Altes Testament – Lehrerleitfaden für das Seminar

Inhalt
Titelseite
Einführung in den Lehrerleitfaden
Lektionen zum Alten Testament
- Herzlich willkommen beim Kurs zum Alten Testament
- Mose 1; Abraham 3
- Genesis 1 und 2; Mose 2 und 3; Abraham 4 und 5
- Genesis 3 und 4; Mose 4 und 5
- Genesis 5; Mose 6
- Mose 7
- Genesis 6 bis 11; Mose 8
- Genesis 12 bis 17; Abraham 1 und 2
- Genesis 18 bis 23
- Genesis 24 bis 33
- Genesis 37 bis 41
- Genesis 42 bis 50
- Exodus 1 bis 6
- Ostern
- Exodus 7 bis 13
- Exodus 14 bis 18
- Exodus 19 und 20; 24; 31 bis 34
- Exodus 35 bis 40; Levitikus 1; 4; 16; 19
- Numeri 11 bis 14; 20 bis 24; 27
- Deuteronomium 6 bis 8; 15; 18; 29 und 30; 34
- Josua 1 bis 8; 23 und 24
- Richter 2 bis 4; 6 bis 8; 13 bis 16
- Rut; 1 Samuel 1 bis 7
- 1 Samuel 8 bis 10; 13; 15 und 16
- 1 Samuel 17 und 18; 24 bis 26; 2 Samuel 5 bis 7
- 2 Samuel 11 und 12; 1 Könige 3; 6 bis 9; 11
- 1 Könige 12 und 13; 17 bis 22
- 2 Könige 2 bis 7
- 2 Könige 16 bis 25
- 2 Chronik 14 bis 20; 26; 30
- Esra 1; 3 bis 7; Nehemia 2; 4 bis 6; 8
- Ester
- Ijob 1 bis 3; 12 bis 14; 19; 21 bis 24; 38 bis 40; 42
- Psalm 1 und 2; 8; 19 bis 33; 40; 46
- Psalm 49 bis 51; 61 bis 66; 69 bis 72; 77 und 78; 85 und 86
- Psalm 102 und 103; 110; 116 bis 119; 127 und 128; 135 bis 139; 146 bis 150
- Sprichwörter 1 bis 4; 15 und 16; 22; 31; Kohelet 1 bis 3; 11 und 12
- Jesaja 1 bis 12
- Jesaja 13 und 14; 22; 24 bis 30; 35
- Jesaja 40 bis 49
- Jesaja 50 bis 57
- Jesaja 58 bis 66
- Jeremia 1 bis 3; 7; 16 bis 18; 20
- Jeremia 31 bis 33; 36 bis 38; Klagelieder 1 und 3
- Ezechiel 1 bis 3; 33 und 34; 36 und 37; 47
- Daniel 1 bis 7
- Hosea; Joël
- Amos; Obadja; Jona
- Micha; Nahum; Habakuk; Zefanja
- Haggai 1 und 2; Sacharja 1 bis 4; 10 bis 14
- Maleachi
Fürs Leben lernen
- Beherrschen der Lehre: Antworten auf meine Fragen finden
- Fertigkeiten für das Schriftstudium
- Für eine starke Jugend: Entscheidungen treffen
- Eigenständig werden
- Körperliche und seelische Gesundheit
- Vorbereitung auf Ausbildung und Berufsleben
- Erfolg in der Schule
- Missionsvorbereitung
- Vorbereitung auf den Tempel
- Lehren von Führern der Kirche
Anhang

Exodus 24; 32 bis 34: Die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn

„Exodus 24; 32 bis 34: Die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn“, Altes Testament – Lehrerleitfaden für das Seminar, 2026

„Exodus 24; 32 bis 34: Die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn“, Altes Testament – Lehrerleitfaden für das Seminar

Exodus 19 und 20; 24; 31 bis 34: Lektion 51

Exodus 24; 32 bis 34

Die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn

Mural depicting prophets and events from the Old Testament and the Book of Mormon. This part of the mural depicts Moses holding the stones of the Ten Commandments. The Israelites can be seen in the background with the golden calf.

