ข่าวสารเรื่องอีสเตอร์ใน พันธสัญญาเดิม

ผู้ที่เชื่อที่อยู่ในสมัยพันธสัญญาใหม่ โดยพื้นฐานแล้วมีข้อความในพันธสัญญาเดิมเหมือนกับที่เรามีในปัจจุบัน พระคัมภีร์สอนความจริงพื้นฐานแก่เราผ่านภาพ รูปแบบ และเงา และชี้ทางเราไปหาพระผู้ช่วยให้รอด ตัวอย่างเช่น คําพยากรณ์เรื่องผู้รับใช้ที่ทนทุกข์ของอิสยาห์ (ดู อิสยาห์ 53) อธิบายยากมากว่าเป็นอะไรนอกจากคําพยากรณ์ถึงพระเยซู เมื่อสานุศิษย์ฟีลิปพบชายคนหนึ่งจากเอธิโอเปียกําลังอ่านข้อความนั้น ฟีลิปถามว่า

“ท่านเข้าใจสิ่งที่อ่านหรือไม่?

“ขันทีจึงตอบว่า ‘ถ้าไม่มีใครอธิบายจะเข้าใจได้อย่างไร’? …

“พระคัมภีร์ตอนที่ท่านอ่านอยู่นั้นคือข้อเหล่านี้ ‘ท่านถูกนำไปฆ่าเหมือนอย่างแกะ ลูกแกะนิ่งอยู่ต่อหน้าผู้ตัดขนของมันอย่างไร ท่านก็ไม่ปริปากของท่านอย่างนั้น’”

ชาวเอธิโอเปียถามว่า:

“สิ่งที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวนี้เล็งถึงใคร เล็งถึงตัวท่านเอง หรือเล็งถึงคนอื่น?

“ฟีลิปจึงเริ่มเล่าโดยตั้งต้นจากพระคัมภีร์ตอนนั้น ท่านประกาศข่าวประเสริฐเรื่องพระเยซูกับขันทีผู้นั้น” (กิจการ 8:30–32, 34–35)

อบินาไดอ่านข้อความเดียวกันในอิสยาห์ให้ผู้ฟังที่ไม่เป็นมิตร ผู้มองไม่เห็นพระเยซูในพันธสัญญาเดิม หลังอ่านจบ เขาสรุปว่า “พระผู้เป็นเจ้าเองจะเสด็จลงมาในบรรดาลูกหลานมนุษย์, และจะไถ่ผู้คนของพระองค์” (โมไซยาห์ 15:1)

ที่จริงแล้วข่าวสารเรื่องพระคริสต์ไม่ได้หายไปจากพันธสัญญาเดิม ในพระคัมภีร์สําคัญเล่มนี้ ศรัทธาและการกลับใจเป็นรากฐานสำคัญที่สะท้อนถึงพระองค์และพระลักษณะของพระเจ้าแห่งอิสราเอล พระปรีชาสามารถในการช่วยให้รอดเป็นตราสัญลักษณ์อย่างหนึ่งของความเป็นพระผู้เป็นเจ้าของพระองค์ และศรัทธาในพระปรีชาสามารถในการปลดปล่อยผู้คนจากศัตรูทุกคนสอนเรื่องศรัทธาในพระปรีชาสามารถของพระองค์ในการช่วยให้รอดจากศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุด—นั่นคือบาปและความตาย ความอดกลั้นและความเต็มพระทัยของพระเยโฮวาห์ที่จะรับคนบาปที่กลับใจเป็นพระอุปนิสัยของพระองค์ การกลับใจเกิดขึ้นได้เพราะพระพาหุแห่งพระเมตตาของพระองค์เอื้อมมาหาคนที่ละทิ้งบาปของตนและมาหาพระองค์เสมอ ดังนั้นผู้นมัสการชาวอิสราเอลที่จริงใจ ซึ่งไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ จึงเข้าใจทั้งศรัทธาและการกลับใจ และมองว่าพวกเขาเป็นรากฐานของความสัมพันธ์กับพระผู้เป็นเจ้าผู้ทรงเมตตา—แม้ว่าพวกเขาจะไม่รู้รายละเอียดทั้งหมดของความรอดของพวกเขาก็ตาม

การนมัสการในพระวิหารของอิสราเอลสอนพระกิตติคุณของชาวคริสต์ เพราะการชดใช้แทนและการให้อภัยที่ตามมาเป็นหัวใจของการพลีบูชาในพระวิหาร ชาวอิสราเอลโบราณที่ซื่อสัตย์รู้ว่าพวกเขาไม่สามารถช่วยตนเองให้รอดจากบาปได้ แต่จําเป็นต้องพึ่งพาให้พระผู้เป็นเจ้าเข้ามาช่วยเหลือเพื่อปลดปล่อยพวกเขาทางวิญญาณ พระเยซู ศาสดาพยากรณ์ของพระองค์ในพระคัมภีร์มอรมอน และผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ เปิดเผยว่าพระคริสต์เองจะเป็นลูกแกะพลีบูชาของพระผู้เป็นเจ้า แต่หลักธรรมอันเป็นรากฐานเป็นที่รู้อยู่แล้วในกฎของโมเสส และพระเมสสิยาห์ของอิสราเอลคือพระเยโฮวาห์พระองค์เอง ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่ชัดเจนเสมอไปในพันธสัญญาเดิม แต่ผู้ติดตามพระเยซูในพระคัมภีร์มอรมอนและพันธสัญญาใหม่เข้าใจ ผู้น่ายกย่องที่รอคอยพระเมสสิยาห์ผู้ช่วยให้รอดกําลังตั้งตารอการเสด็จมาของพระเยซู และหลายคนจดจําพระองค์ได้เมื่อพระองค์เสด็จมา

ด้วยการสอนเรื่องความรักความเมตตาของพระเยโฮวาห์ และโดยการแสดงประจักษ์พยานถึงพระองค์ ศาสดาพยากรณ์ทุกคนในพันธสัญญาเดิมเป็นพยานถึงพระคริสต์ ดังที่พระคัมภีร์มอรมอนกล่าวว่าพวกเขาเป็นพยาน (ดู เจคอบ 4:4–5; 7:11) คนที่มองเห็นได้ด้วยดวงตาแห่งศรัทธาเห็นพระเยโฮวาห์เป็นศูนย์กลางของความปรารถนาอันชอบธรรมและการอุทิศตนทั้งหมดของพวกเขา คนที่ได้รับการสอน เฉกเช่นชายจากเอธิโอเปีย หรือผู้ที่ดวงตาถูกเปิด เหมือนสานุศิษย์บนถนนสู่เอมมาอูส สามารถรับรู้ได้อย่างถูกต้องในเวลานั้นว่าพระเยซูแห่งนาซาเร็ธคือพระเมสสิยาห์ของพวกเขา และเป็นเครื่องถวายอันไร้มลทินของพระผู้เป็นเจ้าแทนพวกเขา ยอห์นผู้ถวายบัพติศมาเป็นสาวกคนหนึ่งที่เป็นเช่นนั้น เมื่อเห็นพระเยซู เขาสามารถเป็นพยานได้โดยกล่าวว่า “จงดูพระเมษโปดกของพระเจ้าผู้ทรงรับบาปของโลกไป” (ยอห์น 1:29)