An Ma 40–41

Như đã được ghi trong An Ma 40–41, An Ma giảng dạy cho con trai của ông là Cô Ri An Tôn các giáo lý quan trọng liên quan đến cuộc sống sau khi chết. An Ma giải thích rằng qua Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, tất cả nhân loại sẽ được phục sinh. An Ma cũng giảng dạy cho Cô Ri An Tôn về thế giới linh hồn, nơi đó người chết, tùy thuộc vào những sự lựa chọn của họ trong cuộc sống trần thế, chờ đợi trong thiên đàng hoặc trong ngục tù linh hồn cho đến khi phục sinh. Cô Ri An Tôn học được từ An Ma rằng kế hoạch phục hồi bao gồm không chỉ sự phục sinh thể xác, mà còn là sự phục hồi linh hồn mà trong đó chúng ta nhận được những kết quả cho những hành động và ước muốn của mình. Cuối cùng, An Ma đã nhấn mạnh rằng trọng tâm của kế hoạch phục hồi này là lẽ thật rằng sự tà ác không bao giờ có thể dẫn đến hạnh phúc thật sự.

Hãy tưởng tượng rằng các em có một người bạn có một người thân mới qua đời. Vì biết rằng các em có đạo, người bạn của các em đã đến hỏi các em những câu hỏi sau đây:

• Điều gì làm cho chúng ta có thể sống lại? Ai sẽ được phục sinh?

• Chúng ta đi đâu sau khi chết, và ở đó sẽ như thế nào?

• Sự phục sinh là gì? Sự khác biệt giữa thể xác hữu diệt và thể xác phục sinh của chúng ta là gì? Điều gì xảy ra sau khi chúng ta được phục sinh?

Chi tiết trong An Ma 40 có thể giúp trả lời những câu hỏi này. Chương này tiếp tục đề cập đến những lời giảng dạy của An Ma cho con trai của ông là Cô Ri An Tôn. Cô Ri An Tôn đã trở nên quan tâm đến sự phục sinh của người chết.

1. Đọc tất cả ba đoạn thánh thư sau đây. Chọn một hoặc nhiều đoạn hơn, và giải thích trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em về điều mà An Ma đã giảng dạy trả lời cho câu hỏi liên quan đó như thế nào. (Nếu còn có thời giờ ở cuối bài học này, các em có thể muốn trở lại và xem lại điều An Ma đã giảng dạy trong các câu khác).

   1. Học An Ma 40:1–5. Điều gì làm cho chúng ta có thể sống lại? Ai sẽ được phục sinh?

   2. HọcAn Ma 40:6–7, 11–14. Chúng ta đi đâu sau khi chết, và ở đó sẽ như thế nào? (Khi An Ma giảng dạy rằng linh hồn của tất cả mọi người được ″đem trở về với Thượng Đế là Đấng đã cho mình sự sống”(An Ma 40:11), ông đã dạy rằng sau khi chúng ta qua đời, nhưng trước khi phục sinh, linh hồn của chúng ta sẽ trở lại thế giới linh hồn, chứ không đến điểm tới cuối cùng sau khi Thượng Đế phán xét. Có thể là hữu ích để tham khảo những phần cước chú trong câu 13 để hiểu điều mà An Ma muốn nói khi ông nói đến ″chỗ tối tăm bên ngoài.″ An Ma 40:14 cũng giúp chúng ta hiểu rằng phần tham khảo này về chỗ tối tăm bên ngoài là đề cập đến một trạng thái trước khi phục sinh mà chúng ta thường gọi là ngục tù linh hồn chứ không phải địa điểm cuối cùng hoặc vĩnh viễn của những người bị đoán phạt).

   3. HọcAn Ma 40:21–26. Sự phục sinh là gì? Sự khác biệt giữa thể xác hữu diệt và thể xác phục sinh của chúng ta là gì? Điều gì xảy ra sau khi chúng ta được phục sinh?

Khi đề cập đến An Ma 40:11–12, Chủ Tịch George Q. Cannon trong Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn giải thích rằng An Ma ″không có ý định truyền đạt ý nghĩ rằng ngay lập tức họ đuợc đưa vào nơi hiện diện riêng của Thượng Đế. Hiển nhiên, ông sử dụng cụm từ đó trong một cảm nghĩ dè dặt” (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, do Jerreld L. Newquist tuyển chọn, 2 tập. [1957–74], 1:73).

