«Понтий Пилат: ‘Что есть истина?’», Лиахона, апрель 2026 г.
Они знали Спасителя
Понтий Пилат: «Что есть истина?»
Для того, чтобы следовать за Христом в наши дни, необходимо в первую очередь задать вопрос «Что есть истина?» и стремиться ее найти.
Рисунок Лоры Серры; копирование запрещено.
Понтий Пилат был человеком, который задавал много вопросов.
Пилат спросил Спасителя:
«Ты Царь Иудейский?» (от Матфея 27:11).
«Мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?» (от Иоанна 19:10).
Пилат спросил у собравшихся на праздник людей:
«Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?» (от Матфея 27:17).
«Какое же зло сделал Он?» (от Матфея 27:23).
«Царя ли вашего распну?» (от Иоанна 19:15).
Пилат появляется в Новом Завете лишь ненадолго, и многие из его записанных фраз – это вопросы. Он пытался понять, почему иудеи хотят распять Этого Человека, в Котором он не нашел «никакой вины» (от Иоанна 18:38)? Почему они предпочли освободить вора и убийцу Варавву? И почему обвиняемый, Иисус Христос, не отказался от Своих слов и даже не пытался защитить Себя?
Иными словами Пилат спросил Спасителя: «Что есть истина?» (от Иоанна 18:38).
Решение Пилата
В конце концов Пилат решает для себя, что истина не так важна, как общественное мнение. Когда он понял, что не может повлиять на мнение других людей, он перестал задавать вопросы. Он «умыл руки перед народом и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы» (от Матфея 27:24).
Похоже, Пилат по-другому относился к Спасителю, чем люди из толпы. Предпринимая последнюю попытку показать жителям Иерусалима, что он не находит в Иисусе никакой вины, Пилат приводит Его еще раз. «Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!» (от Иоанна 19:5).
Пилат сделал надпись «Иисус Назорей, Царь Иудейский», чтобы установить ее на кресте Христа, и отказался изменить этот текст (от Иоанна 19:19–22). Когда Иосиф из Аримафеи попросил его отдать ему тело Иисуса, Пилат согласился (см. от Марка 15:43–45).
Мы не знаем точно, почему Пилат поступил именно так, но, похоже, он считал, что Иисус не был преступником. Он знал, что Христа предали в его руки из-за зависти (см. от Матфея 27:18). Также нам не совсем понятно, что он думал о Сыне Божьем, но, похоже, Пилат знал, что Он почему-то был особенным.
Несмотря на это, он приговорил Спасителя к распятию.
Каким же будет наш ответ?
Мы можем многому научиться из этого противоречивого опыта Пилата. Для того, чтобы следовать за Христом в наши дни, необходимо в первую очередь задать вопрос «Что есть истина?» и стремиться найти ее. Ежедневно следуя по пути ученичества, нам нужно стараться прислушиваться к шепоту Его Духа среди громких голосов этого мира, с которыми мы сталкиваемся как лично, так и в Интернете.
Пилат искал истину, но не заметил, что она находилась прямо перед ним – это был Иисус Христос, «путь и истина и жизнь» (от Иоанна 14:6; курсив мой. – Э. В.). Он не смог увидеть «Человек[а]» таким, каким Он был на самом деле.
Старейшина Дитер Ф. Ухтдорф, член Кворума Двенадцати Апостолов, свидетельствовал: «Самый важный день в вашей жизни и моей – это тот день, когда мы научимся ‘видеть этого Человека’; когда увидим в Нем Того, Кем Он истинно является; когда примем всем сердцем и разумом Его искупительную силу; когда с обновленными энтузиазмом и силой обязуемся последовать за Ним».
Из истории Понтия Пилата мы можем почерпнуть два принципа, которые нам следует применять в своем ученичестве: искать истину о Божественности Иисуса Христа и, найдя ответ, никогда не отказываться от этой истины.
Когда мы познаем Иисуса Христа, по-настоящему увидев Его, мы «познае[м] истину, и истина сделает [нас] свободными» (от Иоанна 8:32).