2025
Ann és Newel Whitney és a szövetség ösvénye
2025. január


Ann és Newel Whitney és a szövetség ösvénye. Liahóna, 2025. jan.

Ann és Newel Whitney és a szövetség ösvénye

Ann és Newel Whitney-hez hasonlóan mi is úgy haladunk a szövetség ösvényén, hogy bűnbánatot tartunk, szolgálunk, áldozatokat hozunk és közben örvendezünk.

a Whitney-féle üzlet Kirtlandben

A Whitney házaspár üzlete Kirtlandben (egy 1907-es képen), amely az 1830-as években anyagi fedezetet biztosított az egyház ohiói és missouri növekedésének a zöméhez

Fényképezte: George Edward Anderson, 1907

Amikor a 18 éves Elizabeth Ann Smith Ohióba költözött, megismerkedett egy jóképű üzletemberrel, akit Newel K. Whitney-nek hívtak. Később úgy jellemezte őt, mint „egy fiatalember, [aki] nyugatra vette magát a »szerencséjét keresni«. Takarékos volt s eleven akarattal bírt, vagyonát pediglen gyorsabban gyarapította, mint legtöbb… üzlettársa.” 1822 októberében kötöttek házasságot, és „boldog pár [voltak], kikre nézve fényes kilátások mutatkoztak”.

Az Ohio állambeli Kirtlandben telepedtek le, ahol Newel egy sikeres kereskedést működtetett.

Ha megnézzük a Whitney házaspár és oly sok más ember tapasztalatait, láthatjuk azt a mintázatot, ahogy az Úr a gyermekeivel munkálkodik. Láthatjuk például, hogyan ismerték meg a Szabadítót, és Ő hogyan segített nekik a szövetség gyermekeiként tekinteni magukra. Ha alaposabban megismerjük őket, az mélyebb meglátásokat ad nekünk az Úrnak a Tan és szövetségekben található kinyilatkoztatásaival kapcsolatban.

Felkészülés az Úr szavának a befogadására

Ann szülei úgy döntöttek, hogy vallástalanul nevelik őt. Newelnek üzleti észjárása volt. Amikor azonban otthont teremtettek Kirtlandben, Ann azt érezte, hogy valami hiányzik az életükből. Elkezdtek egy olyan egyházat keresni, amely azt az evangéliumot követi, melyet Jézus Krisztus az Újszövetségben tanított. Egy ideig az Alexander Campbell vezette Krisztus Tanítványai körében hódoltak Istennek.

Ann visszaemlékezései szerint az egyik éjszaka során, „midőn férjemmel a Kirtlandben lévő házunkban az Atyához imádkoztunk, hogy utat mutasson számunkra, megpihent rajtunk a Lélek, és egy felhő árnyékolta be a házat. […] Áhítatos álmélkodás járt minket által. […] [H]angot hallottunk…, ezt mondván: »Készüljetek fel az Úr szavának befogadására, mert jövend!«

Több száz mérföldre onnan, New York államban, az Úr azt mondta Joseph Smithnek, hogy küldjön misszionáriusokat az evangélium prédikálására. Amikor azok a misszionáriusok – Oliver Cowdery és Parley P. Pratt vezetésével – Kirtlandben prédikáltak, Ann meghallgatta, majd később ezt írta: „Tudtam, hogy ez a Jó Pásztor hangja.” Az a tanúság, melyet a misszionáriusok, továbbá más hívek, mint Lucy és Isaac Morley – és ami a legfontosabb: a Szentlélek – tettek, szent szövetségek megkötésére vezette őket. Ann és Newel 1830 novemberében keresztelkedett meg Az Utolsó Napi Szentek Jézus Krisztus Egyházába.

Newel Whitney és Joseph Smith

Amikor 1831-ben Kirtlandbe érkezett, Joseph Smith a következő szavakkal mutatkozott be Newelnek: „Joseph vagyok, a próféta. […] Ideimádkoztál engem.”

Illusztrálta: Paul Mann

Találkozás Joseph prófétával

Egy másik kinyilatkoztatás azt mondta a szenteknek, hogy menjenek Ohióba, ahol olyan áldást fognak kapni, „amely ismeretlen az emberek gyermekei között” (Tan és szövetségek 39:15; lásd még 37:1 és 39:14).

Joseph és Emma Smith 1831 februárjában érkezett meg Kirtlandbe, ahol Newel és Ann egy hónapra az otthonába fogadta őket. Másfél évvel később ismét gondoskodtak Joseph és Emma lakhatásáról, ezúttal az átépített üzletükben.

Whitney-ék elkezdték tisztábban látni az örökkévaló kilétüket. Még az év folyamán az Úr kinyilatkoztatta Joseph prófétának, hogy Newelnek püspökként kell szolgálnia Kirtlandben. „Én nem tudom püspökként elképzelni magamat, Joseph fivér – felelte Newel –; de ha te azt mondod, hogy ez az Úr akarata, akkor megpróbálom.”

Joseph így válaszolt: „Nem szükséges csupán az én szavamra hagyatkoznod. Menj, és kérdezd meg az Atyát a magad számára.”

Miután imádkozott, Newel egy hangot hallott a mennyből, mely így szólt: „A te erőd énbennem van.”

Ez a növekedés időszaka volt Newel és Ann számára, miközben együtt dolgoztak a szövetségeik megtartásán. Ann a következőket írta arról, hogyan szolgáltak másokat:

„Szabadítónk mintája… szerint elhatároztuk, hogy lakomát készítünk a szegényeknek…: a bénáknak, a sántáknak, a süketeknek, a vakoknak, az aggoknak és gyengélkedőknek.

Ezen lakoma három napig tartott, mely idő alatt Kirtland környékén mindenki, aki csak eljönni vágyott, meg lett hívva… Számomra ez valóban »kövér eledeleknek lakomája« [vö. Ésaiás 25:6] volt; az örvendezés soha nem feledhető időszaka.”

Newel később misszionáriusként szolgált Joseph Smith mellett, valamint üzlettársként az Egységes Vállalatban, mely a szentek szükségleteinek a kielégítésére létrehozott szövetkezet volt. Nagyrészt az üzlete által biztosított bevétel jelentette az anyagi fedezetet az egyház Kirtlandben és Missouriban zajló növekedéséhez, és sok egyéb módon is szolgálta az egyházat. Ami talán a legfontosabb: Ann-nek és Newelnek 14 gyermeke született, akik közül 10 megérte a felnőttkort.

Mások is összegyűltek, hogy Sion cövekeit építsék. Kimballék, Youngék, Crosbyék, Tippeték és még sokan mások igyekeztek Jézus Krisztus evangéliuma köré szervezni az életüket. Mindegyikükkel új erő és új szakértelem érkezett. A korai kinyilatkoztatások kalauzolták, megfeddték és megerősítették őket, valamint irányították a terjeszkedő egyházat.

Az Úr házának építése

Az egyház korai tagjai számára – úgy a közösség, mint az egyén szintjén – a világi és lelki törekvéseik középpontjában a hatalommal történő megígért felruházás elnyerése állt (lásd Tan és szövetségek 38:32).

Az Úr többször is megparancsolta a templomépítést Kirtlandben és Missouriban. Kirtlandben a szenteknek emberfeletti erőfeszítés árán sikerült egy figyelemre méltó épületet emelni. Megtettek minden tőlük telhetőt, hogy valami olyat építsenek, ami méltó az Úr Jézus Krisztushoz. A templom ma is áll. Newel üzlete és a közeli hamuháza a kirtlandi gazdasági élet nélkülözhetetlen részét képezték a templomépítés szolgálatában.

1836-ban a Szabadító megjelent a templomban, és elfogadta az erőfeszítéseiket. Azt ígérte, hogy népe „örvend majd nagyon a kiáradó áldások és azon felruházás következtében, amellyel szolgáim e házban felruháztatnak” (Tan és szövetségek 110:9). Ezután eljött Mózes, Éliás és Illés, hogy átruházzák az utolsó adományozási korszak létfontosságú kulcsait (lásd Tan és szövetségek 110:11–16).

Newel Whitney fiatalemberként

Rajz a fiatal Newel K. Whitneyről (keltezés nélkül)

Üldöztetés és világi gondok

Az ezt követő időszak próbára tette a szenteket, köztük Whitney-éket is. Az országos gazdasági hanyatlás és bankpánik közepette sokan az egyház és a Próféta ellen fordultak. Amikor Newel parancsot kapott, hogy költözzön Missouriba, habozott. A kirtlandi üzlet volt az élete munkája. Nagyrészt annak a bevétele tartotta el az egyházat. Hogyan is tudna egyszerűen hátat fordítani ennek?

Az Úr megfeddte őt, amiért túl nagy figyelmet fordított a világi dolgokra, valamint „lelkének minden kicsinysége” (Tan és szövetségek 117:11) okán. Newel bűnbánatot tartott és engedelmeskedett. Az Illinois állambeli Nauvooban telepedett le, ahol továbbra is püspökként, később pedig elnöklő püspökként szolgált.

Templomi szertartások

Nauvooban ismét a templom került a világi és lelki foglalatosságok középpontjába. Miközben a templom falai kezdtek a magasba szökni, az Úr a prófétáján keresztül megszervezte a Segítőegyletet. Emma Smith volt az első elnök, Sarah Cleveland és Ann Whitney pedig a tanácsosai. Emma fontos kötelességeket delegált Ann-nek, és megkérte, hogy vezesse is a szervezetet, amikor ő maga távol van.

Az Úr egyre több kinyilatkoztatást adott a Prófétának a templomi szertartásokat illetően. 1842-ben, amikor a Nauvoo templom még befejezetlen volt, Joseph Smith a vörös téglás kereskedése emeletén egybegyűjtötte az egyházi vezetőket, köztük Newelt is, és részesítette őket a felruházási szertartásban. Amikor a templom egy részét – a padlását – felszentelték, Ann és Newel is szolgált ott más szentek felruházása során, mielőtt elindultak volna a Sóstó-völgybe.

A szövetség ösvényén járva Ann és Newel a Szabadítót kereste, bűnbánatot tartott, teljes szívből szolgált, szent felajánlásokat tett, áldozatokat hozott és örvendezett. Megismerték Jézus Krisztust, és immár a szövetség gyermekeiként tekintettek magukra. Idővel emberek milliói követték ugyanezt a mintázatot, hogy szent szövetségeket kössenek és azok szerint éljenek, valamint az Úr királyságát építsék. Az az erőfeszítés, melyet a történeteik megismerésének szentelünk, egyaránt segít nekünk a kényelem és a próbatételek idején is.

Ann Whitney az élete későbbi szakaszában

Ann Whitney fényképe az élete későbbi szakaszából (keltezés nélkül)

Élete végéhez közeledve Ann ezt írta: „Azt érezni, hogy némi betekintést nyertél Isten céljaiba a teremtésedet illetően… Értitek-e, hogy ezen dolgokért érdemes élni, érdemes szenvedni? Lehet-e bármely áldozat túl nagy…, ha Mesterünk lába nyomait vágyunk követni?”

Jegyzetek

  1. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Aug. 15, 1878, 41.

  2. Lásd Russell M. Nelson: Örökkévalóságra szóló döntések (világméretű áhítat fiatal felnőtteknek, 2022. május 15.), Evangéliumi könyvtár; lásd még Russell M. Nelson, “Identity, Priority, and Blessings,” Ensign, Aug. 2001, 6–12.

  3. Elizabeth Ann Whitney, in Orson F. Whitney, “Newel K. Whitney,” Contributor, Jan. 1885, 125; lásd még Saints: The Story of the Church of Jesus Christ in the Latter Days, vol. 1, The Standard of Truth, 1815–1846 (2018), 111.

  4. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Sept. 1, 1878, 51.

  5. Az első néhány évben a neve még Krisztus Egyháza volt.

  6. Lásd Orson F. Whitney, “Newel K. Whitney,” 126.

  7. Lásd Mark Lyman Staker, Hearken, O Ye People: The Historical Setting for Joseph Smith’s Ohio Revelations (2009), 245.

  8. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Oct. 1, 1878, 71; Nov. 1, 1878, 83.

  9. Lásd Staker, Hearken, O Ye People, 535–37.

  10. Lásd Steven C. Harper, Making Sense of the Doctrine and Covenants (2008), 431–32.

  11. Lásd Saints, 1:496.

  12. Lásd Saints, 1:453; Joseph Smith, “Journal, December 1841–December 1842,” May 4, 1842, 94, josephsmithpapers.org.

  13. Lásd Saints, 1:579; Church History Topics, “Anointed Quorum (‘Holy Order’),” Gospel Library.

  14. Elizabeth Ann Whitney, “A Leaf from an Autobiography,” Woman’s Exponent, Aug. 1, 1878, 33.