Anh Cả Neal A. Maxwell thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ mô tả một số điều chúng ta sẽ trải qua sau khi phục sinh:

″Vào Ngày Phán Xét … sẽ hoàn toàn khách quan. Không những chúng ta sẽ có được những điều mà Sách Mặc Môn gọi là ′trí nhớ minh mẫn′ và ′ký ức rõ ràng′ về những lỗi lầm của chúng ta, mà còn có những điều vui vẻ cũng sẽ được mang ra và được phục hồi lại. Chúng ta sẽ biết ′với sự hiểu biết như chúng ta biết hiện giờ.’ (An Ma 5:18; 11:43; xin xem thêm GLGƯ 93:33). Chúng ta sẽ thấy ‘tận mắt’ (Mô Si A 12:22; 15:29) nhờ vào một cơ sở dữ liệu được chia sẻ.

“Trong số ‘tất cả [mà] sẽ được phục hồi lại’(An Ma 40:23) sẽ là ký ức, kể cả, cuối cùng, những ký ức về tiền dương thế của chúng ta. Hãy suy nghĩ về niềm vui được kết hợp trong tâm trí bởi những ký ức liên quan đến cả trạng thái thứ nhất lẫn thứ hai.

″Thật là một cảm giác tuôn tràn sẽ đến với chúng ta vào lúc đó, khi Thượng Đế nhân từ xét thấy là điều khôn ngoan để trí nhớ được phục hồi hoàn toàn! Sự kiện tuôn tràn đầy khoan khoái này sẽ tiếp tục làm gia tăng lòng biết ơn của chúng ta đối với khả năng nhịn nhục của Thượng Đế biết bao và đối với lòng tốt và nhân ái của sự chuộc tội tự nguyện của Chúa Giê Su!″ (Chúa Gia Tăng Đức Tin của Chúng Ta [1994], 103).

Sự phục sinh là tái hợp giữa linh hồn và thể xác, với tất cả mọi việc được phục hồi lại trong hình thể thích hợp và trọn vẹn. Sau khi phục sinh, mỗi người chúng ta sẽ đứng ở nơi hiện diện của Thượng Đế để được phán xét. Đọc An Ma 40:25–26, và tìm kiếm lời mô tả của An Ma về trạng thái cuối cùng của những người chọn sự ngay chính trong cuộc sống này so với trạng thái cuối cùng của những người chọn sự tà ác. Suy nghĩ về đoạn này có thể ảnh hưởng đến ước muốn của các em như thế nào để được trong sạch trước mặt Thượng Đế.

Như đã được ghi trong An Ma 40:16–22, sự phục sinh mà An Ma đã nói là có liên quan đến thời kỳ trên trần thế. Chúa Giê Su Ky Tô là người đầu tiên được phục sinh, chẳng bao lâu tiếp theo sau đó là những người ngay chính đã sống và đã chết từ thời A Đam đến lúc Đấng Ky Tô phục sinh (xin xem {An Ma 40:16, 20; GLGƯ 133:54–55). Sự phục sinh này là điều được An Ma nói tới như là ″lần phục sinh thứ nhất.″

Bằng cách xem xét các lẽ thật mà An Ma đã giảng dạy về sự phục sinh, thế giới linh hồn, và sự phán xét, hãy suy nghĩ về lẽ thật đó có thể ảnh hưởng đến những hành động của một người như thế nào nếu người đó tin như sau:

• Không có sự sống sau khi chết.

• Sau khi qua đời, chúng ta sẽ được làm cho hoàn hảo bất kể việc làm của chúng ta là tốt hay xấu trên thế gian.

• Trong sự phán xét, chúng ta sẽ được tưởng thưởng vì những việc làm tốt của mình và bị trừng phạt vì những hành động xấu của mình.

Trong An Ma 41 chúng ta biết rằng Cô Ri An Tôn đã bị hoang mang bởi điều mà một số người đang giảng dạy về sự phục sinh. Hãy cân nhắc việc đánh dấu cụm từ ″đã đi lạc lối″ trong An Ma 41:1, và sau đó đọc câu này và tìm kiếm điều đã làm cho một số người đi lạc lối. Để giúp các em hiểu câu này, là điều có thể hữu ích cho các em để biết rằng làm sai lạc ý nghĩa của thánh thư có nghĩa là xuyên tạc, bóp méo hoặc thay đổi ý nghĩa của thánh thư.

