การเปี่ยมด้วยศรัทธากับศาสดาพยากรณ์—อดีต และ ปัจจุบัน

โดยธรรมชาติแล้ว ซาตานพยายามอยู่ตลอดเวลาที่จะลดความเชื่อมั่นในศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก ท้ายที่สุดแล้ว ตลอดประวัติศาสตร์ พวกเขาเป็นพยานสำคัญถึงพระนามของพระเยซูคริสต์ต่อคนทั้งโลก (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 107:23)

ในสมัยของเรา ปฏิปักษ์หมายมั่นขัดขวางสิ่งที่ประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสันเรียกว่า “สิ่งสําคัญที่สุดที่เกิดขึ้นบนแผ่นดินโลกในปัจจุบัน” การรวบรวมอิสราเอลซึ่งต้องเกิดขึ้นก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์ ศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกถือกุญแจของการรวบรวมนี้ ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเผชิญกับการต่อต้านเสมอ

ไม่ว่าในสมัยโบราณหรือในยุคสุดท้าย ซาตานยังพบวิธีหลอกลวงบุตรธิดาแห่งพันธสัญญาบางคนของพระผู้เป็นเจ้าเองให้ต่อสู้กับอัครสาวกของพระเมษโปดกทั้งในอดีต และ ปัจจุบัน (ดู 1 นีไฟ 11:34–36)

ต่อไปนี้เป็นหลักธรรมห้าข้อที่สามารถช่วยเราหลีกเลี่ยงกับดักนี้

ศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ข้อแรกของหลักธรรมเหล่านี้เป็นหลักธรรมข้อแรกของพระกิตติคุณเช่นกัน นั่นคือ ศรัทธาในพระเจ้าพระเยซูคริสต์และการชดใช้ของพระองค์

ศรัทธาเป็นเรื่องของการนำทาง ประธานเจฟฟรีย์ อาร์. ฮอลแลนด์ รักษาการประธานโควรัมอัครสาวกสิบสองสอนว่าศรัทธาชี้ไปสู่อนาคตเสมอ

เมื่อศรัทธาของเราในพระคริสต์และความวางใจในพระผู้เป็นเจ้าเพิ่มขึ้น เรา “ตั้งตารอด้วยดวงตาแห่งศรัทธา, และมองดู” สัญญาเกิดสัมฤทธิผล (ดู แอลมา 5:15; ดู โมไซยาห์ 18:21; แอลมา 32:40) ที่งานฉลอง “เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน” เพื่อฉลองครบรอบ 40 ปีของการเปิดเผยเรื่องฐานะปุโรหิตปี 1978 ประธานดัลลิน เอช. โอ๊คส์ ที่ปรึกษาที่หนึ่งในฝ่ายประธานสูงสุดเชื้อเชิญให้ทุกคน “มองไปข้างหน้าด้วยความเป็นหนึ่งเดียวในศรัทธาของเราและวางใจในสัญญาของพระเจ้า [ดู 2 นีไฟ 26:33]”

การมุ่งมองไปข้างหน้านี้นําเราไปสู่สัมฤทธิผลตามคําสัญญาของประธานเนลสันระหว่างเหตุการณ์เดียวกันนี้เรื่อง “สันติสุขและความปรองดองโดยสมบูรณ์” และไปสู่วันที่ประธานเฮนรีย์ บี. อายริงก์ที่ปรึกษาที่สองในฝ่ายประธานสูงสุดสอนว่า “พระเจ้าพระเยโฮวาห์จะเสด็จกลับมาอยู่กับผู้ที่มาเป็นผู้คนของพระองค์และจะทรงพบว่าพวกเขาเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน เป็นเอกภาพกับพระองค์และกับพระบิดาบนสวรรค์ของเรา”

ในทางตรงกันข้าม ซาตานพยายามทําให้บุตรธิดาของพระผู้เป็นเจ้าแข็งกระด้างจนติดอยู่ในจุดสนใจที่ล้าหลัง โดยหมกมุ่นกับสภาวการณ์ ถ้อยแถลง หรือคําสอนในอดีต—แม้กระทั่งเรื่องที่ศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกรุ่นหลังให้ความกระจ่างแล้ว ในฐานะ “ผู้กล่าวหาพี่น้องของเรา … ทั้งกลางวันและกลางคืน” (วิวรณ์ 12:10) เขายุยงให้วิพากษ์วิจารณ์ศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกของพระผู้เป็นเจ้าและคําสอนของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง สิ่งนี้บ่อนทําลายศรัทธาในผู้ที่พวกเขาเป็นพยานถึงซึ่งคือพระเยซูคริสต์—นั่นเป็นเป้าหมายหลักอันชั่วร้ายของเขา

ถ้อยแถลงที่แสดงความเป็นหนึ่งเดียว สันติสุข และความปรองดองจากอัครสาวกยุคปัจจุบันเป็นที่ชัดเจนว่าแม้ซาตานฉลาดในการปลุกปั่นให้เกิดความขัดแย้งและความแตกแยก แต่นี่เป็นเวลาที่บุตรธิดาแห่งพันธสัญญาทุกคนของพระผู้เป็นเจ้า (ดู 1 นีไฟ 11:34–36) จะเป็นหนึ่งเดียวกันในการน้อมรับและปฏิบัติตามความจริงนิรันดร์ที่พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยผ่านศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกของพระองค์ โดยทําเช่นนั้น เราจะเป็นผู้คนที่เป็นหนึ่งเดียวกัน มีความสุข มีพลัง มีพันธสัญญา เต็มเปี่ยมด้วยศรัทธา ไม่มีความแตกแยกทางเชื้อชาติ เพศ ชาติพันธุ์ หรือเรื่องอื่นๆ

คําสอนของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกสร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความเป็นหนึ่งเดียวกันและศรัทธาอันแน่วแน่ในพระเยซูคริสต์ ซึ่งจะทําให้เราก้าวไปข้างหน้าเสมอ

เมื่อเห็นยุคสมัยของเรา โมโรไนสอนวิธีป้องกันเราจากการวิพากษ์วิจารณ์ศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก: หลักธรรมของการไม่กล่าวโทษหรือพิพากษา

“อย่ากล่าวโทษข้าพเจ้า เพราะความบกพร่องของข้าพเจ้า,” โมโรไนกล่าว “หรือทั้งบิดาข้าพเจ้า, เพราะความบกพร่องของท่าน, ทั้งกล่าวโทษคนที่เขียนไว้ก่อนท่าน; แต่แทนที่จะทำเช่นนั้น จงน้อมขอบพระทัยพระผู้เป็นเจ้า ที่พระองค์ทรง แสดงให้ความบกพร่องของเราประจักษ์แก่ท่าน, เพื่อท่านจะ เรียนรู้ให้มีปัญญากว่า ที่เรามีมา” (โมโรไน 9:31; เน้นตัวเอน)

กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เรามุ่งเน้นและเรียนรู้จากคําสอนและพยานของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกเกี่ยวกับพระคริสต์และพระกิตติคุณของพระองค์ โดยหลีกเลี่ยงการมองหาความบกพร่องของพวกเขา ตลอดประวัติศาสตร์ พระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดเผยความบกพร่องบางอย่างเหล่านี้เพื่อประโยชน์ของเราและเพื่อช่วยให้เราฉลาดขึ้น ข้าพเจ้าน้อมขอบพระทัยพระองค์สําหรับการทําเช่นนั้น

ถึงกระนั้นเรายังต้องระวัง ในการประชุมใหญ่สามัญเดือนเมษายน ปี 2019 ประธานอายริงก์อ้างคําสอนนี้ของประธานจอร์จ คิว. แคนนอน (1827–1901) ที่ปรึกษาที่หนึ่งในฝ่ายประธานสูงสุด: “พระผู้เป็นเจ้าทรงเลือกผู้รับใช้ของพระองค์ ทรงถือว่าการกล่าวโทษเป็นพระราชอำนาจพิเศษของพระองค์ หากพวกเขาจำเป็นต้องถูกกล่าวโทษ พระองค์มิได้ทรงมอบอำนาจที่จะตำหนิและกล่าวโทษพวกเขาให้เราแต่ละคน ไม่มีมนุษย์คนใด ไม่ว่าจะมีศรัทธาแรงกล้าเพียงใด ฐานะปุโรหิตสูงเพียงใด จะกล่าวร้ายผู้ได้รับการเจิมจากพระเจ้าได้และจะจับผิดเรื่องสิทธิอำนาจของพระผู้เป็นเจ้าบนแผ่นดินโลกได้โดยไม่ก่อให้เกิดความขุ่นเคืองพระทัย พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์จะถอนพระองค์จากคนเช่นนั้นและเขาจะไปอยู่ในความมืด นี่เป็นเรื่องสำคัญ ท่านเห็นหรือไม่ว่าเป็นสิ่งสำคัญเพียงใดที่เราควรระมัดระวัง”

ท่านและข้าพเจ้าได้รับพรและพระบัญชาจากพระเจ้าเกี่ยวกับคําสอนและการกระทําของศาสดาพยากรณ์ รวมถึงสิ่งที่เราอาจพบว่าเข้าใจยากหรือยอมรับได้ยาก:

“เจ้าจงเอาใจใส่ถ้อยคำและบัญญัติทั้งหมดของเขา ซึ่งเขาจะให้แก่เจ้าเมื่อเขาได้รับมัน, โดยเดินอยู่ในความบริสุทธิ์ทั้งมวลต่อหน้าเรา;

“เพราะคำของเขาเจ้าจงรับ, ราวกับมาจากปากเราเอง, ด้วยความอดทนอย่างที่สุดและศรัทธา” (หลักคำสอนและพันธสัญญา 21:4–5; เน้นตัวเอน)

อนึ่ง เราไม่กล่าวโทษหรือพิพากษา (ดู มัทธิว 7:1–2) เมื่อก้าวไปข้างหน้าด้วยศรัทธาในพระเยซูคริสต์และความสํานึกคุณต่อพรของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก ข้าพเจ้าได้รับพรมากมาย (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 21:6)

หลักธรรมสําคัญอีกประการหนึ่งคือการหลีกเลี่ยงการใช้สิทธิอํานาจเกินขอบเขตหรือรับบทบาทที่เราไม่มี ชุดความคิดเหล่านี้หลอกให้เราคิดไปว่าความคิดเห็นของเราเองสูงค่าเกินจริง ซึ่งเกิดขึ้นโดยธรรมชาติเมื่อเรานึกถึงคําสอนของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกแบบด้อยค่าเกินไป เห็นได้ชัดว่าการกล่าวโทษศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก รวมทั้งคนเหล่านั้นในอดีตเกินสิทธิอํานาจของเรา เนื่องจากพระเจ้าทรงสงวนความสามารถนี้ไว้กับพระองค์เอง ข้าพเจ้ามั่นใจอย่างเต็มที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดของเราผู้ทรงรู้ทุกสิ่ง เปี่ยมด้วยความรัก และพระเมตตาได้ตรัสหรือจะตรัส และจะทรงให้อภัยความผิดพลาดหรือข้อบกพร่องใดๆ ในอดีตอย่างกระตือรือร้น ดังที่เราหวังว่าพระองค์จะทรงทํากับเราในปัจจุบัน

อีกตัวอย่างหนึ่งของการทำเกินสิทธิอํานาจของเราคือการทึกทักเอาเองที่จะชี้นำศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกว่าศาสนจักรควรดําเนินการอย่างไรหรือควรปกครองอย่างไร นั่นคือบทบาทของพระเจ้า ไม่ใช่ของเรา (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 28:2–7) ไม่ว่าเราจะมีเจตนาดีเพียงใด การกล่าวโทษและการทึกทักเอาเองที่จะชี้นําศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกต่างหลั่งไหลมาจากความจองหอง นําไปสู่การหลอกลวงและความล้มเหลวที่จะทําตามสิทธิอํานาจของศาสดาพยากรณ์

ตั้งแต่ปี 1820 จนถึงปัจจุบัน พระเจ้าทรงสอนศาสดาพยากรณ์ ผู้หยั่งรู้ และผู้เปิดเผยของพระองค์อย่างต่อเนื่องในกระบวนการเปิดเผยซึ่งพระองค์ทรงนําศาสนจักรของพระองค์

ประธานเนลสันสอนว่า:

“เมื่อเราประชุมสภาของฝ่ายประธานสูงสุดและโควรัมอัครสาวกสิบสอง ห้องประชุมของเรากลายเป็นห้องของการเปิดเผย พระวิญญาณสถิตที่นั่นอย่างชัดแจ้ง … แม้เราจะมีมุมมองต่างกันตอนแรก แต่เรารู้สึกรักกันเสมอ เอกภาพของเราช่วยให้เรามองเห็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่มีต่อศาสนจักรของพระองค์

“ในการประชุมของเรา เราไม่ใช้เสียงส่วนใหญ่! เราฟังกันและพูดคุยกันร่วมกับการสวดอ้อนวอนจนเราเป็นหนึ่งเดียวกัน”

เอ็ลเดอร์ดี. ทอดด์ คริสทอฟเฟอร์สันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองตั้งข้อสังเกตว่า “วัตถุประสงค์ไม่ได้อยู่ที่ความเป็นเอกฉันท์ในบรรดาสมาชิกสภาเท่านั้นแต่อยู่ที่การเปิดเผยจากพระผู้เป็นเจ้าด้วย นั่นเป็นกระบวนการที่ต้องใช้ทั้งเหตุผลและศรัทธาเพื่อให้ทราบถึงพระดําริและพระประสงค์ของพระเจ้า”

หลักธรรมแห่งความปลอดภัยที่ได้รับการฟื้นฟูและปรับมาอย่างดีนี้เพิ่มความเชื่อมั่นว่าผู้นําคนปัจจุบันสามารถปกครองศาสนจักรตามพระประสงค์ของพระเจ้าได้เสมอ

แน่นอนว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นประมุขของศาสนจักรของพระองค์ และทรงกํากับดูแลศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ สิ่งที่เราอาจมองว่าเป็นความบกพร่องในคําพูดหรือการกระทําแท้จริงแล้วอาจสะท้อนถึงความบกพร่องในการรับรู้หรือความเข้าใจของมนุษย์ การจดจําว่าทางของพระเจ้าสูงกว่าทางของเราและพระดําริของพระองค์สูงกว่าความคิดของเรา (ดู อิสยาห์ 55:8–9) ช่วยให้เราหลีกเลี่ยงการตัดสินศาสดาพยากรณ์ รวมทั้งศาสดาพยากรณ์ในอดีต เจตคติที่อ่อนน้อมถ่อมตนเช่นนี้ทําให้เราสามารถเอาใจใส่ถ้อยคําของศาสดาพยากรณ์ที่มีชีวิต “ด้วยความอดทนอย่างที่สุดและศรัทธา” (หลักคําสอนและพันธสัญญา 21:5; ดู 1:28 ด้วย)

นอกจากนี้ยังช่วยให้เราได้รับการเปิดเผย ความหวัง และศรัทธาในพระคริสต์เพิ่มขึ้นในโลกที่ยากขึ้นเรื่อยๆ เจคอบสอนว่า “เราค้นหาศาสดาพยากรณ์, และเรามีการเปิดเผยมากมายและวิญญาณแห่งการพยากรณ์ และโดยการมีพยานทั้งหมดนี้เราจึงได้รับความหวัง, และศรัทธาของเราไม่สั่นคลอน” (เจคอบ 4:6) หากเราอ่อนน้อมถ่อมตน ประสบการณ์ศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้จะทําให้เราหมดความปรารถนาที่จะจับผิดศาสดาพยากรณ์และอัครสาวก รวมทั้งคนเหล่านั้นในอดีต (ดู หลักคําสอนและพันธสัญญา 88:124; 136:23) ความอ่อนน้อมถ่อมตนช่วยให้เรา “ค้นหาศาสดาพยากรณ์” เพื่อหาความจริงที่เพิ่มพูนปีติและสันติสุขของเรา และไม่ค้นหาข้อบกพร่อง

ด้วยเจตนารมณ์ดังกล่าว ข้าพเจ้ากล่าวคําพยานที่แน่นอนและเปี่ยมด้วยความรักว่าศาสดาพยากรณ์ตั้งแต่โจเซฟ สมิธเป็นต้นมาเป็นศาสดาพยากรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าในสายการสืบทอดที่ไม่ขาดตอนและรวมถึงประธานรัสเซลล์ เอ็ม. เนลสัน นับเป็นพรลึกซึ้งสําหรับข้าพเจ้าที่ได้ “ค้นหาศาสดาพยากรณ์” และเข้าใกล้พระผู้เป็นเจ้ามากขึ้นผ่านคําสอนของพวกเขาแต่ละคน

ข้าพเจ้ากล่าวคําพยานว่าคนที่ได้รับเรียกสู่การเป็นอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ภายใต้การกํากับดูแลของศาสดาพยากรณ์เหล่านี้เป็นพยานพิเศษถึงพระนามของพระเยซูคริสต์ไปทั่วโลก นับเป็นสิทธิพิเศษอย่างยิ่งที่ได้มองและมุ่งหน้าไปหาพระเยซูคริสต์ผ่านคําสอนของพยานเหล่านี้