Wie wirken die Gerechtigkeit, die Barmherzigkeit und die Langmut des Erretters zu deinem Guten zusammen? Als Mose aus der Gegenwart des Herrn zurückkehrte, stellte er fest, dass die Israeliten ihre Bündnisse gebrochen hatten und ein goldenes Kalb anbeteten. Die Israeliten hatten die Folgen dieser Sünde zu tragen, aber der Herr zeigte denen, die umkehrten und sich ihm erneut zuwandten, dass er gerecht, barmherzig und langmütig ist. Diese Lektion kann den Schülern die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn verdeutlichen.

Vorbereitungsaufgabe: Bitten Sie die Schüler, darüber nachzudenken, ob und wie sie die Gerechtigkeit, Liebe und Langmut (Geduld) des Herrn schon erlebt haben. Sie könnten sie bitten, mit einem Angehörigen oder Freund darüber zu sprechen, wie die Gerechtigkeit und die Barmherzigkeit des Herrn zum Segen aller seiner Kinder zusammenwirken.

Vorschläge für Lernaktivitäten

Der Herr ist gerecht, barmherzig und langmütig

Sie könnten den Schülern ein Bild vom Erretter zeigen. Erörtern Sie diese Frage:

Welches Wort würdest du verwenden, um das Wesen des Erretters zu beschreiben?

Bitten Sie die Schüler, ihr Wort an die Tafel zu schreiben. Sie könnten einige der genannten Beispiele auswählen und die Schüler, die diese Wörter aufgeschrieben haben, beschreiben lassen, warum sie sich gerade diese Eigenschaft des Erretters ausgesucht haben.

Der Herr offenbarte einige wesentliche Merkmale seines Wesens, um den Kindern Israel zu helfen, ihn besser zu verstehen.

Lies Exodus 34:6-7 und achte auf Eigenschaften des Erretters.

Was hast du herausgefunden?

Heben Sie unter den Eigenschaften, die die Schüler nennen könnten, diese Wahrheit hervor: Der Herr ist gerecht, barmherzig und langmütig. Erklären Sie den Schülern gegebenenfalls, dass mit „langmütig“ (Vers 6) die Geduld des Herrn mit uns gemeint ist.

Sie könnten die Schüler darauf hinweisen, dass sie sich damit befassen werden, wie die Kinder Israel die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn erfahren haben. Sie werden sich auch damit befassen, warum es wichtig ist, dass wir diese Wahrheiten über den Herrn verstehen.

Die Israeliten sind das Bundesvolk des Herrn

Das folgende Fallbeispiel wird über die ganze Lektion hin verwendet. Es soll den Schülern bewusstmachen, welche Bedeutung die Geschichte der Israeliten für Jugendliche von heute haben kann. In dem Fallbeispiel wird der Name „Kira“ verwendet, aber die Schüler können auch gern einen eigenen Namen auswählen und Einzelheiten der Geschichte ändern oder hinzufügen.

Kira, ein Mädchen an deiner Schule, hat sich mit dem Evangelium des Erretters beschäftigt und hat beschlossen, ihr Leben zu ändern und sich taufen zu lassen und Mitglied der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage zu werden. Sie möchte mit Gott den Bund schließen, seine Gebote zu halten.

Rufen Sie den Schülern in Erinnerung, dass der Herr die Kinder Israel nach ihrer Befreiung aus Ägypten zum Berg Sinai führte, wo sie einen Bund mit ihm schließen sollten.

Lies Exodus 24:3-8 und achte darauf, inwiefern sich die Israeliten ähnlich gefühlt haben mögen wie Kira.

Was fällt dir besonders auf?

Erklären Sie den Schülern gegebenenfalls, dass das Bespritzen des Altars und der Menschen mit Blut (siehe Exodus 24:6,8) eine symbolische und anschauliche Darstellung der Bereitschaft der Israeliten war, das Bundesvolk des Herrn zu sein.

Der Herr wollte die Kinder Israel mit den heiligen Handlungen des Melchisedekischen Priestertums segnen (siehe Lehre und Bündnisse 84:19-23). Mose kehrte zum Berg Sinai zurück, um vom Herrn Anweisungen für diese heiligen Handlungen sowie Pläne für das Offenbarungszelt zu erhalten.

Unsere Bündnisse zu brechen hat Folgen

Lies Exodus 32:1-8 und achte darauf, was die Israeliten taten, als Mose auf dem Berg war und von Gott Weisung empfing.

Was hast du herausgefunden?

Composite of images of Moses, the golden calf and the Israelites in the wilderness.

Was meinst du, warum es eine so schwerwiegende Sünde war, das goldene Kalb anzufertigen und anzubeten? (Siehe Exodus 20:2-7.)

Achten Sie darauf, dass die Schüler verstehen, dass die Israeliten damit den Bund brachen, den sie noch eben mit dem Herrn geschlossen hatten.

Sie könnten dann den Teil des Fallbeispiels besprechen, der Parallelen zu den Geschehnissen mit der Geschichte vom goldenen Kalb aufweist und für Jugendliche von größerer Bedeutung ist. Die Schüler könnten jetzt Beispiele dafür nennen, was Kira getan haben könnte, das zum Bruch des Bundes geführt hat, den sie bei der Taufe eingegangen war, nämlich Gottes Gebote zu halten.

Nach ihrer Taufe fing Kira an, Zeit mit ihren alten Freundinnen zu verbringen, und fiel in alte Gewohnheiten zurück. Auf den ersten Blick schienen die Fehler, die sie machte, nur unbedeutend zu sein. Es dauerte jedoch nicht lange, da war sie wieder ganz in ihre alten, vertrauten Gewohnheiten zurückverfallen. Sie brach den Bund, den sie bei der Taufe eingegangen war.

Was könnte Kiras Entscheidung beeinflusst haben?

Gottes Gesetz der Gerechtigkeit

Lies Exodus 32:15-20 und achte auf die Folgen, die Israel wegen seiner Sünde tragen musste.

Was hast du herausgefunden?

Vermitteln Sie den Schülern, dass der Herr gerecht ist, auch wenn wir unsere Entscheidungsfreiheit dazu nutzen, zu sündigen. Deshalb können wir den Folgen unserer Sünden nicht entrinnen. Es könnte hilfreich sein, hier näher darauf einzugehen, dass Mose die Tafeln zerbrach, die die Anweisungen für die heiligen Handlungen des Melchisedekischen Priestertums enthielten (siehe Exodus 32:15-19; Joseph-Smith-Übersetzung, Exodus 34:1,2 in den Studienhilfen). Wegen ihrer Entscheidungen waren die Kinder Israel nicht würdig, diese Segnungen vom Herrn zu empfangen. Mose kehrte in die Gegenwart des Herrn zurück. Der Herr wies Mose an, stattdessen die heiligen Handlungen des Aaronischen Priestertums einzuführen (siehe Lehre und Bündnisse 84:24-26). Sie können auch erwähnen, dass Mose das Offenbarungszelt, als Symbol dafür, dass Israel die Gegenwart des Herrn verloren hatte, außerhalb des Lagers aufstellte (siehe Exodus 33:7).
Welche geistigen und zeitlichen Konsequenzen wird Kira zu tragen haben, wenn sie ihren Taufbund bricht?
Warum sind Konsequenzen ein Beweis für die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn?

Sie können darauf hinweisen, dass Kira – wie die Israeliten – Segnungen verpassen könnte, die mit den heiligen Handlungen des Priestertums einhergehen. Sie könnte auch die ständige Begleitung des Geistes des Herrn verlieren.

Gottes Gesetz der Barmherzigkeit

Machen Sie den Schülern deutlich: der Herr versicherte den Israeliten, dass sie weiterhin zu seinem Volk gehörten (siehe Exodus 33:12-19).

Lies Exodus 34:6,7 und denke darüber nach, warum es wichtig war, dass der Herr die Kinder Israel an seine Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut erinnerte.

Wie hat der Herr den Kindern Israel seine Barmherzigkeit und Langmut gezeigt?
Wie könnte Kira die Barmherzigkeit und Langmut des Herrn in ihrem Leben erkennen?

Elder Quentin L. Cook vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt, wie die Barmherzigkeit des Erretters das Gesetz der Gerechtigkeit erfüllt:

13:53

Ohne das Sühnopfer des Erretters würde der ewige Grundsatz Gerechtigkeit eine Strafe erfordern. Dank des Sühnopfers des Erretters kann bei denjenigen, die umgekehrt sind, die Barmherzigkeit siegen und es ihnen ermöglichen, in die Gegenwart Gottes zurückzukehren. Wir täten gut daran, über diese wunderbare Lehre nachzusinnen.

Niemand kann allein durch seine eigenen guten Werke zu Gott zurückkehren; uns allen muss zugutekommen, was wir dem Opfer des Erretters verdanken. Alle haben ja gesündigt, und nur durch das Sühnopfer Jesu Christi können wir Gnade erlangen und bei Gott leben. („Stehen Sie treu zu Gott und seinem Werk“, Liahona, November 2022, Seite 119)

Welche Teile dieser Aussage könntest du Kira mitgeben?

Fragen, die den Schülern verdeutlichen, wie der Herr seine Liebe, Macht und Barmherzigkeit in ihrem Leben zeigt, können ihre Verbindung zu ihm stärken. Dazu können Sie sie zum Beispiel bitten, die folgende Frage zu beantworten.

Weiteres dazu finden Sie unter „Den Lernenden helfen, die Liebe, Macht und Barmherzigkeit des Herrn in ihrem Leben zu erkennen“ in der Anleitung „Methoden und Fertigkeiten für das Unterrichten“.
Wann hast du die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Erretters schon einmal selbst oder bei jemand anderem erlebt?

Zeigen, dass man etwas verstanden hat

Anhand dieser Aufgabe können die Schüler üben, das in der heutigen Lektion Gelernte zusammenzufassen. Sie können sie bitten, Kiras Geschichte zu Ende zu erzählen. Sie könnten sie auch auffordern, die folgenden Gedankenanstöße zu ergänzen.

Durch ihre Erfahrungen hat Kira vielleicht gelernt, dass der Vater im Himmel und Jesus Christus .
Aufgrund dessen, was Kira über den Vater im Himmel und Jesus Christus gelernt hat, entscheidet sie sich, .

Bitten Sie dann einige Freiwillige, der Klasse zu erzählen, wie sie Kiras Geschichte zu Ende erzählen würden. Nachdem die Schüler ihre Versionen erzählt haben, könnten auch Sie erzählen, auf welche Art und Weise Sie die Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Langmut des Herrn erfahren haben.

Zusatzmaterial

Wie werden wir durch Gottes Gerechtigkeit gesegnet?

Präsident Jeffrey R. Holland vom Kollegium der Zwölf Apostel hat bezeugt:

Eine Eigenschaft Gottes ist die Gerechtigkeit. Und wir hätten – weil wir Angst hätten – nicht den nötigen Glauben, um rechtschaffen zu leben oder mehr zu lieben oder bereitwilliger umzukehren, wenn wir nicht davon ausgehen könnten, dass wir auf die Gerechtigkeit zählen können – wenn wir also davon ausgehen müssten, Gott könne seine Meinung ändern und beschließen, dass plötzlich andere Regeln gelten. Weil wir wissen, dass Gott gerecht ist und aufhören würde, Gott zu sein, wenn dem nicht so wäre, haben wir genug Glauben, um vorwärtszugehen – mit der Gewissheit, dass wir nicht einer Laune oder Willkür, einem schlechten Tag oder einem schlechten Witz zum Opfer fallen werden. Diese Gewissheit ist doch sehr ermutigend. …

Ich weiß, dass es nicht leicht ist, zurückzugehen, etwas wiedergutzumachen und neu anzufangen, aber ich glaube von ganzem Herzen, dass es leichter und sicherlich erfüllender ist, von vorne anzufangen, als weiterzumachen und sich vorzumachen, dass die Gerechtigkeit nicht ihren Tribut fordern werde. („Die Gerechtigkeit und die Barmherzigkeit Gottes“, Liahona, September 2013, Seite 18f.)

Exodus 34:7. Was bedeutet es, dass der Herr „[den Schuldigen] nicht einfach [freispricht]“?

Elder Gerrit W. Gong vom Kollegium der Zwölf Apostel hat gesagt:

Diejenigen, die sich bewusst für Schlechtigkeit entscheiden, die die Umkehr absichtlich hinauszögern oder auf irgendeine Art vorsätzlich oder wissentlich gegen die Gebote verstoßen und eine lockere Umkehr gleich einplanen, [werden] von Gott gerichtet werden und „eine klare Erinnerung an all [ihre] Schuld haben“ [Alma 11:43]. Wir können nicht wissentlich am Samstag sündigen und dann erwarten, dass uns automatisch vergeben wird, wenn wir am Sonntag vom Abendmahl nehmen. … Keiner von uns sollte die Umkehr aufschieben. Die Segnungen der Umkehr setzen ein, sobald wir mit der Umkehr beginnen. (Gerrit W. Gong, „Glücklich und für immer“, Liahona, November 2022, Seite 85)

Welchen Unterschied sieht der Herr zwischen Schwäche und Auflehnung?

Elder Richard G. Scott (1928–2015) vom Kollegium der Zwölf Apostel hat erklärt:

Die frohe Botschaft für all diejenigen, die die Folgen ihrer vergangenen, schlechten Entscheidungen überwinden wollen, lautet, dass der Herr Schwäche anders sieht als Auflehnung. Er weist warnend darauf hin, dass diejenigen, die von ihrer Auflehnung nicht umkehren, bestraft werden, aber wenn er von Schwächen spricht, dann stets voller Barmherzigkeit. („Innere Stärke durch das Sühnopfer Jesu Christi“, Liahona, November 2013, Seite 83)

Exodus 24:6-8. Warum sprengte Mose Blut auf den Altar und auf die Kinder Israel?

Das Blut, mit dem Mose den Altar besprengte, stand stellvertretend für das Blut Jesu Christi, das er für uns in Getsemani und am Kreuz vergoss. Dass Mose das Volk mit Blut besprengte, war sowohl ein Symbol für die Segnungen des Sühnopfers Jesu Christi durch das Bündnis, das sie eingegangen waren, als auch dafür, wie ernst diese Bündnisse waren. Das Besprengen mit Blut zeigte, dass sowohl Gott als auch das Volk durch diesen Bund miteinander verbunden waren. (Siehe „Opfer: Ein Sinnbild für den Erretter“, Liahona, September 2022, Online-Artikel.)

Zusätzliche Lernaktivitäten

Wo Lieb, Gerechtigkeit und Gnad aufeinandertreffen

Es könnte für die Schüler von Nutzen sein, ein tieferes Verständnis davon zu entwickeln, wie Gerechtigkeit, Liebe und Barmherzigkeit zusammenwirken. Dazu könnten Sie das Video „Wo Lieb, Gerechtigkeit und Gnad aufeinandertreffen“ bis Minute 3:39 zeigen. In diesem Video wird Präsident Hollands Geschichte von zwei Brüdern aus dem Süden Utahs gezeigt. Sie könnten das Video genau in dem Moment anhalten, in dem der ältere Bruder springt (Minute 3:39). Fragen Sie die Schüler dann, was die Folgen wären, wenn es für den älteren Bruder nur „Gerechtigkeit“ gäbe. Bitten Sie die Schüler, nach Schriftstellen zu suchen, aus denen hervorgeht, was das Gesetz der Gerechtigkeit von allen Menschen verlangt. Sollten die Schüler zusätzliche Hinweise benötigen, zeigen Sie Beispiele wie Mosia 2:38 und Alma 42:11-13,18.

5:37

Anschließend könnten Sie die Schüler bitten, über Folgendes nachzudenken: Wie ermöglicht uns das Sühnopfer des Erretters, durch das Gesetz der Barmherzigkeit aus unserem gefallenen Zustand erlöst zu werden? An dieser Stelle könnten Sie den Schluss des Videos von Minute 3:39 bis 5:36 zeigen. Die Schüler sollen darauf achten, wie das Gesetz der Barmherzigkeit das Gesetz der Gerechtigkeit erfüllt, um uns von den Folgen der Sünde zu erretten. Sie könnten die Schüler auch bitten, eine Schriftstelle herauszusuchen, in der etwas über Gottes Barmherzigkeit steht. Beispiele dafür finden sich in Deuteronomium 4:31, Mosia 29:20 sowie Alma 34:16 und 42:15.

5:37

Der Mittler

Zur weiteren Veranschaulichung dessen, wie die Barmherzigkeit des Erretters die Forderungen der Gerechtigkeit einlöst, könnten Sie außerdem das Video „Der Mittler“ (10:44) zeigen. In diesem Video wird von einem jungen Mann erzählt, der Schulden macht und diese nicht aus eigener Kraft zurückzahlen kann. Anhand dieses Beispiels wird gezeigt, wie das Sühnopfer des Erretters die Forderungen der Gerechtigkeit erfüllt.

10:47