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思考要點:閱讀舊約裡的詩


「思考要點:閱讀舊約裡的詩」,來跟從我——供家庭和教會使用:舊約2026年(2026)

「閱讀舊約裡的詩」,來跟從我:舊約2026年

思考圖示

思考要點

閱讀舊約裡的詩

在創世記到以斯帖記之間的舊約各書中,大多以故事呈現——從屬靈觀點描述歷史事件的敘事性記載。挪亞建造方舟、摩西拯救以色列、哈拿祈求得子等等。從約伯記開始,我們看到了不同的寫作風格。在這些書裡,舊約作者們轉而採用詩的體裁,用令人難忘的方式來表達深切的情感或重大預言。

我們已經看到詩的一些例子,零星分布於整個舊約的多部史書中。從約伯記開始,我們將看到更多的詩。約伯記、詩篇和箴言幾乎全以詩的體裁呈現,以賽亞、耶利米和阿摩司等先知的部分寫作也是如此。閱讀詩句有別於閱讀故事,因此了解詩句通常需要採取不一樣的方式。以下是一些想法,可以幫助你在舊約裡的詩中找到更多意義。

認識希伯來詩歌

首先,知道這件事可能對你會有幫助:舊約中的希伯來詩歌和其他種類的詩不同,不是根據押韻寫成的。雖然節奏、雙關語和音韻的重複在古希伯來詩歌中是普遍的特徵,但經過翻譯後通常已不復存在。可是,你會注意到的一個特徵,是想法或觀點的重複,有時也稱為「平行體」。以下是以賽亞書中的一個簡單的例子:

錫安哪,……披上你的能力!

聖城耶路撒冷啊,穿上你華美的衣服!(以賽亞書52:1

詩篇第29篇有許多平行句——例如:

耶和華的聲音大有能力;

耶和華的聲音滿有威嚴。(詩篇29:4

而在以下這個例子中,若知道第二行與第一行是平行的概念,會更容易了解這段經文:

我使你們在一切城中牙齒乾淨,

在你們各處糧食缺乏。(阿摩司書4:6

在這幾個例子中,這位詩人用稍微不同的方式重複了同一個想法。這樣的技巧能強調被重複的觀點,並運用差異來更充分地描述或衍伸。

在其他情況中,兩個平行的句子會用類似的文體來傳達相反的觀點,如以下例子:

回答柔和,使怒消退;

言語暴戾,觸動怒氣。(箴言15:1

出現這類平行體並非偶然,而是作者刻意寫成的。這幫助他們以既有力又優美的方式,來傳達屬靈的感受或真理。所以,當你在舊約的寫作中注意到平行體時,要問自己這如何幫助你了解作者的信息。例如,以賽亞將「能力」與「華美的衣服」相聯結,又將「錫安」與「耶路撒冷」相聯結,他可能想要表達什麼?(以賽亞書52:1)。如果知道「言語暴戾」是「回答柔和」的相反詞,那麼我們對於「回答柔和」這個詞有何推論?(箴言15:1)。

有筆和卷軸的舊約作者

祂使我的靈魂甦醒,瓦特·雷恩繪

將希伯來詩歌視為新朋友

有些人把閱讀詞句比作認識新的人。那麼,閱讀舊約的詩,可能就像是認識一個來自遙遠國家和外國文化的人,他們說的語言與我們不同——而且恰巧又超過兩千歲。我們一開始很可能無法理解這個人說的話,但這不表示他們要說的事情毫無價值。我們只是需要花一些時間相處,試著從他們的角度來看事情。我們可能會發現,我們其實還蠻了解彼此的心。如果我們展現耐心和愛心,這位新認識的人終究會成為一位好朋友。

因此,舉例來說,當你閱讀以賽亞的經文章節時,可以想成是你首度認識一個人。問你自己:「大致的印象為何?」即使你不了解每個字詞,這段經文給你什麼感覺?然後再讀一遍,可以的話,多讀幾遍。不妨開聲讀出來;有些人會因此而找到更多的意思。留意以賽亞挑選的特定字詞,特別是在你腦中產生畫面的那些字詞。這些畫面讓你有什麼感覺?這些對以賽亞的感受有何提示?你研讀舊約作者的詞句越多,就越會發現他們慎選用詞和技巧,以便表達深切的靈性信息。

研讀經文的兩位婦女

詩可以成為美好的朋友,因為它們能幫助我們了解我們的感覺與經驗。舊約的詩特別珍貴,因為它們幫助我們了解自己最重要的感覺與經驗,就是和我們與神的關係有關聯的那些感覺與經驗。

研讀舊約的詩時,請記得,經文研讀最有價值之處,是引導我們歸向耶穌基督。找出能建立你對祂的信心的象徵、意象和真理。研讀時,聆聽聖靈的靈感啟發。

智慧文學

舊約詩歌有一項類別,學者稱之為「智慧文學」。約伯記、箴言和傳道書皆屬此類。雖然詩篇表達了讚美、哀傷和崇拜的情感,但智慧文學專注在亙古不變的忠告或深奧的哲學問題。例如,約伯記探討神的公道和人類受苦的原因。箴言針對妥善的生活方式提出忠告,包括祖先所收集和傳承下來的睿智格言。而傳道書對生命的目的提出質疑——當一切看似短暫、捉摸不定時,我們要去哪裡找到真正的意義?你可以把智慧文學想成是與受靈啟發的導師深思熟慮的對話,他們想要分享對於神和祂創造的世界的觀察,或許可以幫助你比從前更了解這些事情。