Khái niệm nào An Ma đã nói là ông sẽ làm sáng tỏ cho Cô Ri An Tôn?

Phục hồi có nghĩa là mang trở lại. An Ma muốn Cô Ri An Tôn hiểu rằng có một khía cạnh thể chất và thuộc linh cho điều mà ông gọi là ″kế hoạch phục hồi” (An Ma 41:2). Tìm kiếm An Ma 41:2–5, và ghi vào điều gì sẽ được phục hồi về mặt thể chất cho chúng ta sau khi chết và điều sẽ được phục hồi về mặt thuộc linh. (Điều kiện tiên quyết trong những câu này có nghĩa là được đòi hỏi hoặc cần thiết).

Khía cạnh thể chất của kế hoạch phục hồi được đề cập trong An Ma 41:2 là gì?

Khía cạnh thuộc linh của kế hoạch phục hồi được mô tả trong An Ma 40:3–5 là: Chúng ta sẽ được phục hồi hoặc là với niềm hạnh phúc hoặc là nỗi đau khổ tùy theo việc làm và ước muốn của chúng ta trên trần thế.

2. Giả sử rằng các em đã được yêu cầu để giảng dạy An Ma 40:3–5 cho một lớp học Hội Thiếu Nhi. Viết vào nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em cách các em sẽ giải thích giáo lý về sự phục hồi thuộc linh trong một cách giản dị để trẻ em có thể hiểu điều An Ma đã dạy.

Suy ngẫm về một sự hiểu biết giáo lý của sự phục hồi có thể và nên ảnh hưởng đến những hành động và ước muốn của các em như thế nào.

Khi tiến đến việc hiểu giáo lý của sự phục hồi, thì chúng ta tự nhiên bắt đầu lo lắng về những hậu quả mà sẽ đến vì tội lỗi và sự lựa chọn sai lầm của mình. Có cách nào để thay đổi những hậu quả tiêu cực của những ước muốn và hành động sai trái của chúng ta không? An Ma đưa ra cho Cô Ri An Tôn một lý do để hy vọng. Đọc An Ma 41:6–9, và tìm kiếm điều chúng ta có thể làm để có sự tốt lành và hạnh phúc được phục hồi lại cho chúng ta ngay cả khi chúng ta đã phạm tội nghiêm trọng. Các em có thể muốn đánh dấu các từ hoặc cụm từ trong An Ma 41:6–7 có gợi ý rằng chúng ta phải chịu trách nhiệm về điều chúng ta nhận được trong sự phục sinh . Hãy suy nghĩ về câu sau đây: Căn cứ vào những câu này, trong ý nghĩa nào chúng ta là vị thẩm phán cho chính bản thân của mình?

Có những người nghĩ rằng họ có thể trở lại với Thượng Đế mà không có trách nhiệm cá nhân về những hành động của họ. Họ thường cho rằng sự lựa chọn tội lỗi của họ là thú vị. Đôi khi những người phạm tội có thể dường như được hạnh phúc. Nhưng hãy đọc An Ma 41:10, và tìm kiếm điều mà An Ma đã giảng dạy về sự tà ác. (An Ma 41:10 là một câu thánh thư thông thạo. Các em có thể muốn đánh dấu đoạn này một cách đặc biệt để các em có thể tìm ra nó trong tương lai).

3. Trong An Ma 41:10, An Ma làm chứng cùng con trai của mình rằng ″sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu.″ Hoàn tất những chỉ định sau đây trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em:

   1. Viết về lý do tại sao các em tin rằng câu nói của An Ma là đúng thật.

   2. Viết một ví dụ về cách Sa Tan có thể cố gắng thuyết phục chúng ta tin rằng chúng ta có thể vi phạm các lệnh truyền của Thượng Đế nhưng vẫn được hạnh phúc.

Hãy cân nhắc việc viết lời phát biểu sau đây của Chủ Tịch Ezra Taft Benson trong thánh thư của các em bên cạnh An Ma 41:10: “Các em không thể làm điều sai mà lại cảm thấy đúng được. Điều đó là không thể có được!″ (“A Message to the Rising Generation,” Ensign, tháng Mười Một năm 1977, 30).

An Mma 41:11 giải thích lý do tại sao việc được thực sự hạnh phúc khi chọn sai là điều không thể có được. Để giúp các em hiểu câu này, hãy hoàn tất biểu đồ dưới đây bằng cách so mỗi cụm từ trong thánh thư cho phù hợp với ý nghĩa của nó. (Khi các em làm xong, hãy kiểm lại các câu trả lời của các em với các câu trả lời ở cuối bài học này).

Bây giờ các em đã định nghĩa các từ này rồi, hãy đọc An Ma 41:11 một lần nữa để nhận ra lý do tại sao không thể có được hạnh phúc trong khi chọn điều sai trái. Một số người chọn sự tà ác có thể nghĩ rằng họ đang hạnh phúc vào lúc ấy, nhưng những điều họ lựa chọn cuối cùng sẽ dẫn đến buổn phiền và đau khổ.

4. Hãy trả lời những câu hỏi sau đây trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em:

   1. Các em nghĩ tại sao việc ở trong ″một trạng thái thiên nhiên,″ hoặc một ″trạng thái trần tục″ hay tội lỗi là trái với bản chất của niềm hạnh phúc?

   2. Một số ví dụ nào minh họa lý do tại sao những người trẻ tuổi có thể thấy mình thiếu sự đồng hành của Đức Thánh Linh, bị hạn chế hoặc bị đè nặng bởi tội lỗi của họ, hoặc bị xác thịt điều khiển?

Đọc An Ma 41:12, và tìm kiếm câu hỏi nào An Ma đã hỏi Cô Ri An Tôn về sự phục hồi. Bây giờ đọc An Ma 41:13, và đánh dấu cách An Ma trả lời câu hỏi này.

5. Hãy tưởng tượng các em nói chuyện với một người bạn muốn được hạnh phúc nhưng đang chọn để hành động theo những cách trái với các giáo lệnh của Chúa. Bằng cách sử dụng giáo lý về sự phục hồi mà các em đã học ngày hôm nay, hãy giải thích trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em lý do tại sao người ấy không có được hạnh phúc và cần phải làm gì để trở nên thực sự hạnh phúc.

Vũ khí boomerang là một dụng cụ đã được sử dụng để săn bắn từ thời nguyên thủy. Bởi vì hình dạng của nó nên khi được ném một cách chính xác, nó sẽ trở lại với người ném nó. Đọc An Ma 41:14–15, và tìm hiểu xem một boomerang có thể tượng trưng cho các lẽ thật đã được giảng dạy trong những câu này như thế nào. Các em có thể muốn đánh dấu cụm từ ″đã làm ra″ trong câu 15. Hãy suy nghĩ về một thời gian mà các em đã làm điều thiện lành hoặc có lòng thương xót hay lòng nhân từ và nhận lại được những điều này.

Các em muốn làm một hành động ngay chính cho người khác hoặc cho thấy mình có một thái độ ngay chính và các em muốn nhận lại từ người khác là gì? Các em có thể đặt mục tiêu nào để “tỏ ra (làm ra)″ một trong những thái độ hay hành động này?

6. Đọc An Ma 41:10, và viết điều sau đây vào nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em: Nếu sự tà ác có bao giờ là hạnh phúc đâu, thì sẽ luôn luôn dẫn đến hạnh phúc. Viết một từ vào chỗ trống mà hoàn tất câu này một cách đúng nhất. Bây giờ hãy liệt kê một số hành động ngay chính cụ thể mà các em cảm thấy cũng phù hợp với chỗ trống này (ví dụ, phục vụ người khác). Viết xuống chứng ngôn của các em về điều các em đã thấy một số hành động ngay chính này dẫn đến hạnh phúc như thế nào.

Là điều quan trọng để hiểu rằng hạnh phúc xuất phát từ sự ngay chính thì không phải luôn luôn là có ngay lập tức, bất biến, hoặc liên tục ở trên trần thế này đây. Tuy nhiên, sự bình an và hạnh phúc sẽ luôn luôn theo cách thức và thời gian của Chúa đối với một cá nhân, điều này phù hợp với những lời giảng dạy và các lệnh truyền của Ngài.

7. Viết điều sau đây ở dưới cùng của phần chỉ định trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em ngày hôm nay:

   Tôi đã học xong An Ma 40–41 và hoàn tất bài học này vào (ngày, tháng, năm).

   Tôi muốn chia sẻ với giảng viên của tôi thêm những câu hỏi, ý nghĩ, và những sự hiểu biết: