ។

ការធ្វើ ឬ​ការទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​មួយ​ចំនួន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ដែល​ជា​អធិបតី ជា​បុគ្គល​ដែល​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​ចាំបាច់ ( សូមមើល ៣.៤.១ ) ។ ប្រសិនបើ​ចាំបាច់ ការអនុម័ត​ត្រូវបាន​ផ្ដល់​ឲ្យ​ដោយ​ទីប្រឹក្សាមួយ​រូប​ដែល​គាត់​ផ្ដល់សិទ្ធិអំណាច​ឲ្យ ។ សូមមើល​តារាង​ដូចខាងក្រោម ។ សេចក្ដីយោង​ទៅកាន់​ប្រធាន​ស្ដេក ក៏​អនុវត្ត​ចំពោះ​ប្រធាន​បេសកកម្ម​ផងដែរ ។ សេចក្ដីយោង​ទៅកាន់​ប៊ីស្សព​ក៏​អនុវត្ត​ចំពោះ​ប្រធាន​សាខា​ផងដែរ ។

តើ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​រូបណា​ដែល​កាន់​កូនសោ​ដើម្បី​ផ្តល់​ការអនុម័ត​ឲ្យធ្វើ ឬ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​សេចក្តីសង្រ្គោះ និង​ភាពតម្កើងឡើង ?

ពិធីបរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព ( សម្រាប់​កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ និង​សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ដែល​មាន​អាយុ ៩ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ដែល​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក​របស់​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ពន្យារពេល ដោយសារតែ​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា )

ប្រធាន​បេសកកម្ម ( សម្រាប់​អ្នកផ្លាស់ប្រែ​ចិត្តជឿ )

ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបញ្ជាក់ និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព ( សម្រាប់​កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ និង​សម្រាប់​សមាជិក​ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ដែល​មាន​អាយុ ៩ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ដែល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​របស់​ពួកគេ​ត្រូវ​បាន​ពន្យារពេល ដោយសារតែ​ពិការភាព​ខាង​បញ្ញា )

ប្រធាន​បេសកកម្ម ( សម្រាប់​អ្នកផ្លាស់ប្រែ​ចិត្តជឿ )

ពិធីបរិសុទ្ធ

ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក និង​ការតែងតាំង​ឲ្យ​មាន​តំណែង​មួយ ( សម្រាប់​បុរស )

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប្រធាន​ស្តេក

ពិធីបរិសុទ្ធ

អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក

ពិធីបរិសុទ្ធ

ការផ្សារភ្ជាប់​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ

អ្នកកាន់កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​ស្តេក

តើ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​រូបណា​ដែល​កាន់​កូនសោ​ដើម្បី​ផ្តល់​ការអនុម័ត​ឲ្យធ្វើ ឬ​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​ដទៃទៀត ?

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការ​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ពិធី​សាក្រាម៉ង់

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​ការតែងតាំង​ឲ្យ​មាន​តំណែង​មួយ ( សម្រាប់​យុវជន និង​បុរស )

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​សមាជិក​ឲ្យបម្រើ​នៅក្នុង​ការហៅ​បម្រើ

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

សូម​មើល ៣០.៨

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការឧទ្ទិស​ប្រេង

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការប្រសិទ្ធពរ​នៃ​ការលួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា រួមទាំង​ការប្រសិទ្ធពរ​របស់​ឪពុក​ផងដែរ

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ពុំត្រូវការ​ការអនុម័ត​ទេ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្នូរ

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ដែល​ធ្វើអធិបតី​នៅក្នុង​កម្មវិធី​នោះ

ពិធីបរិសុទ្ធ ឬ​ការប្រសិទ្ធពរ

ពរ​ជ័យអយ្យកោ

អ្នក​កាន់​កូនសោ​ទាំងឡាយ

ប៊ីស្សព

១៨.៤

ពិធីបរិសុទ្ធ​សម្រាប់​កុមារ​ដែល​ជា​អនីតិជន

កុមារ​អនីតិជន​អាច​ទទួល​ពិធីបរិសុទ្ធ និង​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​តែ​នៅពេល​ដែល​ឪពុកម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​ស្របច្បាប់​ផ្តល់​ការអនុញ្ញាត​ប៉ុណ្ណោះ ។ មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុញ្ញាត​ពី​ឪពុក ឬ​ម្តាយ ឬ អាណាព្យាបាល​ដែល​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​ស្របច្បាប់​ជំទាស់​នឹងសកម្ម​ភាពនេះទេ ។

១៨.៦

ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ

ជាធម្មតា ទារក​ត្រូវបាន​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ នៅ​អំឡុង​ពេល​ការប្រជុំ​តម​អាហារ និង​ថ្លែង​ទីបន្ទាល់​នៅក្នុង​វួដ ដែល​ឪពុក​ម្តាយ​របស់​ពួកគេ​ជា​សមាជិក​នៅក្នុង​វួដ​នោះ ។

១៨.៦.១

អ្នក​ដែល​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ការដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ​ធ្វើឡើង​ដោយ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ដោយ​អនុលោមតាម គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២០:៧០ ។

បុគ្គល​ម្នាក់ ឬ​គ្រួសារ​មួយ​ដែល​មាន​បំណង​ឲ្យ​ទារក​ទទួល​ការដាក់ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ​គាត់​សម្របសម្រួល​ពិធីបរិសុទ្ធ​នោះ​ជាមួយ​នឹង​ប៊ីស្សព ។ គាត់​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការ​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ការប្រសិទ្ធពរ​កុមារ​នៅ​ក្នុង​វួដ ។

ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ដើម្បី​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​កូន​របស់​គាត់ ទោះជាឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។ ប៊ីស្សព​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឪពុក​ទាំងឡាយ​ឲ្យ​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​កូនៗ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ។

១៨.៦.២

សេចក្តីណែនាំ

នៅ​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​គណៈប៊ីស្សព អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ទាំងឡាយ​ឈរ​ជុំគ្នា​ជា​រង្វង់​ដើម្បី​ដាក់​ឈ្មោះ និង​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​កុមារ​ម្នាក់ ។ ពួកគាត់​ដាក់​ដៃ​ទ្រ​ពី​ក្រោម​ទារក​ម្នាក់ ឬ​ពួកគាត់​ដាក់​ដៃ​ស្រាលៗ​ពីលើ​ក្បាល​របស់​កុមារ​ធំ​ម្នាក់ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ពោលហៅ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន ។

  2. និយាយ​ថា ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ដាក់​ឈ្មោះ​ដល់​កុមារ​នោះ ។

  4. ហៅ​ឈ្មោះ​កុមារ​នោះ ។

  5. ផ្ដល់​ការ​ប្រសិទ្ធពរ​មួយ​ដល់​កុមារ​នោះ​ដូច​ដែល​បាន​ណែនាំ​ពី​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

1:42

១៨.៦.៣

ទម្រង់​បែបបទ​កំណត់ត្រា​កូន និង​វិញ្ញាបនបត្រ​ការប្រសិទ្ធពរ

ពីមុន​កុមារ​ម្នាក់​ទទួល​បាន​ការប្រសិទ្ធពរ ស្មៀន​ប្រើ ធនធាន​សម្រាប់​ថ្នាក់​ដឹកនាំ និង​ស្មៀន ( ធ.ថ.ស ) ដើម្បី​រៀបចំ ទម្រង់​បែបបទ​កំណត់ត្រា​កូន ។ បន្ទាប់​ពី​ការ​ប្រសិទ្ធពរ គាត់​បង្កើត​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​នៅក្នុង​ប្រព័ន្ធ​នោះ ហើយ​រៀបចំ វិញ្ញាបនបត្រ​ការប្រសិទ្ធពរ មួយ ។ វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​ត្រូវ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​ប៊ីស្សព ហើយ​ជូន​ទៅ​ឪពុកម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​របស់​កុមារ​នោះ ។

ឈ្មោះ​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព និង​វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​សំបុត្រ​កំណើត ការ​ចុះ​បញ្ជី​កំណើត​ស៊ីវិល ឬ​ឈ្មោះ​ស្រប​ច្បាប់​បច្ចុប្បន្ន ។

១៨.៧

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក

ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​ដោយ​ការ​ពន្លិច​ទៅ​ក្នុង​ទឹក​ដោយ​បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​គឺ​ចាំបាច់ ដើម្បី​ឲ្យ​មនុស្ស​ម្នាក់​ក្លាយ​ជា​សមាជិក​សាសនាចក្រ ហើយ​ទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ អ្នក​ទាំងឡាយ​ណា​ដែល​ចង់​បាន​ភាព​តម្កើង​ឡើង ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​តាម​គំរូ​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដោយ​ទទួល​យក​ពិធី​បរិសុទ្ធ​ទាំង​នេះ ។

១៨.៧.១

ការ​អនុម័ត​ឲ្យ​បុគ្គល​ម្នាក់​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់

១៨.៧.១.១

កុមារ​ជា​សមាជិក​ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា

ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ឲ្យ​សមាជិក​អាយុ ៨ ឆ្នាំ ដែល​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ក្នុង​វួដ ។ កុមារ​ទាំង​នេះ​គួរ​តែ​ទទួល​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់​ភ្លាម បន្ទាប់​ពី​ថ្ងៃ​ខួប​កំណើត ៨ ឆ្នាំ​របស់​ពួកគេ ប្រសិន​បើ​អាច​ធ្វើបាន ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៦៨:២៧ ) ។ កុមារ​ទាំងនេះ​គឺជា​កុមារ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​ក្នុង​សាសនាចក្រ​រួច​ហើយ ( សូមមើល​លេខ ៣៣.៦.២ ) ។ នៅពេល​ពួកគេ​ឈាន​ចូល​អាយុ ៨ ឆ្នាំ នោះ​ប៊ីស្សព​ត្រូវ​ប្រាកដ​ថា ពួកគេ​មាន​ឱកាស​យ៉ាង​ច្រើន​ដើម្បី​ទទួល​ដំណឹងល្អ និង​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។

ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​ម្នាក់ សម្ភាស​កុមារ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។ សេចក្ដី​ណែនាំ​នានា​មាន​នៅក្នុង ៣១.២.៣.១ ។

សម្រាប់​ព័ត៌មាន​អំពី​ការ​បំពេញ​កំណត់ត្រា​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ សូមមើល ១៨.៨.៣ ។

១៨.៧.១.២

អ្នក​ប្រែចិត្ត​ជឿ

ប្រធាន​បេសកកម្ម​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព សម្រាប់​ការធ្វើ​ពិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក​ដល់​ពួក​អ្នក​ប្រែ​ចិត្ត​ជឿ​នៅ​ក្នុង​បេសកកម្ម ។ ដោយសារ​មូលហេតុ​នេះ​ហើយ ទើប​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង​សម្ភាស​ពួក​អ្នក​ប្រែចិត្ត​ជឿ​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធី​បញ្ជាក់ ។

១៨.៧.២

កម្មវិធី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក

កម្មវិធី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​មួយ​គួរ​តែ​មាន​ភាព​សាមញ្ញ ខ្លី ហើយ​មាន​ការ​លើក​ស្ទួយ​ខាង​វិញ្ញាណ ។ វា​អាច​រួម​មាន​ដូច​ខាង​ក្រោមនេះ ៖

  1. តន្រ្តី​កំដរ​បើក​កម្មវិធី

  2. ការ​ស្វាគមន៍​ដោយ​សង្ខេប​មក​ពី​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ដឹកនាំ​កម្មវិធី​នោះ

  3. ទំនុកតម្កើងបើក និង​ការអធិស្ឋាន​បើក

  4. សារលិខិត​ខ្លី​មួយ ឬ​ពីរ​អំពី​ប្រធានបទ​ដំណឹងល្អ ដូចជា ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ

  5. ចម្រៀង​ពិសេស

  6. ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក

  7. ពេលវេលា​នៃ​គារវភាព ខណៈដែល​បុគ្គល​ដែល​បាន​ចូល​រួម​ក្នុង​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ផ្លាស់ប្ដូរ​សម្លៀក​បំពាក់ ( ទំនុក​តម្កើង ឬ​ចម្រៀង​កុមារ​អាច​លេង ឬ​ច្រៀង​អំឡុង​ពេល​នេះ )

  8. ពិធីបញ្ជាក់​របស់​សមាជិក​អាយុ ៨​ឆ្នាំ​ដែល​មាន​កំណត់ត្រា និង​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​ពួកអ្នកប្រែចិត្តជឿ ( សូមមើល ១៨.៨ ) ។

  9. ការថ្លែងទីបន្ទាល់​របស់​ពួកអ្នកប្រែចិត្តជឿ​ថ្មី ប្រសិនបើ​មាន​បំណង​ចង់​ថ្លែង

  10. ទំនុកតម្កើងបិទ និង​ការអធិស្ឋាន​បិទ

  11. តន្រ្តី​កំដរ​បិទ​កម្មវិធី

នៅពេល​កុមារ​ដែល​មាន​នៅក្នុង​កំណត់ត្រា​កំពុង​ត្រៀម​ខ្លួន​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក សមាជិក​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ប៊ីស្សព និង​គណៈប្រធាន​អង្គការ​បឋម​សិក្សា ប្រឹក្សា​ជាមួយ​គ្រួសារ​ដើម្បី​រៀប​ចំ​ផែនការ​និង​ដាក់​កាលវិភាគ​ធ្វើ​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ដឹកនាំ​កម្មវិធី ។ បើ​មាន​កុមារ​ច្រើន​ជាង​ម្នាក់​នឹង​ទទួល​បុណ្យជ្រមុជទឹក​ក្នុង​ខែ​តែ​មួយ​នោះ​ពួកគេ​អាច​ធ្វើ​កម្មវិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​រួមគ្នា ។

នៅ​ក្នុង​ស្តេក​ដែល​មាន កុមារ នៅក្នុង​កំណត់ត្រា​ច្រើននោះ​កុមារ​មកពី​វួដ​ជាច្រើន​អាច​ធ្វើ​កម្មវិធី​បុណ្យជ្រមុជទឹក​រួមគ្នា ។ សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈ​ប្រធាន​ស្ដេក​ឬ​ទីប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់​ដែល​បាន​ចាត់​តាំង​មួយ​រូប​ជា​អ្នកដឹកនាំ​កម្មវិធី ។

ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​សមាជិក​ម្នាក់​ក្នុងគ្រួសារ​មិន​គួរ​ពន្យារ​ពេល រហូតដល់​ឪពុក​អាច​ទទួល​បព្វជិតភាព ហើយ​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឲ្យ​ដោយ​ខ្លួន​គាត់​នោះ​ទេ ។

នៅក្រោម​ការណែនាំ​របស់​គណៈប៊ីស្សព នោះ​អ្នក​ដឹកនាំ​បេសកកម្ម​វួដ ( ប្រសិនបើ​មាន​ការហៅ​បម្រើ​នេះ ) ឬ​សមាជិក​នៃ​គណៈប្រធាន​កូរ៉ុម​អែលឌើរ ដែល​ជា​អ្នកដឹកនាំ​កិច្ចការ​អ្នផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​នៅក្នុង​វួដ ដាក់​ផែនការ និង​ដឹកនាំ​កម្មវិធី​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​សម្រាប់​អ្នក​ប្រែចិត្តជឿ ។ គាត់​ក៏​រៀបចំ​ផែនការ​ធ្វើ​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​អ្នក​ប្រែចិត្តជឿ​ផងដែរ បើ​ពួកគេ​នឹង​មិន​ត្រូវ​បាន​ផ្ដល់​ពិធីបញ្ជាក់​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​ទេ ។ ពួកគាត់​សម្របសម្រួល​កិច្ចការ​នេះ​ជាមួយ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញ​ម៉ោង ។

១៨.៧.៣

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​សង្ឃ​ម្នាក់ ឬអ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ។ បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក​ត្រូវតែ​ទទួលបាន​ការអនុម័ត​ពី​ប៊ីស្សព ( ឬ​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម ប្រសិនបើ​អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា​ពេញម៉ោង​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ) ។

ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែលជា​សង្ឃ ឬ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ធ្វើបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ឲ្យ​កូន​របស់គាត់​បាន ទោះ​ជា​ឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។ ប៊ីស្សព​លើក​ទឹក​ចិត្តឲ្យ​ឪពុក​ទាំងឡាយ​រៀបចំ​ខ្លួន ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ឲ្យ​កូនៗ​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ។

១៨.៧.៤

កន្លែង​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​គួរតែ​ធ្វើឡើង​នៅក្នុង​អាង​ជ្រមុជទឹក ប្រសិនបើមាន ។ ប្រសិនបើ​គ្មាន​អាង​ជ្រមុជទឹកទេ នោះ​អាច​ធ្វើ​នៅក្នុង​ទឹកទន្លេ បឹង ឬ​ស្ទឹង​បាន ។

ដើម្បី​ធានា​សុវត្ថិភាព មជ្ឈិមវ័យ​ដែល​មានទំនួល​ខុសត្រូវ​ម្នាក់​ត្រូវតែ​មាន​វត្តមាន នៅពេល​ដែល​កំពុង​បញ្ចូល​ទឹក​ទៅក្នុង​អាង​ជ្រមុជទឹក ហើយ​រង់ចាំ​រហូត​ដល់​បង្ហូរ​ទឹក​អស់ សម្អាត និង​មាន​សុវត្ថិភាព ។ អាង​ជ្រមុជទឹក​គួរតែ​បង្ហូរ​ទឹកចេញ​ភ្លាមៗ ក្រោយពី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​រួច​ម្តងៗ ។ ទ្វារ​ទៅកាន់​អាង​ជ្រមុជទឹក​គួរតែ​ចាក់​សោ ប្រសិនបើ​មិន​ប្រើ​អាង​នេះ​ទេ ។

១៨.៧.៥

សម្លៀក​បំពាក់

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​បុគ្គល​ដែល​កំពុង​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពណ៌ស ដែល​មិន​អាច​មើលឃើញ​សាច់​នៅពេល​វា​ត្រូវទឹក ។ បុគ្គល​ដែល​បាន​ទទួល​អំណោយទាន​ពិសិដ្ឋ​ពាក់​សម្លៀក​បំពាក់​ពិសិដ្ឋ​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​នៅក្រោម​សម្លៀក​បំពាក់​នេះ ខណៈដែល​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក ។ អង្គភាព​ក្នុង​មូលដ្ឋាន​ទិញ​សម្លៀក​បំពាក់​ធ្វើពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដោយ​ប្រើប្រាស់​មូលនិធិ​របស់​អង្គភាព ហើយ​មិនត្រូវ​គិត​ថ្លៃ​ប្រើប្រាស់​នោះទេ ។

១៨.៧.៦

សាក្សី

សាក្សី​ពីរ​រូប ដែល​បាន​អនុម័ត​ដោយ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជា​អធិបតី សង្កេតមើល​រាល់​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ដើម្បី​ធានា​ឲ្យបាន​ថា ពិធី​នេះ​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ ។ សមាជិក​សាសនាចក្រ​ដែល​បាន​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ហើយ រួម​ទាំង​កុមារ និង​យុវវ័យ​ផង អាច​ធ្វើ​ជា​សាក្សី​បាន ។

ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​ត្រូវតែ​ធ្វើឡើង​ម្តងទៀត ប្រសិនបើ​ពាក្យ​ពេចន៍​មិនបាន​និយាយ​ត្រឹមត្រូវ​ដូចមាន​នៅក្នុង គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៧៣ ទេ​នោះ ។ ពិធីនេះ​ត្រូវតែ​ធ្វើ​ឡើងវិញ ប្រសិនបើ​ផ្នែក​ខ្លះ​របស់​បុគ្គល​រូបនេះ​ដូចជា សក់ ឬ​សម្លៀក​បំពាក់​មិនបាន​ជ្រមុជ​ចូលទៅ​ក្នុង​ទឹក​ទាំងស្រុង​ទេ​នោះ ។

១៨.៧.៧

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ​នៃ​ពិធី​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក សង្ឃ ឬ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ៖

  1. ឈរ​នៅក្នុង​ទឹក​ជាមួយ​បុគ្គល​ដែល​កំពុង​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​នោះ ។

  2. យក​ដៃ​ឆ្វេង​របស់​គាត់​កាន់​ក-ដៃ​ខាងស្តាំ​របស់​បុគ្គល​រូបនេះ ( សម្រាប់​ភាព​ងាយស្រួល និង​សុវត្ថិភាព ) ។ បុគ្គល​ដែល​កំពុង​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក​យក​ដៃ​ឆ្វេង​របស់​ខ្លួន​កាន់ក-ដៃឆ្វេង​របស់​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព ។

  3. លើកដៃ​ស្តាំ​របស់​គាត់​ជារាងកែង ។

  4. ហៅ​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​បុគ្គល​នោះ ហើយ​និយាយថា « ដោយ​បាន​ទទួល​ការអនុញ្ញាត​ពី​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ខ្ញុំ​ធ្វើ​បុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ឲ្យ​អ្នក ដោយ​នូវ​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះវរបិតា និង​នៃ​ព្រះរាជបុត្រា និង​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ ។ អាម៉ែន » ( គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដីសញ្ញា ២០:៧៣ ) ។

  5. សូម​ឲ្យ​បុគ្គល​រូបនេះ​បិទច្រមុះ​របស់ខ្លួន​ដោយប្រើ​ដៃស្តាំ ( សម្រាប់​ភាពងាយ​ស្រួល ) បន្ទាប់មក​ដាក់ដៃ​ស្តាំ​របស់​គាត់​ក្រោយ​ខ្នង​របស់​បុគ្គល​រូបនេះ ហើយ​ជ្រមុជ​បុគ្គល​រូបនេះ​ចូល​ទៅក្នុងទឹក​ទាំងស្រុង ដោយ​រួមទាំង​សម្លៀក​បំពាក់​ផងដែរ ។

  6. សូម​ជួយ​បុគ្គល​រូបនេះ​ឲ្យ​ងើប​ចេញ​ពី​ទឹក ។

3:16

១៨.៨

ពិធីបញ្ជាក់ និង​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ

ក្រោយពី​បុគ្គលម្នាក់​បាន​ទទួលបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​ហើយ នោះ​គាត់ ឬ​នាង​ត្រូវបាន​បញ្ជាក់​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ ហើយ​ទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​តាមរយៈ​ការដាក់ដៃ​លើ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តី​សញ្ញា ២០:៤១; កិច្ចការ ១៩:១–៦ ) ។ បុគ្គល​នោះ​ក្លាយជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ បន្ទាប់ពី​ពិធីបរិសុទ្ធ​ទាំងពីរ​នេះ​ត្រូវបាន​ធ្វើឡើង ហើយ​បាន​កត់ត្រា​ត្រឹមត្រូវ ( សូមមើល យ៉ូហាន ៣:៥; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៣៣:១១; នីហ្វៃ​ទី​៣ ២៧:២០ ) ។

ប៊ីស្សព​មើលខុសត្រូវ​ទៅលើ​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​កុមារ​អាយុ ៨ ឆ្នាំ ដែល​មាន​កំណត់ត្រា ។ ជាទូទៅ​កុមារ​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​បញ្ជាក់​នៅ​ថ្ងៃ​ដែល​ពួកគេ​បាន​ជ្រមុជទឹក ។

ពួកអ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញម៉ោង​សម្របសម្រួល ជាមួយ ថ្នាក់ដឹកនាំ​វួដ ដើម្បី​រៀបចំ​ធ្វើពិធីបញ្ជាក់​របស់ អ្នកប្រែចិត្តជឿ ដូច​បាន​កត់សម្គាល់ នៅក្នុង ១៨.៧.២ ។ អ្នកប្រែចិត្តជឿ​អាច​ទទួល​ពិធី​បញ្ជាក់​នៅ​ឯ​កម្មវិធី​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ឬ​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​នៅក្នុង​វួដ ដែល ពួកគេ​រស់នៅ​ឲ្យ​បាន​ឆាប់​តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​ទៅ​បាន បន្ទាប់​ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក​របស់​ពួកគេ ។

សមាជិក​ថ្មី​ត្រូវបាន​ទទួល​ស្គាល់ និង​ស្វាគមន៍​ជា​សមាជិក​ថ្មី នៃ​វួដ​នៅក្នុង​ការប្រជុំសាក្រាម៉ង់ បន្ទាប់ពី​ពិធីបញ្ជាក់​របស់​ពួកគេ ( សូមមើល ២៩.២.១.១ ) ។

១៨.៨.១

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

មានតែ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ប៉ុណ្ណោះ ទើប​អាច​ពោល​ពាក្យ​ក្នុង​ពិធីបញ្ជាក់​នេះ​បាន ។ ទោះជាយ៉ាង​ណាក្តី ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ឲ្យ​ឈរ​ក្នុង​វង្វង់​សម្រាប់ធ្វើ​ពិធី​បញ្ជាក់​ឲ្យ​កូន​របស់​គាត់​បាន ទោះជា​ឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។

យ៉ាងហោចណាស់ សមាជិក​មួយរូប​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ ។ នៅពេល​ដែល​អែលឌើរ​ជា​អ្នកផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​បានបង្រៀន​អ្នក​ប្រែចិត្ត​ជឿថ្មី នោះ​ប៊ីស្សព​អញ្ជើញ​ពួកគេ​ឲ្យ​ចូលរួម ។

១៨.៨.២

សេចក្តីណែនាំ

នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​ពី​គណៈប៊ីស្សព នោះ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ឬ​ពីរ​នាក់​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ ពួកគាត់​ដាក់ដៃ​ស្រាលៗ​នៅលើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គលរូប​នេះ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។

  2. និយាយ​ថា ពិធីបរិសុទ្ធ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. បញ្ជាក់​បុគ្គលរូប​នេះ​ជា​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ​នៃ​ពួកបរិសុទ្ធ​ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ ។

  4. ថ្លែងថា « ទទួល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » ( មិនមែន « ទទួល​អំណោយទាន​នៃ​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ » ទេ ) ។

  5. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

1:55

១៨.៨.៣

កំណត់ត្រា និង​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់

ពីមុន​កុមារ​ដែល​ជា​សមាជិក​មាន​ក្នុង​កំណត់ត្រា​ត្រូវបាន​សម្ភាស​ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក នោះ​ស្មៀន​ប្រើ ធ.ថ.ស. ដើម្បី​រៀបចំ បែបបទ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បានចាត់តាំង​ម្នាក់​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស និង​ចុះហត្ថលេខា​លើ​បែបបទ​នោះ ។ បន្ទាប់ពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់​ធ្វើរួច ស្មៀន​ប្រើ​បែបបទ​នេះ​ដើម្បី​ធ្វើ​បច្ចុប្បន្នភាព​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​របស់​កុមារ​នោះ​នៅក្នុង ធ.ថ.ស. ។

នៅពេល​អ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​ពេញម៉ោង​សម្ភាស​អ្នក​ប្រែចិត្ត​ជឿ​ថ្មី​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក នោះ​គាត់​បំពេញ​កំណត់ត្រា​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ដោយ​ប្រើ​កម្មវិធី សៀវភៅ​ផែនការ​តំបន់ ( ស.ផ.ត. ) ។ ក្រោយពី​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ នោះ​ពួកអ្នក​ផ្សព្វផ្សាយ​សាសនា​កត់ត្រា​ព័ត៌មាន​នៅក្នុង ស.ផ.ត. ហើយ​ដាក់​បញ្ជូន​វា​ទៅកាន់​ស្មៀន​វួដ​តាម​ប្រព័ន្ធ​អេឡិចត្រូនិច ។ ស្មៀន​វួដ​ពិនិត្យ​មើល​ព័ត៌មាន​នេះ​នៅក្នុង ធ.ថ.ស. ហើយ​បង្កើត​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព ។

បន្ទាប់ពី​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព​ត្រូវបាន​បង្កើតឡើង នោះ​ស្មៀន​រៀបចំ​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជទឹក និង​ពិធីបញ្ជាក់ ។ វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​ត្រូវ​ចុះ​ហត្ថលេខា​ដោយ​ប៊ីស្សព ហើយ​ផ្ដល់​ជូន​បុគ្គលរូប​នោះ ។

ឈ្មោះ​នៅ​លើ​កំណត់ត្រា​សមាជិកភាព និង​វិញ្ញាបនបត្រ​នេះ​គួរ​តែ​ត្រូវ​គ្នា​នឹង​សំបុត្រ​កំណើត ការ​ចុះ​បញ្ជី​កំណើត​ស៊ីវិល ឬ​ឈ្មោះ​ស្រប​ច្បាប់​បច្ចុប្បន្ន ។

១៨.៩

ពិធី​សាក្រាម៉ង់

សមាជិក​សាសនាចក្រ​ជួប​នៅ​ថ្ងៃឈប់សម្រាក​ដើម្បី​ថ្វាយបង្គំព្រះ និង​ទទួលទាន​សាក្រាម៉ង់ ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្តីសញ្ញា ២០:៧៥; ៥៩:៩; មរ៉ូណៃ ៦:៥–៦ ) ។ នៅអំឡុង​ពិធីបរិសុទ្ធ​នេះ ពួកគេ​ទទួលទាន​នំបុ័ង និង​ទឹក​ដើម្បី​ចងចាំ​ដល់​ព្រះកាយ និង​ព្រះលោហិត​របស់​ព្រះអង្គ​សង្គ្រោះ​ដែល​បាន​ធ្វើ​ពលិកម្ម​សម្រាប់​យើង និង​ដើម្បី​រំឭក​ពី​សេចក្តីសញ្ញា​ដ៏​ពិសិដ្ឋ​របស់ពួកគេ ( សូមមើល ម៉ាថាយ ២៦:២៦–២៨; ការបកប្រែ​ដោយ​យ៉ូសែប ស្ម៊ីធ ម៉ាកុស ១៤:២០–២៥; លូកា ២២:១៥–២០; នីហ្វៃ​ទី៣ ១៨; មរ៉ូណៃ ៦:៦ ) ។

១៨.៩.១

ការអនុម័តឲ្យ​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់

ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​ដើម្បី​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់​នៅក្នុង​វួដ ។ អស់អ្នក​ដែល​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការរៀបចំ ការប្រសិទ្ធពរ និង​ការចែក​សាក្រាម៉ង់ ត្រូវតែ​ទទួល​ការអនុម័ត​ពី​គាត់ ឬ​នរណា​ម្នាក់​ក្រោមការ​ដឹកនាំ​របស់គាត់ ។

១៨.៩.២

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

  • ពួកគ្រូ សង្ឃ និង​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​រៀបចំ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​បាន ។

  • សង្ឃ និង​អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ប្រសិទ្ធពរ​សាក្រាម៉ង់​បាន ។

  • ឌីកុន គ្រូ សង្ឃ និង​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ចែក​ពិធីសាក្រាម៉ង់​បាន ។

១៨.៩.៣

គោលការណ៍​ណែនាំ​សម្រាប់​ពិធី​សាក្រាម៉ង់

ពីព្រោះ​តែលក្ខណៈពិសិដ្ឋ​នៃ​ពិធីសាក្រាម៉ង់ នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​គួរតែ​រៀបចំ​ដោយ​យកចិត្ត​ទុកដាក់ ដើម្បី​ឲ្យ​វាមាន​របៀប​រៀបរយ និង​គារវភាព ។

អស់អ្នក​ដែល​ចាត់ចែង​ពិធីសាក្រាម៉ង់​គួរតែ​ធ្វើ​ដូច្នោះ​ដោយ​មាន​សេចក្តីថ្លៃថ្នូរ ដោយការដឹង​ថា​ខ្លួនពួកគេ​តំណាង​ឲ្យ​ព្រះអម្ចាស់ ។

ការចែក​សាក្រាម៉ង់​គួរតែ​មាន​លក្ខណៈ​ធម្មតា ហើយ​មិនផ្លូវ​ការពេក​នោះទេ ។

ទោះបីជា​សាក្រាម៉ង់​គឺសម្រាប់​សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​ក្តី ក៏មិន​គួរ​ធ្វើអ្វី​ដើម្បី​រារាំង​អ្នកដទៃ​ពីការទទួល​ទានវា​ដែរ ។

១៨.៩.៤

សេចក្តីណែនាំ

  1. អស់អ្នក​ដែល​រៀបចំ ប្រសិទ្ធពរ ឬ​ចែក​សាក្រាម៉ង់ ដំបូង​ត្រូវ​លាងដៃ​របស់ពួកគេ​ជាមួយ​សាប៊ូ ឬ​គ្រឿងសម្អាត​ដទៃ​ទៀត ។

  2. គ្រូ សង្ឃ ឬ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រាកដថា ថាស​ដាក់នំបុ័ង​ដែល​មិន​ទាន់​បាន​ហែក​នោះ​ស្អាត ថាស​ដាក់ទឹក​ជាមួយ​ពែង​ទឹក​ស្អាត ហើយ​កម្រាលតុស្អាត ត្រូវ​បាន​រៀបចំ​ទុក​ដាក់​ពីមុន​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​ចាប់ផ្តើម ។

  3. នៅពេល​សមាជិក​វួដ​ច្រៀង​ទំនុកតម្កើង​ពិធីសាក្រាម៉ង់ អស់​អ្នក​ដែល​នឹង​ប្រសិទ្ធពរ​សាក្រាម៉ង់​ឈរ​ដោយ​គារវភាព បើក​កម្រាល​ដែល​គ្រប​លើ​ថាស​នំបុ័ង ហើយ​ហែក​នំបុ័ង​ជាដុំ​តូចៗ ។

  4. បន្ទាប់ពី​ទំនុកតម្កើង​ចប់ បុគ្គល​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ​នំបុ័ង​លុត​ជង្គង់ចុះ ហើយ​ពោលពាក្យ​អធិស្ឋាន​ពិធីសាក្រាម៉ង់​សម្រាប់​នំបុ័ង ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៧៧ ) ។

  5. ប៊ីស្សព​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រាកដថា ពាក្យអធិស្ឋាន​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​ត្រូវ​ពោល​ឡើង​យ៉ាងច្បាស់ៗ ត្រឹមត្រូវ និងដោយ​ថ្លៃថ្នូរ ។ ប្រសិនបើ​នរណា​ម្នាក់​ពោល​ខុស​ពី​ពាក្យ​ពេចន៍ ប៉ុន្ដែ​បាន​កែតម្រូវ​ដោយខ្លួន​ឯង នោះ​មិនចាំបាច់​ធ្វើការ​កែតម្រូវ​បន្ថែម​ទៀត​នោះទេ ។ ប្រសិនបើ​បុគ្គលរូប​នេះ​មិន​បានកែតម្រូវ​កំហុស​របស់គាត់ទេ នោះ​ប៊ីស្សព​សុំ​គាត់​ឲ្យ​អធិស្ឋាន​ឡើងវិញ ។

  6. បន្ទាប់ពី​ការអធិស្ឋាន អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ចែក​នំបុ័ង​ទៅ​សមាជិក​ដោយ​មានគារវភាព ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជាអធិបតី​ទទួល​នំបុ័ង​មុនគេ បន្ទាប់មក​គ្មាន​លំដាប់​លំដោយ​នោះទេ ។ នៅពេល​ដែល​ថាស​មួយ​ត្រូវបាន​ចែក​ដល់​សមាជិក នោះ​សមាជិក​អាច​ហុច​ថាស​ទៅ​ឲ្យ​សមាជិក​ម្នាក់ទៀត​បាន ។

  7. សមាជិក​ទទួលទាន​ដោយប្រើ​ដៃស្តាំ​របស់​ពួកគេ នៅពេល​ដែល​អាច​ធ្វើទៅបាន ។

  8. នៅពេល​សាក្រាម៉ង់​ត្រូវបាន​ចែក​ដល់​សមាជិក​ទាំងអស់​ហើយ អស់​អ្នក​ដែល​កំពុង​ចែក​សាក្រាម៉ង់​ប្រគល់​ថាស​ទៅ​ឯ​តុ​សាក្រាម៉ង់​វិញ ។ អស់អ្នក​ដែល​ចែកសាក្រាម៉ង់​គ្រប​កម្រាល​លើ​ថាស​នំបុ័ង ហើយ​បើក​កម្រាល​ខាង​ថាស​ទឹក​វិញ ។

  9. បុគ្គល​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ​ទឹក​លុតជង្គង់ចុះ ហើយ​ពោលពាក្យ​អធិស្ឋាន​ពិធីសាក្រាម៉ង់​សម្រាប់​ទឹក ( សូមមើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៧៩ ) ។ គាត់​ប្រើ​ពាក្យ ទឹក ជំនួស​ឲ្យ ស្រា ។

  10. បន្ទាប់ពី​ការអធិស្ឋាន នោះ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ចែក​ទឹក​ទៅ​សមាជិក​ដោយ​មានគារវភាព ។ ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជាអធិបតី​ទទួល​ទឹក​មុនគេ បន្ទាប់មក​គ្មាន​លំដាប់​លំដោយ​នោះ​ទេ ។

  11. នៅពេល​ទឹក​ត្រូវបាន​ចែក​ដល់​សមាជិក​ទាំងអស់​ហើយ អស់​អ្នក​ដែល​កំពុង​ចែក​សាក្រាម៉ង់​ប្រគល់​ថាស​ទៅ​ឯ​តុ​សាក្រាម៉ង់​វិញ ។ អស់អ្នក​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ​ពិធី​សាក្រាម៉ង់​គ្រប​កម្រាល​លើ​ថាស​វិញ ហើយ​អស់អ្នក​ដែល​ប្រសិទ្ធពរ និង​ចែក​សាក្រាម៉ង់​ទៅ​អង្គុយ​នៅ​កន្លែង​របស់​ពួកគេ​វិញដោយ​មាន​គារវភាព ។

  12. បន្ទាប់ពី​ការប្រជុំ អស់អ្នក​ដែល​រៀបចំ​សាក្រាម៉ង់​សម្អាត បត់​កម្រាលតុ​ទុក​វិញ ហើយ​យក​នំបុ័ង​ដែល​មិនបាន​ប្រើ​ចេញ ។

3:32

១៨.១០

ការ​ប្រគល់​បព្វជិតភាព និង​ការ​តែងតាំង​តំណែង

មាន​ការបែងចែក​បព្វជិតភាព​ទៅជា​ពីរ​ផ្នែក ៖ អើរ៉ុន និង​ម៉ិលគីស្សាដែក ( សូមមើល ៣.៣; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ១០៧:១, ៦ ) ។ នៅពេល​បព្វជិតភាព​ត្រូវបាន​ប្រគល់​ដល់​បុគ្គល​ម្នាក់ គាត់​ក៏​ត្រូវបាន​តែងតាំង​នៅក្នុង​តំណែង​មួយ​ក្នុង​បព្វជិតភាព​នោះ​ដែរ ។ បន្ទាប់​ពី​បព្វជិតភាព​ណាមួយ​ក្នុង​ចំណោម​បព្វជិតភាព​ទាំងនេះ​ត្រូវបាន​ប្រគល់​ឲ្យ នោះ​បុរស​ម្នាក់​ត្រូវតែ​បាន​តែងតាំង​ក្នុង​តំណែង​ផ្សេងទៀត​ក្នុង​បព្វជិតភាព​នោះ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។

១៨.១០.១

បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក

ប្រធាន​ស្តេក​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក និង​ការតែងតាំង​តំណែង​អែលឌើរ និង​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ ។ ទោះជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ជាធម្មតា ប៊ីស្សព​ផ្ដល់​អនុសាសន៍​សម្រាប់​ការតែងតាំង​ទាំង​នេះ ។

១៨.១០.១.១

អែលឌើរ

បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​មាន​ភាពស័ក្តិសម អាច​ទទួល​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ នៅពេល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ទៅ ។ ផ្អែក​ទៅលើ​ស្ថានភាព​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ៗ នោះ​ប៊ីស្សព​កំណត់​ថា តើ​យុវជន​ម្នាក់​គួរតែ​ត្រូវបាន​ផ្ដល់​អនុសាសន៍​ដើម្បី​បាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ​ឲ្យបាន​ឆាប់ បន្ទាប់ពី​ខួបកំណើត​អាយុ ១៨ ឆ្នាំ​របស់​គាត់​ឬ​អត់ ឬ​ក៏​នៅតែ​ស្ថិត​នៅក្នុង​កូរ៉ុម​សង្ឃ​បន្ត​ទៀត ។

នៅក្នុង​ការធ្វើ​ការសម្រេច​ចិត្ត​នេះ ជាដំបូង ប៊ីស្សព​ពិគ្រោះ​យោបល់​ជាមួយ​នឹង​យុវជន​រូប​នោះ ព្រមទាំង​ឪពុក​ម្តាយ ឬ​អាណាព្យាបាល​របស់​គាត់ ។ បុរស​ដែល​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​គួរតែ​ត្រូវបាន​តែង​តាំង​នៅ​ត្រឹម​អាយុ ១៩​ឆ្នាំ ឬ​មុនពេល​ពួកគេ​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​ដើម្បី​ទៅរៀន​នៅ​មហាវិទ្យាល័យ បម្រើ​បេសកកម្ម​ពេញម៉ោង បម្រើ​ក្នុង​ជួរ​កងទ័ព ឬ​មាន​ការងារ​ពេញម៉ោង ។

បុរស​ដែល​បាន​ជ្រមុជ​ទឹក​ហើយ​ថ្មីៗ​ដែល​មាន​អាយុ ១៨ ឆ្នាំ​ឡើង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ បន្ទាប់ពី​ពួកគេ​បាន ៖

  • ទទួល​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​បម្រើ​ជា​សង្ឃ ។

  • អភិវឌ្ឍ​ការយល់ដឹង​ល្មម​គ្រប់គ្រាន់​អំពី​ដំណឹងល្អ ។

  • បង្ហាញ​ពី​ភាពស័ក្ដិសម​របស់​ពួកគេ ។

គ្មាន​ពេលវេលា​កំណត់​ពី​រយៈពេល​ជា​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ឲ្យ​ជាក់លាក់​នោះ​ទេ ។

១៨.១០.១.២

សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់

បុរស​ទាំងឡាយ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ នៅពេល​ពួកគាត់​ត្រូវបាន​ហៅ​ជា​គណៈប្រធាន​ស្តេក ទីប្រឹក្សា​ជាន់ខ្ពស់ ឬ​គណៈប៊ីស្សព ។

១៨.១០.១.៣

ការសម្ភាស និង​ការគាំទ្រ

ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​មកពី​គណៈ​ប្រធាន​ស្តេក នោះ​ប៊ីស្សព​សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស ដូច​ដែល​បាន​ណែនាំ​នៅលើ​ទម្រង់​បែបបទ​កំណត់ត្រា​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។ បន្ទាប់មក សមាជិក​មួយ​រូប​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្ដេក​ម្នាក់​ក៏​ធ្វើការ​សម្ភាស​គាត់​ផងដែរ ។ ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម នោះ​ប្រធាន​មណ្ឌល​អាច​សម្ភាស​បងប្អូនប្រុស​ម្នាក់ ដើម្បី​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ​បាន ( សូមមើល ៦.៣ ) ។

១៨.១០.២

បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន

ប៊ីស្សព​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​សម្រាប់​ការប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន និង​ការតែងតាំង​តំណែង​ឌីកុន គ្រូ និង​សង្ឃ ។ ជាធម្មតា បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ស័ក្ដិសម​ត្រូវ​បាន​តែង​តាំង​ក្នុង​តំណែង​ទាំង​នេះ​តាម​អាយុ​ដូច​តទៅ​នេះ ប៉ុន្តែ​ពុំមែន​មុន​ឡើយ ៖

  • ឌីកុន​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១២ ឆ្នាំ

  • គ្រូ​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៤ ឆ្នាំ

  • សង្ឃ​នៅ​ដើម​ឆ្នាំ​ដែល​ពួកគេ​មាន​អាយុ ១៦ ឆ្នាំ

ប៊ីស្សព ឬ​ក៏​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​មួយ​រូប សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​នឹង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​ឌីកុន ឬ​គ្រូ ដើម្បី​កំណត់​ថា​តើ​ពួកគេ​បាន​រៀបចំ​ខ្លួន​ខាង​វិញ្ញាណ​ដែរ​ឬទេ ។ ប៊ីស្សព​សម្ភាស​ដល់​បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​នឹង​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​សង្ឃ ។

ប៊ីស្សព​គួរ​ទទួល​បាន​ការអនុញ្ញាត​​ដោយ​ផ្ទាល់​មាត់ពី ឪពុក ម្ដាយ ឬ​អណាព្យាបាល ពីមុន​ធ្វើ​ការសម្ភាស យុវជន​ម្នាក់ សម្រាប់​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព ។ មិន​តម្រូវ​ឲ្យ​មាន​ការអនុញ្ញាត​ពី ឪពុក ឬ​ម្តាយ ឬ អាណាព្យាបាល​ដែល​គ្មាន​មូលដ្ឋាន​ស្របច្បាប់​ជំទាស់​នឹង សកម្ម​ភាពនេះទេ ។

១៨.១០.៣

ការបង្ហាញ​សមាជិក​ឲ្យ​ទទួល​បាន​ការគាំទ្រ​មុនពេល​គាត់​ត្រូវបាន​តែងតាំង

ក្រោយពី​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ទទួល​បាន​ការសម្ភាស និង​បាន​ឃើញ​ថា​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​ដើម្បី​តែងតាំង​ឲ្យ​មាន​តំណែង​បព្វជិតភាព​ហើយ នោះ​គាត់​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​ការគាំទ្រ ( សូម​មើល គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ២០:៦៥, ៦៧ ) ។ បងប្អូនប្រុស​ដែល​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ឬ​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​ដោយ​សមាជិក​នៃ​គណៈប្រធាន​ស្តេក​នៅក្នុង​សម័យ​ប្រជុំ​ទូទៅ​នៃ​សន្និសីទ​ស្ដេក ( សូមមើល ៦.៣ សម្រាប់​សេចក្ដី​ណែនាំ​ដល់​ប្រធាន​មណ្ឌល ) ។ បងប្អូន​ប្រុស​ដែល​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​ឌីកុន គ្រូ ឬ​សង្ឃ ត្រូវបាន​បង្ហាញ​ដោយ​សមាជិក​នៃ​គណៈប៊ីស្សព​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់ ។

បុគ្គល​ដែល​ដឹកនាំ​ការគាំទ្រ​នេះ សូម​ឲ្យ​បងប្អូន​ប្រុស​រូប​នេះ​ក្រោកឈរ​ឡើង ។ គាត់​ប្រកាស​សំណើ​ដើម្បី​ប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​ម៉ិលគីស្សាដែក ( បើ​ចាំបាច់ ) ហើយ​តែងតាំង​បងប្អូន​ប្រុស​រូប​នេះ​ឲ្យ​មាន​តំណែង​បព្វជិតភាព​នោះ ។ បន្ទាប់មក គាត់​អញ្ជើញ​សមាជិក​ទាំងអស់​ឲ្យ​គាំទ្រ​សំណើ​នោះ ។ ឧទាហរណ៍ ដើម្បី​បង្ហាញ​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ដែល​ត្រូវ​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ នោះ​គាត់​អាច​ប្រើ​ពាក្យ​ពេចន៍​ដូច​ខាងក្រោម​នេះ ៖

« យើង​ស្នើសុំ​ថា [ ឈ្មោះ ] ទទួល​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវបាន​តែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ។ អ្នកទាំងឡាយ​ដែល​គាំទ្រ សូម​បង្ហាញ​ដោយ​ការលើកដៃ ។ [ សូម​ផ្អាក​បន្ដិច​សិន ] ។ ប្រសិនបើ​មាន​អ្នកណា​ដែល​ជំទាស់ ក៏​សូម​បង្ហាញ​​ដោយ​ការលើកដៃផងដែរ ។ [ សូម​ផ្អាក​បន្ដិច​សិន ] » ។

ប្រសិនបើ​សមាជិក​មាន​គោលជំហរ​ល្អ​មួយ​រូប​លើកដៃ​ជំទាស់​ការតែងតាំង​នោះ នោះ​អ្នកដឹកនាំ​ជា​អធិបតី ឬ​អ្នកកាន់​តំណែង​បព្វជិតភាព​ដែល​បាន​ចាត់តាំង​ម្នាក់​ទៀត ជួប​ជាមួយ​គាត់ ឬ​នាង​ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន​បន្ទាប់​ពី​ការប្រជុំ​នោះ ។ អ្នកដឹកនាំ​នេះ​ព្យាយាម​យល់ពី​មូលហេតុ​ដែល​សមាជិក​រូប​នេះ​ជំទាស់ ។ គាត់​ដឹង​ថា តើ​សមាជិក​រូប​នេះ​ដឹងពី​ក្រម​សីលធម៌​ដែល​អាច​ធ្វើឲ្យ​បុគ្គល​នេះ​មិនមាន​គុណសម្បត្តិ​គ្រប់គ្រាន់​ដើម្បី​បាន​តែងតាំង​ឲ្យមាន​តំណែង​បព្វជិតភាព ។

នៅក្នុង​ករណី​ខ្លះ បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​អាច​ត្រូវ​ទទួល​បាន​ការតែងតាំង​ជា​អែលឌើរ ឬ​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ មុនពេល​គាត់​អាច​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​ឈ្មោះ​នៅក្នុង​សន្និសីទ​ស្ដេក ។ នៅពេល​ករណី​នេះ​កើតឡើង គាត់​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​សាក្រាម៉ង់​វួដ​របស់​គាត់​សម្រាប់​ការគាំទ្រ​សិន ។ បន្ទាប់​មក គាត់​នឹង​ត្រូវ​បង្ហាញ​នៅក្នុង​សន្និសីទ​ស្តេក​លើក​ក្រោយ ដើម្បី​ធ្វើ​សច្ចាប័ន​ចំពោះ​ការតែងតាំង ( សូម​សម្រប​សម្រួល​នីតិវិធី​នេះ​សម្រាប់​ការគាំទ្រ ដូច​បាន​រៀបរាប់​នៅ​ខាងលើ ) ។

១៨.១០.៤

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

ប្រធាន​ស្តេក ឬ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់​នៅ​ក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​គាត់​អាច​តែងតាំង​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​អែលឌើរ​បាន ។ ដោយ​មាន​ការអនុម័ត​ពី​ប្រធាន​បេសកកម្ម នោះ​ប្រធាន​មណ្ឌល ឬ​នរណាម្នាក់​នៅក្រោម​ការដឹកនាំ​របស់​គាត់​អាច​ធ្វើ​ការតែងតាំង​នេះ​បាន ( សូមមើល ៦.៣ ) ។ មាន​តែ​អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​នោះ​បាន ។

ប្រធាន​ស្តេក ឬ​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​ម្នាក់​នៅ​ក្រោម​ការ​ដឹកនាំ​របស់​គាត់​អាច​តែង​តាំង​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​ជា​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់​បាន ។ មាន​តែ​សង្ឃ​ជាន់​ខ្ពស់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អាច​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​នោះ​បាន ។

បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​តែង​តាំង​បុរស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក គួរ​តែ​មាន​ភាព​ស័ក្ដិសម​ចូល​ក្នុង​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ ។ ប្រធាន​ស្តេក ឬ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​គាត់​បាន​ចាត់​តាំង ត្រូវតែ​មាន​វត្តមាន ។

សង្ឃ ឬ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់​អាច​តែង​តាំង​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​ឌីកុន គ្រូ ឬ​សង្ឃ​បាន ។ គាត់​ត្រូវ​តែ​ទទួល​បាន​សិទ្ធិ​អនុញ្ញាត​ពី​ប៊ីស្សព ។ ប៊ីស្សព ឬ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដែល​គាត់​បាន​ចាត់​តាំង ត្រូវតែ​មាន​វត្តមាន ។

ដើម្បី​ចូលរួម​ក្នុង​ការ​តែង​តាំង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន​បាន បុគ្គល​ម្នាក់​ត្រូវ​តែ​ជា​សង្ឃ ឬ​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

ប៊ីស្សព​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ឪពុក​ដែលជា​សង្ឃ ឬ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក តែងតាំង​កូនប្រុស​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​តំណែង​ជា​ឌីកុន គ្រូ ឬ​សង្ឃ​បាន ទោះជាឪពុក​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូល​ព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។ ប៊ីស្សព​លើក​ទឹក​ចិត្ត​ឪពុក​ទាំងឡាយ​ឲ្យ​រៀបចំ​ខ្លួន​ដើម្បី​តែង​តាំង​កូនប្រុស​របស់​ពួកគេ​ផ្ទាល់ ។

១៨.១០.៥

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ប្រគល់​បព្វជិតភាព និង​តែង​តាំង​បុគ្គល​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​បព្វជិតភាព​មួយ អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ដែល​មាន​សិទ្ធិ​អំណាច​ម្នាក់ ឬ​ច្រើន​នាក់​ដាក់​ដៃ​របស់​ពួកគាត់​ស្រាលៗ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​នោះ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​បុគ្គល​នោះ ។

  2. និយាយ​ពី​សិទ្ធិអំណាច​ដែល​គាត់​មាន​ដោយ​ផ្ទាល់​ដើម្បី​ធ្វើ​ពិធី​បរិសុទ្ធ​នោះ ( ជា​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ) ។

  3. ប្រគល់​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក លើក​លែង​តែ​វា​ត្រូវ​បាន​ប្រគល់​រួចហើយ ។

  4. តែង​តាំង​បុគ្គល​នោះ​ក្នុង​តំណែង​មួយ​ក្នុង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ឬ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ប្រគល់​សិទ្ធិ អំណាច និង​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​តំណែង​នោះ ។

  5. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ដើម្បី​តែង​តាំង​បុគ្គល​ម្នាក់​ក្នុង​តំណែង​បព្វជិតភាព​មួយ បន្ទាប់​ពី​គាត់​មាន​បព្វជិតភាព​ត្រឹមត្រូវ​ហើយ​នោះ បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ការ​តែង​តាំង​រំលង​ជំហាន​ទី ៣ ។

1:58

១៨.១០.៦

កំណត់ត្រា និង​វិញ្ញាបនបត្រ​ការតែងតាំង

ពីមុន​បងប្អូន​ប្រុស​ម្នាក់​ត្រូវ​បាន​សម្ភាស​ដើម្បី​តែងតាំង​ក្នុង​តំណែង​មួយ​ក្នុង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន នោះ​ស្មៀន​ប្រើ ធ.ថ.ស. ដើម្បី​រៀបចំ កំណត់ត្រា​ការតែងតាំង​បព្វជិតភាព​អើរ៉ុន ។ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ម្នាក់​ដែល​បានចាត់តាំង​ដឹកនាំ​ការសម្ភាស និង​ចុះហត្ថលេខា​លើ​បែបបទ​នោះ ប្រសិន​បើ​រាល់​លក្ខខណ្ឌ​នៃ​ភាព​ស័ក្ដិសម​ត្រូវបាន​បំពេញ ។

បន្ទាប់​ពី​ការ​តែង​តាំង​នោះ ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ដែល​បាន​ចាត់​តាំង​បំពេញ​បែប​បទ​នោះ ហើយ​ឲ្យ​វា​ទៅ​ស្មៀន ។ គាត់​កត់ត្រា​ការតែងតាំង​នោះ​នៅក្នុង ធ.ថ.ស. ហើយ​រៀបចំ​វិញ្ញាបនបត្រ​ពិធី​តែងតាំង ។

ឈ្មោះ​ស្របច្បាប់​បច្ចុប្បន្ន​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់​គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​នៅលើ​កំណត់ត្រា និង​វិញ្ញាបន​បត្រ​ពិធីតែង​តាំង ។

១៨.១១

ការ​ធ្វើ​ពិធី​ញែក​ចេញ​សមាជិក​ឲ្យបម្រើ​នៅក្នុង​ការហៅបម្រើ

សមាជិក​ដែល​ត្រូវបាន​ហៅ និង​គាំទ្រ​នៅក្នុង​ការហៅ​បម្រើ​ក្នុង​តំណែង​សាសនាចក្រ​ភាគច្រើន គួរតែ​ត្រូវបាន​ញែកចេញ​ដើម្បី​បម្រើ​នៅក្នុង​តំណែង​នោះ ( សូមមើល យ៉ូហាន ១៥:១៦; គោលលទ្ធិ និង​សេចក្ដី​សញ្ញា ៤២:១១; សូមមើល​ផង​ដែរ ៣.៤.៣.១ នៅ​ក្នុង​ក្បួនខ្នាត​នេះ ) ។ នៅអំឡុងពេល​ធ្វើការ​ញែកចេញ បុគ្គលរូបនេះ​ត្រូវបាន​ផ្តល់​ឲ្យ​នូវ ( ១ ) សិទ្ធិអំណាច​ដើម្បី​ធ្វើ​ការហៅបម្រើ​នេះ និង ( ២ ) ពាក្យពេចន៍​នៃ​ពរជ័យ​តាម​ដែល​ត្រូវបាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

ប្រធាន​ស្តេក ប៊ីស្សព និង​ប្រធាន​កូរ៉ុម​ទទួល​កូនសោ​នៃ​គណៈប្រធាន នៅពេល​ពួកគេ​ត្រូវបាន​ញែកចេញ ( សូមមើល ៣.៤.១.១ ) ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក៏ដោយ ពាក្យថា កូនសោ មិនគួរ​ត្រូវបាន​ប្រើ នៅពេល​ធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​សមាជិក​ចំពោះ​ការបម្រើ​នៅក្នុង​ការហៅបម្រើ​ផ្សេងទៀត​ឡើយ រួមទាំង​ទីប្រឹក្សា​នៅក្នុង​គណៈប្រធាន​ផងដែរ ។

១៨.១១.១

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីញែកចេញ

ការ​ធ្វើ​ពិធីញែក​ចេញ​គឺត្រូវបាន​ធ្វើឡើង​ដោយ​អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ។ គាត់​ត្រូវតែ​ទទួល​ការអនុម័ត​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ដែល​កាន់​កូនសោ​បព្វជិតភាព​ត្រឹមត្រូវ ។ អស់អ្នក​ដែល​ត្រូវបាន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ធ្វើការ​ញែកចេញ​ត្រូវបាន​បង្ហាញ​នៅក្នុង ៣០.៨ ។ តំណែង​ជា​អែលឌើរ​ម្នាក់​មិនគួរ​ធ្វើជា​អ្នកពោលពាក្យ ឬ​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​ឡើយ នៅពេល​ដែល​មាន​បុរស​ម្នាក់​ត្រូវ​ធ្វើពិធី​ញែកចេញ​ក្នុង​ការហៅបម្រើ​មួយ ដែល​វា​តម្រូវ​ឲ្យ​បុរស​នោះ​គឺជា​សង្ឃ​ជាន់ខ្ពស់ ។

ក្រោម​ការដឹកនាំ​នៃ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជា​អធិបតី អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម្នាក់ ឬច្រើន​នាក់​អាច​ចូលរួម​នៅក្នុង​ការធ្វើ​ពិធីញែក​ចេញ​បាន ។ ប្រធាន​ត្រូវទទួល​ពិធី​ញែកចេញ​មុន​ទីប្រឹក្សា​របស់ពួកគាត់ ។

ថ្នាក់ដឹកនាំ​ជាអធិបតី​អាច​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ស្វាមី ឬ​ឪពុក​ដែល​ជា​អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ឈរ​នៅក្នុង​រង្វង់​សម្រាប់​ការធ្វើ​ពិធី​ញែកចេញ​ឲ្យ​ភរិយា ឬ​កូនៗ​របស់គាត់​បាន ទោះបី​ជា​គាត់​គ្មាន​ភាពស័ក្តិសម​ចូលព្រះវិហារ​បរិសុទ្ធ​ពេញលេញ​ក្តី ( សូមមើល ១៨.៣ ) ។

១៨.១១.២

សេចក្តីណែនាំ

អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ឬ​ច្រើននាក់​ដាក់ដៃ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គលរូប​នេះ​ស្រាលៗ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។

  2. និយាយ​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ធ្វើ​ពិធីញែក​បុគ្គល​នោះ​ចេញ​ចំពោះ​ការហៅបម្រើ​នៅ​ក្នុង​ស្តេក វួដ កូរ៉ុម ឬ​ថ្នាក់ ។

  4. ប្រគល់​កូនសោ ប្រសិនបើ​បុគ្គល​រូបនេះ​គួរតែ​ទទួល​បាន ។

  5. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

១៨.១២

ការឧទ្ទិសប្រេង

អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ត្រូវតែ​ឧទិ្ទស​ប្រេងអូលីវ ពីមុន​វា​ត្រូវបាន​លាប​លើ​អ្នកឈឺ ឬ​អ្នក​ជួបទុក្ខលំបាក ( សូមមើល យ៉ាកុប ៥:១៤ ) ។ មិនអាច​ប្រើប្រេង​ដទៃ​ទៀតឡើយ ។

សមាជិក​ទាំងឡាយ​មិនគួរ​យកប្រេង​ដែល​បាន​ឧទិ្ទស​ទៅ​បរិភោគ ឬ​យកវា​ទៅលាប​នៅ​កន្លែង​ដែល​ឈឺ​លើរាងកាយ​ឡើយ ។

១៨.១២.១

បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ពិធីបរិសុទ្ធ

អ្នក​កាន់​បព្វជិតភាព​ម្នាក់ ឬ​ច្រើននាក់​អាច​ឧទិ្ទស​ប្រេង​បាន ។ ពួកគេ​ពុំចាំបាច់​ស្វែងរក​ការអនុម័ត​ពី​អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ឡើយ ។

១៨.១២.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ឧទិ្ទស​ប្រេង អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ៖

  1. កាន់​ដបប្រេង​បើកមាត់​ដបឲ្យ​ចំហ ។

  2. ពោលហៅ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន ។

  3. និយាយ​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  4. ឧទិ្ទសប្រេង ( មិនមែន​ដប​នោះទេ ) ហើយ​ញែក​វាចេញ​សម្រាប់​ការលាប​ប្រេង និង​ប្រសិទ្ធពរ​ដល់​អ្នក​ឈឺ និង​អ្នក​ជួប​ទុក្ខ​លំបាក ។

  5. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

1:13

១៨.១៣

ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ

ការព្យាបាល​អ្នក​ឈឺ « ដោយ​ការ​ដាក់​ដៃ​លើ » មាន​ពីរផ្នែក ៖ ការលាប​ប្រេង និង​ការផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង​ជាមួយ​នឹង​ពរជ័យ ។ ប្រសិនបើ​គ្មាន​ប្រេង​ដែល​បាន​ឧទិ្ទស​ទេ ពរជ័យ​អាច​ផ្តល់ឲ្យ​បាន​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ដោយ​គ្មាន​ការលាប​ប្រេង ។

១៨.១៣.១

អ្នក​ដែល​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ

មានតែ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ដែល​មាន​ភាពស័ក្ដិសម​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​អាច​ធ្វើនការព្យាបាល​ដល់​អ្នកឈឺ ឬ​អ្នក​ជួប​ការលំបាក​បាន ។ ពួកគេ​ពុំចាំបាច់​ស្វែងរក​ការអនុម័ត​ពី​អ្នកដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ឡើយ ។ ប្រសិនបើ​អាច​ធ្វើទៅបាន ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ធ្វើ​ការព្យាបាល​ដល់​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​ឈឺ​របស់​គាត់ ។

ជា​ធម្មតា អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ពីរ ឬ​ច្រើន​នាក់​ធ្វើ​ការព្យាបាល​ដល់​អ្នកឈឺ ។ ទោះជា​យ៉ាងណា​ក្តី មនុស្ស​ម្នាក់​ក៏​អាច​ធ្វើ​ការលាប​ប្រេង និង​ការផ្សារភ្ជាប់​បាន​ដែរ ។

១៨.១៣.២

សេចក្តីណែនាំ

ការលាប​ប្រេង​គឺ​ត្រូវធ្វើឡើង​ដោយ​អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ។ គាត់ ៖

  1. បន្ដក់​ប្រេង​ដែលបាន​ឧទិ្ទស​មួយ​តំណក់​នៅលើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​រូបនោះ ។

  2. ដាក់​ដៃ​របស់​គាត់​ស្រាលៗ​នៅលើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​រូបនោះ ហើយ​ហៅ​ឈ្មោះ​របស់​បុគ្គល​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​ពួកគេ ។

  3. និយាយ​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  4. និយាយ​ថា គាត់​កំពុង​លាបប្រេង​ដែល​ត្រូវបាន​ឧទ្ទិស​សម្រាប់​ការ​លាប​ប្រេង និង​ការ​ផ្តល់ពរជ័យ​ដល់​អ្នកឈឺ និង​អ្នក​ជួបទុក្ខលំបាក ។

  5. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ដើម្បី​ផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ឬ​ច្រើន​នាក់​ដាក់ដៃ​របស់​ពួកគេ​ស្រាលៗ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គល​រូប​នោះ ។ បន្ទាប់មក បុគ្គល​ម្នាក់​ដែល​ធ្វើ​ការផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។

  2. និយាយ​ថា គាត់​កំពុង​ផ្សារភ្ជាប់​ប្រេង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ផ្ដល់​ពរជ័យ​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  4. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

2:3

១៨.១៤

ការប្រសិទ្ធពរ​នៃ​ការលួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា រួមទាំង​ពរជ័យ​របស់​លោកឪពុក​ផងដែរ

១៨.១៤.១

អ្នក​ដែល​ផ្តល់​ការប្រសិទ្ធពរ

អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ផ្តល់​ពរជ័យ​នៃ​ការលួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា​ដល់​សមាជិក​គ្រួសារ និង​មនុស្ស​ដទៃ​ទៀត​ដែល​បាន​ស្នើសុំ​ពួកគេ ។

ឪពុក​ដែល​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​អាច​ផ្តល់​ពរជ័យ​របស់​ឪពុក​ដល់​កូនៗ​របស់​គាត់​បាន ។ ឪពុក​ម្តាយ​លើក​ទឹកចិត្ត​ឲ្យ​កូនៗ​របស់​ពួកគាត់​សូម​ពរជ័យ​របស់​ឪពុក នៅពេល​ដែល​ត្រូវការ ។ ពរជ័យ​របស់​លោកឪពុក​អាច​ត្រូវបាន​កត់ត្រា​សម្រាប់​ការប្រើប្រាស់​ផ្ទាល់ខ្លួន​បាន ។

អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​មិន​ចាំបាច់​សូម​ការអនុម័ត​ពី​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព ដើម្បី​ផ្តល់​ពរជ័យ​នៃ​ការលួងលោម​ចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា ឬ​ពរជ័យ​របស់​លោក​ឪពុក​នោះទេ ។

១៨.១៤.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ផ្តល់​ពរជ័យ​នៃការលួង​លោមចិត្ត និង​ការប្រឹក្សា ឬ​ពរជ័យ​របស់​លោកឪពុក អ្នក​កាន់បព្វជិតភាព​ម្នាក់ ឬ​ច្រើននាក់​ដាក់​ដៃ​ស្រាលៗ​លើ​ក្បាល​របស់​បុគ្គលរូប​នោះ ។ បន្ទាប់​មក បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​ពោល​ពាក្យ ៖

  1. ហៅ​បុគ្គល​នោះ​តាម​ឈ្មោះ​ពេញ​របស់​គាត់ ឬ​នាង ។

  2. និយាយ​ថា ការប្រសិទ្ធពរ​នោះ​ត្រូវបាន​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ផ្តល់​ពរជ័យ ការលួង​លោម​ចិត្ត និង​ពាក្យ​ទូន្មាន​តាម​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  4. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

១៨.១៥

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន

សមាជិក​នៃ​សាសនាចក្រ​អាច​ឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន​របស់​ពួកគេ​ដោយ​សិទ្ធិអំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​បាន ។

១៨.១៥.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ឧទិ្ទសឆ្លង​គេហដ្ឋាន​មួយ អ្នកកាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ៖

  1. ពោលហៅ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន ។

  2. និយាយ​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ឧទ្ទិស​ឆ្លង​គេហដ្ឋាន​នេះ​ជា​ទីកន្លែង​ពិសិដ្ឋ​មួយ​ដែល​ព្រះវិញ្ញាណ​បរិសុទ្ធ​អាច​គង់នៅ ហើយ​ថ្លែង​ពាក្យពេចន៍​ដូចដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយ​ព្រះវិញ្ញាណ ។

  4. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

១៨.១៦

ការឧទ្ទិស​ឆ្លង​ផ្នូរ

១៨.១៦.១

អ្នក​ដែល​ឧទ្ទិសឆ្លង​ផ្នូរ

អ្នក​ដែល​ឧទ្ទិសឆ្លង​ផ្នូរ​គួរ​កាន់​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ហើយ​ត្រូវបាន​អនុញ្ញាត​ដោយ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​បព្វជិតភាព​ដែល​ដឹកនាំ​កម្មវិធី ។

១៨.១៦.២

សេចក្តីណែនាំ

ដើម្បី​ឧទិ្ទស​ឆ្លង​ផ្នូរ អ្នកកាន់បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក​ម្នាក់ ៖

  1. ពោលហៅ​ព្រះវរបិតា​សួគ៌​ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​ការ​អធិស្ឋាន ។

  2. និយាយ​ថា គាត់​កំពុងតែ​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដោយ​សិទ្ធិ​អំណាច​នៃ​បព្វជិតភាព​ម៉ិលគីស្សាដែក ។

  3. ឧទ្ទិសឆ្លង និង​ញែក​កន្លែង​បញ្ចុះ​សព​ជា​កន្លែង​សម្រាក​សម្រាប់​សព ។

  4. អធិស្ឋាន​សូម​ឲ្យកន្លែង​នេះ​នឹង​មាន​ភាពពិសិដ្ឋ និង​ការការពារ​រហូតដល់​ការរស់ឡើង​វិញ ( តាម​ដែល​សមរម្យ ) ។

  5. ទូល​ទៅព្រះវរបិតាសួគ៌​សូម​ឲ្យ​លួងលោមចិត្ត​ដល់​ក្រុមគ្រួសារ និង​ពោល​ពាក្យ​តាម​ដែល​បាន​ដឹកនាំ​ដោយព្រះវិញ្ញាណ ។

  6. បញ្ចប់​នៅ​ក្នុង​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រីស្ទ ។

ប្រសិនបើ​សព​របស់​សមាជិក​សាសនាចក្រ​ត្រូវ​បាន​បូជា នោះ​ថ្នាក់ដឹកនាំ​ដែល​ធ្វើជា​អធិបតី​ប្រើ​ការវិនិច្ឆ័យ​របស់គាត់​ដើម្បី​សម្រេច​ចិត្ត​ថា តើ​ត្រូវ​ឧទ្ទិសឆ្លង​នៅ​កន្លែង​ដែល​ធាតុ​ត្រូវបាន​រក្សា​ទុក​ឬ​អត់ ។

1:58

១៨.១៧

ពរ​ជ័យ​អយ្យកោ

រាល់​សមាជិក​ដែល​បាន​ទទួល​ពិធីបុណ្យ​ជ្រមុជ​ទឹក និង​មាន​ភាពស័ក្តិសម​គ្រប់រូប មាន​សិទ្ធិ​ទទួល​ពរជ័យអយ្យកោ ដែល​ផ្តល់​ការដឹកនាំ​ដ៏​បំផុស​គំនិត​មកពី​ព្រះវរបិតា​សួគ៌ ( សូមមើល លោកុប្បត្តិ ៤៨:១៤–១៦៤៩; នីហ្វៃទី​២ ៤:៣–១១ ) ។

ប៊ីស្សព ឬ​ទីប្រឹក្សា​ម្នាក់​ដែល​បាន​ចាត់តាំង សម្ភាស​សមាជិក​ដែល​ចង់​ទទួល​ពរ​ជ័យ​អយ្យកោ ។ ប្រសិន​បើ​សមាជិក​មាន​ភាពស័ក្តិសម នោះ​អ្នកសម្ភាស​រៀបចំ​ចេញ​ប័ណ្ណ​ពរ​ជ័យអយ្យកោ​ឲ្យ ។ គាត់​បញ្ជូនវា​តាមរយៈ ប្រព័ន្ធ​ពរជ័យអយ្យកោ នៅលើ​គេហទំព័រ ChurchofJesusChrist.org ។

បុគ្គល​ដែល​ចេញ​ប័ណ្ណ​ពរ​ជ័យអយ្យកោ​ត្រូវ​ប្រាកដថា សមាជិក​រូប​នេះ​គឺ​ចាស់ទុំ​គ្រប់គ្រាន់ ដើម្បី​យល់​អំពី​សារៈសំខាន់ និង​ភាពពិសិដ្ឋ​នៃ​ពរ​នោះ ។

១៨.១៧.១

ការទទួល​ពរជ័យ​អយ្យកោ

បន្ទាប់ពី​ទទួល​ប័ណ្ណ​នេះ​ហើយ សមាជិក​ទាក់ទង​ទៅ​លោក​អយ្យកោ​ដើម្បី​ធ្វើ​ការណាត់ជួប​ទទួល​ពរ​ជ័យ​អយ្យកោ ។ ដល់​ថ្ងៃ​ណាត់ជួប សមាជិក​គួរទៅជួប​លោក​អយ្យកោ​ដោយ​មាន​ឥរិយាបថ​ពោរពេញ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន និង​ស្លៀក​សម្លៀក​បំពាក់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ។

រាល់​ពរ​ជ័យអយ្យកោ​នីមួយៗ​គឺ​ពិសិដ្ឋ សម្ងាត់ និង​ផ្ទាល់ខ្លួន ។ ហេតុដូច្នោះ​ហើយ ពរនេះ​ត្រូវផ្តល់​ឲ្យ​ជា​លក្ខណៈ​ឯកជន លើកលែង​តែ​សមាជិក​គ្រួសារ ប៉ុន្ដែ​ការចូលរួម​ត្រូវមាន​កំណត់ ។

បុគ្គល​ដែល​ទទួល​ពរ​ជ័យ​អយ្យកោ​គួរតែ​ឲ្យតម្លៃ​ដល់​ពាក្យ​ពេចន៍​ក្នុង​ពរជ័យ​នេះ ជញ្ជឹងគិត​ពី​ពរ​ជ័យ​នេះ ហើយ​រស់នៅ​ឲ្យ​មាន​ភាព​ស័ក្តិសម​តាម​ការសន្យា​របស់ពរ​ជ័យ​នេះ​នៅក្នុង​ជីវិត​នេះ និង​ភាព​អស់កល្ប​ជានិច្ច ។

សមាជិក​សាសនាចក្រ​មិនគួរ​ប្រៀបធៀប​ពរជ័យ​នេះ និង​មិនគួរ​ចែកចាយ​ពរជ័យ​នេះ​ឡើយ លើកលែង​តែ​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​ជិតដិត​ប៉ុណ្ណោះ ។ ពរ​ជ័យ​អយ្យកោ​មិនគួរ​យកមក​អាន​នៅក្នុង​ការប្រជុំ​ក្នុង​សាសនាចក្រ ឬ​ទីកន្លែង​ជួបជុំ​ជា​សាធារណៈ​ឡើយ ។