An Ma 30

Tiếp theo một trận đại chiến với dân La Man, hòa bình đã ổn định trên xứ Gia Ra Hem La. Ở giữa thời kỳ hòa bình này, một người tên là Cô Ri Ho bắt đầu thuyết giảng rằng sẽ không có Đấng Ky Tô. Những lời giảng dạy sai lạc của hắn dẫn dắt những người tin hắn đến với tội lỗi. Hắn nói những lời nhằm chống lại các vị lãnh đạo của Giáo Hội, cho rằng họ đang giảng dạy ″những truyền thống điên rồ” (An Ma 30:27). Cô Ri Ho bị giải đến trước An Ma, là người đã dạy hắn rằng tất cả những sự việc đều làm chứng về Đấng Ky Tô. Cuối cùng, Cô Ri Ho thú nhận rằng các hành động của hắn do quỷ dữ hướng dẫn.

Hãy tưởng tượng rằng một người nào đó đã chuẩn bị một bữa ăn cho các em. Món ăn trông ngon lành và có mùi thơm ngào ngạt, nhưng khi ăn vào, thì các em trở nên bị bệnh nặng. Hãy suy nghĩ trong một chốc lát về những lời giảng dạy sai lạc có thể tương tự như thế nào đối với việc được tặng cho thức ăn trông ngon lành nhưng bị bí mật bỏ thuốc độc.

Trước đây các em đã học về kẻ chống báng Đấng Ky Tô tên là Sê Rem (xin xem Gia Cốp 7) và Nê Hô (xin xem An Ma 1). Hãy nhớ rằng một định nghĩa của kẻ chống báng Đấng Ky Tô là ″bất cứ người nào hay bất cứ điều nào làm giả mạo phúc âm chân chính của kế hoạch cứu rỗi và công khai hoặc âm thầm chống lại Đấng Ky Tô” (Sách Hướng Dẫn Thánh Thư, “Kẻ chống báng Đấng Ky Tô,” scriptures.lds.org). Hôm nay các em sẽ học về một người khác, người này là kẻ thù của Đấng Ky Tô và những điều giảng dạy sai lạc của hắn đã lừa dối những người khác và dẫn họ đến tội lỗi. Nhiều người trên thế gian ngày nay sử dụng những cuộc tranh luận tương tự với cuộc tranh luận của Cô Ri Ho chống lại những người bày tỏ niềm tin nơi Thượng Đế.

Cô Ri Ho bắt đầu thuyết giảng ở giữa dân Nê Phi. Đọc An Ma 30:6, 12, và tìm kiếm các cụm từ cho thấy rằng Cô Ri Ho là một kẻ chống báng Đấng Ky Tô.

Đọc An Ma 30:12–18, và so sánh những điều giảng dạy sai lầm của Cô Ri Ho với những tác động của chúng.

(Các câu trả lời cho bài tập so cho giống này được tìm thấy ở phần cuối của bài học này).

An Ma 30:18 giảng dạy nguyên tắc này: Sa Tan sử dụng các giáo lý sai lạc để cám dỗ chúng ta phạm tội.

Chủ Tịch Boyd K. Packer, Chủ Tịch Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ, đã dạy:

″Hành vi của chúng ta không hoàn toàn bị kiềm chế bởi sự thúc đẩy tự nhiên. Hành vi cũng bắt đầu với niềm tin.

″Niềm tin được sinh ra từ triết lý, hay giáo lý. Các giáo lý có thể là thuộc linh hay thế tục, lành mạnh hoặc hủy diệt, đúng hay sai. …

″Giáo lý chân chính, nếu hiểu được, sẽ thay đổi thái độ và hành vi” (“Little Children,” Ensign, tháng Mười Một năm 1986, 17).

1. Chọn hai hoặc nhiều hơn hai lời giảng dạy sai lạc của Cô Ri Ho được liệt kê trong biểu đồ bài tập so cho giống nhau này. Hãy viết vào nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em các giáo lý chân chính là gì và cho biết việc biết được lẽ thật này ảnh hưởng đến thái độ và hành vi của các em như thế nào.

Sau khi thành công ở xứ Gia Ra Hem La, Cô Ri Ho đi đến xứ Giê Sơn để rao giảng cho dân Am Môn. Đọc An Ma 30:19–20, và tìm hiểu xem họ có chấp nhận những điều giảng dạy sai lạc của hắn không.

Dân Am Môn ″đã khôn ngoan hơn nhiều người dân Nê Phi″ và ″ra lệnh hắn phải bị trục xuất ra khỏi xứ” (An Ma 30:20–21). Từ những gì các em đã học được về những người dân Am Môn, tại sao các em nghĩ rằng họ không tin những lời giảng dạy sai lạc của Cô Ri Ho?

An Ma 30:21–29 cho biết Cô Ri Ho sau đó đã đi đến xứ Ghê Đê Ôn, ″và ở đây hắn không được thành công lắm” (An Ma 30:21). Một số lý luận của Cô Ri Ho chống lại Giáo Hội và những điều giảng dạy của Giáo Hội được tìm thấy trong An Ma 30:24, 27, hai trong số lý luận đó là: (1) những người tin vào Thượng Đế là sống trong cảnh nô lệ và (2) tôn giáo lấy đi quyền tự do. Những lập luận này vẫn còn được những kẻ thù tôn giáo sử dụng ngày nay.

Chủ Tịch Henry B. Eyring thuộc Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn dạy rằng niềm tin của chúng ta vào Thượng Đế mang đến cho chúng ta tự do: ″Như những người đàn ông và phụ nữ đã tranh luận sai lầm từ lúc đầu, Cô Ri Ho tranh luận rằng việc tuân theo lời khuyên dạy từ các tôi tớ của Thượng Đế là từ bỏ quyền độc lập do Thượng Đế ban cho. Nhưng lập luận này là sai vì nó xuyên tạc thực tế. Khi khước từ lời khuyên dạy đến từ Thượng Đế, thì chúng ta không chọn để được độc lập khỏi ảnh hưởng bên ngoài. Chúng ta chọn ảnh hưởng khác. Chúng ta khước từ sự bảo vệ của Cha Thiên Thượng hoàn toàn nhân từ, toàn năng, toàn tri , mà mục đích trọn vẹn của Ngài, cũng như của Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài, là ban cho chúng ta cuộc sống vĩnh cửu, ban cho chúng ta tất cả những gì Ngài có, và mang chúng ta về nhà một lần nữa trong gia đình với cánh tay yêu thương của Ngài. Khi bác bỏ lời khuyên dạy của Ngài, chúng ta chọn ảnh hưởng của một quyền lực khác mà mục đích của kẻ đó là làm cho chúng ta đau khổ và động cơ của kẻ đó là hận thù. Chúng ta có quyền tự quyết về mặt đạo đức như là một ân tứ của Thượng Đế. Thay vì quyền lựa chọn để được tự do khỏi bị ảnh hưởng, thì đó là quyền không thể chuyển nhượng để tuân phục bất cứ quyền năng nào mà chúng ta chọn” (“Finding Safety in Counsel,” Ensign, tháng Năm năm 1997, 25).

2. Hãy viết vào nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em điều các em muốn giới thiệu một người phải làm để bảo vệ người ấy khỏi việc tin vào các giáo lý sai lạc giống như các giáo lý do Cô Ri Ho giảng dạy.

Cuối cùng, Cô Ri Ho bị giải tới trước An Ma. Đọc An Ma 30:30–31, và tìm kiếm những điều mà Cô Ri Ho buộc tội An Ma và các vị lãnh đạo khác của Giáo Hội. ″Sống xa hoa trên sức lao động của dân chúng″ có ngụ ý rằng An Ma và những người khác đã làm giàu vì phục vụ Giáo Hội của họ. Hãy suy nghĩ về những câu trả lời cho các câu hỏi sau đây:

• Từ kinh nghiệm của các em với các vị lãnh đạo Giáo Hội của mình, tại sao những lời cáo buộc này là sai lầm?

• Các em nghĩ mình sẽ phản ứng với những lời cáo buộc của Cô Ri Ho như thế nào nếu các em là An Ma?

Đọc An Ma 30:32–35, và khám phá câu trả lời của An Ma cho Cô Ri Ho. Hãy nghĩ về cách các em đã thấy được lẽ trung thực nơi câu trả lời của An Ma trong cuộc sống của những người lãnh đạo tiểu giáo khu hoặc chi nhánh của các em hoặc của các tín hữu Giáo Hội nào các em ngưỡng mộ.

Nếu có thể, hãy mời một người bạn hoặc một người trong gia đình đọc An Ma 30:37–45 với các em. Một người đọc những lời của An Ma, và người kia đọc những lời của Cô Ri Ho. Khi hai người các em đọc, hãy tìm kiếm điều An Ma đã nói là bằng chứng của sự hiện hữu của Thượng Đế. (Nếu không thể yêu cầu một người nào đọc với các em, hãy tưởng tượng cuộc đấu khẩu giữa hai người trong khi các em đọc).

3. Hãy hoàn tất những chỉ định sau đây trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em:

   1. Viết xuống một trong số các bằng chứng nào mà An Ma đã trích dẫn là một sự làm chứng đặc biệt đầy ý nghĩa cho các em về sự hiện hữu của Thượng Đế và tại sao đó là một sự làm chứng hùng hồn về sự hiện hữu của Ngài.

   2. Viết xuống ít nhất ba bằng chứng khác mà các em đã thấy trong cuộc sống của mình mà “đều chứng tỏ là có Thượng Đế” (An Ma 30:44), và giải thích vắn tắt mỗi bằng chứng đã củng cố niềm tin của các em nơi Thượng Đế như thế nào.

Một giáo lý được tìm thấy trong các câu các em đã học là: Tất cả mọi vật đều làm chứng về Thượng Đế là Đấng Tạo Hóa Tối Cao. Hãy cân nhắc điều xảy ra cho đức tin của các em khi các em chọn tìm kiếm và ghi nhớ những bằng chứng và chứng ngôn này.

Hãy lưu ý điều mà tiên tri An Ma đã làm khi ông đấu lý với Cô Ri Ho: ông đã sửa chỉnh những điều giảng dạy sai lạc (xin xem An Ma 30:32–35), ông đã làm chứng về lẽ thật (xin xem An Ma 30:37–39), ông đã chuyển gánh nặng của sự làm chứng sang Cô Ri Ho (xin xem An Ma 30:40–42), và ông đã đưa ra bằng chứng về sự hiện hữu của Thượng Đế (xin xem An Ma 30:44). Các em có thể học được gì từ tấm gương của An Ma về cách đối xử với những người cãi lẽ chống lại lẽ thật?

Đôi khi cách biện hộ duy nhất của chúng ta đối với những người tấn công đức tin của chúng ta là chia sẻ chứng ngôn của chúng ta về lẽ thật. Không hề có ngại ngùng gì trong việc thực hiện phương pháp này—An Ma, một vị tiên tri của Thượng Đế, đã sử dụng phương pháp này với Cô Ri Ho. Như Anh Cả Jeffrey R. Holland thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai Vị Sứ Đồ đã giải thích: “Những lập luận của Cô Ri Ho nghe rất hợp thời đối với độc giả ngày nay, nhưng An Ma đã sử dụng một vũ khí bất hủ và cuối cùng không thể bác bỏ được để đáp lại—quyền năng của chứng ngôn cá nhân” (Christ and the New Covenant [1997], 121).

Bất kể nhiều bằng chứng, hoặc điềm triệu, mà An Ma đã chia sẻ với Cô Ri Ho để chứng tỏ về sự hiện hữu của Thượng Đế, Cô Ri Ho đã yêu cầu một điềm triệu khác và bị làm cho câm (có nghĩa là hắn không thể nói được; xin xem An Ma 30:45–50). Đọc An Ma 30:51–53, và tìm kiếm lý do tại sao Cô Ri Ho nói là hắn đã giảng dạy những điều hắn đã làm.

Khi Cô Ri Ho không còn có thể giảng dạy các giáo lý sai lạc nữa, thì hắn thú nhận rằng hắn đã giảng dạy những ý kiến sai lạc của hắn ″vì nó làm thỏa chí đầu óc trần tục” (An Ma 30:53). ″Đầu óc trần tục” ám chỉ việc tập trung vào những lạc thú của thế gian hoặc thỏa mãn những ham muốn của thể xác. Những người tin vào những lời giảng dạy của Cô Ri Ho đã nghĩ rằng họ có thể ham mê những lạc thú thể xác cùng vật chất và sẽ không có hậu quả. Những ý nghĩ này dẫn đến một cuộc sống tội lỗi (xin xem An Ma 30:18).

An Ma 30:54–59 cho biết rằng Cô Ri Ho bị đuổi ra, đi xin ăn từng nhà một, và bị giẫm chết. Đọc An Ma 30:60, và tìm kiếm một lẽ thật quan trọng về điều gì cuối cùng sẽ xảy ra cho những người chọn đi theo Sa Tan. Đánh dấu cụm từ sau đây trong thánh thư của các em: “Quỷ dữ không nâng đỡ con cái của nó [những người theo nó].” (Trong câu này, con cái có nghĩa là những người đi theo).

4. Trả lời các câu hỏi sau đây trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em:

   1. Lẽ thật mà các em đánh dấu trong An Ma 30:60 đã được biểu hiện trong cuộc sống của Cô Ri Ho như thế nào?

   2. So sánh An Ma 30:60 với An Ma 36:3. Các em đã thấy bằng chứng nào trong cuộc sống của mình hoặc trong cuộc sống của những người khác cho thấy Thượng Đế sẽ tiếp tục hỗ trợ những người cố gắng tuân theo các giáo lệnh của Ngài?

Xem lại các nguyên tắc và các giáo lý chân chính các em đã học ngày hôm nay. Hãy suy nghĩ về những cách các em có thể tránh bị những lời giảng dạy sai lạc lừa gạt, như những lời giảng dạy của Cô Ri Ho.

5. Viết điều sau đây ở dưới cùng của phần chỉ định trong nhật ký ghi chép việc học thánh thư của các em ngày hôm nay:

   Tôi đã học xong An Ma 30 và hoàn tất bài học này vào (ngày, tháng, năm).

   Tôi muốn chia sẻ với giảng viên của tôi thêm những câu hỏi, ý nghĩ, và những sự hiểu biết: