Conférence générale
Le service pastoral : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés »
Conférence générale d’avril 2026


8:55

Le service pastoral : « Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés »

Le service pastoral consiste à vraiment aimer les gens et à prendre soin d’eux à la manière du Sauveur. C’est une manière d’être ; c’est la manière d’être de notre Sauveur, Jésus-Christ.

Dans mon premier discours de conférence générale, j’ai brièvement raconté comment le pouvoir transformateur de l’expiation du Sauveur avait changé mon père.

Aujourd’hui, j’aimerais vous en dire un peu plus sur la façon dont ce changement a commencé. Alors que mon père était au plus bas dans sa vie, deux frères de service pastoral ont commencé à lui rendre visite. L’un d’eux a invité mon père à se rendre au temple avec lui et son épouse. Il a accepté l’invitation. Chaque semaine, ils venaient chercher mon père, et ils se rendaient ensemble dans la ville voisine pour adorer et servir dans la maison du Seigneur. Cela a duré trois ans, puis mon père a décidé de devenir servant du temple.

Je me souviens avoir vu des changements chez mon père pendant cette période. Il a développé une sensibilité et une attention particulières aux besoins d’autrui. Il a mieux pris soin de sa santé. Il s’est mis à accorder de l’importance à sa relation avec Dieu, puis à toutes les autres relations dans sa vie. Le changement était réel. Il avait maintenant l’Esprit avec lui, et je pouvais le ressentir.

Que ce couple de service pastoral soit béni pour avoir aidé mon père. Ils ne l’ont pas jugé en fonction de sa situation personnelle à ce moment. Ils ont marché avec lui et l’ont aidé à développer sa relation avec Dieu. Ils sont restés les amis les plus proches et les plus chers de mon père.

Parce que ces disciples humbles et dévoués du Sauveur ont discrètement pris soin d’un homme apparemment égaré et abattu, ma famille et moi avons reçu des bénédictions éternelles.

Lorsque nous choisissons de servir dans le cadre de nos affectations inspirées et de nos interactions quotidiennes, nous apportons des bénédictions au père, à la sœur ou au fils de quelqu’un. Lorsque nous participons au service pastoral, nous contribuons à répondre aux prières de chacun. Nous sommes les mains du Sauveur. Que je suis reconnaissante pour toutes les personnes qui ont été une bénédiction pour des familles comme la mienne en servant avec compassion !

Je sais que le Seigneur se soucie de vous et de vos difficultés, alors que vous vous efforcez de respecter vos alliances et de veiller sur autrui. Il a promis des bénédictions et l’aide divine pour vous et votre famille si vous exercez votre foi pour le servir.

Nous ne pouvons pas toujours arranger des situations difficiles ou déchirantes comme nous l’espérons : certains changements ne nous appartiennent pas. Mais, nous pouvons choisir d’aimer et de servir à la manière du Sauveur.

Le service pastoral par l’Esprit favorise la guérison du Sauveur dans notre vie et dans celle des personnes que nous servons. Le service pastoral apporte souvent davantage de paix, de clarté, de guérison et de sens à ma vie. J’y trouve le Sauveur. Cela fait partie des desseins de Dieu.

Le service pastoral consiste à vraiment aimer les gens et à prendre soin d’eux à la manière du Sauveur. C’est une manière d’être ; c’est la manière d’être de notre Sauveur, Jésus-Christ. Il ne s’agit pas d’un programme ou d’une liste de choses à faire : le service pastoral reflète la nature profonde de Dieu et de ce que nous pouvons devenir en le suivant.

Nous ne sommes pas appelés ni relevés du service pastoral. Cela fait partie du respect des alliances que nous avons contractées lors du baptême et dans le temple. Nous avons fait alliance de prendre sur nous le nom du Sauveur, et nous devenons comme lui en faisant des sacrifices et en lui consacrant notre vie. Lorsque nous servons à la manière du Sauveur, nous commençons à adopter sa façon de penser, de ressentir et d’aimer.

Notre Père céleste accomplit son œuvre éternelle en répondant aux besoins individuels de ses enfants, un par un. Le Sauveur a illustré ce modèle au cours de son ministère dans la condition mortelle, bénissant, guérissant et prenant soin de chacun, une personne à la fois. Il nous invite à faire de même et à servir de manière individuelle et personnelle, ce qui nous permet de ressentir l’amour de Dieu. Quand nous sentons qu’il nous aime et qu’il nous voit, cela change tout. Et lorsque nous bénissons une personne, nous les bénissons toutes.

Le Sauveur nous montre la dimension profondément personnelle de l’amour de Dieu par son sacrifice expiatoire, et la capacité divine qu’il a de nous guérir et de nous servir à un niveau intime.

Jésus-Christ a choisi de souffrir pour nos péchés et d’expier dans une agonie indescriptible, afin que nous puissions être sauvés et recevoir le secours divin. Et, il a fait tout cela sans avoir l’assurance que nous l’aimerions en retour. « Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. »

Voici le genre d’amour qu’il a pour vous et moi. Et voici le genre d’amour qu’il désire que nous ayons les uns pour les autres : « Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés. » Nous montrons notre amour pour lui en respectant ses commandements et en servant autrui, malgré ses imperfections et les nôtres.

Nous avons été envoyés ici pour apprendre à aimer Dieu et notre prochain comme le Sauveur l’a fait, à aimer de manière sacrificielle et transformatrice, pour nous apporter notre plus grand bonheur. Grâce à l’expiation du Sauveur, nous pouvons réussir à aimer d’une manière qui peut sembler impossible. Quentin L. Cook a enseigné : « Notre amour pour Dieu et pour notre prochain est le test ultime de l’état de notre esprit. »

Choisir d’œuvrer dans le service pastoral n’est pas toujours pratique ou confortable. Cela demande des sacrifices, de la foi, de la vulnérabilité, et la confiance que tout s’arrangera si nous laissons Dieu prévaloir. Lorsque nous prenons le temps de nous soucier davantage de quelqu’un que de quelque chose, nous permettons à l’Esprit et à l’amour de Dieu de se manifester en nous, et nous obtenons la paix et la perspective dont nous avons vraiment besoin.

Une jeune sœur a exprimé qu’elle est souvent stressée à l’idée de prendre part au service pastoral, parce qu’elle ne sait pas comment les personnes vont réagir. Je lui ai demandé comment elle surmontait ce sentiment. Elle a souri et a dit : « J’y vais, et généralement tout se passe beaucoup mieux que ce que j’imaginais. » Elle exerce sa foi, et le Seigneur l’aide.

Si nous servons avec foi, nous n’avançons pas seuls. Le Seigneur sera avec nous. Il nous « fournit le moyen par lequel [nous pourrons] accomplir la chose qu’il [nous] a commandée », notamment la bénédiction du pouvoir de la prêtrise de Dieu si nous respectons nos alliances, et l’autorité de sa prêtrise pour le représenter dans le cadre de notre affectation. Le Seigneur connaît le cœur des personnes que nous servons. Il les aime et il vous aime. Il vous aidera à leur apporter des bénédictions de la manière dont ils en ont besoin.

Pensez à l’importance de nos affectations de service pastoral. Les présidences de la Société de secours et du collège des anciens reçoivent la révélation du Seigneur pour nous confier, à vous et à moi, des tâches inspirées : les tâches de représenter le Seigneur et d’œuvrer avec lui pour prendre soin des enfants de Dieu. Comme Jeffrey R. Holland l’a enseigné, nous sommes invités à « aider Dieu, notre Père à tous, dans sa tâche immense de répondre aux prières, […] de sécher les larmes et d’affermir les genoux qui chancellent ».

Si vous voulez vous sentir ancrés, obtenir un sentiment d’appartenance divine et faire une réelle différence dans le monde, je vous invite à suivre le Sauveur et à servir en son nom. Il n’a jamais été plus nécessaire qu’aujourd’hui d’édifier, de fortifier et de guérir des âmes grâce à l’expiation de Jésus-Christ. « Beaucoup d’entre nous ont désespérément besoin de ressentir son amour. » En tant que ses disciples, vous et moi avons la bénédiction et la responsabilité par alliance d’apporter l’amour et le secours du Sauveur à tous les enfants de Dieu. Lorsque nous transmettons l’amour et le sentiment d’appartenance du Seigneur, nous l’obtenons nous-mêmes. Le Sauveur a promis : « Celui qui perdra sa vie à cause de moi la trouvera ».

Le Sauveur n’a pas limité son ministère à sa famille et à ses proches. Il a servi tout le monde et nous invite à faire de même. Nous recevons des affectations de service pastoral pour développer notre capacité d’aimer, et pour nous assurer que personne n’est oublié. Nous prions pour ces personnes, nous veillons à leurs besoins et nous fortifions leur foi en Jésus-Christ.

Je crois que notre Père céleste veut que vous soyez heureux. Il vous aime. Son œuvre, notamment le service pastoral, est conçue pour nous apporter, à vous et à moi, la plus grande joie que nous puissions connaître.

Je témoigne que le service pastoral apporte non seulement les « faveurs » des cieux, mais que c’est la manière même d’agir des cieux. Je témoigne que Jésus-Christ vit. Si nous imitons son sacrifice en aimant et en servant comme il le ferait, nous aurons la bénédiction de trouver en lui notre joie, notre guérison et notre réconfort. Nous deviendrons semblables à lui. Au nom de Jésus-Christ. Amen.

Notes

  1. Voir Kristin M. Yee, « Un diadème au lieu de la cendre, ou comment le pardon mène à la guérison », Le Liahona, novembre 2022, p. 37.

  2. Voir Matthieu 22:37-39 ; 1 Jean 4:21.

  3. Jésus enseigne que lorsque nous servons « l’un de ces plus petits », nous le servons lui directement, agissant comme ses mains dans le monde (voir Matthieu 25:35-40). « Si nous imitons son exemple parfait, nos mains peuvent devenir ses mains, nos yeux, ses yeux et notre cœur, son cœur » (Dieter F. Uchtdorf, « Vous êtes mes mains », Le Liahona, mai 2010, p. 68).

    « Souvent, la meilleure aide humanitaire est celle que nous apportons aux personnes les plus proches de nous, à travers nos actes de gentillesse quotidiens. […] Merci d’exprimer votre témoignage de Jésus-Christ en étant ses douces mains, ses pieds agiles, ses oreilles attentives et ses lèvres bienveillantes » (Camille N. Johnson, « En tant que filles de Dieu ayant contracté des alliances, nous sommes un canal par lequel Jésus-Christ apporte son soulagement », réunion spirituelle de la Société de secours de 2024, Médiathèque de l’Évangile).

  4. Voir Doctrine et Alliances 31. « Les membres fidèles de l’Église peuvent puiser du réconfort dans la connaissance qu’ils peuvent obtenir la direction et le pouvoir divins promis, par l’inspiration du Saint-Esprit et des privilèges de la prêtrise, dans leurs efforts pour aider les membres de leur famille à recevoir les bénédictions du salut et de l’exaltation » (David A. Bednar, « Parents fidèles et enfants égarés : Conserver l’espoir tout en surmontant les malentendus », Le Liahona, mars 2014, p. 31).

  5. Voir Jérémie 29:12-14 ; Jean 14:21 ; 2 Néphi 26:13.

  6. « Les frères et sœurs de service pastoral ne sont ni appelés, ni soutenus, ni mis à part. Leur service fait partie de l’alliance qu’ils ont contractée lors de leur baptême (voir Mosiah 18:8-11), » (Manuel général d’instructions : Servir dans l’Église de Jésus-Christ des saints des derniers jours, section 21.2.1, Médiathèque de l’Évangile).

  7. Avec ces ordonnances, on vous demandera de contracter certaines alliances avec Dieu. Ces alliances incluent :

    • La loi d’obéissance, qui consiste à s’efforcer de garder les commandements de notre Père céleste.

    • La loi de sacrifice, qui signifie consentir à des sacrifices pour soutenir l’œuvre du Seigneur et se repentir le cœur brisé et l’esprit contrit.

    • La loi de l’Évangile, qui consiste à faire preuve de foi en Jésus-Christ, à contracter des alliances avec Dieu et à les respecter, à persévérer jusqu’à la fin et à s’efforcer d’aimer Dieu et son prochain.

    • La loi de chasteté, qui signifie s’abstenir de relations sexuelles en dehors du mariage légal entre un homme et une femme, ce qui est conforme à la loi de Dieu.

    • La loi de consécration, à savoir le fait de consacrer notre temps, nos talents et toutes les bénédictions que le Seigneur nous a données à l’édification de l’Église de Jésus-Christ sur la terre (voir « La dotation », temples.ChurchofJesusChrist.org).

    « Les ordonnances de la dotation comportent certaines obligations de la part de l’individu, telles que l’engagement et la promesse d’observer la loi de la vertu la plus stricte et de la chasteté, d’être charitable, bienveillant, tolérant et pur, de consacrer ses talents et ses moyens matériels à la propagation de la vérité et au progrès de [l’humanité], de rester dévoué à la cause de la vérité, et de chercher à contribuer de toutes les manières possibles aux grands préparatifs faits pour que la terre puisse recevoir son roi, le Seigneur Jésus-Christ. Au moment de prendre chaque engagement et d’assumer chaque obligation, une bénédiction est prononcée, impliquant une promesse dont la réalisation dépend de la fidèle observance des conditions » (James E. Talmage, « La Maison du Seigneur », 1912, p. 101).

    « Nous faisons alliance de donner de nos moyens en temps, en argent et en talent, tout ce que nous sommes et tout ce que nous possédons, dans l’intérêt du royaume de Dieu sur terre » (Se préparer à entrer dans le saint temple, 2002, p. 35).

  8. Voir Mosiah 5:5-12 ; Mosiah 18:8-10 ; Moroni 4:3.

  9. Voir 3 Néphi 27:27.

  10. Voir les notes n° 7 et n° 21.

  11. Voir Moïse 1:39.

  12. Voir 3 Néphi 27:21. « La marque de l’Église vraie et vivante du Seigneur sera toujours un effort organisé et dirigé pour veiller sur tous les enfants de Dieu et leur famille. Parce que cette Église est la sienne, nous, ses serviteurs, les servirons un par un, tout comme il l’a fait. Nous servirons en son nom, avec son pouvoir et son autorité, et avec sa bonté et son amour » (Russell M. Nelson, « Servir avec le pouvoir et l’autorité de Dieu », Le Liahona, mai 2018, p. 69).

  13. « Quand vous servez réellement, vous suivez vos sentiments pour aider quelqu’un d’autre à ressentir davantage l’amour du Sauveur » (Russell M. Nelson, « La participation des sœurs au rassemblement d’Israël », Le Liahona, novembre 2018, p. 69).

  14. Un évêque sage m’a dit un jour, alors que j’étais la présidente des Jeunes Filles débordée de cinquante-trois jeunes filles : « Quand vous en bénissez une, vous les bénissez toutes ».

  15. Voir Doctrine et Alliances 18:10-11.

  16. Voir 2 Néphi 9:20-23 ; Alma 7:11-12.

  17. Romains 5:8.

  18. Jean 13:34.

  19. Voir Jean 14:15.

  20. Voir Matthieu 5:44 ; 22:34-40 ; Marc 12:31 ; 2 Néphi 26:30.

  21. Voir Doctrine et Alliances 138:12-14 ; Moïse 5:6-8.

  22. Voir Matthieu 5:44 ; Marc 12:31 ; Moroni 7:45-47.

  23. Quentin L. Cook, « Être prêt à rencontrer le Sauveur » (veillée de Noël de la Première Présidence, 8 décembre 2024), Médiathèque de l’Évangile.

  24. « La souffrance incompréhensible de Jésus-Christ a mis fin au sacrifice par effusion de sang, mais elle n’a pas mis fin à l’importance du sacrifice dans le plan de l’Évangile. Notre Sauveur nous demande de continuer d’offrir des sacrifices, mais ce qu’il commande maintenant, c’est de lui ‘offrir en sacrifice un cœur brisé et un esprit contrit’ (3 Néphi 9:20). Il commande aussi à chacun de nous de nous aimer et de nous servir les uns les autres : d’imiter à une petite échelle son sacrifice en faisant celui de notre temps et de nos priorités égoïstes. Dans un cantique inspiré, nous chantons : ‘Que de faveurs viennent du sacrifice’ » (Dallin H. Oaks, « Le sacrifice », Le Liahona, mai 2012, p. 19 ; citant « Au grand prophète », Cantiques, n° 16).

  25. Voir Matthieu 6:33.

  26. Voir Ésaïe 41:10.

  27. 1 Néphi 17:3.

  28. Voir la citation de la note n° 12 ; voir aussi Russell M. Nelson, « Des trésors spirituels », Le Liahona, novembre 2019, p. 76-79 ; Russell M. Nelson, « Vaincre le monde et trouver du repos », Le Liahona, octobre 2022, p. 95-98 ; Manuel général d’instructions, section 3.6.

  29. « Les frères et sœurs de service pastoral représentent le Seigneur » (Manuel général d’instructions, section 21.1).

    L’autorité de la prêtrise est l’autorisation de représenter Dieu et d’agir en son nom. […] Tous les membres de l’Église peuvent exercer l’autorité qui leur a été déléguée lorsqu’ils ont été mis à part ou désignés pour aider à l’accomplissement de l’œuvre de Dieu » (Manuel général d’instructions, section 3.4).

    Les membres de l’Église ont l’autorité pour servir en tant que frères et sœurs de service pastoral lorsqu’ils reçoivent cette tâche de leur président de collège des anciens ou présidente de Société de secours, sous la direction de l’évêque » (Manuel général d’instructions, section 3.4.3.2).

    « Les clés de la prêtrise dirigent aussi bien les femmes que les hommes, et les ordonnances de la prêtrise et l’autorité de la prêtrise s’appliquent aussi bien aux femmes qu’aux hommes. […]

    « Dans [un] discours important, [Joseph Fielding] Smith a dit et répété que les femmes ont reçu de l’autorité. Il a dit aux femmes : ‘Vous pouvez parler avec autorité, parce que le Seigneur a placé de l’autorité sur vous’. Il a également dit que la Société de secours a reçu le pouvoir et l’autorité de faire de nombreuses choses. ‘L’œuvre que les sœurs accomplissent s’accomplit par l’autorité divine’. Et, bien sûr, l’œuvre accomplie dans l’Église par les hommes et les femmes dans le temple, dans les paroisses ou les branches s’accomplit sous la direction de ceux qui détiennent les clés de la prêtrise. S’adressant à la Société de secours, le président Smith a expliqué : ‘[Le Seigneur] a montré le chemin qu’elles doivent suivre et leur a donné cette grande organisation où elles ont l’autorité de servir sous la direction des évêques des paroisses […], veillant sur l’intérêt à la fois spirituel et temporel de notre peuple’ [« Relief Society—an Aid to the Priesthood », Relief Society Magazine, janvier 1959, p. 4, 5].

    « Ainsi, il est clairement dit que la Société de secours n’est pas simplement une classe pour les femmes, mais une organisation à laquelle elles appartiennent, une annexe de la prêtrise voulue par Dieu.

    « Nous n’avons pas l’habitude de dire des femmes qu’elles ont l’autorité de la prêtrise dans leurs appels dans l’Église, mais quelle autre autorité est-ce que cela peut être ? » (voir Dallin H. Oaks, « Les clés et l’autorité de la prêtrise », Le Liahona, mai 2014, p. 49-51).

  30. Voir Alma 18:32.

  31. Voir 2 Néphi 32:5.

  32. Voir Jacob 5:71.

  33. Jeffrey R. Holland, « Être avec eux et les fortifier », Le Liahona, mai 2018, p. 103.

  34. Voir les notes n° 8 et n° 12.

  35. Gary E. Stevenson, Facebook et Instagram, 8 février 2021, facebook.com/stevenson.gary.e ; instagram.com/garyestevenson.

  36. « Et maintenant, puisque vous désirez entrer dans la bergerie de Dieu et être appelés son peuple, et êtes disposés à porter les fardeaux les uns des autres, afin qu’ils soient légers ;

    « oui, et êtes disposés à pleurer avec ceux qui pleurent, oui, et à consoler ceux qui ont besoin de consolation, et à être les témoins de Dieu en tout temps, et en toutes choses » (Mosiah 18:8-9).

    « Parce que le Sauveur, par son expiation infinie, a racheté chacun de nous de la faiblesse, des fautes et du péché, et parce qu’il a connu toutes les souffrances, tous les soucis et tous les fardeaux que vous avez connus, vous pouvez, en vous repentant sincèrement et en recherchant son aide, vous élever au-dessus du monde précaire dans lequel nous vivons.

    « Vous pouvez surmonter les fléaux spirituellement et émotionnellement épuisants du monde, notamment l’arrogance, l’orgueil, la colère, l’immoralité, la haine, la cupidité, la jalousie et la peur. Malgré les distractions et les déformations de la vérité qui tourbillonnent autour de nous, vous pouvez trouver le vrai repos, c’est-à-dire le soulagement et la paix, malgré vos problèmes les plus épineux » (Russell M. Nelson, « Vaincre le monde et trouver du repos », Le Liahona, novembre 2022, p. 96).

  37. Matthieu 16:25.

  38. Voir Luc 10:29-37 ; Doctrine et Alliances 112:11.

  39. « Les frères et sœurs de service pastoral ont les responsabilités suivantes à l’égard des personnes et des familles qui leur sont confiées :

    • Ils les aident à affermir leur foi en notre Père céleste et en Jésus-Christ.

    • Ils les aident à se préparer à contracter et à respecter des alliances sacrées avec Dieu lorsqu’ils reçoivent les ordonnances. Si nécessaire, ils aident les parents à préparer leurs enfants à recevoir les ordonnances et à respecter les alliances.

    • Ils discernent les besoins et offrent leur amour, leurs soins et leurs services à la manière du Christ. Ils apportent de l’aide et du réconfort dans les moments de besoins spirituels ou temporels. Ils discutent des besoins lors des entretiens de service pastoral et à d’autres occasions.

    • Ils les aident à devenir spirituellement et temporellement autonomes.

    Vous trouverez davantage de renseignements sur les responsabilités des frères et sœurs de service pastoral dans Jacques 1:27, Mosiah 23:18 et Doctrine et Alliances 20:47, 59 » (Manuel général d’instructions, section 21.1). Voir aussi Doctrine et Alliances 20:53.

  40. Voir 2 Néphi 2:25.

  41. Voir Moïse 1:39.

  42. « La plus grande joie que vous connaîtrez jamais est celle d’être consumé par l’amour pour Dieu et pour tous ses enfants » (Russell M. Nelson, « L’alliance éternelle », Le Liahona, octobre 2022, p. 11).

  43. « Au grand prophète », Cantiques, n° 16.

  44. Voir 3 Néphi 27:27.