Starý zákon – příručka pro učitele semináře

Obsah
Titulní strana
Úvod k příručce pro učitele
Lekce ze Starého zákona
- Vítejte u Starého zákona
- Mojžíš 1; Abraham 3
- Genesis 1–2; Mojžíš 2–3; Abraham 4–5
- Genesis 3–4; Mojžíš 4–5
- Genesis 5; Mojžíš 6
- Mojžíš 7
- Genesis 6–11; Mojžíš 8
- Genesis 12–17; Abraham 1–2
- Genesis 18–23
- Genesis 24–33
- Genesis 37–41
- Genesis 42–50
- Exodus 1–6
- Velikonoce
- Exodus 7–13
- Exodus 14–18
- Exodus 19–20; 24; 31–34
- Exodus 35–40; Leviticus 1; 4; 16; 19
- Numeri 11–14; 20–24; 27
- Deuteronomium 6–8; 15; 18; 29–30; 34
- Jozue 1–8; 23–24
- Soudců 2–4; 6–8; 13–16
- Rut; 1. Samuelova 1–7
- 1. Samuelova 8–10; 13; 15–16
- 1. Samuelova 17–18; 24–26; 2. Samuelova 5–7
- 2. Samuelova 11–12; 1. Královská 3; 6–9; 11
- 1. Královská 12–13; 17–22
- 2. Královská 2–7
- 2. Královská 16–25
- 2. Paralipomenon 14–20; 26; 30
- Ezdráš 1; 3–7; Nehemiáš 2; 4–6; 8
- Ester
- Job 1–3; 12–14; 19; 21–24; 38–40; 42
- Žalmy 1–2; 8; 19–33; 40; 46
- Žalmy 49–51; 61–66; 69–72; 77–78; 85–86
- Žalmy 102–103; 110; 116–119; 127–128; 135–139; 146–150
- Přísloví 1–4; 15–16; 22; 31; Kazatel 1–3; 11–12
- Izaiáš 1–12
- Izaiáš 13–14; 22; 24–30; 35
- Izaiáš 40–49
- Izaiáš 50–57
- Izaiáš 58–66
- Jeremiáš 1–3; 7; 16–18; 20
- Jeremiáš 31–33; 36–38; Pláč Jeremiášův 1; 3
- Ezechiel 1–3; 33–34; 36–37; 47
- Daniel 1–7
- Ozeáš; Joel
- Amos; Abdiáš; Jonáš
- Micheáš; Nahum; Abakuk; Sofoniáš
- Aggeus 1–2; Zachariáš 1–4; 7–14
- Malachiáš
Lekce připravenosti na život
- Mistrovství v nauce: Hledejme odpovědi na své otázky
- Dovednosti týkající se studia písem
- Průvodce Pro posílení mládeže
- Práce na dosažení soběstačnosti
- Fyzické a emoční zdraví
- Příprava na budoucí vzdělání a zaměstnání
- Pomoc se školním vzděláváním
- Příprava na misii
- Příprava na chrám
- Učení vedoucích Církve
Dodatek

Izaiáš 11–12: Korouhev národům

„Izaiáš 11–12: Korouhev národům“, Starý zákon – příručka pro učitele semináře (2026)

„Izaiáš 11–12: Korouhev národům“, Starý zákon – příručka pro učitele semináře

Izaiáš 1–12: Lekce 116

Izaiáš 11–12

Korouhev národům

Oil painting of a side view of Joseph with hands outstretched, squinting agianst bright sunlight in the act of speaking. He is dressed in a blue coat, orange patterened vest, dark pants and white shirt with high collar. Several people in the audience sit at his left in rapt attention. Tall trees are seen in the background.

Boží děti byly duchovně rozptýleny a Bůh si přeje shromáždit je do bezpečí svého evangelia. Izaiáš prorokoval o shromažďování Izraele pomocí představy stromu a korouhve. Tato lekce může pomoci studentům pocítit větší motivaci dělit se o evangelium s druhými.

Příprava studentů: Zvažte možnost dát každému studentovi dvě otázky na sebehodnocení ze začátku lekce a vyzvat je, aby se zamysleli nad tím, jak by na ně odpověděli.

Možné výukové činnosti

Jaký máte postoj ke sdílení evangelia?

Zvažte možnost připravit si jeden z následujících materiálů a vyzvěte studenty, aby se při poslechu zamysleli nad tím, jaký mají postoj ke sdílení evangelia:

Příběh některého studenta o tom, jak se on nebo někdo, koho zná, podělil o evangelium s druhými (Mohli byste se studentů v této části lekce zeptat, zda by někdo z nich byl ochoten podělit se o takový zážitek, nebo se na tom můžete domluvit předem.)
Některá z vašich vlastních zkušeností
Jeden z následujících příběhů vyprávěných starším Garym E. Stevensonem, „Láska, sdílení, vyzývání“, květen 2022
- Bratr Wisan (str. 86 nebo časový kód 5:40–7:06)
  
  13:3
- Mayra (str. 86 nebo časový kód 8:33–9:42)
  
  13:3

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, jak pravděpodobné je, že se budou dělit o evangelium s druhými. Mohlo by být užitečné, kdyby si do studijního deníku napsali odpovědi na následující otázky:

Jaký máte ke sdílení evangelia postoj?
Proč se tak cítíte?

Pokud to studentům nebude nepříjemné, mohli by se o některé své myšlenky a pocity podělit s ostatními členy třídy.

Při dnešním studiu usilujte o pomoc Ducha Svatého, abyste posílili svou touhu dělit se o evangelium. Také požádejte o pomoc s jakýmikoli svými případnými otázkami nebo obavami.

Izaiášovo proroctví

Zvažte možnost nakreslit nebo ukázat studentům obrázek podobný tomu, který je uveden dále, ale vynechejte popisky. Studenty byste mohli vybídnout k tomu, aby si podobnou kresbu nakreslili do deníku.

V Izaiášovi 11 Izaiáš k výuce použil jako symboly části stromu.

Přečtěte si Izaiáše 11:1 a do obrázku doplňte popisky. (Mohlo by být užitečné vědět, že pařez může být také přeložen jako kmen a že výstřelek lze také přeložit jako výhonek.)

Jaké nástroje a dovednosti můžete použít k tomu, abyste zjistili, koho nebo co symbolizuje pařez neboli kmen?

Některé možné odpovědi jsou uvedeny v záhlaví kapitoly a v poznámkách pod čarou. Pomozte studentům využít tyto pomůcky k nalezení odpovědí. Například poznámka pod čarou 1c vede k následujícím veršům z Nauky a smluv.

Přečtěte si Nauku a smlouvy 113:1–2 a vyhledejte Pánovy sliby, jež dal spravedlivým Svatým.

Na tabuli nadepište kmen nebo pařez slovy Ježíš Kristus. Studenti by si to také mohli dopsat do písem vedle Izaiáše 11:1.

Pokud je kmenem Spasitel, co by mohla symbolizovat ta část stromu, která byla poražena?

Možnou odpovědí je, že Spasitel vybudoval veliké království neboli strom prostřednictvím Davida (syna Izaiova), ale to upadlo do zlovolnosti, rozpadlo se na menší království a nakonec bylo dobyto (jako když je poražen strom). Spasitel však na svou smlouvu pamatoval, pomáhal Davidovým potomkům růst a slíbil, že je znovu shromáždí.

Izaiáš poté prorokoval o Spasiteli až k Druhému příchodu a miléniu. Přečtěte si jednu nebo dvě z následujících skupin veršů a zaměřte se na to, jak je v nich popisován Spasitel a Jeho vliv.

Izaiáš 11:2–5.
Izaiáš 11:6–9. (Poznámka: Tyto verše popisují milénium a to, jak znalost Pána ovlivní svět. Lítý had i bazališek se vztahují k jedovatým hadům, pardus znamená leopard.)
Izaiáš 12:1–6.

Požádejte studenty, aby se podělili o části textu, které našli o Spasiteli nebo Jeho vlivu a které je motivují k tomu, aby si přáli přiblížit se ke Spasiteli nebo pomáhat druhým, aby se u Něj shromáždili. Bude-li to potřeba, zvažte možnost vysvětlit, že Izaiáš 11:6–9 popisuje pokoj a mír, který světu přinese Spasitel.

Proroctví o Josephu Smithovi

The Prophet Joseph Smith sitting on his bed in the Smith farm house. Joseph has a patchwork quilt over his knees. He is looking up at the angel Moroni who has appeared before him. Moroni is depicted wearing a white robe. The painting depicts the event wherein the angel Moroni appeared to the Prophet Joseph Smith three times in the Prophet's bedroom during the night of September 21, 1823 to inform him of the existence and location of the gold plates, and to instruct him as to his responsibility concerning the plates.

Ukažte obrázek Moroniho, jak stojí před mladým Josephem Smithem, a vysvětlete toto:

Moroni několikrát citoval Josephu Smithovi Izaiáše 11 (viz Joseph Smith–Životopis 1:40, 45–46, 49). Izaiáš prorokoval nejen o Spasiteli v posledních dnech, ale i o Josephu Smithovi. Ve verši Izaiáš 11:1 vedle slova „proutek“ a ve verši Izaiáš 11:10 vedle slova „kořen“ byste si mohli dopsat Joseph Smith. (Viz také Nauka a smlouvy 113:3–6.)

Přečtěte si Izaiáše 11:10–12 a zjistěte, jaké dílo Pán vykoná prostřednictvím proroka Josepha Smitha.

Až budou studenti mluvit o tom, co zjistili, pozorně naslouchejte. Bude-li to užitečné, vysvětlete toto:

Slova „přičiní Pán po druhé ruky své, aby shledal ostatky lidu svého“ (Izaiáš 11:11) se týkají shromažďování Izraele v posledních dnech (viz Nauka a smlouvy 137:6).
Korouhev je vlajka nebo prapor, pod kterým se může shromáždit nebo pod kterým může pochodovat vojsko.
„Korouhev mezi pohany“ neboli korouhev národům (Izaiáš 11:12) odkazuje na Znovuzřízení Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů, včetně všech jejích obřadů a smluv (viz Nauka a smlouvy 45:9).

Napište na tabuli tato slova: Pánova znovuzřízená Církev je korouhví, která lidi shromažďuje k evangeliu Ježíše Krista.

Korouhev národům

Otázka 1: Proč by se druzí chtěli shromažďovat u Spasitele a v Jeho Církvi?

Na vlajku napište několik poznatků, které máte o Ježíši Kristu a Jeho znovuzřízené Církvi a o kterých si myslíte, že by mohly přimět druhé, aby se k Němu shromáždili a připojili se k Jeho Církvi. Mohli byste zahrnout i to, co je pro Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů jedinečné (například Knihu Mormonovu, novodobé proroky, kněžství Boží a chrámy posledních dnů). Napište o tom, jak nám Pán prostřednictvím tohoto všeho žehná.

Otázka 2: Proč se u Pána shromažďovat s druhými?

Vedle postav shromážděných kolem vlajky napište některá požehnání, která můžeme obdržet, když se u Pána shromažďujeme s druhými. Můžete přemýšlet o tom, jakou výhodou je pro vojsko, když se shromáždí (sešikuje), a o tom, jak to lze vztáhnout na nás; jak se různí členové ve vašem sboru nebo odbočce navzájem posilují; nebo jak některé tyto výhody dokládá Mojžíš 7:18.

Otázka 3: Jak můžeme zvát druhé, aby přišli ke Spasiteli?

Pod postavy shromážděné kolem vlajky napište několik způsobů, jak se můžeme dělit o evangelium Ježíše Krista s druhými. Mohli byste uvést i to, jaké způsoby jste vyzkoušeli vy sami.

Po vyplnění handoutu studenty požádejte, aby se podělili o to, co si na něj napsali a jaký mají z toho, co napsali, pocit. Pokud to sami od sebe nezmíní, požádejte je, aby se podělili o to, jak by jim to, čemu se dnes naučili, mohlo pomoci pocítit větší motivaci ke sdílení evangelia.

Další materiály a zdroje

Izaiáš 11:1. Kdo je pařez Izai a „výstřelek“?

President Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů napsal:

Izai byl otcem Davida, který se stal největším králem Izraele. Kristus byl v tomto královském rodu různým způsobem jak výhonkem (výstřelkem), tak kmenem (pařezem). (Witness for His Names [2019], 145)

Viz také Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man (1982), 192–194.

Izaiáš 11:1. Co je to „proutek z pařezu Izai“?

Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů učil:

Mýlíme se snad, když říkáme, že prorok, o kterém se zde mluví, je Joseph Smith, ke kterému přišlo kněžství, který obdržel klíče království a který vyzdvihl korouhev ke shromáždění Pánova lidu v naší dispensaci? A není snad také oním služebníkem „v rukou Kristových, jenž je částečně potomkem Izaiovým, stejně jako Efraimovým, neboli z domu Jozefova, na něhož je vložena veliká moc“ (NaS 113:3–4)? (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man [1982], 339–340)

Izaiáš 11:10. Co je to „korouhev národům“?

Starší Benjamín De Hoyos ze Sedmdesáti učil:

V kontextu písem je korouhev vlajkou neboli standartou, kolem které se lidé shromažďovali s jednotným záměrem. V dávných dobách sloužila korouhev jako shromažďovací bod pro vojáky v bitvě. Kniha Mormonova a znovuzřízená Církev Ježíše Krista jsou symbolicky řečeno korouhvemi pro všechny národy. (Viz Průvodce k písmům, „Korouhev“, Knihovna evangelia.)

Jednou z velikých korouhví těchto posledních dnů je bezpochyby tato úžasná generální konference, na které je neustále hlásáno veliké dílo a plán Nebeského Otce, kterým je „uskutečniti nesmrtelnost a věčný život člověka“. (Mojžíš 1:39.) („Aby naše světlo mohlo být korouhví pro národy“, Liahona, květen 2017, 125)

President Joseph Fielding Smith (1876–1972) popsal korouhev a její význam takto:

Před více než 125 lety Pán v městečku Fayette v kraji Seneca ve státě New York vztyčil korouhev národům. Bylo to naplnění předpovědi pronesené prorokem Izaiášem. … Touto korouhví byla Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů, která byla zřízena naposledy a již nikdy nebude zničena nebo dána jinému lidu [viz Daniel 2:44]. Byla to ta největší událost, kterou svět zažil ode dne, kdy byl Vykupitel pozvednut na kříž a kdy dokončil nekonečné a věčné Usmíření. Pro lidstvo to znamenalo víc než cokoli jiného, co se od toho dne událo. (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie [1955], 3:254–255)